徐仲年作品中的留學(xué)生形象探析

“留學(xué)生”形象是中國文學(xué)史上較為經(jīng)典的人物形象。對于留學(xué)生形象的塑造，一類是旁觀者對留學(xué)生作出的評價性描寫，另一類則是留學(xué)生本人依據(jù)自己的留學(xué)經(jīng)歷及感悟作出的藝術(shù)化或?qū)憣?shí)化描寫。相較于前者，后者在形象刻畫上更加多元細(xì)膩，是研究留學(xué)生形象的重要資料。作家徐仲年曾留法十年，他以自身獨(dú)特的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，在作品中塑造出諸多具有代表性的留學(xué)生形象，具有一定的研究意義。

一、徐仲年簡介

徐仲年（1904—1981），江蘇無錫人，1921年赴法留學(xué)，1930年獲里昂大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位后歸國，任職于南京大學(xué)、上海外國語大學(xué)等高校，從事法語教學(xué)和翻譯等工作。徐仲年一生筆耕不輟，在法語教學(xué)和中外文化交流方面做了大量工作。他譯介梅里美、大仲馬以及法國象征詩派的作品，編撰《法國文學(xué)ABC》《法國文學(xué)的主要思潮》等著作，豐富了國內(nèi)對法國文學(xué)的認(rèn)知。其博士論文《李太白：時代、生平和著作》以及《中國詩文選》等法文作品，曾一度風(fēng)靡巴黎文壇，推動中國文學(xué)在國外的傳播。不僅如此，他還是一位作家，活躍于中國文壇，積極為《文藝月刊》《中國詩藝》《藝風(fēng)》等刊物撰稿，徐仲年涉獵廣泛，著有長篇小說、短篇小說、詩歌、劇本、散文以及諸多藝術(shù)評介文章，先后發(fā)表了《陳跡》《春夢集》《旋磨蟻》《雙尾蝎》等作品。

二、《雙尾蝎》《彼美人兮》內(nèi)容概述

在徐仲年諸多的文學(xué)作品中，長篇小說《雙尾蝎》和《彼美人兮》格外引人注目。更為重要的是，這兩部小說都以留學(xué)生為主要描寫對象，是徐仲年塑造留學(xué)生形象的重要文本。

（一）《雙尾蝎》

《雙尾蝎》是徐仲年的第一部長篇小說，分為上、中、下三部。上部以楊明輝、殷智本、余家煌三人結(jié)拜開篇，依次講述楊明輝出國留學(xué)、楊明輝與留學(xué)生袁瑛結(jié)為夫婦、殷智本出國留學(xué)，破壞楊明輝的婚姻事業(yè)等情節(jié)，最后殷智本被學(xué)校申斥回國，楊明輝與袁瑛皆獲博士學(xué)位并準(zhǔn)備回國。中部以楊明輝夫婦歸國并任教于春申大學(xué)開始，講述了殷智本誘騙袁瑛好友裴玉卿不成，便惱羞成怒，用奸計陷害楊明輝夫婦，導(dǎo)致袁瑛自殺，楊明輝出走報仇。下部以余家煌和裴玉卿的結(jié)合開篇，講述了殷智本徹底喪失底線，投入敵方陣營，而楊明輝、余家煌與裴玉卿則心中時刻不忘祖國，積極為國家貢獻(xiàn)自己的力量的情節(jié)。最終，余家煌被殷智本殺害，楊明輝投身軍營，并殺死了殷智本，帶領(lǐng)一眾人士走向光明。

（二）《彼美人兮》

《彼美人兮》是徐仲年的第二部長篇小說，講述了二十世紀(jì)三十年代里昂大學(xué)留學(xué)生宗書城與法國少女露綺絲的愛情故事。二人在法國相識相愛，婚后露綺絲隨宗書城回到中國。歸國后，宗書城以事業(yè)國家至上，久久在外奔波，導(dǎo)致二人長期異地，感情也逐漸出現(xiàn)裂痕，最終二人離婚，露綺絲獨(dú)自返回法國。這部小說在情節(jié)和人物設(shè)定上都帶有一絲作者自傳的影子，同時以多位留學(xué)生為原型，形象生動地塑造了宗書城這一留學(xué)生形象，再現(xiàn)了法國的風(fēng)土人情，別具一番滋味。

這兩部小說雖在情節(jié)上各具特色，但均以留學(xué)生為主人公，主要展現(xiàn)留學(xué)生在留學(xué)期間的種種表現(xiàn)與歸國后的生活境遇，并緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景，塑造出諸多特征鮮明的留學(xué)生形象。

三、徐仲年作品中的留學(xué)生形象

徐仲年筆下的留學(xué)生形象主要包括三類：一類是留學(xué)期間懶散懈怠、玩世不恭的形象，如《彼美人兮》中的張先生和黃先生；一類是妄圖以一紙文憑歸國謀仕，肆意鉆營之人，如《雙尾蝎》中的殷智本；還有一類則是踏實(shí)好學(xué)，歸國后為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)之人，如宗書城、楊明輝等人。徐仲年對前兩類留學(xué)生形象著墨不多，但在字里行間充滿濃厚的批判意味，對于第三類留學(xué)生，徐仲年則將其置于主人公地位重點(diǎn)描寫，足見其立場與態(tài)度。在徐仲年筆下，這些留學(xué)生在留學(xué)期間心中時刻惦念祖國與家鄉(xiāng)，歸國后，他們迅速融入祖國的懷抱，憑借自己胸中所學(xué)，很快成為活躍在中國大地上的優(yōu)秀青年。但是，徐仲年對這類留學(xué)生形象的塑造又并非千篇一律地打造“英雄式”人物，而是基于他們各自不同的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，塑造出豐富多元、生動現(xiàn)實(shí)的形象，下文分述之。

（一）楊明輝：腳踏實(shí)地，上下求索

楊明輝是《雙尾蝎》中的主人公，他出身貧苦卻胸懷大志，考取了官費(fèi)留學(xué)資格，踏上求學(xué)法國之路。在法國，他學(xué)習(xí)刻苦努力，課上參不透的知識，課后尋求同學(xué)幫助及時補(bǔ)上，順利在里昂大學(xué)陸續(xù)取得三張文憑，又轉(zhuǎn)入巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)，獲文學(xué)博士學(xué)位，并得“優(yōu)異褒獎”，如小說中所說：“若論實(shí)學(xué)，如明輝的人，不是沒有，卻是難得?！睔w國后，楊明輝順利進(jìn)入春申大學(xué)任教，很快成為學(xué)校的中流砥柱。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨，他憑借一身正氣與本領(lǐng)，成為學(xué)校愛國宣傳工作的領(lǐng)頭人物。不久，妻子袁瑛遭殷智本陷害而自殺，炮火也愈加頻繁，此時他選擇離開學(xué)校，投入到更艱難的工作中去。當(dāng)他準(zhǔn)備和余家煌共圖一番事業(yè)時，余家煌也被殷智本殺害。并肩戰(zhàn)斗的愛人與兄弟接連離世，唯有他僥幸存活于世間，此時的他便帶著家仇與國恨，投身軍營，手刃了殷智本，報仇雪恨。歸國后的短短幾年，他的婚姻和事業(yè)皆遭受了巨大的不幸，情感和精神也一度崩潰，他從一個“珠圓玉潤”的胖子變成了一個眼睛凹陷、皮膚粗黑的瘦子，盡管如此，他心中仍保有對生的渴望與對家國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，而這份渴望與擔(dān)當(dāng)也讓他在現(xiàn)實(shí)面前一次又一次調(diào)整自己，朝著正義和真理的方向出發(fā)。

（二）宗書城：品學(xué)兼優(yōu)，赤子之心

宗書城是小說《彼美人兮》的主人公，家學(xué)淵源深厚，自幼承母教學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，直至出洋留學(xué)。在法國，他在里昂的紡織學(xué)校學(xué)習(xí)絲織，并在課余積極向法國人推介中國文學(xué)，如露綺絲的母親在給他的信中便寫道：“從這些信中知道中國除了孔孟之外，還有大詩人李白與杜甫。您所編譯的這兩大家的詩，不但使我領(lǐng)略詩之美，而且使我佩服您法文造詣之深。”不僅如此，宗書城在與露綺絲母女見面時，送給露綺絲母女的禮物也是有關(guān)中國文學(xué)的書，介紹起中國文學(xué)更是侃侃而談，信手拈來，令露綺絲的母親大為吃驚，發(fā)出“不料一個異國青年如此淵博”的感慨。從紡織專業(yè)畢業(yè)后，宗書城又進(jìn)入里昂大學(xué)攻讀文學(xué)，他的博士論文得到評審法國教授們的高度贊揚(yáng)，并獲得“最優(yōu)秀”的評語。歸國后，宗書城思考良久，決定憑所學(xué)絲織技術(shù)進(jìn)入實(shí)業(yè)領(lǐng)域，在規(guī)模龐大的裕華紡織廠中，宗書城很快成為全廠的總工程師，帶領(lǐng)全廠工人在風(fēng)雨飄搖之際度過一個個難關(guān)。

（三）袁瑛與裴玉卿：秀外慧中，胸懷大義

徐仲年筆下的女留學(xué)生皆具有真才實(shí)學(xué)，明辨是非，樸素善良，胸懷家國大義，其中以《雙尾蝎》中的袁瑛和裴玉卿最為典型。袁瑛性格熱情大方，對初到法國的楊明輝在學(xué)習(xí)和生活方面都主動施以援手，同時也促成了自己的姻緣。婚后，她尊重丈夫的事業(yè)選擇，面對殷智本的示好能夠守住底線，同時竭盡全力完成自己的學(xué)業(yè)，獲得文學(xué)博士學(xué)位。歸國后的她儼然成為有知識有力量的女性代表，她擔(dān)任春申大學(xué)教授，并積極從事愛國宣傳工作，成為學(xué)校愛國事業(yè)的中堅人物。然而，當(dāng)殷智本一次次不擇手段誣蔑、詆毀她時，她卻陷入了迷茫與困惑，思慮良久之后，她將一切過錯歸咎于自身，選擇以死來保全身邊人。裴玉卿與袁瑛是多年摯友，她同樣于法國獲文學(xué)博士學(xué)位后歸國，在北平女子師范大學(xué)任教，并與楊明輝等人一同從事愛國宣傳工作。她深諳家國大義，對丈夫的愛國事業(yè)大力支持，對殷智本之流嗤之以鼻。不幸的是，丈夫遇害身亡，自己也在逃亡中流產(chǎn)，短時間內(nèi)的巨大變故使她終日以淚洗面，但她仍舊堅強(qiáng)地活著，承擔(dān)自己的責(zé)任和使命，并始終對未來懷有希望。這兩位女留學(xué)生，皆學(xué)貫中西，并在歸國后找到自己的人生方向，為國家做出貢獻(xiàn)，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她們的結(jié)局令人嘆惋。

總的來說，徐仲年筆下的留學(xué)生以正面形象為主，這些留學(xué)生心中多懷有家國大義，刻苦努力，小有所為。他們身上沒有虛榮驕傲和崇洋媚外的不良風(fēng)氣，歸國后，他們時刻以振興中華為己任，并不斷調(diào)整自己的人生方向，但他們的一些行為又不可避免地受到自身思想與現(xiàn)實(shí)情況的束縛，因而在個別具體行動上顯得心有余而力不足。但也正因如此，這些留學(xué)生避免了“臉譜化”與“類型化”的傾向，呈現(xiàn)出圓型人物的特點(diǎn)，更加真實(shí)生動。

四、留學(xué)生形象書寫背后的思考及意義

當(dāng)留學(xué)生本人成為留學(xué)生形象的創(chuàng)作主體時，他與自己所創(chuàng)作的人物形象之間便有了千絲萬縷、難分彼此的關(guān)系，一方面是自我親身經(jīng)歷的藝術(shù)投射；另一方面是外部聲音的潛在影響，在相互交織中呈現(xiàn)出獨(dú)特的“留學(xué)生文學(xué)”文本，蘊(yùn)含著作者的思考，呈現(xiàn)出獨(dú)特的意義，徐仲年的作品即是如此。

首先，徐仲年表達(dá)出對留學(xué)生及自我文化身份的思考與定位。在小說中，徐仲年將殷智本比作一個雙料的“雙尾蝎”，以極盡夸張的手法描寫殷智本的心術(shù)不正，極力否定此類數(shù)典忘祖之人，同時又在作品中對楊明輝、宗書城等人持肯定態(tài)度，用大量筆墨描寫他們在國外如何不卑不亢地與人相處并不遺余力地推介中國文化。由這兩種反差極大的態(tài)度，足以窺見在徐仲年眼中，中國留學(xué)生即應(yīng)當(dāng)在留學(xué)國家自尊自強(qiáng)，不忘自己的中國人身份，時刻為振興國家而刻苦努力，歸國后應(yīng)為祖國積極做出貢獻(xiàn)，成為一名有良心的知識分子。事實(shí)證明，徐仲年本人也用自己的行為很好地詮釋了自己對留學(xué)生文化身份的這一定位。徐仲年本人曾留法十年，留學(xué)期間表現(xiàn)優(yōu)異，發(fā)表了諸多文章譯介中國文學(xué)，畢業(yè)后拒絕歐洲漢學(xué)家的留法邀請，堅決回國，歸國后積極投入祖國的教育事業(yè)和翻譯事業(yè)，并為傳播中國文化做出了重要貢獻(xiàn)。

其次是對留學(xué)生歸國后方向道路的思考。對于留學(xué)數(shù)年的留學(xué)生來說，背井離鄉(xiāng)多年，歸國后能否重新適應(yīng)，又應(yīng)該如何找到自己的方向和道路，將心中的理想化為實(shí)際，是一個普遍而現(xiàn)實(shí)的問題。徐仲年對于這一問題給出了他的答案。在小說中，楊明輝、裴玉卿、袁瑛歸國后皆入大學(xué)任教，為國內(nèi)學(xué)子帶來了新知識和新思想。而當(dāng)戰(zhàn)火來臨，他們及時挺身而出，重新規(guī)劃自己的方向與道路。

楊明輝在經(jīng)歷多番曲折后投身軍營，在祖國危難之際，守住自己知識分子的良心與擔(dān)當(dāng)，為當(dāng)時的留學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值開辟了一條新的道路。而宗書城一開始便決定不以文學(xué)博士頭銜進(jìn)大學(xué)任教，而是進(jìn)入實(shí)業(yè)領(lǐng)域，做出更能投入到實(shí)際應(yīng)用中的成果，為國家做出更多貢獻(xiàn)。從楊明輝到宗書城，留學(xué)生歸國后的個人價值得到更好的實(shí)現(xiàn)，出路也變得更加明晰。

最后，徐仲年筆下的留學(xué)生形象憑其生動的塑造與深刻的思考，而在諸多留學(xué)生形象中獨(dú)具特色。二十世紀(jì)二十年代以來，越來越多的留學(xué)生自己成為留學(xué)生文學(xué)的創(chuàng)作主體，他們筆下的留學(xué)生形象較之前相比變得更加細(xì)膩生動，打破了正反絕對兩面化的形象，而呈現(xiàn)出復(fù)雜的面貌。這一時期，占據(jù)主流的是“零余者”形象，如郁達(dá)夫《沉淪》中的主人公，這類形象，在國外常懷有弱勢的心態(tài)，歸國后也鮮有作為，彷徨苦悶找不到出路。然而，作為同時期的文學(xué)作品，徐仲年筆下的留學(xué)生卻鮮有這種心態(tài)，相反，他們通過自身的實(shí)力與不卑不亢的態(tài)度，獲得外國人的贊賞，并在外國積極傳播中國文化。而對于歸國后面臨的現(xiàn)實(shí)情況，徐仲年筆下的留學(xué)生雖也存在一時難以適應(yīng)的情況，但他們最終都找到了正確的方向和道路，更重要的是，他們能夠在國家危難之際做出正向的價值選擇，將愛國之情真正落到實(shí)處。以上種種皆表明徐仲年作品中的留學(xué)生形象在整體的留學(xué)生形象書寫中呈現(xiàn)出與眾不同的面貌，是留學(xué)生形象多元塑造的一個重要方面。

五、結(jié)語

徐仲年本人是一名留學(xué)生，在《雙尾蝎》《彼美人兮》兩部作品中有意識地建構(gòu)著自身，將現(xiàn)實(shí)生活中所見的留學(xué)生凝聚成文學(xué)作品中類型豐富、生動鮮明的留學(xué)生形象，成為留學(xué)生形象的書寫主體。他深入人物內(nèi)心，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，展現(xiàn)留學(xué)生面臨的種種價值選擇，將人物塑造得立體鮮活，而在其塑造的留學(xué)生形象背后，展現(xiàn)的是他對留學(xué)生文化身份的定位以及留學(xué)生歸國后方向道路的思考。也正因此，他筆下所呈現(xiàn)出的立體化留學(xué)生形象及背后的意味，使這些留學(xué)生形象在相關(guān)部分的文學(xué)史上，占據(jù)一席之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐仲年.雙尾蝎[M].上海：上海文化出版社，2017.

[2]徐仲年.彼美人兮[M].長春：吉林出版集團(tuán)股份有限公司，2018.

[3]徐仲年.沙坪集[M].重慶：正中書局，1939.

★基金項(xiàng)目：本文系北方民族大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“文明交流互鑒視域下的徐仲年研究”（項(xiàng)目編號：YCX23051） 的階段性成果。

（作者簡介：吳紅景，女，碩士研究生在讀，北方民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，研究方向：西方文論與比較文學(xué)）

（責(zé)任編輯 葛星星）