“三全育人”視域下高校中文專業(yè)第二課堂育人研究

收稿日期：2023-07-25? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?修回日期：2023-09-20

作者簡(jiǎn)介：方中書(shū)，男，助理研究員，研究方向?yàn)楦咝｜h建與思想政治教育。

基金項(xiàng)目：2023年上海市教衛(wèi)黨委系統(tǒng)黨建研究會(huì)課題“新時(shí)代增強(qiáng)高校院（系）黨組織組織功能研究”（2023ZX016）；2023年上海市黨的建設(shè)研究會(huì)研究課題“‘對(duì)標(biāo)爭(zhēng)先’背景下高校院（系）黨組織建設(shè)工作優(yōu)化研究”；2023年華東師范大學(xué)黨建研究課題“新時(shí)代黨建引領(lǐng)推動(dòng)高?！畷?shū)院+學(xué)院’協(xié)同育人機(jī)制研究”（DJYB202307）

摘? ? 要：第二課堂育人作為高校人才培養(yǎng)的重要載體，是第一課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，具有活動(dòng)主體的自主性、內(nèi)容的廣泛性、形式的多樣性等優(yōu)勢(shì)。黨的十九大以來(lái)，教育部啟動(dòng)“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作，推進(jìn)全員、全程、全方位育人。文章在梳理“三全育人”視域下高校第二課堂育人研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)第二課堂“三全育人”應(yīng)遵循的原則及其工作模式進(jìn)行剖析，同時(shí)聚焦華東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系具有中文專業(yè)特色的“學(xué)術(shù)·文化·文學(xué)”第二課堂“三全育人”實(shí)踐，探索高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：“三全育人”；中文專業(yè)；第二課堂；實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G641? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2024）02-0035-05

一、引言

近年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，加強(qiáng)高校思想政治工作。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要重視和加強(qiáng)第二課堂建設(shè)，重視實(shí)踐育人，要?jiǎng)?chuàng)新方式、拓展途徑，為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。自教育部開(kāi)展“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作以來(lái)，高校全面落實(shí)全員、全程、全方位育人，將其融入學(xué)生思想政治教育、文化知識(shí)教育和社會(huì)實(shí)踐教育等各環(huán)節(jié)。第二課堂育人以其活動(dòng)主體的自主性、內(nèi)容的廣泛性、形式的多樣性和參與的實(shí)踐性等特點(diǎn)成為高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人的重要載體，是第一課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。因此，第一課堂之外的第二課堂在“三全育人”中顯得尤為重要。高?？赏ㄟ^(guò)第二課堂育人實(shí)踐，將“三全育人”融入學(xué)生培養(yǎng)的每個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，進(jìn)而培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。近年來(lái)，華東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系（以下簡(jiǎn)稱“中文系”）開(kāi)展了具有中文專業(yè)特色的“學(xué)術(shù)·文化·文學(xué)”第二課堂“三全育人”系列實(shí)踐：精心舉辦學(xué)術(shù)論壇，探索學(xué)術(shù)育人新載體；潛心開(kāi)展文化活動(dòng)，創(chuàng)新文化育人新模式；悉心營(yíng)造創(chuàng)作氛圍，實(shí)現(xiàn)文學(xué)育人新突破。文章堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在梳理“三全育人”視域下高校第二課堂育人研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)第二課堂“三全育人”應(yīng)遵循的原則及其工作模式進(jìn)行剖析，同時(shí)，聚焦華東師范大學(xué)中文系“學(xué)術(shù)·文化·文學(xué)”第二課堂“三全育人”的具體實(shí)踐，以期為相關(guān)高校開(kāi)展第二課堂育人實(shí)踐提供參考。

二、“三全育人”視域下高校第二課堂育人研究

現(xiàn)狀

作者以“三全育人”和“第二課堂”作為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)上進(jìn)行檢索，進(jìn)而梳理“三全育人”視域下高校第二課堂育人的研究現(xiàn)狀。相關(guān)研究成果如下。周國(guó)橋指出，高校在第二課堂育人實(shí)踐中存在著薄弱環(huán)節(jié)，隨著高校思想政治工作的強(qiáng)化和人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新，第二課堂育人理念和方法也需不斷創(chuàng)新[1]。陳洪靜和梁珍分析了第二課堂在德育中的作用，針對(duì)第二課堂德育管理制度缺乏、師資力量薄弱、重要性認(rèn)識(shí)不足、資源整合不到位等問(wèn)題，提出德育與第二課堂的融合途徑[2]。黃麗琦針對(duì)高校實(shí)施“第二課堂成績(jī)單”制度中存在的對(duì)“第二課堂成績(jī)單”制度缺乏正確的認(rèn)知、缺乏上下聯(lián)動(dòng)、量化評(píng)價(jià)體系不健全等問(wèn)題，提出高校實(shí)施“第二課堂成績(jī)單”制度的改進(jìn)優(yōu)化舉措[3]。程文宣和黃海鵬指出了高校第二課堂存在的認(rèn)識(shí)偏差、發(fā)展局限等問(wèn)題，并針對(duì)第二課堂的育人功能，探討了第二課堂育人的有效實(shí)施路徑[4]。

在當(dāng)前“三全育人”綜合改革的背景下，第二課堂課程體系的構(gòu)建成為高校推進(jìn)“三全育人”的重要舉措。部分學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了個(gè)案研究。例如，趙敏和李東寧對(duì)某高?！暗诙n堂成績(jī)單”制度的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和分析，提出“第二課堂成績(jī)單”育人對(duì)策[5]。徐雄波分析了“三全育人”背景下第二課堂系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要意義，并提出改進(jìn)優(yōu)化措施[6]。劉瓊研究了某高校第二課堂實(shí)踐育人模式，認(rèn)為該模式是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的有效舉措[7]。陳眾、王真、殷潔則著眼于某高校第二課堂體系構(gòu)建，通過(guò)對(duì)“到夢(mèng)空間”系統(tǒng)的使用情況進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)第二課堂體系建設(shè)中存在的問(wèn)題，并探究改進(jìn)舉措[8]。李洪麗、馬振欽、章婷基于第二課堂覆蓋面廣、工作量大的特點(diǎn)，針對(duì)第二課堂課程體系的構(gòu)建所面臨的功能定位、技術(shù)開(kāi)發(fā)、課程內(nèi)容、考核評(píng)價(jià)等難題，探索構(gòu)建課程內(nèi)容體系和評(píng)價(jià)體系的具體路徑，完成某高校第二課堂課程體系的構(gòu)建[9]。

此外，還有學(xué)者關(guān)注到了“三全育人”理念和第二課堂融合時(shí)一些軟件、平臺(tái)、技術(shù)、程序等所起到的不可忽視的作用。例如，孫穎的研究聚焦以思想政治教育為目的的大學(xué)生互動(dòng)社區(qū)“易班”，認(rèn)為將“易班”建設(shè)與第二課堂建設(shè)有效融合能夠滿足“三全育人”的要求[10]。莫兵則針對(duì)第二課堂網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，借助軟件工程理論及UML（Unified Modeling Language，統(tǒng)一建模語(yǔ)言）技術(shù)，提出第二課堂系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案，為第二課堂網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搭建提供參考和借鑒[11]。

綜上可知，當(dāng)前學(xué)術(shù)界已有不少學(xué)者開(kāi)展“三全育人”和第二課堂的融合研究，但基于中文專業(yè)特色的第二課堂“三全育人”實(shí)踐研究尚未出現(xiàn)。因此，文章深度聚焦華東師范大學(xué)中文系的專業(yè)特色，開(kāi)展基于中文專業(yè)特色的“學(xué)術(shù)·文化·文學(xué)”第二課堂“三全育人”實(shí)踐研究。

三、第二課堂“三全育人”應(yīng)當(dāng)遵循的原則及其工作模式

2018年5月，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作的通知》（教思政廳函〔2018〕15號(hào)），明確提出“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作的基本思路是堅(jiān)持育人導(dǎo)向、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向[12]。因此，根據(jù)黨和國(guó)家對(duì)“三全育人”工作的指導(dǎo)思想和基本思路要求，開(kāi)展第二課堂“三全育人”應(yīng)當(dāng)遵循堅(jiān)持育人導(dǎo)向、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新等基本原則，并根據(jù)基本原則，構(gòu)建起相應(yīng)的工作模式。

（一）堅(jiān)持育人導(dǎo)向原則，全面整合育人資源和育人力量

高校在開(kāi)展第二課堂“三全育人”過(guò)程中，要堅(jiān)持育人導(dǎo)向原則，把立德樹(shù)人作為工作的根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿立德樹(shù)人始終，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，持續(xù)不斷地對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育和文化知識(shí)教育，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

基于育人導(dǎo)向原則，高校在開(kāi)展第二課堂“三全育人”過(guò)程中，要優(yōu)化育人工作的頂層設(shè)計(jì)，全面整合各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各方面的育人資源和育人力量，在常規(guī)的課堂教學(xué)之外，積極引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生不斷鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，幫助學(xué)生開(kāi)闊知識(shí)領(lǐng)域和視野，充分發(fā)揮學(xué)生在文體、藝術(shù)及科技等方面的才能特長(zhǎng)，通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)講座、科研項(xiàng)目、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、文體活動(dòng)等豐富多彩的形式，逐步完善思想政治工作體系，切實(shí)發(fā)揮第二課堂綜合育人作用。

（二）堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向原則，全力聚焦短板弱項(xiàng)破除工作障礙

高校在開(kāi)展第二課堂“三全育人”過(guò)程中，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向原則，敢于直面問(wèn)題。工作中，高校要善于聚焦短板弱項(xiàng)，把破解思想政治工作不平衡、不充分問(wèn)題作為目標(biāo)指向，著力推進(jìn)思想政治教育一體化建設(shè)，通過(guò)第二課堂“三全育人”工作破解專業(yè)教育和思想政治教育“兩張皮”問(wèn)題。

基于問(wèn)題導(dǎo)向原則，高校在開(kāi)展第二課堂“三全育人”過(guò)程中，要積極思考“強(qiáng)國(guó)建設(shè)，教育何為”，認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵循思想政治工作規(guī)律，努力克服育人工作的“缺位”和“虛位”，同時(shí)，應(yīng)實(shí)現(xiàn)“知、情、意、行”的相互協(xié)同。高校思想政治工作者應(yīng)努力把握學(xué)生成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期和重要節(jié)點(diǎn)，認(rèn)真研究學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，為學(xué)生量身制定育人計(jì)劃和開(kāi)展行之有效的育人活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以喜聞樂(lè)見(jiàn)、潤(rùn)物無(wú)聲的方式傳遞給學(xué)生，使思想政治工作能夠更好地適應(yīng)和滿足學(xué)生成長(zhǎng)訴求、時(shí)代發(fā)展要求和社會(huì)進(jìn)步需求[13]。

（三）堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新原則，全方位提升“三全育人”工作成效

高校在開(kāi)展第二課堂“三全育人”過(guò)程中，要堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新原則，主要表現(xiàn)為2個(gè)方面：一方面，要堅(jiān)持實(shí)踐育人，充分發(fā)揮第二課堂在提升學(xué)生專業(yè)技能和實(shí)踐應(yīng)用能力方面的重要作用；另一方面，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以思維創(chuàng)新和形式創(chuàng)新推動(dòng)“三全育人”工作。

基于實(shí)踐創(chuàng)新原則，高校教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)做到知行合一，充分體現(xiàn)第二課堂育人的實(shí)踐性。一方面，高校應(yīng)積極推動(dòng)專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等載體有機(jī)融合，堅(jiān)持把加強(qiáng)理想信念教育擺在首位，整合實(shí)踐育人資源，構(gòu)建與政府、社會(huì)和企業(yè)等主體協(xié)同的實(shí)踐育人體系，通過(guò)組織開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在廣泛參與社會(huì)實(shí)踐中收獲知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)。另一方面，高校應(yīng)積極創(chuàng)新育人的形式和載體，與時(shí)俱進(jìn)，充分運(yùn)用各類新媒體技術(shù)和手段，在第二課堂中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面宣傳教育與輿論引導(dǎo)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，逐步構(gòu)建完善的“大思政”育人工作格局，不斷提升第二課堂“三全育人”工作成效。

四、基于中文專業(yè)特色的第二課堂“三全育人”實(shí)踐路徑

基于第二課堂“三全育人”應(yīng)遵循的基本原則和相應(yīng)的工作模式，為了真正將“三全育人”落實(shí)到位，華東師范大學(xué)中文系結(jié)合自身第二課堂的傳統(tǒng)和專業(yè)特色，通過(guò)整合學(xué)術(shù)、文化和文學(xué)3方面的資源開(kāi)展實(shí)踐育人工作，以第二課堂作為實(shí)踐探索的主陣地，突破第二課堂實(shí)踐中的薄弱環(huán)節(jié)，革新第二課堂培養(yǎng)方式，以理想信念教育為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，集中精力打造基于中文專業(yè)特色的“學(xué)術(shù)·文化·文學(xué)”第二課堂“三全育人”實(shí)踐平臺(tái)，推動(dòng)以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為關(guān)鍵的實(shí)踐改革，推進(jìn)第二課堂與第一課堂協(xié)同合作，將“三全育人”融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和文化活動(dòng)中，取得了良好的實(shí)踐成效。

（一）精心促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，探索學(xué)術(shù)育人新載體

學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的一點(diǎn)就是自主性和專業(yè)性，這決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、認(rèn)知方式與知識(shí)的獲取方式上，由依賴型向自主型、由知識(shí)型向能力型、由課堂封閉型向社會(huì)開(kāi)放型轉(zhuǎn)變。因此，基于中文專業(yè)特色的第二課堂“三全育人”實(shí)踐路徑之一就是積極舉辦學(xué)術(shù)論壇等開(kāi)拓學(xué)

生學(xué)術(shù)視野的學(xué)術(shù)文化交流活動(dòng)，相關(guān)活動(dòng)的成功舉辦不僅能夠拓展學(xué)生的知識(shí)與學(xué)術(shù)視野，提高學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力，而且能夠促進(jìn)學(xué)生之間的學(xué)術(shù)交流，增進(jìn)學(xué)術(shù)友誼。同時(shí)，在學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中，學(xué)生所提出的諸多新的學(xué)術(shù)問(wèn)題與方法，經(jīng)過(guò)多樣化的思維過(guò)程，以及認(rèn)知方式、多種觀點(diǎn)的碰撞、論證和比較，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，促使學(xué)生形成探究性的深層學(xué)習(xí)方式和探索學(xué)術(shù)育人的新載體，有利于學(xué)生開(kāi)展學(xué)術(shù)實(shí)踐、提升學(xué)術(shù)能力、引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)而培養(yǎng)出知行合一、能力全面、素養(yǎng)突出的專業(yè)人才，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)育人的目標(biāo)。

華東師范大學(xué)中文系的學(xué)術(shù)育人實(shí)踐主要體現(xiàn)在以下2個(gè)方面。一方面，為實(shí)現(xiàn)全方位育人，組織舉辦了多屆“大夏·文心”本科生學(xué)術(shù)論壇，成為本科生人才培養(yǎng)的重要舉措和特色活動(dòng)，進(jìn)而不斷優(yōu)化本科生培養(yǎng)目標(biāo)，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的學(xué)術(shù)交流互動(dòng)。該學(xué)術(shù)論壇聚焦專業(yè)寫(xiě)作，通過(guò)作品的精心撰寫(xiě)、導(dǎo)師的學(xué)術(shù)引領(lǐng)、評(píng)委的點(diǎn)評(píng)建議、優(yōu)秀作品的報(bào)告分享，積極打造學(xué)術(shù)育人平臺(tái)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、學(xué)術(shù)精神和批判性思維，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)術(shù)實(shí)踐和交流活動(dòng)，提高學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。另一方面，組織舉辦了“中融”全國(guó)博士生論壇與“諸子學(xué)博士論壇”，通過(guò)搭建高質(zhì)量的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，提升中文專業(yè)博士研究生的人才培養(yǎng)質(zhì)量?！爸腥凇比珖?guó)博士生論壇征集了來(lái)自全國(guó)多所高校的優(yōu)秀中文專業(yè)博士研究生的論文，并邀請(qǐng)專家和投稿人對(duì)論文進(jìn)行鑒賞點(diǎn)評(píng)，砥礪思想，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流進(jìn)步。“諸子學(xué)博士論壇”以“新子學(xué)”理念為指引，邀請(qǐng)海內(nèi)外從事諸子學(xué)研究的學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以培養(yǎng)新生代、發(fā)掘新人才、推動(dòng)新學(xué)術(shù)為主要任務(wù)，深入探討中國(guó)古代經(jīng)典文本與思想如何真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)并發(fā)揮功用。經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)育人實(shí)踐，中文系學(xué)生的學(xué)術(shù)能力不斷提升，主要體現(xiàn)在高水平論文發(fā)表等方面，如中文系本科生在CSSCI（中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文索引）來(lái)源期刊上獨(dú)立發(fā)表學(xué)術(shù)論文、中文系博士研究生在北京大學(xué)中文核心期刊上獨(dú)立發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，以濃郁的學(xué)術(shù)氛圍引領(lǐng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（二）潛心推進(jìn)文化活動(dòng)，創(chuàng)新文化育人新模式

當(dāng)前，學(xué)生的精神文化需求持續(xù)上升，文化育人因此具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵。針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)文化需求，各大高校的校園文化建設(shè)在文化育人的實(shí)踐中也取得了一定成效。首先，對(duì)文化育人中的“文化”要有更加深入的理解。在文化育人實(shí)踐中，高校必須要明確以什么樣的文化來(lái)育人。以科學(xué)的文化培育人，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)成才；以腐朽落后的文化培育人，則有可能將學(xué)生帶入歧途。因此，創(chuàng)新開(kāi)展高校文化育人實(shí)踐，需要不斷發(fā)揮優(yōu)秀文化的育人效用，使學(xué)生在優(yōu)秀文化的吸引、感召、滋養(yǎng)中完成自我教育。在新時(shí)代的文化育人實(shí)踐中，高校應(yīng)當(dāng)著重強(qiáng)調(diào)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)對(duì)鮮活的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)用，以體現(xiàn)出文化育人的鮮明時(shí)代特征。其次，對(duì)文化育人的載體應(yīng)當(dāng)有新的要求，應(yīng)借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和節(jié)日活動(dòng)，整合社區(qū)資源，將文化育人實(shí)踐融入社會(huì)服務(wù)之中；同時(shí)，應(yīng)積極發(fā)揮關(guān)心下一代工作委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“關(guān)工委”）教師、校友等各類資源優(yōu)勢(shì)，使理想信念教育和實(shí)際工作雙管齊下，打造文化育人平臺(tái)，并在人才培養(yǎng)方面加強(qiáng)與政府、企業(yè)聯(lián)合，擴(kuò)大育人工作圈，進(jìn)一步延伸第二課堂育人平臺(tái)，創(chuàng)建全方位育人新模式。

華東師范大學(xué)中文系以流經(jīng)華東師范大學(xué)閔行校區(qū)的櫻桃河為名，與上海市閔行區(qū)吳涇鎮(zhèn)人民政府共同打造“櫻桃雅集·森林誦讀”文化品牌，讓麗娃河畔的華東師范大學(xué)文脈在櫻桃河畔延續(xù)與傳承。該品牌活動(dòng)融合古代文人雅士集會(huì)之意，通過(guò)節(jié)日民俗體驗(yàn)、傳統(tǒng)文化藝術(shù)展示等豐富活動(dòng)讓全校師生身臨其境地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)?！皺烟已偶ど终b讀”系列活動(dòng)主要包括“師涇有約”游園會(huì)、傳統(tǒng)詩(shī)詞曲欣賞講座、上巳詩(shī)詞展覽、百姓誦讀比賽等形式，深入校園、社區(qū)、企業(yè)等場(chǎng)所，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵嵌入師生學(xué)習(xí)和人民群眾生活，逐步打通第一課堂和第二課堂的壁壘，在實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)文化育人，引導(dǎo)師生深入了解和熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而自發(fā)自覺(jué)地繼承和弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，提升審美素養(yǎng)，增添對(duì)文字、歷史的溫情與敬意。華東師范大學(xué)深挖蘊(yùn)含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人因子，并將其融入學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了“三全育人”的目的，使得文化育人成效不斷顯現(xiàn)。例如，中文系學(xué)生積極在期刊、雜志上發(fā)表詩(shī)文，曾獲得上海市民詩(shī)歌節(jié)“新銳詩(shī)人獎(jiǎng)”、光華詩(shī)歌獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，助力構(gòu)建優(yōu)雅校園、文化校園，切實(shí)踐行高校服務(wù)社會(huì)、傳承文化的使命。

華東師范大學(xué)關(guān)工委在充分意識(shí)到關(guān)工委是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)、發(fā)揮老同志優(yōu)勢(shì)及傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要工作陣地的基礎(chǔ)上，組織開(kāi)展了關(guān)工委工作研討沙龍，將關(guān)工委活動(dòng)、就業(yè)工作和校友工作一體化，借力關(guān)工委教師豐富的經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)質(zhì)的校友資源，積極聯(lián)絡(luò)更多校友幫助、指導(dǎo)中文系開(kāi)展就業(yè)工作，助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。同時(shí)，為切實(shí)把握學(xué)校美育育人導(dǎo)向，全面提高學(xué)生思想境界、審美能力與人文素養(yǎng)，中文系還邀請(qǐng)關(guān)工委教師助力學(xué)生美育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康、正確的審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)修養(yǎng)，進(jìn)而扎實(shí)推進(jìn)中文系美育工作創(chuàng)新發(fā)展，做好美育教育的正向傳遞工作，為“建成教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)”不懈努力。

（三）悉心營(yíng)造創(chuàng)作氛圍，實(shí)現(xiàn)文學(xué)育人新突破

在開(kāi)展學(xué)術(shù)育人和文化育人的同時(shí)，中文專業(yè)在推進(jìn)“三全育人”實(shí)踐過(guò)程中，還應(yīng)充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，打造文學(xué)育人平臺(tái)，為學(xué)生悉心營(yíng)造文學(xué)創(chuàng)作氛圍，建設(shè)包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在內(nèi)的文學(xué)研究和人才培養(yǎng)新機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生提升家國(guó)情懷并積極創(chuàng)作文學(xué)作品，以實(shí)現(xiàn)文學(xué)育人的新突破。具體而言，中文專業(yè)在學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)突出專業(yè)特點(diǎn)，兼顧理論知識(shí)及學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，配備專業(yè)課教師、知名作家導(dǎo)師和知名學(xué)者導(dǎo)師，并根據(jù)培養(yǎng)方案的要求和因材施教的原則，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，采用課堂講授、技能技巧訓(xùn)練及藝術(shù)實(shí)踐等相結(jié)合的培養(yǎng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、全面的專業(yè)訓(xùn)練。同時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行外出調(diào)研、實(shí)踐考察等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為人生體驗(yàn)，將理論與實(shí)際相結(jié)合，提升學(xué)生對(duì)新時(shí)代文化發(fā)展變化的敏銳把握力和深刻洞察力，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新性和創(chuàng)造性的重要意義，進(jìn)而在創(chuàng)作實(shí)踐中更好地發(fā)揮人文精神的引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的總目標(biāo)。此外，還可通過(guò)設(shè)立文學(xué)創(chuàng)作等相關(guān)比賽和獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)教育與人才培養(yǎng)模式進(jìn)行新探索，實(shí)現(xiàn)新突破，在文學(xué)育人中體現(xiàn)對(duì)時(shí)代文化發(fā)展脈絡(luò)的深刻洞見(jiàn)和對(duì)當(dāng)代學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)注與鼓勵(lì)。

華東師范大學(xué)中文系發(fā)力文學(xué)育人，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，基于自身歷史悠久的“作家群”傳統(tǒng)，成立中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作研究院。該研究院由著名作家、第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者孫甘露出任院長(zhǎng)，增設(shè)“媒體與創(chuàng)意寫(xiě)作”方向藝術(shù)碩士學(xué)位，聘請(qǐng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主李洱、格非等優(yōu)秀作家為校內(nèi)外導(dǎo)師，下設(shè)藝術(shù)碩士中心、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心和駐校作家中心，采取校外導(dǎo)師和校內(nèi)導(dǎo)師合作培養(yǎng)的模式。邀請(qǐng)校外著名作家、學(xué)者及職業(yè)撰稿人擔(dān)任創(chuàng)作導(dǎo)師，聘任校內(nèi)有文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)經(jīng)驗(yàn)且熟悉創(chuàng)意寫(xiě)作理念與實(shí)踐的教師擔(dān)任學(xué)術(shù)導(dǎo)師，以授課、講座、工作坊等形式傳授文學(xué)經(jīng)驗(yàn)、傳遞文學(xué)技法，打造一流的文學(xué)創(chuàng)作及文化創(chuàng)意寫(xiě)作人才培養(yǎng)基地。通過(guò)設(shè)立“未來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)家”“未來(lái)文學(xué)家”等獎(jiǎng)項(xiàng)、組織舉辦“中融”華語(yǔ)全國(guó)原創(chuàng)文學(xué)等大賽，積極探索藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)模式，打造文學(xué)育人平臺(tái)，培育新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作人才，文學(xué)育人成效凸顯。例如，中文系學(xué)生積極發(fā)表文學(xué)作品，參與各類文學(xué)活動(dòng)，曾獲得第七屆“青春文學(xué)獎(jiǎng)”中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，在校內(nèi)外產(chǎn)生較大的文學(xué)影響。此外，中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作研究院成立了“孫甘露名師工作室”，設(shè)立華東師范大學(xué)—分眾傳媒“未來(lái)文學(xué)家”獎(jiǎng)項(xiàng)?！皩O甘露名師工作室”既服務(wù)于高校教育、支撐學(xué)科發(fā)展，又服務(wù)于文化藝術(shù)領(lǐng)域的實(shí)踐，圍繞“上海書(shū)寫(xiě)”的具體要求，努力探索適合中國(guó)本土實(shí)際的創(chuàng)意寫(xiě)作發(fā)展道路。而“未來(lái)文學(xué)家”獎(jiǎng)項(xiàng)作為原“未來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)家”獎(jiǎng)項(xiàng)的升級(jí)版，評(píng)選出包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在內(nèi)的多位最具潛力的未來(lái)文學(xué)家。該獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立是華東師范大學(xué)中文系對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)教育與人才培養(yǎng)實(shí)踐進(jìn)行的新探索，是對(duì)文學(xué)育人實(shí)踐的新突破。

五、結(jié)論與思考

相關(guān)研究表明，第二課堂在實(shí)現(xiàn)“三全育人”過(guò)程中具有鮮明的優(yōu)勢(shì)，基于育人導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐創(chuàng)新等原則，打破與第一課堂的界限，進(jìn)而在時(shí)間與空間上更加開(kāi)闊，在育人形式上更加多樣，在育人內(nèi)容上更加豐富。第二課堂應(yīng)既有扎實(shí)的科技學(xué)術(shù)活動(dòng)，也有高雅的文化藝術(shù)活動(dòng)，能夠吸引學(xué)生主動(dòng)參與其中，將理論聯(lián)系實(shí)際，展示學(xué)生的個(gè)性與才能，培養(yǎng)學(xué)生的科研能力、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力及審美能力，使學(xué)生自覺(jué)接受校園文化所倡導(dǎo)的精神、所形成的氛圍的熏陶和感染，并進(jìn)一步把這種精神內(nèi)化為自己的思想意識(shí)和行動(dòng)，不斷在解決問(wèn)題、探索未知、追求真理中成長(zhǎng)。第二課堂能夠在潛移默化、耳濡目染中推進(jìn)“三全育人”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。因此，高校教師應(yīng)積極優(yōu)化第二課堂實(shí)踐活動(dòng)，以便更好地發(fā)揮高校文化育人功能。

近年來(lái)，華東師范大學(xué)中文系開(kāi)展了基于中文專業(yè)特色的“學(xué)術(shù)·文化·文學(xué)”第二課堂“三全育人”系列實(shí)踐，努力搭建適合中文專業(yè)學(xué)生的各類第二課堂實(shí)踐平臺(tái)，立足于文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、文學(xué)傳統(tǒng)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承學(xué)術(shù)文脈和加強(qiáng)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐；同時(shí)，研究第二課堂如何通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將育人理念延伸至社會(huì)，不僅以實(shí)踐育人潤(rùn)澤校內(nèi)學(xué)生，還借助與政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體的合作，將高校的服務(wù)功能和美育工作擴(kuò)展至校外，實(shí)現(xiàn)高校服務(wù)社區(qū)、反哺社會(huì)的目的，實(shí)現(xiàn)“以美化人、以文育人”的內(nèi)在要求。

但在推進(jìn)“三全育人”過(guò)程中，仍需注意以下幾點(diǎn)。其一，要進(jìn)一步堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，以反映時(shí)代精神，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，代表社會(huì)進(jìn)步潮流，突出文化主旋律，營(yíng)造良好文化氛圍，宣傳社會(huì)主義道德風(fēng)尚，讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)同文化主旋律；其二，要更為重視“先聲奪人”的宣傳平臺(tái)，開(kāi)辟宣傳陣地，加強(qiáng)對(duì)校報(bào)、院刊、學(xué)報(bào)、校園廣播、新媒體中心等的建設(shè)和管理，充分發(fā)揮高校媒體的正面宣傳作用，把握正確輿論導(dǎo)向，注重引導(dǎo)學(xué)生吸收先進(jìn)文化，思想朝健康方向發(fā)展；其三，要夯實(shí)師德師風(fēng)建設(shè)，持續(xù)加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，營(yíng)造良好教育生態(tài)。第二課堂要在充分尊重學(xué)生自主選擇的前提下加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，積極推進(jìn)師生雙向互動(dòng)，鼓勵(lì)教師積極引導(dǎo)校園文化活動(dòng)發(fā)展方向、悉心指導(dǎo)校園文化活動(dòng)以提高文化育人層次，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的思想情操與生活情趣，積極營(yíng)造弘揚(yáng)正氣、崇尚文明的良好校內(nèi)外文化環(huán)境。

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■ 編輯∕陳晶