試論李白的生平如何影響其詩(shī)歌創(chuàng)作

大唐盛世，必出耀眼之才。大唐與詩(shī)人互相成就，大唐氣韻哺育了詩(shī)人，而詩(shī)人的筆又為盛唐鮮花著錦，在這場(chǎng)浩大的詩(shī)人盛宴里，最醒目的主角就是李白，但他也是在人世間掙扎向上的普通人。我們無(wú)法親眼見(jiàn)到盛唐時(shí)文學(xué)繁榮的景象，但千年后，李白的詩(shī)成為中國(guó)人領(lǐng)略李白傳奇一生的重要憑證。

一、李白讀書(shū)與蜀中游歷期

李白出生于蜀郡綿州昌隆縣，在這里開(kāi)啟了他的少年時(shí)代。在他年少時(shí)，李白的父親就教他習(xí)《子虛賦》，據(jù)記載：“十五觀其書(shū)，作賦凌相如。”李白認(rèn)為他自己十五歲所寫(xiě)的大賦就已經(jīng)超過(guò)司馬相如了。公元718年的春天，十八歲的李白出游梓州，拜趙蕤為師。趙蕤是當(dāng)時(shí)備受世人推崇的飽學(xué)之士。李白深受其影響，逐漸形成了自己“功成不受賞，功成拂衣去”的人生態(tài)度，在做成一件大事后功成身退、避世江海、回歸自由。

李白的青年時(shí)代正是開(kāi)元之治的前期，國(guó)家海內(nèi)升平，崇文風(fēng)氣久盛不衰。然而，李白家庭出身很一般，又沒(méi)有達(dá)官貴人的推薦，只有一身才華。因此只能去拜謁這些有權(quán)勢(shì)的人，廣交好友，拿自己的文章和詩(shī)作，去主動(dòng)聯(lián)絡(luò)文壇上那些有聲望的文壇大家，得他們的一聲贊美，提高身價(jià)，名聲也就不脛而走，從而施展抱負(fù)。公元720年，年輕的李白前往渝州，拜訪刺史李邕，尋求踏入仕途的機(jī)會(huì)，自信滿滿地認(rèn)為一定會(huì)得到李邕的賞識(shí)。但是，他預(yù)期中的贊揚(yáng)并沒(méi)有到來(lái)。李白在《上李邕》中寫(xiě)道“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！边@是一個(gè)少年天才向一個(gè)掌握文壇的中年人發(fā)出的宣言，但是李邕并不喜歡狂傲的李白。這一次不愉快的相遇，并未影響李白對(duì)李邕人格上的崇拜，后來(lái)李邕被奸臣迫害，李白隨后寫(xiě)下《答王十二寒夜獨(dú)酌有杯》悼念李邕，“君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在。”那是屬于大唐文人的風(fēng)骨，也是李白人格所達(dá)到的一個(gè)高度。

公元724年，24歲的李白學(xué)業(yè)初成，仗劍出蜀，開(kāi)始了漫游的旅程。李白所作《別匡山》道出了他離別時(shí)的心境，“莫怪無(wú)心戀清境，已將書(shū)劍許明時(shí)?！崩畎撞皇遣粣?ài)故鄉(xiāng)，而是把青春和理想交給了這個(gè)清明的時(shí)代。他坐船到江漢平原，有“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”的感慨。沿長(zhǎng)江順流而下，李白度過(guò)了人生中最自由的游俠時(shí)光，他一路游歷，結(jié)識(shí)好友無(wú)數(shù)，可謂四海皆兄弟。

公元727年，李白來(lái)到安陸，尋求入仕的機(jī)會(huì)，卻沒(méi)有獲得官員的青睞，反而收獲了另一道炙熱的注視。已故宰相許圉師的后人相中李白，將其招贅家中安頓下來(lái)。李白婚后居住在安陸白兆山，此后十年里李白積極地為仕途奔波，寫(xiě)下數(shù)篇干謁文，向官員推薦自己。但干謁之旅并不順利，李白酒后乘馬沖撞當(dāng)?shù)毓賳T，后寫(xiě)了一封檢討書(shū)為自己酒后失態(tài)賠罪《上安州李長(zhǎng)史書(shū)》：“亦何異抗莊公之輪，怒螗螂之臂？”將自己的行為比作螳臂當(dāng)車(chē)，然而檢討書(shū)寫(xiě)著寫(xiě)著就變成了舞文弄墨的自夸文，“辭旨狂野，貴露下情。輕干視聽(tīng)，幸乞詳覽?！睆闹锌梢钥闯隼畎仔愿裰械娜涡裕€有不通世故的地方。在安陸數(shù)次干謁失敗，并未打消李白的熱情。李白曾在《上李邕》中將自己比作大鵬，大鵬便成為他的精神圖騰，代表著一種奮發(fā)向上和永不枯竭的精神力量。時(shí)代是一股強(qiáng)大的氣流，李白在氣流的推動(dòng)下越飛越高。李白企望進(jìn)入朝堂，治國(guó)平天下。為此，李白將用全部的勇氣，主動(dòng)地回應(yīng)這個(gè)機(jī)遇重重的時(shí)代。

二、李白壯游與入仕期

公元730年春夏之交，李白在安陸數(shù)次干謁失敗后，決定來(lái)長(zhǎng)安尋找機(jī)會(huì)，其中一個(gè)目標(biāo)就是玉真公主。李白帶著熱烈的激情，滿心歡喜地來(lái)到長(zhǎng)安城南邊的終南山，以為找到了賞識(shí)他的伯樂(lè)，卻沒(méi)想到是一場(chǎng)空等。四處碰壁的李白游蕩在外，無(wú)力擺脫命運(yùn)的捉弄。這崎嶇的入仕之路，與蜀道何其相似，苦悶的情緒在心中郁結(jié)已久。于是，他寫(xiě)下了千古名篇《蜀道難》，用極具想象力的筆觸將大自然的奇、險(xiǎn)、怪描繪出來(lái)，蜀道之險(xiǎn)與仕途之難，在李白心中重疊，融合著奇特的自然山水，又融合著真實(shí)的人生險(xiǎn)惡。

公元732年，李白回到安陸，開(kāi)啟了十年隱居生活，構(gòu)石室、開(kāi)山田，每日賦詩(shī)飲酒，寄情于清風(fēng)朗月。南北朝時(shí)期的謝譓講：“入吾室者，但有清風(fēng)；對(duì)吾飲者，惟當(dāng)明月?！睔W陽(yáng)修講：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)?！碧K軾也講：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月?！边@是中國(guó)人精神上的退路，卻也是中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)重要出口。詩(shī)意與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了李白矛盾的點(diǎn)，而這種矛盾之間所形成的張力，也讓李白的生命呈現(xiàn)出不同的光彩。一種是自視甚高，能夠畫(huà)圖凌煙閣、大定寰宇，如《南陵別兒童入京》中，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！绷硪环N是愿意悠游田園，去訪道尋仙，如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游?！边@兩種人生態(tài)度看上去十分矛盾，但卻統(tǒng)一在李白的生命之中。

公元742年，唐玄宗召李白進(jìn)京，任翰林供奉，李白迎來(lái)人生的“高光”時(shí)刻。由于皇帝的重視，王公大臣爭(zhēng)相與李白交往，《東武吟》寫(xiě)道，“因?qū)W揚(yáng)子云，獻(xiàn)賦甘泉宮?！薄皻w來(lái)入咸陽(yáng)，談笑皆王公。”此時(shí)大唐的物質(zhì)文明已經(jīng)到達(dá)了巔峰，需要一個(gè)“時(shí)代的歌手”來(lái)謳歌這一切，李白在此刻脫穎而出，他的詩(shī)篇就為這個(gè)繁華的世界唱著贊歌。李白如鮮花般怒放、引吭高歌，造就出中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的詩(shī)國(guó)大唐。

天寶初期，每逢節(jié)日都要舉行盛大宴會(huì)，李白的《清平調(diào)·其一》中寫(xiě)道：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！边@幾句撲面而來(lái)的是唐朝艷麗蓬勃的氣息。關(guān)于這首詩(shī)的創(chuàng)作，后人有著許多猜想。比如當(dāng)時(shí)李白醉酒作詩(shī)，要求貴妃磨墨、力士脫靴。在世人對(duì)李白的想象中，似乎他就應(yīng)該如此，蔑視皇帝身邊的權(quán)貴。但是高力士是一個(gè)重要的政治人物，李白居然敢藐視他，玄宗為此還說(shuō)了：“此人固窮相”。為什么是“窮相”，是因?yàn)樗谡紊鲜怯字傻?，得罪高力士，?huì)使李白在朝堂上寸步難行。

在長(zhǎng)安的這段歲月里，是李白離夢(mèng)想最近的時(shí)光，但李白以國(guó)士自詡，而皇帝只是以文士待之，這是一個(gè)不可調(diào)和的矛盾。李白任翰林供奉與他的政治理想是相悖的，只是作為一個(gè)有才華的藝術(shù)家被供奉在長(zhǎng)安。然而往往官場(chǎng)失意，詩(shī)就會(huì)寫(xiě)得格外出色。

入京的第二年，李白在院落里自酌，寫(xiě)下《月下獨(dú)酌》，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！笨此剖侨撕染?，其實(shí)只有李白一人，那兩個(gè)是影子和月亮。李白這時(shí)還處在人生的頂峰，但他的內(nèi)心體會(huì)到了巨大的孤獨(dú)。白天的李白是不羈的，夜晚李白離開(kāi)觥籌交錯(cuò)的名利場(chǎng)，喧囂的世界和靈魂都安靜下來(lái)，回歸到自我。與他《將進(jìn)酒》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”中的人生態(tài)度截然相反。所以，李白的清雅憂愁在這里；絢麗浪漫也在這里。在人生最風(fēng)光的階段，仍然感覺(jué)到巨大的孤獨(dú)，但孤獨(dú)沒(méi)有將李白導(dǎo)向頹廢和寂滅。李白不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的悲劇，他不承認(rèn)人生有限；他要超越人生的束縛，要達(dá)到精神的永恒。

一年多的時(shí)間，官場(chǎng)的失意漸漸地消磨掉他的熱情，政治上的天真讓他與官場(chǎng)格格不入。李白的才華不在政壇，而是為時(shí)代高歌，如果李白沒(méi)有政治上的天真，他也許會(huì)有很多現(xiàn)實(shí)上的考慮，那他的思想就不可能飛得那么遠(yuǎn)、那么高，也就無(wú)法成就他在詩(shī)歌上的偉大。李白一向追求進(jìn)退的自由，進(jìn)可以立足朝堂、施展抱負(fù)；退可以尋仙漫游、泛舟東海。當(dāng)李白意識(shí)到無(wú)法在長(zhǎng)安再進(jìn)一步時(shí)，便開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向廣闊山河。

三、李白再次游歷期

公元744年，李白權(quán)衡再三，上書(shū)辭官，唐玄宗賜金放還。當(dāng)年收到詔書(shū)有多么欣喜，今日的放棄就有多么的難得。同年的夏天，今河南商丘北部的大澤濕地發(fā)生了一件中國(guó)文壇上的大事件，中國(guó)文學(xué)史上最著名的兩位唐詩(shī)巨匠——李白與杜甫相遇了。李白與杜甫在第一次相遇就結(jié)下了深厚的友誼，被對(duì)方身上耀眼的才情所吸引，在一年的時(shí)間里，兩人一同出游了三次。在外游歷的時(shí)候，經(jīng)常同榻而眠，蓋著一張被子，可見(jiàn)他們之間已經(jīng)建立了一種非常親密的朋友關(guān)系。李白還寫(xiě)了一首詩(shī)《戲贈(zèng)杜甫》，調(diào)侃杜甫要過(guò)得輕松愜意一些，“飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。”在兩人分別之后，杜甫始終懷念著李白，先后創(chuàng)作了十二首懷念李白的詩(shī)作，比如《春日懷李白》《冬日有懷李白》《天末懷李白》等。李白是“仙”，杜甫是“圣”。杜甫的心里始終裝著他人和國(guó)家，有一顆非常博大的同情心，成就了他物的精神高度；李白始終看見(jiàn)的是自己，他的目光是內(nèi)視性的，更多投射到自己身上，成就了自身的精神高度。唐代的詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而唐詩(shī)之中又是“李杜”雙峰并立。

在李白的一生中，無(wú)論是悲傷失意，還是壯志得酬，都離不開(kāi)美酒的相伴。其中最有名的一次醉酒就發(fā)生在黃河岸邊，李白與好友酒酣耳熱之時(shí)，吟出著名的《將進(jìn)酒》，“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！边@是一個(gè)長(zhǎng)鏡頭，人的目力所及只能是一小段，但是李白仿佛全都看見(jiàn)了，將空間無(wú)限地拉長(zhǎng)?！熬灰?jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！比缓笥职褧r(shí)間縮短了，這是一種極端的想象。李白在飲酒的狀態(tài)下，感嘆如一聲霹靂，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”所以，李白在喝酒的時(shí)候，將心中的理想吐露，他這個(gè)階段的詩(shī)是悲而能壯。

李白一生都未停止過(guò)漫游的腳步，這個(gè)看似不著家的浪子，卻寫(xiě)出了流傳頗廣的思鄉(xiāng)詩(shī)《靜夜思》，這也許就是他漫游的真諦，看似忘情，卻最有真情。李白樂(lè)山樂(lè)水，而山水亦有響應(yīng)，詩(shī)文的想象力與自然交融在一起，跨越了時(shí)空和語(yǔ)言的阻隔，用最美的語(yǔ)言來(lái)講中國(guó)人最美的心靈故事。這段時(shí)間也許是李白最為輕松快樂(lè)的，終于可以短暫地放下心中的包袱，游歷四方。世人嗟嘆李白求而不得的仕途心酸，而他早已從宮墻深處走出，邁向了更為寬闊的人生。

四、李白在“安史之亂”時(shí)期

公元752年，李白第一次來(lái)到北寒之地——范陽(yáng)郡，本想尋找從邊塞進(jìn)入朝廷的機(jī)會(huì)，但是邊塞的景象卻讓他大吃一驚，這正是安祿山練兵廝殺的地方，而此時(shí)的盛唐并沒(méi)有察覺(jué)到來(lái)自北方兇狠的目光。公元755年，“安史之亂”爆發(fā)，大唐絢麗奪目的色彩也在安祿山的鐵蹄之下盡失顏色，繁榮的大唐瞬時(shí)成為腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場(chǎng)，萬(wàn)家燈火轉(zhuǎn)入凄慘暗淡，李白奔走在破碎的山河之間，他祈禱這唐王朝能早日恢復(fù)往日的繁盛，李白來(lái)到避禍的隱居之地——廬山。

公元756年，廬山來(lái)了一位不速之客——永王李璘的幕僚韋子春，勸說(shuō)他下山加入永王的軍隊(duì)，一同討伐逆賊，三請(qǐng)李白出山。李白的人生規(guī)劃要功成身退，因此，決定跟著永王走，他迫切需要一個(gè)機(jī)會(huì)，完成自己拯救天下的夢(mèng)想。但是，當(dāng)時(shí)的李白沒(méi)有意識(shí)到這是一場(chǎng)兇險(xiǎn)的政治旋渦?！皻w時(shí)尚佩黃金印，莫尋蘇秦不下機(jī)?！崩畎紫嘈乓欢〞?huì)實(shí)現(xiàn)他的理想抱負(fù)，但對(duì)于政治的天真和理想，使他奔赴了最后的命運(yùn)。公元757年，永王謀逆，李白被捕入獄，杜甫描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)李白的處境，“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才?！痹谌氇z期間，李白面對(duì)死亡，作為普通人也是害怕的，但他依然懷抱對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，刻在骨子里的盛唐精神讓他無(wú)比自信。為此，后人才會(huì)覺(jué)得李白承載著一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想，就像杜甫承載著中國(guó)人一代又一代的慈悲一樣。

四個(gè)月后，李白被流放夜郎，但萬(wàn)幸的是他遇上大赦，在長(zhǎng)江調(diào)轉(zhuǎn)船頭之際，一首詩(shī)回蕩在兩岸，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！崩畎讕е环N小孩子的天性，喜不自勝，性情自然流露出來(lái)。遇赦后的李白，開(kāi)始了人生最后的漫游。歷經(jīng)世事，李白感受到了更多的凡俗人情和家常冷暖。就如，他哭一位釀酒的老頭，“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)曉日，沽酒與何人?！保ā犊扌巧漆劶o(jì)叟》）釀酒的老人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位應(yīng)該不高，李白寫(xiě)詩(shī)紀(jì)念他，是對(duì)社會(huì)底層人民的體貼，表現(xiàn)出他也有“接地氣”的地方，有對(duì)生活艱難的嘆息之情。

在李白61歲時(shí)，李光弼出兵東南的消息打破了李白隱居江夏的平靜，雖然李白當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一位高齡老人了，但還是以一名小兵的身份，拿著長(zhǎng)槍?zhuān)ε寮?，意氣風(fēng)發(fā)地離開(kāi)家庭。李白走到半途，在金陵病倒了，旅程無(wú)法再繼續(xù)。李白的一生猶如大海里的一葉扁舟，隨著命運(yùn)的潮水起伏，打算再一次沖上浪頭之時(shí)，又被浪花狠狠打下。此刻，李白的冬天來(lái)到了他的門(mén)前，死神已在額間耳際呼嘯，他不得不審視自己那盛極而衰的生命，臨去之時(shí)寫(xiě)下《臨路歌》。李白眷戀這世間壯麗的河山，卻也想擺脫它，去追求終極的自由。

五、結(jié)語(yǔ)

李白的一生是充滿矛盾的，正是這種矛盾的張力使得他的詩(shī)篇可以永恒。自然永恒和人生短暫之間的矛盾；清高自由與功名利祿之間的矛盾；政治上的天真單純與性格上的放蕩不羈之間的矛盾。李白將自己比作大鵬，本來(lái)可以飛九萬(wàn)里，但是因?yàn)楦鞣N各樣的原因中途隕落。但是，在筆者看來(lái)他就是一只大鵬，在坎坷面前表現(xiàn)出內(nèi)心的自由和傲岸，激發(fā)出無(wú)限的想象，將祖國(guó)的山川大河、雄奇壯麗納入詩(shī)篇，用超凡的辭藻營(yíng)造了一個(gè)自由浪漫的世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]瞿蛻園，朱金城，校注.李白集校注（全四冊(cè)）[M].上海：上海古籍出版社，1980.

（作者簡(jiǎn)介：奚梓欣，女，碩士研究生在讀，廣東海洋大學(xué)，研究方向：舞蹈學(xué)）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）