研究生導師職責中的人文關(guān)懷：意蘊內(nèi)涵與實踐路徑

摘要：人文關(guān)懷是研究生培養(yǎng)和導師崗位職責不可缺失的一部分，其意蘊內(nèi)涵包括：樹立以研究生為主體的教育理念；擔負給予他人友善與關(guān)愛的責任和義務；建立與學生之間的關(guān)懷關(guān)系；積極自覺的關(guān)懷行動等。在實踐中，導師應建立并維護師生良好的關(guān)系，營造師生共同學習成長的人文關(guān)懷氛圍，掌握必要的人文關(guān)懷知識和技能，以更好地履行人文關(guān)懷職責。

關(guān)鍵詞：研究生導師；人文關(guān)懷；職責

作者簡介：張雪蓉，南京郵電大學社會與人口學院教授，南京 210009。

基金項目：學位與研究生教育研究課題“‘雙一流建設視域下研究生導師指導質(zhì)量提升的歷史經(jīng)驗研究”（編號：2020MSB16）

2018年教育部頒布《教育部關(guān)于全面落實研究生導師立德樹人職責的意見》，明確了導師人文關(guān)懷之職責，要求導師堅持“育心與育德相結(jié)合，加強人文關(guān)懷和心理疏導”。那么，如何具體認識研究生導師人文關(guān)懷的重要性？如何理解導師人文關(guān)懷的內(nèi)涵和內(nèi)容，進而提升導師人文關(guān)懷的能力？由于學界對導師人文關(guān)懷職責的研究并不豐富，本文擬對此作一初步的探討。

一、人文關(guān)懷在研究生導師角色職責中的重要性

1.人文關(guān)懷是教育的本然之義

孟子說：“人皆有不忍人之心?！保ā睹献印す珜O丑上》）亞當·斯密在《道德情操論》中也提到，“無論把人想得如何自私，在他人性中顯然有些本能令他對別人的福祉有所關(guān)心……憐憫同情就是這一類本能?！盵1] 他們共同的意思都是說人有同情憐憫之心，這種情感完全出于本能，與個人的喜好、利害無關(guān)。這種對同類發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷是人性的本能使然，它使人類基于善端的倫理道德思想得以建立。教育作為培養(yǎng)造就人的活動，從根本上說就是一個以人文主義教育理念為指導所進行的人文關(guān)懷的過程[2]。研究生教育是培養(yǎng)高尖端人才的活動，教育的本質(zhì)屬性決定了研究生個體理應得到充分的尊重和發(fā)展。人文關(guān)懷倡導教育關(guān)注個體生命的存在，從情感、感覺以及他人的需要出發(fā)，通過與學生建立關(guān)懷的關(guān)系，促進學生的健康全面發(fā)展，毫無疑問，應當成為研究生教育的本然之義和應然要求。

2.研究生成長成才的現(xiàn)實需要

研究生學業(yè)生涯對于研究生個體來說，是其人生發(fā)展中的重要時期，在這一時期他們通常面臨著走向“而立”的擇業(yè)、戀愛、成家等人生方向性的各種壓力。不僅如此，當今科技文明高度發(fā)達所帶來的人性精神生活的危機正嚴重困擾著人類，正如海德格爾描繪他的那個時代曾經(jīng)說過的，“任何一個時代都沒有像當代這樣對人擁有這么多的知識，但任何一個時代也沒有像今天這樣更少地懂得人” [3]，今天我們生活在信息科技突飛猛進發(fā)展給人類帶來前所未有的知識便利時代，每個人都更加獨立自由，但又無不感到孤獨、無助，渴望被關(guān)懷、被關(guān)注，這種心理困擾和需要同樣影響著研究生群體。除此之外，激烈的社會競爭使研究生面臨的“內(nèi)卷”“外卷”壓力比以往更加顯著。如此種種導致的心理健康問題成為影響研究生學習生活狀態(tài)的主要障礙。一份對博士研究生的調(diào)查報告表明，近半數(shù)博士研究生心理健康狀況存在問題，屬于輕度、中度和重度抑郁的博士研究生分別占32.52%、12.90%和3.41%[4]，這個數(shù)字不得不讓人對研究生的心理狀況感到擔憂。而加強人文關(guān)懷，正是疏導研究生心理壓力，促進研究生健康成長的重要途徑。

3.人文關(guān)懷是導師角色的職責要求

與一般高校教師相比，導師這一稱謂蘊含的“導”和“師”的內(nèi)涵意味著，導師承擔著對研究生的科研指導工作職責，扮演著專業(yè)導師的角色，學術(shù)指導貫穿研究生學習生涯的始終。但導師的角色并不僅僅局限于此。由于教書育人的本質(zhì)和導生關(guān)系的獨特性，研究生導師的身份，實際上疊加了學術(shù)指導之外的思想道德引導、人文關(guān)懷、行為示范、職業(yè)規(guī)劃指導等多元的角色期待和作用，是學術(shù)育人與思想育人的結(jié)合。但是在研究生指導中，由于缺乏對導師指導研究生職責內(nèi)涵的清晰把握，加之對研究生抗壓能力、自我調(diào)適能力的認識不足，一些導師在研究生指導過程中，往往偏重學業(yè)指導和科研任務的完成，較為忽視研究生情緒的變化，由此引發(fā)的悲劇時有發(fā)生，一定程度上折射了人文關(guān)懷缺失的嚴重后果。為此，2018年以來，教育部先后出臺《關(guān)于全面落實研究生導師立德樹人職責的意見》《關(guān)于進一步規(guī)范和加強研究生培養(yǎng)管理的通知》，對導師的角色職責進行了規(guī)范，明確將對研究生的人文關(guān)懷作為一項獨立的職責列入導師的七項立德樹人職責之中，要求導師以自己的學術(shù)與人格引導研究生，將學識育人與品德育人視作導師工作的崗位職責和使命，擔負起研究生的學術(shù)指導者、思想道德引導者、人格影響者、行為示范者、人生成長引導者和職業(yè)規(guī)劃建議者等角色。

二、研究生導師人文關(guān)懷的意蘊內(nèi)涵

人文關(guān)懷是人文與關(guān)懷兩個詞的結(jié)合，從字面上說，人文由“人”與“文”組合而成，“人”即人本身，“文”意玉之紋理。人文一詞最早見于《周易》：“觀乎人文，以化成天下”，就是說，觀察人類文明的進展，用人文精神來教化天下?？梢娙宋氖且粋€與人、人性有關(guān)的文化概念，指與人以及人性相關(guān)而且能夠彰顯人的本質(zhì)力量的一切文化現(xiàn)象，是人之所以為人之道[5]13。從歷史上看，中國文化和中國教育從一開始就表現(xiàn)出以人為本的特征，儒學不涉鬼神，不倡導學生探索外在的自然，而始終關(guān)懷現(xiàn)世人生，將明人倫作為教育的宗旨，奠定了儒家教育與文化偏重道德的人文傳統(tǒng)，具有鮮明的人文精神。在西方從蘇格拉底起，最早的人文精神在古希臘逐漸形成，古希臘人文精神主要有以下幾個方面：一是強調(diào)以人為本，突出人的個性；二是強調(diào)人有自由和尊嚴；三是強調(diào)人的理性、知識等精神層面，這奠定了西方以個體自由發(fā)展為核心的人文主義精神傳統(tǒng)。關(guān)懷，則是源于人的關(guān)系性的存在，是人的精神的一種“全身心地投入”的狀態(tài)，強調(diào)人在精神上有所承擔和有某種責任感，對人自身的牽掛和關(guān)心，使人成長并幸福[5]14。因此，人文關(guān)懷就是指人文精神的關(guān)懷或人道主義的關(guān)懷，就是強調(diào)以人為本，真心地關(guān)心一個人的生存與發(fā)展[6]。人文關(guān)懷是融合了人文的人文精神和關(guān)懷的情感投入，是人文精神的實踐途徑和集中反映?！叭绻f人文精神是一種精神范式，那么人文關(guān)懷則更側(cè)重于實踐，是實現(xiàn)這種精神范式的一種方式和途徑。”[7]65 人文關(guān)懷的核心表現(xiàn)是對人性的關(guān)懷。結(jié)合學者對人文關(guān)懷內(nèi)涵的闡釋和研究生教育的特點，研究生導師的人文關(guān)懷就是要求導師將人文關(guān)懷融入研究生教育中，堅持以人為本，了解研究生的實際需求，關(guān)注其成長、成才，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)和人格品質(zhì)。其基本的行動內(nèi)涵包括：

1.樹立以研究生為主體的教育理念

人文關(guān)懷始終站在人的視角，以人為主體，以人的全面和諧發(fā)展為目標?！叭宋年P(guān)懷是以作為社會主體的人之個性及其社會特征為基礎的一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、需求與價值等的尊重與關(guān)切，以及對人的解放、自由與發(fā)展的追求。”[8] 對于研究生導師來說，傾注對人的關(guān)懷，需要樹立以研究生成長成才為中心的教育理念，關(guān)心研究生的生活和情感需要，尊重他們的人格尊嚴。在充分尊重研究生主體性的基礎上，關(guān)注研究生的個性特點、心理傾向和成長成才的合理需求，關(guān)心研究生生活狀況和精神世界，努力成為研究生成長成才的人生導師和健康生活的知心朋友。

2.擔負給予研究生友善與關(guān)愛的責任和義務

人文關(guān)懷是一種倫理美德。海德格爾曾說過，關(guān)心是最深刻的渴望，關(guān)心是人世間所有的擔心、憂慮和苦痛，是人類的一種存在形式[9]33。人需要得到情感的慰藉和關(guān)懷，這種關(guān)懷是來自于他人和社會的關(guān)心和關(guān)愛，也是主體本身應擔負的給他人以友善和關(guān)愛的責任和義務[5]124。對于研究生的全面發(fā)展而言，情感扮演著極其重要的角色。導師日常指導中所表現(xiàn)出來的對研究生的友善與關(guān)愛，能有效幫助研究生消除內(nèi)心的不自信、困擾和無所適從，增強其戰(zhàn)勝困難的力量和信心。

3.建立與研究生之間的關(guān)懷關(guān)系

關(guān)心意味著關(guān)系的建立。諾丁斯認為，關(guān)懷既是一種美德，但更是一種關(guān)系，“它最基本的表現(xiàn)形式是兩個人之間的一種連接和接觸”[9]36，特別強調(diào)人文關(guān)懷本質(zhì)上是一種人與人之間平等關(guān)系的建立。關(guān)懷的首要環(huán)節(jié)是接受被關(guān)懷者，而不是將自己的意志、意圖或愿景投射到被關(guān)懷者身上，從而操縱和控制被關(guān)懷者。關(guān)懷行為完成于被關(guān)懷者的認同、理解和接受[10]。所以，導師要注意在研究生教育指導過程中建立師生協(xié)同合作的工作關(guān)系、平等的對話交流關(guān)系、溫暖舒服的師門關(guān)系，讓研究生感受來自導師的鼓勵和力量。

4.具有關(guān)懷的動機，掌握關(guān)心的知識和技能

在關(guān)懷的過程中，動機是出發(fā)點，為此導師要將主動關(guān)心幫助他人的愿望作為關(guān)懷的出發(fā)點，并積極將這種動機能量流向?qū)Ψ?，讓研究生體會到導師真誠的關(guān)心動機，從而建立良好的信任關(guān)系。但是僅僅懷著良好的愿望還不夠，實施人文關(guān)懷還要求導師具有較高的思想政治素質(zhì)，掌握關(guān)心他人的知識和技能，特別是促進研究生成長成才需要的人文知識和人文素養(yǎng)。

5.積極自覺的關(guān)懷行動

關(guān)懷本身包含著“全身心投入”的行動狀態(tài)，是一種實踐行動，要求導師能夠?qū)Ｗ⒂谘芯可枰魂P(guān)心的問題，全身心傾聽、體會研究生所表達的需要和興趣，并做出適當?shù)幕貞?，“專注地傾聽他的問題和需要，然后認真回答他?！盵9]34 導師應站在研究生的角度，分析、思考研究生的需求和問題，從而給予力所能及的幫助。

三、研究生導師履行人文關(guān)懷職責的路徑

研究生是受教育水平較高的知識群體，心智和思維都較為成熟，但研究生大多處在人生選擇發(fā)展方向的重要階段，會面臨學業(yè)、情感、事業(yè)方面的諸多壓力。有調(diào)查顯示，有約四分之一的研究生存在較大的心理壓力，并且這種心理壓力主要反映在睡眠、心情、社交當中，他們感到自己“游離于教師同學之外”[11]。有學者將研究生學習過程需要人文關(guān)懷之處，歸結(jié)為研究生的三個“痛點”，即科研困難、人生困惑和職業(yè)發(fā)展[12]，這與《教育部關(guān)于全面落實研究生導師立德樹人職責的意見》（以下簡稱“《意見》”）里提到的三大壓力是一致的?！兑庖姟分赋觯簩熞P(guān)注研究生的學業(yè)壓力，營造良好的學習氛圍，提供相應的支持和鼓勵，保護研究生合法權(quán)益；關(guān)注研究生就業(yè)壓力，引導研究生做好職業(yè)生涯規(guī)劃；關(guān)心研究生生活和身心健康，不斷提升研究生敢于面對困難挫折的良好心理素質(zhì)。這意味著導師既要關(guān)心研究生的學業(yè)，同時也要關(guān)心研究生的思想動態(tài)和職業(yè)發(fā)展。

那么，如何實現(xiàn)導師的人文關(guān)懷？諾丁斯強調(diào)，關(guān)懷是一種關(guān)系，將關(guān)懷置于關(guān)系中來看待是非常重要的。因此，有效建立并維護關(guān)心的關(guān)系，營造師生共同學習成長的人文關(guān)懷氛圍，是研究生導師履行人文關(guān)懷職責的實踐路徑。與此同時，人文關(guān)懷作為一種能力，需要導師掌握必要的人文關(guān)懷知識和技能。

1.建立良好的工作關(guān)系，幫助研究生樹立自信心

對于剛剛進入研究生階段的新生來說，建立一個真實、包容、可信的師生工作共同體，幫助他們調(diào)整狀態(tài)，盡快地走上學術(shù)研究的道路，對研究生完成學業(yè)是非常重要的。從情感層面上說，一個好的、真實的、完善的共同體更能激勵人的活力和創(chuàng)造力，為個人良好品行的培育提供不可或缺的有力的精神支持[5]173。因此，導師有必要在指導研究生之前，對如何和研究生一起開展工作進行深入的學習和思考。《給研究生導師的建議》對此提出的思考對導師頗有啟發(fā)性[13]1-36。書中提到：和研究生探討最佳的合作方式（工作方式），建立一個指導方針（方案），讓研究生明白應該怎樣做，如何適應老師的指導方式，以及如何與你合作；清楚地告訴研究生你對他的指導在哪些方面，清楚地告訴研究生你的具體要求。同時，在工作中如何給研究生提供建設性的批評意見，激發(fā)其自信心；如何處理表揚和批評的關(guān)系，在表揚研究生時不至于讓他產(chǎn)生自滿的傾向；如何在批評時，不至于過分打擊研究生的自信心，這些都需要導師在指導過程中注意觀察，總結(jié)經(jīng)驗，掌握指導的技巧。

在研究生整個學習過程中，導師給予鼓勵和支持，幫助他們不斷樹立信心非常重要。事實上，在很多情況下，導師的職責并不是給研究生提供關(guān)于論文內(nèi)容的具體建議，而是鼓勵他們，幫助他們樹立自信心[13]30。導師可能會因為不顧情面的批評，打擊研究生的自信心，造成學生的自卑情緒。作為一名優(yōu)秀的導師，如何策略性地給予研究生批評和建議往往考驗著導師的智慧，導師需要不斷總結(jié)經(jīng)驗，掌握增強研究生自信心的技巧?！皩熜枰獣r刻牢記在心的是，即便是最出色的研究生也需要別人肯定他的水平，得不到這種肯定，他就有可能半途而廢。”[13]32

2.建立亦師亦友的日常關(guān)系，成為研究生的知心朋友

“每一個學科教師和研究生之間的結(jié)合都相當緊密，教師和他們的研究生一起工作，一起學習”，“許多教師認識到他們某些最緊密的朋友是自己的研究生。”[14] 在日常交流中，導師秉持平易近人的平等作風，經(jīng)常與研究生一起工作，一起活動，在日常的生活、工作中關(guān)心研究生，對研究生遇到的生活、學業(yè)各類問題給予幫助，自然而然就與研究生形成了亦師亦友的關(guān)系，研究生會樂于將自己的想法、困難告訴導師，把導師當作知心的朋友。師生日常交往中導師的這種關(guān)心和幫助，不僅可以融洽師生關(guān)系，還可以促進研究生健全人格的發(fā)展。

在師生關(guān)系中，作為導師最重要的是對研究生的愛心。研究生容易因為研究進展不順利而產(chǎn)生挫敗感，對自己的能力產(chǎn)生懷疑，特別是自然科學學科的研究，在寫論文的過程中往往會面臨數(shù)據(jù)的采集、分析、寫作等方面的種種困難和難題，導師必須把應對研究過程中的挫折看作研究生進行科學研究必要的素質(zhì)。與此同時，研究生也會受到工作、家庭、經(jīng)濟、身體以及與老師、同學交往等日常生活的困擾，出現(xiàn)焦慮抑郁不安煩躁的情緒。幫助研究生，與研究生一起分析、面對和解決工作生活中的具體問題，分享自己的經(jīng)驗，盡力幫助研究生走出困境，調(diào)整好心態(tài)，也是優(yōu)秀的導師需要具備的素質(zhì)和能力。

3.形成溫馨融洽的師門關(guān)系，感受家人般的溫暖

導師在日常生活中給予研究生家人般的關(guān)懷，有助于增強同門的歸屬感和凝聚力。導師在平時生活中關(guān)心、鼓勵研究生，以及對研究生“慈父”般悉心的關(guān)懷，以及做人上的引領、啟迪，往往給研究生帶來莫大的欣慰[15]。師門經(jīng)常性的交流所營造的溫馨氛圍，有助于研究生放松，獲得從老師、同學而來的關(guān)心、支持和鼓勵。一方面，導師的言傳身教不僅能使研究生得到學術(shù)成長，而且可以使研究生在耳濡目染中提升自己的人生觀、價值觀和為人處世能力。另一方面，師門經(jīng)常性的活動提供了同學之間相互關(guān)心的機會。在一個充滿鼓勵和支持的氛圍中，研究生之間也能相互影響，學會如何適當回應師門給予他們的關(guān)心，進而發(fā)展他們關(guān)心他人的能力。國內(nèi)外的實踐表明，只有研究生導師和研究生之間的關(guān)系變得和諧平衡，研究生教育才有可能產(chǎn)生希望的科學成果和優(yōu)秀的人才培養(yǎng)效果[16]。

4.掌握人文關(guān)懷的技能，創(chuàng)建關(guān)心關(guān)懷的方式方法

關(guān)心是一種關(guān)系的建立，但是關(guān)心也是一種能力[9]46。因此，導師必須掌握必要的關(guān)心知識和技能。結(jié)合導師人文關(guān)懷的能力要素和內(nèi)容，導師可以從榜樣、對話、心理輔導和表達技能等方面去提升自身的關(guān)懷技能。①榜樣。榜樣在道德教育中很重要，對于關(guān)心則是關(guān)鍵因素[9]36。這一方面是因為關(guān)心本身包含著倫理道德的意味，另一方面關(guān)心的能力很大程度上取決于導師曾經(jīng)被關(guān)心的經(jīng)歷。當導師試圖引導研究生樹立良好的世界觀、價值觀、人生觀時，實際上就在無形中凸顯了榜樣的作用。②對話。對話是一種行之有效的人文關(guān)懷路徑，它將人們聯(lián)系在一起，從而建立一種互相關(guān)心的人際關(guān)系。通過交流對話的方式，使雙方或多方相互了解，這是關(guān)心的基礎。作為導師，要掌握對話的技巧，在與研究生對話互動中真誠地傾聽他們的心聲，敞開心扉接納他們，在感同身受中走近他們的世界，幫助研究生進一步認識自己、通過自己的努力來解決問題，而不是替研究生來做決定，剝奪其選擇的權(quán)利。在對話的過程中，導師要從研究生的角度出發(fā)，尊重、理解他們的心情和價值觀，絕不能從自己的角度出發(fā)，隨意做出批評和判斷[17]。③心理輔導。導師應通過接受導師培訓，掌握必要的心理輔導知識和技能，在工作中幫助研究生積極悅納自我，合理調(diào)控自我情緒，有力量面對學業(yè)生活中的壓力和挑戰(zhàn)。④表達技能。導師要提高自身的表達技能，善于發(fā)揮語言和非語言的表達功能，掌握說話的藝術(shù)，以更好更順暢地與研究生進行交流互動，激發(fā)研究生積極的對話意愿和獨立的思考能力。

參考文獻

[1] 斯密. 道德情操論[M]. 韓巍， 譯. 北京： 西苑出版社， 2005： 2.

[2] 劉濟良. 生命教育論[M]. 北京： 中國社會科學出版社， 2004： 186.

[3] 周國文. 人文話語與歷史抉擇[M]. 福州： 海風出版社， 2003： 31

[4] 孫俊華， 汪霞. 博士研究生心理壓力狀況、壓力源及影響因素研究——基于江蘇五所高校的調(diào)查數(shù)據(jù)[J]. 學位與研究生教育， 2021（7）： 50-58.

[5] 寇東亮， 張永超， 張曉芳. 人文關(guān)懷論[M]. 北京： 中國社會科學出版社， 2015.

[6] 康振海， 李海新. 春風化雨 人文關(guān)懷和心理疏導讀本[M].石家莊： 河北教育出版社， 2016： 89.

[7] 王東莉. 德育人文關(guān)懷論[M]. 北京： 中國社會科學出版社， 2005.

[8] 王濱， 宋勁松. 人文關(guān)懷： 思想政治教育的創(chuàng)新思路[J]. 思想教育研究， 2008（2）： 13.

[9] 諾丁斯. 學會關(guān)心 教育的另一種模式[M]. 于天龍， 譯. 北京： 教育科學出版社， 2014.

[10] 侯晶晶. 關(guān)懷德育論[M]. 北京： 人民教育出版社， 2005： 65-75.

[11] 宋曉東， 黃婷婷， 景怡. 研究生心理壓力調(diào)查報告——以北京某985高校研究生為例[J]. 中國青年社會科學， 2019， 38（3）： 74-82.

[12] 馬瑧. 在立德樹人背景下導師應加強對研究生人文關(guān)懷[EB/OL]. [2023-01-01]. https：//blog.sciencenet.cn/blog-71964-1211873.html， 2019-12-28.

[13] 德拉蒙特， 阿特金森， 帕里. 給研究生導師的建議[M]. 北京： 北京大學出版社， 2009.

[14] 杜德斯達. 21世紀的大學[M]. 劉彤， 主譯. 北京： 北京大學出版社， 2005： 74-75.

[15] 鐘偉春， 吳兵. 教育學博士研究生眼中的導師是怎樣的？——基于畢業(yè)論文致謝的文本分析[J]. 煤炭高等教育， 2019， 37（4）： 74-79.

[16] 耿有權(quán). 研究生教育學導論[M]. 北京： 中國科學技術(shù)出版社， 2021： 206.

[17] 王東莉. 德育人文關(guān)懷實踐論[M]. 杭州： 浙江大學出版社， 2015： 192-195.

（責任編輯 劉俊起）