摘 要:黃河流域的生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略,為新時代傳承和弘揚黃河文化迎來了新的時代機遇。世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期:全球化背景促進黃河文化交流融合;人類文明與交往方式呈現(xiàn)多樣化。新的歷史方位是脫貧攻堅的重要戰(zhàn)略機遇期:社會主要矛盾發(fā)生新的變化;中國傳統(tǒng)文化面臨新的機遇。
關(guān)鍵詞:新時代;黃河文化;時代機遇
文化是一個國家或一個民族的靈魂,只有促使黃河文化閃爍出新光彩,才更能樹立國家的文化自信。將黃河改造成為“生態(tài)之河”,使黃河真正達到歲歲安瀾,成為新時代傳承和弘揚黃河文化的研究方向。在新時代社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變,以文化發(fā)展帶領(lǐng)黃河流域的生態(tài)、經(jīng)濟等各種相關(guān)領(lǐng)域的繁榮與發(fā)展,迎來了前所未有的時代性契機。治理好黃河,使之成為人民的“幸福之河”,不僅是一項重大戰(zhàn)略目標(biāo),并且還是高度的文化自信心。
一、國外機遇:世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期
1.全球化背景促進黃河文化交流融合
經(jīng)濟全球化影響著黃河文化的發(fā)展,呈現(xiàn)出新的特征與趨勢。例如經(jīng)濟與文化的融合和文化全球化的日漸顯著等,要想更好地吸取他國優(yōu)秀的思想文化,就要全方位分析新時代黃河文化的新走向與新特征,從而不斷為黃河文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新發(fā)展提供更多新的機遇。當(dāng)下中國經(jīng)濟社會的發(fā)展正存在巨大轉(zhuǎn)型,構(gòu)建社會主義文化強國,促進黃河文化對外發(fā)展意義重大:首先,處于全球化的時代境遇下,各個不同的文化之間互相的融合與交流,就會造成中國的文化面臨非常嚴(yán)重的安全形勢,將黃河文化對外發(fā)展可以積極應(yīng)對當(dāng)前形勢。其次,增強國家形象與文化軟實力使黃河文化走向世界是順應(yīng)現(xiàn)今時代主題的表現(xiàn)。國際文化影響力不足,意味著這個國家精神要素的匱乏。總之,在新時代傳承和弘揚黃河文化,能夠幫助人類文明進步發(fā)展,趕超意識形態(tài)的不同,打造中國新時代文化新標(biāo)準(zhǔn),為推動人類文明向前發(fā)展提供中國智謀。
2.人類文明與交往方式呈現(xiàn)多樣化
在多元文化的發(fā)展背景下,探討黃河文化的弘揚與發(fā)展之路,其中比較重要的是尊重文化差異[1]。一方面,在將黃河文化對外交流期間吸收利于人類文明進步的精華部分。比方說自然環(huán)境保護和守衛(wèi)生態(tài)平衡,都是在傳承其精華部分。另一方面,新時代傳承弘揚黃河文化,絕不能完全照搬,需要從歷史角度來看待問題,對黃河文化的時代內(nèi)涵進行整理,保留精華棄其糟粕。在黃河文化對外交流過程中,能夠通過兩種渠道交融。一方面,政府制定有關(guān)政策和搭建良好平臺為黃河文化交融提供便利。比方,中國在西方國家承辦中國年主題項目,有助于推動西方人民了解黃河文化,更好的弘揚黃河文化。另一方面,各種民間團隊組織召開各種關(guān)于文化交流的活動也極大的推進了多元文化交流。提供很好的社會氛圍,也為文化與文化間的交融發(fā)展創(chuàng)造良好的時代機遇。
二、國內(nèi)機遇:新的歷史方位是脫貧攻堅的重要戰(zhàn)略機遇期
依據(jù)當(dāng)前國家形式,傳承和弘揚黃河文化需迎來全新挑戰(zhàn)。黃河流域為國家重點保護的生態(tài)與經(jīng)濟區(qū)域,并且作為脫貧攻堅的重要地區(qū),關(guān)聯(lián)著復(fù)興中華的重要使命,還在中國的經(jīng)濟、社會和生態(tài)發(fā)展方面占據(jù)重要位置。因此,必須要牢牢把握脫貧攻堅重要戰(zhàn)略機遇期這一新的歷史方位,加強治理保護,如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。
1.社會主要矛盾發(fā)生新的變化
中國特色社會主義進入新時代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需求和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。社會主要矛盾的變化也預(yù)示著黃河文化的新時代發(fā)展新機遇。
社會主要矛盾轉(zhuǎn)化賦予了新時代傳承和弘揚黃河文化的新使命,不但要提高黃河文化消費力,還需提高黃河文化生產(chǎn)力。對于處在新時代傳承黃河文化的使命問題,文化消費水平情況可以作為國家經(jīng)濟與社會發(fā)展形勢的度量準(zhǔn)則,所以,以量的增加與質(zhì)的轉(zhuǎn)變持續(xù)增強文化消費力是新時代傳承黃河文化的主要任務(wù)。主要矛盾變化預(yù)示著社會消費情況的轉(zhuǎn)化,所以,增強文化消費程度,需要改善社會階層架構(gòu)與消費架構(gòu)兩層來看:一是增強中間收入人群用來改善社會階層架構(gòu)。社會消費主要群體就是中堅力量,他們不單單拘泥于日常消費,在文化與旅游方面更是重要消費對象。二是增強文化消費觀念用來改善社會階層架構(gòu)。擴大中間收入人群不代表文化消費力就得以提升,這并不單是簡單的收入情況導(dǎo)致,還受消費理念的影響。社會主要矛盾的變換預(yù)示著消費水平的增長,人們的消費水平得以提升就會對生活和文化有了更高質(zhì)量的要求。所以,各地生產(chǎn)的傳承黃河文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)符合不同大眾的文化需求,更高質(zhì)量提供黃河文化服務(wù)。
弘揚時代主旋律,努力提升新時代傳承弘揚黃河文化的國際影響力。需促成社會效益與經(jīng)濟效益互相統(tǒng)一的情形,是促進黃河文化區(qū)域供給側(cè)改革的新時代任務(wù),這不僅確保了推進黃河文化健康持續(xù)發(fā)展,而且煥發(fā)了市場活力。面對黃河文化內(nèi)在包含的各種矛盾,需要縱觀整個國家的發(fā)展立場思考對策。首先,要形成黃河文化的民族認(rèn)同感,這是推動黃河文化發(fā)展的前提。其次,黃河文化要立足科學(xué)層面發(fā)展。要遵循其本身包含的規(guī)律,黃河文化在新時代的傳承要鑒別優(yōu)秀文化成果,吸取他國文化成果的精華成分,持續(xù)促進其進步,最終增強黃河文化影響力。最后,堅定為人民服務(wù)的宗旨傳承黃河文化。要以大眾美好文化生活的需要當(dāng)做出發(fā)點促進新時代黃河文化的傳承和弘揚,堅持供給各類優(yōu)秀黃河文化產(chǎn)品,為人類在文化領(lǐng)域提升精神滿足感。新時代主要矛盾變化,為保護、傳承和弘揚黃河文化建設(shè)提出了新任務(wù),為社會各個領(lǐng)域的發(fā)展提出了新要求。黃河文化作為中華文明的“根”和“魂”,我國在社會發(fā)展的各個階段都十分重視文化建設(shè)對物質(zhì)建設(shè)的作用,因此,在社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的新時代,必須著重構(gòu)建黃河文化,用以滿足人民日益增長的美好生活需要。
2.中國傳統(tǒng)文化面臨新的機遇
新時代治國理政的確需要從黃河文化中汲取營養(yǎng)、吸收智慧、借鑒經(jīng)驗[2]。再者,保護、傳承和弘揚黃河文化也是推進馬克思主義中國化發(fā)展及實現(xiàn)黃河文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的雙重需要。五千多年以來,中華民族在為自己謀求發(fā)展的歷史進程中也逐漸形成了與眾不同的黃河文化,這是我們的“根”與“魂”。
抓住文化根脈創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀中華文化。黃河文化中既蘊含精華成分,又蘊含糟粕成分,因此,面對黃河文化要做到以下幾點:首先,始終保持科學(xué)態(tài)度。黃河五千多年衍生過程中,形成許多制約條件,在保護、傳承和弘揚黃河文化期間,需要站在科學(xué)的角度進行研究,將中間存在的時代或階級限制性刨除,將中間含有時代價值的方面挖掘整理,匯總出黃河文化的精華成分,了解如何批判和繼承黃河文化。要與現(xiàn)今時代發(fā)展相統(tǒng)一給予全新內(nèi)涵,堅決抗拒歷史虛無主義。其次,要與時代需求相聯(lián)系。新時代來臨,社會的主要矛盾隨之改變,新時代更加強調(diào)“文化自信”,“文化自信”的基礎(chǔ)就是中華民族的五千多年文化歷史。需與新時代聯(lián)系起來推動文化自信的發(fā)展,要遵守能否利于構(gòu)建社會主義道德體系、能否利于培育社會主義核心價值觀以及能否為人民服務(wù)等。促進黃河文化深入人心,為人類帶來豐富的精神滿足。最后,要學(xué)會整理辨別優(yōu)秀文化。無論哪個國家都不可能是獨立發(fā)展的,都或多或少會受到他國文化的影響。必須鑒別區(qū)分不同國家與國家間的文化,立足于中國國情,推動不同文化間的交融,吸收他國優(yōu)秀文化,在持續(xù)實踐里學(xué)會繼承,在繼承里學(xué)會鑒別。
三、結(jié)語
世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展,各國相互聯(lián)系和依存日益加深。現(xiàn)如今,多元文化之間相互交流融合,文化在綜合國力競爭中有著崇高地位,提高黃河文化在各國之間的影響力至關(guān)重要。中國既面臨眾多機遇,同樣也面臨一系列挑戰(zhàn)。面對復(fù)雜的國際背景,新時代傳承和弘揚黃河文化事業(yè)更加不容松懈,傳承和弘揚黃河文化要跟隨世界發(fā)展趨勢,遵循國家利益,決定了中國在當(dāng)下的國際地位和影響力。
參考文獻:
[1] 汪田霖、吳忠.全球化與文化價值觀 [J].學(xué)術(shù)研究,2002(6).
[2] 張華.全球化語境下中國文化內(nèi)容創(chuàng)新的原則和路徑 [J].求實,2009(02).
作者簡介:孫婷(1984—),女,河南臺前人,碩士,中共鄭州市委黨校中華文化教研部副主任,講師,研究方向:馬克思主義中國化及社會文化。