數(shù)字時(shí)代要鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)\t

[摘 要]數(shù)字時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)、社交軟件和數(shù)字媒體等的影響下，高校大學(xué)生的思想和行為方式發(fā)生了較大變化，他們的中華民族共同體意識(shí)也受到了沖擊?；诖?，高校思想政治工作者必須深入了解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必要性，充分認(rèn)識(shí)數(shù)字時(shí)代背景下大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)面臨的新挑戰(zhàn)，通過(guò)創(chuàng)新校園文化活動(dòng)、營(yíng)造優(yōu)良學(xué)習(xí)風(fēng)氣、健全宣傳教育機(jī)制等方式，幫助大學(xué)生進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有利于增強(qiáng)國(guó)家文化的凝聚力和影響力，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字時(shí)代；大學(xué)生；中華民族共同體意識(shí)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641" " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 12-0012-05

中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)、民族團(tuán)結(jié)的根本、精神力量的靈魂。[1]當(dāng)前，針對(duì)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)問(wèn)題的研究在學(xué)界已經(jīng)具有一定規(guī)模。從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，目前學(xué)界的探討主要聚焦于宏觀(guān)層面，較少有文章從數(shù)字時(shí)代這一視角展開(kāi)。從研究對(duì)象來(lái)看，學(xué)界的研究大多選擇民族類(lèi)院校以及少數(shù)民族大學(xué)生，較少選擇普通高校與非少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行探討。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備力量，高校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。[2]因此，有必要以數(shù)字時(shí)代為著眼點(diǎn)，分析鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的必要性，探討高校在鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中所面臨的各種挑戰(zhàn)，并據(jù)此提出在數(shù)字時(shí)代如何更好地鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑。這對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展、增強(qiáng)其民族認(rèn)同和責(zé)任感具有深遠(yuǎn)的意義。

一、數(shù)字時(shí)代鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的必要性

在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等深刻地改變了人們的生活、工作和社會(huì)運(yùn)行方式。但數(shù)字時(shí)代也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，如信息安全、隱私保護(hù)、數(shù)字鴻溝等。在數(shù)字時(shí)代背景下，鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要，不僅關(guān)乎個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展，更是國(guó)家繁榮昌盛、民族屹立不倒的必然要求。

（一）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！盵3]在數(shù)字時(shí)代背景下，信息傳播極為迅速且廣泛，各種思想、觀(guān)念在網(wǎng)絡(luò)空間中交織碰撞，鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)能夠維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。中華民族共同體意識(shí)所蘊(yùn)藏的“大一統(tǒng)”“天下觀(guān)”及其包容精神，是中國(guó)持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富與精神力量。[4]第一，在數(shù)字時(shí)代，一些分裂勢(shì)力可能會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)散播不良思想和虛假信息，試圖動(dòng)搖大學(xué)生對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的信念。而鑄牢中華民族共同體意識(shí)可以讓大學(xué)生在復(fù)雜的信息環(huán)境中堅(jiān)定地站穩(wěn)立場(chǎng)，明白國(guó)家統(tǒng)一是各民族共同的根本利益，自覺(jué)抵制任何企圖分裂國(guó)家的言行，從而在數(shù)字空間中成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。第二，數(shù)字時(shí)代雖然拓寬了人們的交流渠道，但也可能因?yàn)橐恍┱`解或不良引導(dǎo)引發(fā)民族矛盾。鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，能使他們深刻理解各民族之間相互依存、共同發(fā)展的關(guān)系，在網(wǎng)絡(luò)交流及現(xiàn)實(shí)互動(dòng)中更加尊重和包容不同民族的文化與習(xí)俗，積極促進(jìn)各民族之間的友好交往與合作。比如，在面對(duì)涉及民族問(wèn)題的網(wǎng)絡(luò)輿論時(shí)，大學(xué)生能夠以正確的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)去應(yīng)對(duì)，避免矛盾激化，為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)營(yíng)造良好氛圍。

（二）堅(jiān)定民族自信，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興

“自信，是建立在對(duì)事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律高度認(rèn)同基礎(chǔ)上的一種高度自覺(jué)?！盵5]民族自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政黨在深入理解自己民族的發(fā)展歷程和規(guī)律后，對(duì)自己民族的一種高度的認(rèn)同和自覺(jué)。在數(shù)字時(shí)代背景下，由于受到網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)、社交軟件和數(shù)字媒體等的影響，高校大學(xué)生的思想和行為方式發(fā)生了較大變化，鑄牢高校大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)能夠增強(qiáng)民族自信，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。第一，中華民族共同體意識(shí)是中華民族精神的重要體現(xiàn)，它承載著中華民族共同的歷史記憶、文化基因和價(jià)值追求。鑄牢高校大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)有助于大學(xué)生更加直觀(guān)地感受中華文化的底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族自信心。這樣，大學(xué)生就能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，為中華民族的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。第二，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要全體中華兒女的共同努力。高校大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和希望，他們的思想觀(guān)念、價(jià)值取向和行為方式直接關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，能夠激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，引導(dǎo)他們積極投身民族復(fù)興的偉大事業(yè)中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。

（三）強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)時(shí)代新人

青少年是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，擔(dān)當(dāng)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。[6]毛澤東指出，“五四”以來(lái)，中國(guó)青年起了什么作用呢，起了某種先鋒隊(duì)的作用，這是全國(guó)除開(kāi)頑固分子以外， 一切的人都承認(rèn)的。什么叫做先鋒隊(duì)的作用，就是帶頭作用， 就是站在革命隊(duì)伍的前頭。[7]。新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，一批又一批的青年大學(xué)生在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程中，發(fā)揮著自己的聰明才智，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)著青春力量。鄧小平指出：“科學(xué)的未來(lái)在于青年。青年一代的成長(zhǎng)，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在。”[8]第一，數(shù)字時(shí)代，鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，能夠使他們深刻理解國(guó)家的前途命運(yùn)與個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的緊密聯(lián)系，激發(fā)他們?yōu)閲?guó)家和民族奮斗的責(zé)任感和使命感，更加積極地投身國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。第二，鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位具有重大意義，能夠提高學(xué)生抵御各種敵對(duì)意識(shí)形態(tài)和錯(cuò)誤思想的能力，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人?？傊?，在數(shù)字時(shí)代背景下，鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)勢(shì)在必行。唯有高度重視并切實(shí)推進(jìn)這一工作，高校大學(xué)生才能在數(shù)字時(shí)代更加有效地肩負(fù)起歷史賦予的崇高使命。

二、數(shù)字時(shí)代鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)存在的問(wèn)題

數(shù)字時(shí)代，鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)取得了一定成就，但也面臨著一些不容忽視的問(wèn)題。這些問(wèn)題需要我們認(rèn)真思考，以切實(shí)有效的舉措來(lái)應(yīng)對(duì)，從而更好地推動(dòng)高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的鑄牢。

（一）校園文化活動(dòng)實(shí)效性不強(qiáng)

在數(shù)字時(shí)代，鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)面臨著諸多挑戰(zhàn)，其中校園文化活動(dòng)實(shí)效性不強(qiáng)是一個(gè)顯著問(wèn)題。第一，盡管高校會(huì)組織各種校園文化活動(dòng)，但在實(shí)際操作中，很多活動(dòng)往往缺乏深度和廣度。比如一些關(guān)于民族文化的活動(dòng)，可能只是表面性地展示一些歌舞、服飾等，而沒(méi)有深入挖掘背后的歷史、文化內(nèi)涵以及與中華民族共同體意識(shí)的緊密聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生難以獲得深刻的認(rèn)知和感悟，活動(dòng)效果浮于表面。第二，校園文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)未能充分考慮到數(shù)字時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)和需求。如今大學(xué)生成長(zhǎng)于信息高度發(fā)達(dá)的環(huán)境中，他們對(duì)于新鮮、有趣、互動(dòng)性強(qiáng)的事物更感興趣。但許多校園文化活動(dòng)在形式和內(nèi)容上較為傳統(tǒng)，缺乏利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新的元素，如虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、線(xiàn)上互動(dòng)游戲等，還有一些活動(dòng)在設(shè)計(jì)和組織上缺乏足夠的互動(dòng)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致大學(xué)生難以深入?yún)⑴c，也無(wú)法從中獲得深刻的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)而影響活動(dòng)的實(shí)效性。第三，校園文化活動(dòng)缺乏連貫性。一些活動(dòng)只是偶爾舉行一次，沒(méi)有持續(xù)開(kāi)展。在數(shù)字時(shí)代，信息的更新和流動(dòng)速度很快，如果不能持續(xù)地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，很容易讓學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移，無(wú)法真正將中華民族共同體意識(shí)牢固樹(shù)立在他們心中。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)不足

習(xí)近平指出，“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！盵9]在數(shù)字時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)智能設(shè)備成為大學(xué)生獲取信息、交流思想的主要渠道。各種流行文化、外來(lái)文化等充斥著他們的生活，相比之下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在吸引大學(xué)生關(guān)注和興趣方面面臨較大挑戰(zhàn)。許多大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解僅停留在表面。第一，大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中，往往較多地接觸碎片化的網(wǎng)絡(luò)文化，而非系統(tǒng)性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在社交媒體上，他們可能更多地瀏覽短視頻、熱門(mén)話(huà)題等，這些內(nèi)容往往缺乏深度，一些經(jīng)典的文學(xué)作品、歷史典故等鮮少被提及，關(guān)于傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容相對(duì)較少，且推廣力度不夠，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知停留在表面，缺乏深入的認(rèn)知和感悟，無(wú)法深刻體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)的深厚內(nèi)涵。第二，數(shù)字時(shí)代的娛樂(lè)化傾向也削弱了大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度和興趣。以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槔?，許多大學(xué)生沉迷于虛擬世界，忽視了傳統(tǒng)文化中的智慧。即使有些游戲融入了傳統(tǒng)文化元素，也往往只是作為背景或噱頭，缺乏深厚的文化內(nèi)涵。這種娛樂(lè)化的趨勢(shì)使得大學(xué)生在無(wú)形中疏遠(yuǎn)了傳統(tǒng)文化，進(jìn)而影響了他們對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理解和認(rèn)同。第三，高校在教育教學(xué)中，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入不夠系統(tǒng)和深入。雖然有一些相關(guān)課程，但往往以知識(shí)傳授為主，缺乏生動(dòng)的體驗(yàn)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，難以讓學(xué)生真正沉浸其中，感受傳統(tǒng)文化的魅力。而且，課程之間的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，未能形成一個(gè)有機(jī)的整體，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)效果大打折扣。同時(shí)，某些教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和研究也不足，難以給予學(xué)生有效的指導(dǎo)。這將會(huì)削弱高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作的效果。

（三）宣傳形式及內(nèi)容較為單一

在數(shù)字時(shí)代大背景下，高校在強(qiáng)化大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程中，面臨著宣傳方式與內(nèi)容單一化的挑戰(zhàn)。這不僅限制了信息的有效傳播，也影響了大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的深刻理解和認(rèn)同。第一，宣傳內(nèi)容沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐，快速掌握當(dāng)下熱點(diǎn)和時(shí)事新聞，積極輸出積極向上的價(jià)值觀(guān)。在當(dāng)今社會(huì)，信息更新?lián)Q代極為迅速，各種熱點(diǎn)和時(shí)事新聞不斷涌現(xiàn)。但在關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的宣傳中，卻未能及時(shí)將具有時(shí)代特征的元素融入其中，如當(dāng)下流行的文化現(xiàn)象、社會(huì)議題等，導(dǎo)致宣傳內(nèi)容顯得滯后和脫離現(xiàn)實(shí)，未能引發(fā)大學(xué)生的關(guān)注和思考。第二，宣傳方式以傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介為主，較為單一。紙質(zhì)媒介的傳播范圍相對(duì)較窄，呈現(xiàn)形式較為靜態(tài)和單一，缺乏互動(dòng)性和吸引力。相比之下，社交媒體、短視頻平臺(tái)等數(shù)字平臺(tái)則具有更強(qiáng)的傳播力和影響力，可以更快速地將信息傳遞給學(xué)生。但目前在這些方面的利用卻明顯不足，沒(méi)有充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)來(lái)創(chuàng)新宣傳方式。例如，很少有專(zhuān)門(mén)針對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精彩短視頻、互動(dòng)小程序等在大學(xué)生中廣泛傳播，缺乏生動(dòng)有趣的線(xiàn)上活動(dòng)和內(nèi)容，導(dǎo)致宣傳效果大打折扣?？傊?，在數(shù)字時(shí)代背景下鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中，我們必須直面這些問(wèn)題，更加深入地思考和探索有效的解決途徑，以切實(shí)提升鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的成效，促進(jìn)高校大學(xué)生更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。

三、數(shù)字時(shí)代鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑

在數(shù)字時(shí)代，為了有效鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，必須探尋切實(shí)可行的實(shí)踐路徑，讓中華民族共同體意識(shí)更好地深入人心。

（一）創(chuàng)新校園文化活動(dòng)，提升中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐水平

校園文化活動(dòng)既是大學(xué)生展現(xiàn)才華、鍛煉能力的舞臺(tái)，更是培育他們愛(ài)國(guó)情感、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。在數(shù)字時(shí)代背景下，我們要充分利用數(shù)字技術(shù)手段，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)，使其更加符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生需求，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐水平。

創(chuàng)新校園文化活動(dòng)具體可采取如下措施。第一，打造具有時(shí)代特色的校園文化活動(dòng)。結(jié)合學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、學(xué)科特色和地方文化，打造一批具有時(shí)代特色的校園文化品牌活動(dòng)，如“中華傳統(tǒng)文化節(jié)”“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步月”，通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中領(lǐng)略中華文化的獨(dú)特魅力，親身感受中華民族文化的博大精深和民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)他們的中華民族共同體意識(shí)。這些活動(dòng)不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，還能夠提升他們的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)豐富校園文化活動(dòng)的表現(xiàn)形式。利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等數(shù)字技術(shù)，將校園文化活動(dòng)以更加生動(dòng)、形象、直觀(guān)的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。高?？梢越柚㈦娪?、動(dòng)畫(huà)、VR、AR等手段，打造虛擬的歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)文化體驗(yàn)，在潛移默化中傳遞中華民族的價(jià)值觀(guān)和民族精神。第三，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在校園文化活動(dòng)中的互動(dòng)作用，使學(xué)生更加積極地參與到活動(dòng)中來(lái)?？梢越柚诰€(xiàn)直播、彈幕評(píng)論、在線(xiàn)投票等方式，讓學(xué)生與老師、同學(xué)進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)和交流。這種互動(dòng)性和社交性能夠增強(qiáng)大學(xué)生的參與感，使他們參與到活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，在實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)同感和自覺(jué)性。

（二）營(yíng)造優(yōu)良學(xué)習(xí)風(fēng)氣， 樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)的文化自信

學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)原則的集中體現(xiàn)。[10]優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，不僅能夠潛移默化地引導(dǎo)他們形成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，還能幫助他們深入汲取中華民族優(yōu)秀文化的智慧與精髓，樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，成為具有高尚品德和綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

營(yíng)造優(yōu)良學(xué)習(xí)風(fēng)氣具體可采取如下措施。第一，積極倡導(dǎo)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，營(yíng)造健康向上的校園氛圍，為培育中華民族共同體意識(shí)提供堅(jiān)實(shí)有力的精神支撐。高?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展各種主題教育活動(dòng)、舉辦講座等形式，深入闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵和意義，使大學(xué)生深刻理解其重要性。在這種積極向上的校園氛圍中，大學(xué)生能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為指引，更加自覺(jué)地將個(gè)人的成長(zhǎng)與中華民族的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。第二，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，為構(gòu)筑中華民族共同體意識(shí)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族共同體意識(shí)在中華傳統(tǒng)文化的孕育、演變和創(chuàng)新中不斷得到滋養(yǎng)和強(qiáng)化。高?？梢岳脭?shù)字技術(shù)，開(kāi)發(fā)在線(xiàn)課程、數(shù)字教材等數(shù)字化教育資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容融入日常教學(xué)，幫助學(xué)生更加系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第三，合理利用公共文化資源，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶，促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的鑄牢。高?？膳c公共圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館等公共文化機(jī)構(gòu)合作，利用數(shù)字技術(shù)將館內(nèi)資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化和在線(xiàn)展示，為學(xué)生提供豐富的線(xiàn)上學(xué)習(xí)資源。也可以利用紅色教育基地的豐富資源，通過(guò)VR、AR等技術(shù)手段重現(xiàn)歷史事件場(chǎng)景，讓學(xué)生更加直觀(guān)地了解黨的歷史、革命歷史和民族英雄事跡，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，進(jìn)一步激發(fā)他們的責(zé)任感與使命感，從而最終達(dá)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的目的。

（三）健全宣傳教育機(jī)制，優(yōu)化中華民族共同體意識(shí)的傳播環(huán)境

宣傳教育機(jī)制是傳播理念的關(guān)鍵途徑。通過(guò)有效的宣傳教育機(jī)制，能夠確保中華民族共同體意識(shí)重要理念準(zhǔn)確、廣泛地傳達(dá)給每一位高校大學(xué)生，讓他們深刻理解和認(rèn)同這些理念的內(nèi)涵與價(jià)值。在數(shù)字時(shí)代背景下，我們需要建立健全宣傳教育機(jī)制，創(chuàng)新宣傳方法，開(kāi)拓宣傳途徑，從而更好地傳播中華民族共同體理念，增強(qiáng)各民族之間的凝聚力和向心力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。第一，構(gòu)建宣傳教育平臺(tái)，豐富宣傳教育的內(nèi)容形式。利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的強(qiáng)大力量，打造專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站、手機(jī)應(yīng)用等，集中發(fā)布關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的權(quán)威信息、知識(shí)講解、優(yōu)秀案例等，吸引大學(xué)生的關(guān)注和參與。比如，可以在抖音等平臺(tái)上制作生動(dòng)有趣的短視頻，以直觀(guān)的方式向大學(xué)生傳達(dá)中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵。可采用多媒體融合的方式，如動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲等，讓宣傳教育更具吸引力和感染力。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)話(huà)題和大學(xué)生的興趣點(diǎn)，及時(shí)推出相關(guān)的宣傳內(nèi)容，保持內(nèi)容的時(shí)效性和新鮮感。第二，充分發(fā)揮高校教師的示范和引領(lǐng)作用。作為“傳授知識(shí)、解答疑惑”的核心角色，教師必須擁有堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷和理想信念，努力成為實(shí)踐中華民族共同體意識(shí)的典范，使自己的教誨更具說(shuō)服力，從而引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。例如，教師可以通過(guò)制作精美的多媒體課件、短視頻等，深入闡釋中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵和重要性，讓學(xué)生在數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境中更好地理解和接受。第三，發(fā)揮同齡人的示范作用，分享模范大學(xué)生踐行中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。時(shí)刻保持“從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去”，采用受青年群體歡迎的宣傳方式，如利用抖音、微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)發(fā)布以先進(jìn)典型人物為主的正向故事，或舉辦以學(xué)生個(gè)人事跡、交流心得為主的講座、座談會(huì)等，在全體學(xué)生心中營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡、爭(zhēng)當(dāng)榜樣的良好氛圍，有力促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的鑄牢?？傊?，在數(shù)字時(shí)代，通過(guò)創(chuàng)新校園文化活動(dòng)、營(yíng)造優(yōu)良學(xué)習(xí)風(fēng)氣、健全宣傳教育機(jī)制等實(shí)踐路徑，能切實(shí)有效地鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。這有助于大學(xué)生們深刻理解和認(rèn)同中華民族共同體，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的征程中，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量，共同書(shū)寫(xiě)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的新篇章。

數(shù)字時(shí)代，鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。要利用好數(shù)字時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，切實(shí)鑄牢高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，使中華民族在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒。

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（責(zé)任編輯：王義祥）

Forging Chinese National Community Consciousness among College Students in the Digital Era

Jia Mengyi

（School of Marxism， North China Electric Power University）

Abstract： In the context of the digital era， under the influence of network information platforms， social software and digital media， the thoughts and behaviors of college students have changed considerably， and their sense of Chinese National Community has also been impacted. Based on this， ideological and political workers in colleges and universities must deeply understand the necessity of forging a strong sense of Chinese National Community， fully understand the new challenges faced by college students' sense of Chinese National Community in the context of the digital era， and help college students to further forge a strong sense of Chinese National Community by innovating campus cultural activities， creating an excellent academic style， and improving the mechanism of publicity and education， etc.， so as to help strengthen the cohesion and influence of the national culture and promote the harmonious development of the society.

Key words： Digital era；College Students；Chinese National Community Consciousnes;

作者簡(jiǎn)介：賈夢(mèng)怡（2001-），女，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。