豐富研學形式，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

董雋

【摘 要】新時期是文化發(fā)展的新時代，在物質(zhì)生活極為充盈的現(xiàn)代社會，精神生活的充實變得更為重要，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族文化的瑰寶應該被納入人們精神文化生活中，通過開展形式多樣的研學形式，來助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，才能真正增強民族文化自信。本文首先分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研學價值，然后，探究了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研學形式。

【關鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；研究與學習；價值；意義

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）20—054—03

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先祖流傳下來的寶貴遺產(chǎn)，它是一個時代的代表，更是一個民族文化的代言，通過開展豐富多彩的研究活動來深入地了解和掌握各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值和內(nèi)涵，是推動民族文化發(fā)展的需要，更是健全民族人格、加強民族文化自信的有效途徑。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研學價值

（一）文化價值

非物質(zhì)文化遺是各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是”活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們能夠更真實、更全面、更接近發(fā)源地來感受已逝去的歷史、體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而充實內(nèi)在的民族文化內(nèi)涵?，F(xiàn)階段，各國都在面臨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消亡的風險，由于歷史因素、戰(zhàn)爭因素等的影響，很多民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在走向失傳，這無疑是對一個民族文化的巨大損失，也是對歷史傳承的莫大威脅。必須對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承價值上升到一個全新的認識高度，因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承價值中包含著多重文化多樣性的價值，只有充分地保護文化多樣性，才能凸顯文化的民族特點，體現(xiàn)一個民族的歷史地位與社會地位。同時，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來傳承非物質(zhì)文化也是彰顯一個國家、一個地域、一個民族精神風貌、文化內(nèi)涵的重要方法，只有通過動態(tài)地保護與傳承才能將一個民族的文化歷史記錄下來，才能使子孫后代精神世界有信念、思想領域有依托，整個民族有所追求、有所期待。

總的來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族文化傳遞、文明傳承的重要手段與有效載體，通過保護并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠有效地傳遞人類文化，將民族精神與民族氣質(zhì)等傳遞到下一代身上，使得民族的精神代代相傳，早就了一個民族獨特的文化氣質(zhì)，使得一個崇高的民族屹立于世界舞臺。

（二）社會價值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅有巨大的文化價值，還有很大的社會價值，這種社會價值具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.增強社會文化信念，促進社會和諧

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使得整個社會有著共同的文化認同感，這些共同的認同感將凝聚成民族凝聚力，從而帶動整個社會的和諧、健康發(fā)展。社會屬性是人的本質(zhì)屬性，任何人都生活在一個社會大環(huán)境中，不可能脫離一個集體而獨立存在，都需要融入團體、走進社會，然而，最理想的融入社會方式就是讓所有個體成員形成統(tǒng)一的思想共識，打造出統(tǒng)一的文化信仰，這就需要傳承族群的特有文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定社會區(qū)域內(nèi)、特定的群體經(jīng)過世代相傳，最后沉淀下來的文化遺產(chǎn)，具有一定的普適性、協(xié)調(diào)性，適合廣大民眾的生活，符合他們的認知，通過學習這種文化才能更好地在文化中成長、進步，進而逐步認同一種文化、一種價值，進而帶著這種文化痕跡來逐步地統(tǒng)一思想，進而更容易融入一個社會群體，最后構建起社會的現(xiàn)代社會。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種有形的或無形的財產(chǎn)，能夠成為鮮活的、豐富多樣的文化資源，有著高度的社會認同感，進而有著促進社會和諧、維持社會安定的價值。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容折射出了一個民族的思想能力、思維方式以及生活作風等，無形地制約著民族的生活方式與內(nèi)在信仰與價值取向，有利于整個民族產(chǎn)生極大的民族凝聚力，形成統(tǒng)一的民族共識。

2.頌揚傳統(tǒng)道德，優(yōu)化社會風氣

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滲透著傳統(tǒng)道德理念，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是對傳統(tǒng)道德理念的傳誦，目前的社會更多人追究個人價值，強調(diào)個人利益和欲望的滿足。對此，就必須推崇倫理道德，通過開展多種形式的研究學習活動，來傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就能從中理解傳統(tǒng)倫理道德，讓人的心靈受到洗禮，從而優(yōu)化社會風氣，這對于維持社會安定有著潛移默化的影響和帶動作用。

二、豐富研學形式，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

（一）巧辦客家元宵節(jié)慶，研學民俗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承模式多種多樣，不局限于學校課堂內(nèi)的教育與書本教學，最科學的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與學習應該是面向社會大眾的，讓更多的人、更廣泛的人感受民間文化魅力，認知到民族文化的內(nèi)涵，進而產(chǎn)生一種民族自信感、自豪感。所以，可以嘗試將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)實生活，通過借助中華傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛來弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，宣傳民族文化，讓更多的人都沉浸在帶有民間文化氣息的節(jié)日氛圍里，不僅能讓更多的人收獲一種精神愉悅狀態(tài)，更能滿足廣大人民群眾的精神文化訴求，在享受節(jié)日喜慶的狀態(tài)下來自覺地吸收民間文化，身心都得到熏陶，在不自覺間就助力了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

例如：連城縣依托豐富的民俗資源，每年元宵期間舉辦“中國冠豸山客家民俗文化節(jié)”，“2012四季連城旅游文化年·客家元宵狂歡節(jié)”“2012海峽客家旅游歡樂節(jié)暨客家民俗大匯演”“2013第五屆海峽論壇·第三屆海峽客家風情節(jié)”，五屆“培田春耕節(jié)”等大型文化活動，在這些活動中帶領當?shù)刂行W生親自參與到游大龍、走古事、花燈、游大粽等非遺民俗活動中，各大新聞媒體記者紛紛前來采訪，采訪中小學生說出參加這些活動的真實收獲與感想，從即將畢業(yè)的高中生到小學生都說出了對連城文化的喜愛和支持，并說出了參與活動的意義，從而間接地擴大了連城文化的影響力，在全縣形成了非遺項目保護傳承的良好氛圍。

借節(jié)日氣氛來渲染這些非遺項目，組織中小學生積極參與到元宵節(jié)慶活動中，不僅豐富了節(jié)日活動內(nèi)容，也更加充實了節(jié)日的內(nèi)涵，讓更多的校園學生、社會群眾都能通過節(jié)日了解地方民俗文化，掌握一個地方的特色風采，從而產(chǎn)生一種地域自豪感，以節(jié)日帶動地方非物質(zhì)文化的傳播不僅能達到服務群眾的效果，還能提高一個地域的知名度。

（二）走進博物館，以游覽促研學

博物館是歷史文化的儲備基地，是文化交流中心，更是輔助歷史參觀、助力文化學習的重要場所。博物館同圖書館一樣是每個城市必備的公共文化傳播基地，鑒于博物館這樣強大的文化傳播功能，勢必應該成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承基地，應充分地利用博物館的文化功能，通過非遺展覽、非遺紀念的方式來推動非遺文化的傳承。形成非遺進博物館項目，在博物館內(nèi)展示多種非遺項目，并為游客提供權威的解說，從而帶動廣大參觀者能更加深入地了解地方文化，深刻地領悟地域性特色文化的魅力，這種以紀念帶動傳承的方式最為安全、最為長久也最為穩(wěn)定。

例如：為了帶動學生深入對非遺文化的理解，可以組織學生參觀博物館，通過游覽歷史遺產(chǎn)遺物等方式來帶動文化的研究與學習，其中客家民俗博物館內(nèi)專設“客家民俗陳列館”，無疑為非遺研學提供了理想的素材，該館展示了中國46個純客家縣（市）被評為國家級（24個）和省級（125個）非遺保護項目。其中，重點展示連城縣國家級、省級非遺保護項目，還展示一些尚未評為省級以上非遺項目但特色明顯的民俗文化活動，以突出連城獨特的客家民俗文化。

研學機構和縣博物館合作，讓參觀的學生一邊游覽博物館一邊了解展示作品背后的文化精髓，而且要讓講解有所側重，新布展完成的四堡雕版印刷陳列館重點展示國家級非遺項目四堡雕版印刷技藝，教師和講解人員將四堡雕版印刷作為重點參觀與講解對象，通過文字、圖片、場景、實物、互動等形式，加強展示效果。

通過讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進博物館，帶領學生參觀博物館，以游覽促研學不僅有效地豐富了博物館的展覽內(nèi)容，也充實了博物館的地域文化內(nèi)涵，建立起了廣大人民群眾與非物質(zhì)文化的交流媒介，博物館通過采用各種聲音、多媒體、圖片以及場景虛擬等方式為參觀者呈現(xiàn)出真實、唯美的民俗實景，讓參觀者進入博物館就仿佛置身于一個歷史時代，生活在一個久遠的時期，產(chǎn)生一種回歸歷史、感受過去的身臨其境之感，豐富了參觀者的身心體驗，也深化了他們對民族文化的理解與認知。

博物館也可以通過定期舉辦多種文化活動鼓勵廣大群眾積極參與其中，接著文化活動來宣傳地方民俗文化以及其他非物質(zhì)文化，讓更多的人都能通過參加活動來有所收獲。

（三）非遺日旅行，以旅行促研學

為了推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研學開展起來，可以創(chuàng)設單獨的非遺研學日，在“非遺日”來組織一些旅行活動，倡導廣大師生積極參與到旅行中來，走進非遺傳習所旅行參觀非遺文創(chuàng)作品，并借助旅行的契機在非遺傳習所舉辦多種文化活動，鼓勵旅行的師生參與到活動中來，以此來面向學生、面向社會宣傳地方非遺文化，打造出屬于地方特色的非遺日。

例如：2014年，連城縣在“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護日”組織了面向全體師生的文化旅行，全縣師生集體走進了當?shù)氐姆沁z傳習所，在旅行中參加第九個全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日展示活動，并觀摩和體驗閩西客家木偶戲、北團游大棕、連城拳等省、市級非遺項目展演活動。

通過在非遺日組織旅行活動，親身走進非遺傳習所，不僅能讓廣大師生對連城縣非物質(zhì)文化產(chǎn)生身臨其境的感受，也能提升連城文化影響力，而且通過親自參與旅行中的一系列活動，廣大師生更加深了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解，自覺地產(chǎn)生了文化歸屬感，進而自動地傳承文化。

（四）非遺進校園，創(chuàng)辦非遺文化課程

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化不可或缺的組成部分，既然是文化就有珍貴的研討價值與探究意義，要想從專業(yè)化的角度來推動非遺文化的學習，則有必要將非遺文化納入專業(yè)學習領域，讓非遺走進校園，通過創(chuàng)辦非遺文化課程來對非遺項目進行專業(yè)化的研修，來從更深層次掌握非遺的內(nèi)涵和價值。

例如：通過創(chuàng)新非遺項目傳承模式，連城縣主要開展了非遺進校園、以非遺為依托藝術展演活動等方式，同時，非遺傳承人受邀到高等學府開展講座活，都客觀地帶動了非遺文化傳播。非遺進校園。雕版印刷技藝、提線木偶戲、漢劇唱腔、連城拳等一批非遺項目教學成為中小學校興趣小組熱門課程，部分中小學校、幼兒園將連城拳引入大課間活動，成為校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和強身健體的鍛煉項目，培養(yǎng)了一大批連城拳傳承人。

同時，連城縣相繼將非遺文化推向大學校園，成功在幾所大學校園舉辦“中國冠豸山首屆客家民俗研討會”、首屆海絲客家·四堡雕版印刷國際學術研討會等。來自美國、新加坡、馬來西亞等多個國家和地區(qū)的專家、學者共七十余人出席研討會，出版《海絲客家·四堡雕版印刷與海上絲綢之路》研討會論文集。通過組織非遺項目學術研討會，讓國內(nèi)外了解了了不起的客家文化，特別是四堡雕版印刷技術吸引了國內(nèi)外專家的目光，甚至形成了專業(yè)化的研究作品，專業(yè)著作的出版無疑進一步推動了連城縣四堡雕版印刷術的文化傳承。

（五）舉辦非遺項目比賽，以比賽帶動研學

非遺文化的傳承必須是高質(zhì)量的傳承，為了帶動非遺文化高水平地傳承則有必要開展形式多樣的比賽活動，可以面向中小學生來征集非遺文創(chuàng)作品，通過評判作品的質(zhì)量為優(yōu)質(zhì)的非遺文化學習者和創(chuàng)作者辦法獎品，以此來進一步帶動非遺文化的研究與學習，進而帶動非遺的傳承。

例如：在2016—2018年與縣教育局共同舉辦中小學校非遺書畫比賽，讓廣大中小學生圍繞客家元宵節(jié)慶、雕版印刷技藝、閩西客家木偶戲、連城宣紙、四堡錫器制作技藝等非遺項目為素材創(chuàng)作，個別作品十分突出，被推選參加省、市比賽，并取得較好名次。

此外，在2012—2019年與縣教育局共同舉辦中小學校連城拳、客家青獅傳統(tǒng)體育項目比賽，推薦優(yōu)秀隊伍參加“法影杯”南少林華夏國際武術大賽等，取得好成績。

通過舉辦形式多樣的非遺文化比賽活動，讓更多的鐘情于非遺文化的優(yōu)秀學生和優(yōu)秀作品都得到了展示，進一步調(diào)動了青少年對非遺文化學習的積極性。

三、結語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的民族文化遺產(chǎn)，它承載著一個民族的文化、記錄著一個時代的歷史、彰顯著一個地域的風土民情與精神風貌，非物質(zhì)文化值得學習、研究與探索，應該充分認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在推動社會發(fā)展與豐富民族文化生活中的重要地位，加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，從根源上帶動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

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