中國(guó)傳統(tǒng)色彩在博物館展陳設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

梁瀟/北京坤遠(yuǎn)文博展覽有限公司

0 引言

在中國(guó)文化的長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)色彩有著它獨(dú)特的體系與觀念，傳統(tǒng)的五色觀蘊(yùn)藏著中國(guó)人的審美和古老的文化沉淀。中國(guó)傳統(tǒng)色彩是古詩(shī)詞中的“茅屋山嵐入，柴門(mén)海浪連”，是畫(huà)卷中的天青、月白、蒼綠、黛藍(lán)，這些中國(guó)傳統(tǒng)色彩在展陳設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，將以獨(dú)具一格的色彩風(fēng)格，營(yíng)造出展陳的文化特色，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)色彩的文化魅力。

1 中國(guó)傳統(tǒng)色彩的文化內(nèi)涵

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)色彩的發(fā)展歷程

中國(guó)傳統(tǒng)色彩是指“青、赤、黃、白、黑”五種顏色，這五種色彩被稱(chēng)為五色，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的元素。隨著歷史的變遷，中國(guó)傳統(tǒng)色彩也在不斷地發(fā)展和完善，形成了中國(guó)獨(dú)特的色彩體系。其中《山海經(jīng)》一書(shū)中的“丹木”“青華樹(shù)”“赤水”“赤水之西，有白玉山，其上多金玉”“昆侖之丘，有木焉，其狀如棠”，[1]以上描述中的“丹、青、赤、白玉、赤華”詞語(yǔ)與色彩相關(guān)。雖然《山海經(jīng)》中沒(méi)有明確提到色彩名稱(chēng)，但使用了與色彩相關(guān)的詞語(yǔ)形容植物、山河的顏色。夏、商、周時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)色彩有了一定發(fā)展，人們開(kāi)始使用礦物質(zhì)和植物作為顏料，創(chuàng)造出了豐富的色彩。夏朝“青、赤、黃、白、黑”五種顏色為正色。商朝人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用有了進(jìn)步。將青、赤、黃、白、黑五種顏色視為尊貴的色彩，五色觀念有了一定的發(fā)展。周朝時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系正式形成。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)色彩受到當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想和文化的影響，“五行”學(xué)說(shuō)和“五色”觀念盛行?！敖?、木、水、火、土”五種元素和“青、赤、黃、白、黑”五種顏色被賦予了象征意義。如，黑色代表水，白色代表金，紅色代表火，青色代表木，黃色代表土，“五行”學(xué)說(shuō)逐漸發(fā)展成熟。先秦時(shí)期，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中，五種顏色被分為陰陽(yáng)兩類(lèi)。其中，青、赤、黃被認(rèn)為是陽(yáng)色，它們分別與木、火、土三種元素相對(duì)應(yīng)；而白、黑被認(rèn)為是陰色，它們分別與金、水兩種元素相對(duì)應(yīng)。漢代，五行學(xué)說(shuō)和五色觀應(yīng)用廣泛，“五色”“五方”四季相結(jié)合，賦予了色彩不同的內(nèi)涵。如青色代表東方和春季，象征著生機(jī)和活力；赤色代表南方和夏季，象征著熱情和繁榮；黃色代表中央和土，象征著權(quán)威和穩(wěn)定；白色代表西方和秋季，象征著純潔和高雅；黑色代表北方和冬季，象征著神秘和莊重。唐代，中國(guó)文化和藝術(shù)蓬勃興旺，在藝術(shù)作品中，色彩的運(yùn)用非常大膽和夸張，如唐代的壁畫(huà)、唐三彩等，都展現(xiàn)了色彩的華麗和奔放，形成了獨(dú)特的唐代色彩風(fēng)格，“色彩”一詞在唐代開(kāi)始已廣泛使用。明清時(shí)期，中國(guó)的色彩文化已經(jīng)達(dá)到了繁榮的階段，傳統(tǒng)色彩文化受到外來(lái)文化的影響，更加豐富多樣，產(chǎn)生了“正五色”“金銀色”等，在傳統(tǒng)色彩的象征意義、文化內(nèi)涵上，有了進(jìn)一步的發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩，在不同的歷史時(shí)期有著獨(dú)特的象征意義和文化內(nèi)涵，中國(guó)的哲學(xué)、宗教、文化、藝術(shù)等，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的演變和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1.2 傳統(tǒng)色彩與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)色彩是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，它與傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、宗教、傳統(tǒng)節(jié)日等相得益彰。

首先，傳統(tǒng)色彩與哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)之間的關(guān)系。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中，五行學(xué)說(shuō)將五種元素與五種色彩相對(duì)應(yīng)，形成了相生相克的關(guān)系；陰陽(yáng)學(xué)強(qiáng)調(diào)平衡與調(diào)和，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[2]在古代文學(xué)作品中，古詩(shī)詞里的色彩運(yùn)用為了表達(dá)情感和描繪自然景物，例如“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城”。在古代繪畫(huà)作品中，如《搗練圖》運(yùn)用朱紅、緋紅、橙黃、草綠等傳統(tǒng)色彩，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，表達(dá)了唐代社會(huì)的昌盛和文化繁榮。

其次，傳統(tǒng)色彩與宗教信仰之間的關(guān)系。不同的宗教信仰對(duì)色彩有著各自不同的理解和象征意義。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，色彩與宗教信仰之間的關(guān)系密切。例如，佛教中，金色代表著智慧與光芒的佛陀，白色代表著純潔和慈悲；道教追求自然，崇尚黑色和白色；儒家強(qiáng)調(diào)人倫道德和社會(huì)秩序，注重禮儀和規(guī)范，崇尚紅色和黃色。這些宗教信仰對(duì)色彩的選擇和運(yùn)用反映了各自的宗教觀念和文化內(nèi)涵。

再次，傳統(tǒng)色彩與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之間的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日以傳統(tǒng)文化為依托，使用傳統(tǒng)色彩營(yíng)造節(jié)日氣氛，突出傳統(tǒng)色彩的象征意義，展現(xiàn)出節(jié)日的主題。因此，在傳統(tǒng)節(jié)日里，紅色、黃色、綠色被廣泛使用。如春節(jié)時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)貼紅色的春聯(lián)，掛紅色燈籠、放鞭炮，象征著幸福吉祥，也代表著闔家團(tuán)圓。端午節(jié)，綠色的粽子、艾蒿象征著健康、長(zhǎng)壽、生命和希望。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多，但不同的節(jié)日和場(chǎng)合使用不同的傳統(tǒng)色彩來(lái)表達(dá)不同的情感和寓意。

傳統(tǒng)色彩與傳統(tǒng)文化的關(guān)系不僅僅體現(xiàn)在哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等方面，還在不同的領(lǐng)域里有所運(yùn)用。傳統(tǒng)色彩與傳統(tǒng)文化之間相互交織、相互融合、相互促進(jìn)，共同建立了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

2 如何運(yùn)用傳統(tǒng)色彩呈現(xiàn)博物館展陳的獨(dú)特性

中國(guó)傳統(tǒng)色彩有著自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊(yùn)，當(dāng)傳統(tǒng)色彩與歷史文物共處一個(gè)空間時(shí)，能完美地呈現(xiàn)出博物館展陳的歷史年代感和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了觀展者的情感共鳴。

2.1 運(yùn)用傳統(tǒng)色彩突出展陳的文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)色彩的文化內(nèi)涵非常豐富，它代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、審美觀和哲學(xué)思想。當(dāng)我們研究傳統(tǒng)色彩時(shí)不能只看色彩本身的結(jié)構(gòu)，更要看到傳統(tǒng)色彩在不同的歷史時(shí)期所代表的文化內(nèi)涵。因此，在博物館展陳設(shè)計(jì)時(shí)，要深入了解展品的歷史背景和文化淵源，選擇恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)色彩元素，突出展陳主題，傳遞歷史文化內(nèi)涵，激發(fā)觀展者的興趣。例如徐州西漢楚王陵文物展中，“以色達(dá)意”將黑色和紅色這兩種常見(jiàn)于漢代漆器和服飾的色彩，作為本次展陳的色彩設(shè)計(jì)元素。這兩種傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用，其意是想通過(guò)黑色和紅色在漢代文化中所代表的象征意義，表達(dá)出漢代社會(huì)的價(jià)值觀和審美觀的深層次內(nèi)涵。在漢代黑色代表著神秘、莊重和權(quán)利；紅色表達(dá)對(duì)國(guó)家繁榮、昌盛的期望。因此，通過(guò)黑紅傳統(tǒng)色彩的對(duì)比變化，來(lái)突出歷史特色，營(yíng)造漢代帝王尊貴和神秘的氛圍，烘托出博物館展陳的文化氣氛，讓觀展者領(lǐng)略到漢代文化的內(nèi)涵。

讀懂傳統(tǒng)色彩的文化內(nèi)涵，有利于傳統(tǒng)色彩在博物館展陳設(shè)計(jì)中的準(zhǔn)確定位，更有助于營(yíng)造博物館展陳文化氛圍和文化內(nèi)涵的表達(dá)。

2.2 運(yùn)用傳統(tǒng)色彩營(yíng)造獨(dú)特的博物館展陳氛圍

中國(guó)傳統(tǒng)色彩種類(lèi)繁多、意蘊(yùn)豐富，在博物館展陳設(shè)計(jì)中，恰當(dāng)?shù)乩脗鹘y(tǒng)色彩搭配，營(yíng)造出極具獨(dú)特的展陳色彩氛圍，讓觀展者更好地感受歷史文化的魅力。例如“北京古典名園—園說(shuō)”的展陳設(shè)計(jì)中，使用朱紅、碧綠色搭配，突出朱紅色熱情、活力、充滿(mǎn)生機(jī)，對(duì)比碧綠色平靜、穩(wěn)重、自然，這兩種顏色的搭配，在活力與穩(wěn)重之間取得了平衡，營(yíng)造出既充滿(mǎn)活力又不失穩(wěn)重的展陳意境。其次，中國(guó)傳統(tǒng)色彩與中國(guó)的歷史、文化、哲學(xué)思想緊密相連，將傳統(tǒng)色彩與歷史文化元素相結(jié)合，營(yíng)造出具有年代感的展陳氛圍。[3]如“走進(jìn)徽州”展陳設(shè)計(jì)中選擇了傳統(tǒng)色彩黑白灰，營(yíng)造出一種寧?kù)o淡雅的氣氛。這三種傳統(tǒng)色彩的搭配代表著徽州文化和徽州特色，水墨丹青、灰瓦白墻和厚重的文化歷史，形成了獨(dú)特展陳韻味。因此，傳統(tǒng)色彩在營(yíng)造獨(dú)特的博物館展陳文化氛圍方面具有重要作用。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩在博物館展陳中的運(yùn)用，既能營(yíng)造出獨(dú)特的展陳文化氛圍，還能增添展陳設(shè)計(jì)的魅力和吸引力，更能增進(jìn)觀展者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化的體驗(yàn)感。

3 傳統(tǒng)色彩在“北京古典名園—園說(shuō)”展陳設(shè)計(jì)中的實(shí)踐

為展現(xiàn)北京皇家園林的造園藝術(shù)風(fēng)格，傳承千年的歷史和文化，在首都博物館舉辦了“北京古典名園—園說(shuō)”的展覽，本次展陳設(shè)計(jì)，采用了中國(guó)傳統(tǒng)色彩作為主色調(diào)，通過(guò)多種手段，讓文物向人們講述北京公園的前世與今生。

3.1 運(yùn)用傳統(tǒng)色彩搭配突出“園說(shuō)”的主題內(nèi)容

博物館展陳是否成功，同展陳的色彩選擇有著密切的關(guān)系。選擇符合展陳主題內(nèi)容的傳統(tǒng)色彩作為設(shè)計(jì)元素，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩搭配，更好地突出展陳主題內(nèi)容。在“園說(shuō)”展陳設(shè)計(jì)之初，根據(jù)展陳主題內(nèi)容，以中國(guó)傳統(tǒng)色彩“朱紅”作為展陳的主色調(diào)，“碧綠”色作為裝飾色彩元素。朱紅色是一種溫馨明艷的色彩，在皇家園林的建筑上經(jīng)常使用，本次展陳將朱紅色作為背景墻，突出皇家園林的莊重、華麗之感，搭配碧綠色邊框或綠植給人一種清新、明亮的視覺(jué)之感，這兩種傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用，完美地突出了皇家園林的特征，符合展陳主題內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出“園說(shuō)”的主題氛圍。例如，第一單元“園林意境”（圖1），當(dāng)觀展者進(jìn)入展廳時(shí)，出現(xiàn)在眼簾的是北海公園、景山公園代表性的建筑，紅色高大的院墻、拱形門(mén)、假山石、碧綠色的竹林，當(dāng)朱紅色與碧綠色相遇時(shí)，形成了鮮明的色彩對(duì)比，使整個(gè)場(chǎng)景鮮活、生動(dòng)、富有層次感。這樣的傳統(tǒng)色彩搭配，讓人聯(lián)想到皇家園林的“情境”，營(yíng)造出一種莊重、神秘、寧?kù)o的氛圍。使人仿佛置身于皇家園林之中，感受到皇家園林的美。

圖1 “園說(shuō)”第一單元“園林意境” （圖片來(lái)源：項(xiàng)目組）

3.2 運(yùn)用傳統(tǒng)色彩的呼應(yīng)原則突出“園說(shuō)”展品的特色和象征意義

傳統(tǒng)色彩呼應(yīng)原則是展陳設(shè)計(jì)中常用的一種原則，是通過(guò)元素之間的相互呼應(yīng)來(lái)達(dá)到整體的和諧統(tǒng)一。在“園說(shuō)”（圖2）第二單元“壇廟相望天人合一”中，運(yùn)用了傳統(tǒng)色彩呼應(yīng)的原則，突出皇家祭祀禮器的特色和象征意義。這組皇家祭祀禮器在色彩上分為青、紅、黃、白、黑五種顏色，這五種顏色的祭祀禮器不僅僅只代表五種傳統(tǒng)色彩元素，更能折射出皇家的傳統(tǒng)哲學(xué)思想“敬畏自然、敬天法祖、人與自然和諧相處的樸素自然觀”。為讓觀展者更好地理解皇家祭祀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在本單元的設(shè)計(jì)中采用了上方為“祈年殿”屋檐造型（其中造型的色彩包括“青、紅、黃、白、黑”顏色等），象征著中國(guó)古代的天文歷法和宇宙觀念。中間為皇家祭祀禮器包括“青、紅、黃、白、黑”五種傳統(tǒng)色彩的瓷器，象征著皇家的權(quán)威和神圣。下方為五色土的造型，象征著天地萬(wàn)物和諧、平衡和秩序，也代表了中國(guó)大地的廣闊、多彩和生命力。通過(guò)上、中、下傳統(tǒng)色彩的呼應(yīng)，將不同的傳統(tǒng)色彩元素緊密地聯(lián)系在一起，形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。重點(diǎn)突出了皇家祭祀禮器獨(dú)特的色彩特征，完美地折射出古人的哲學(xué)思想及文化內(nèi)涵。

圖2 “園說(shuō)”第二單元“壇廟相望天人合一” （圖片來(lái)源：項(xiàng)目組）

通過(guò)傳統(tǒng)色彩呼應(yīng)原則的運(yùn)用，展現(xiàn)出古人祭祀禮器的特色和象征意義及文化的內(nèi)涵，使本次展陳極具獨(dú)特性和視覺(jué)吸引力。

3.3 運(yùn)用傳統(tǒng)色彩對(duì)比的手法突出“園說(shuō)”展陳的創(chuàng)設(shè)情境

“情境”在博物館展陳設(shè)計(jì)中是非常重要的表現(xiàn)形式。它還原展品的原生環(huán)境，使觀展者有身臨其境的感受。設(shè)計(jì)者在創(chuàng)設(shè)“情境”時(shí)，不僅要考慮“情境”給觀展者帶來(lái)的“記憶點(diǎn)”，也要考慮恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用傳統(tǒng)色彩的對(duì)比手法，營(yíng)造出不同的展陳氛圍。[4]以“園說(shuō)”（圖3）的展陳設(shè)計(jì)中序廳為例，為更好地突出主題，提取園林元素，創(chuàng)設(shè)出園林“情境”。以園林建筑白色的墻、門(mén)洞為序廳的整體空間結(jié)構(gòu)，配以假山、碧綠色竹林。巨大的原木色帷幕前后放置了兩件展品（石洗、石雕山子），以綠植、鮮花圍繞展品周?chē)?，不僅起到了點(diǎn)綴展品的作用，也形成了展品無(wú)形的護(hù)欄。通過(guò)白色墻上形狀各異的漏花窗戶(hù)，可以看到北京古典園林的景象。漏花窗戶(hù)的色彩以朱紅、黑色為主，這兩種色彩與白墻形成了鮮明的色彩對(duì)比，使漏花窗戶(hù)更有立體感。序廳對(duì)于園林的空間意象塑造，所營(yíng)造出的氛圍就是展陳主題“園說(shuō)”的“情境”。[5]展陳的“情境”創(chuàng)設(shè)離不開(kāi)傳統(tǒng)色彩的輔助，通過(guò)色彩的對(duì)比，使展陳“情境”更具特色，當(dāng)觀展者走進(jìn)序廳，仿佛置身于真實(shí)的園林之中。

圖3 “園說(shuō)”“序廳” （圖片來(lái)源：項(xiàng)目組）

運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩的對(duì)比手段，創(chuàng)設(shè)出獨(dú)特的博物館展陳“情境”，營(yíng)造出了具有強(qiáng)烈吸引力的展陳氛圍和情感體驗(yàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)色彩獨(dú)樹(shù)一幟，絢麗輝煌，五色觀是中國(guó)人詮釋色彩的方式，更是中國(guó)人看待世界的方式，它飽含著東方審美和哲學(xué)智慧觀。我們要不斷地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，用“中國(guó)傳統(tǒng)色彩”沉穩(wěn)厚重的文化底蘊(yùn)，滋養(yǎng)當(dāng)代的創(chuàng)作者，以中國(guó)傳統(tǒng)色彩獨(dú)特的“語(yǔ)言”方式和玄奧魅力，創(chuàng)新發(fā)展文博事業(yè)，不斷深挖中國(guó)文化之內(nèi)涵，探索博物館更多更新的展陳方式。