涵泳與比較：單元整體觀念下單篇古詩文教學(xué)策略

【關(guān)鍵詞】涵泳與比較；單元整體觀念；單篇教學(xué)；初中古詩文

統(tǒng)編語文教材中的古詩文大多借助景物或意象含蓄表達(dá)作者的思想感情，充滿了不確定性、隱喻性和多層性，引人遐想，韻味無窮。然而，在單元整體教學(xué)理念影響下，單篇古詩文教學(xué)出現(xiàn)了課文被大而化之、文本理解不深、語言實(shí)踐不足等問題。單元教學(xué)“見林不見木”，減小了單篇教學(xué)的力度，單元共性遮蔽了單篇個(gè)性。［1］單篇教學(xué)是單元教學(xué)的基礎(chǔ)，單元教學(xué)是單篇教學(xué)的統(tǒng)整。如何在單元統(tǒng)整中挖掘單篇課文的獨(dú)特價(jià)值，如何在單篇教學(xué)的基礎(chǔ)上關(guān)聯(lián)單元整體教學(xué)的系統(tǒng)性，從而更好地兼顧單元共性與單篇個(gè)性，成為值得探索的問題。筆者以統(tǒng)編語文教材九年級上冊第三單元為例，探究單元整體觀念下的單篇古詩文教學(xué)策略，嘗試回應(yīng)以上問題。

一、立足單元整體觀念，確定單元教學(xué)目標(biāo)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“義教新課標(biāo)”）指出，基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。單元教學(xué)一般圍繞某個(gè)重要觀念，將若干單篇課文統(tǒng)整為相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體，使得相對零散的知識變得更加系統(tǒng)。一個(gè)學(xué)習(xí)單元就是“一個(gè)學(xué)習(xí)事件、一個(gè)完整的學(xué)習(xí)故事”［2］，由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成。而單篇課文對應(yīng)其中某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，承載著單元整體觀念中的一個(gè)具體構(gòu)成部分，教學(xué)單篇課文離不開單元整體。

義教新課標(biāo)指出，要重視古詩文的誦讀積累，感受文學(xué)作品語言、形象、情感等方面的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵，提升審美能力和審美品位。［3］九年級上冊第三單元是借景抒懷類單元，人文主題是“憂樂情懷”，語文要素是“在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，積累、掌握課文中的文言實(shí)詞和名言警句”。本單元包括三篇古代寫景游記散文和三首古詩詞?！对狸枠怯洝方柙狸枠侵氨磉_(dá)憂國憂民情懷，《醉翁亭記》用醉翁亭寄寓“與民同樂”的思想，《湖心亭看雪》通過回憶西湖勝景表達(dá)家國之思；《行路難（其一）》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》則分別借山、河、月表達(dá)懷才不遇、仕途艱辛、理想失意的傷感以及振作奮起、積極進(jìn)取、曠達(dá)樂觀的情懷。九年級的學(xué)生對于古詩文有一定的理解力和鑒賞力，但對于古詩文的表現(xiàn)手法和寫作背景還沒有完全掌握，對古詩文意境的把握也存在一定難度。通過解讀這六篇古詩文，比較其中的異同點(diǎn)，以及分析學(xué)情，不難提取出本單元的重要觀念，即賞讀借景抒懷類古詩文，感受古人的憂樂情懷。這個(gè)重要觀念不僅體現(xiàn)了本單元古詩文的主題與類型，還提示了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，對單篇教學(xué)起到統(tǒng)領(lǐng)作用。

根據(jù)重要觀念，考察單元提示和課文特點(diǎn)，比較單篇之間的邏輯關(guān)聯(lián)，可以確定本單元的教學(xué)目標(biāo)：（1）理解課文內(nèi)容，熟讀成誦，積累、掌握文言實(shí)詞和名言警句，體會文言虛詞在關(guān)聯(lián)文意、傳達(dá)語氣等方面的作用。（2）理解借景抒懷的表現(xiàn)手法和多種表達(dá)方式，掌握古詩文賞析方法，提升審美品位。（3）體會古人寄托于山水名勝中的思想情感，感受古人的政治理想、志趣抱負(fù)和憂樂情懷，從中獲得某些人生啟示。前兩點(diǎn)對應(yīng)學(xué)科素養(yǎng)，明確知識和能力目標(biāo)，最后一點(diǎn)對應(yīng)人文目標(biāo)，涵泳思想和性情。教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)活動，為學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)提供動力，指導(dǎo)教師的教學(xué)過程。在單元重要觀念的統(tǒng)攝以及單元教學(xué)目標(biāo)的指引下，單篇教學(xué)有的放矢，有章可循。那么，如何確定本單元的教學(xué)策略呢？

本單元古詩文語言韻律優(yōu)美，表現(xiàn)手法獨(dú)特，思想內(nèi)涵深刻。這就要求學(xué)生精讀涵泳，充分喚醒主體意識。南宋朱熹指出閱讀要“斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察”［4］?！昂尽币鉃槌两渲?、深入領(lǐng)會。涵泳教學(xué)指引導(dǎo)學(xué)生通過沉浸式誦讀、品味、探究，體會文章的情感氣勢，理解表現(xiàn)手法，感悟思想志趣。涵泳法運(yùn)用于閱讀教學(xué)中，意在強(qiáng)調(diào)全身心地沉浸在文章的意境之中，反復(fù)玩味和推敲，以獲得其中之味。然而單篇教學(xué)的背后是單元中的多篇課文。多篇課文有同有異，這就需要采用比較閱讀法，比異求同，比同存異。南朝劉勰說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”［5］比較多篇文章，涵泳本篇文章，既強(qiáng)調(diào)誦讀體驗(yàn)，也強(qiáng)調(diào)比較分析，有助于系統(tǒng)性閱讀?！昂尽笨伤闶乔笊?，求沉淀，盡可能實(shí)現(xiàn)單篇目標(biāo)，而“比較”則是求高，是升華，是為了更好實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。單篇教學(xué)是單元教學(xué)中的一環(huán)，既分工又合作，共同達(dá)到單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。在單元教學(xué)中，教師既要讓學(xué)生領(lǐng)略單篇課文的個(gè)性，又要把握多個(gè)文本在內(nèi)容、手法、表達(dá)、風(fēng)格等方面的共性，以實(shí)現(xiàn)遷移學(xué)習(xí)與整體建構(gòu)。因此，單元重要觀念下的單篇古詩文教學(xué)適宜采用涵泳與比較策略。

二、聚焦單篇教學(xué)目標(biāo)，開展涵泳與比較閱讀

具體到單篇課文教學(xué)，則應(yīng)聚焦單篇教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)開展涵泳與比較閱讀?？梢圆扇∫韵氯N方式。

1.涵泳誦讀，因聲求氣，體會情感氣勢

誦讀是學(xué)習(xí)古詩文的起點(diǎn)。九年級上冊第三單元編排的古詩文句式工整，韻律和諧，語言精練，意蘊(yùn)悠長。只有反復(fù)朗讀，才能讀懂弄通文義；只有誦讀涵泳，才能因聲求氣，深入體會其中的情感氣勢。

以《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》為例。在單元重要觀念的統(tǒng)領(lǐng)下，這首詞作就不可僅被當(dāng)成思親之作或豁達(dá)之詞來學(xué)習(xí)，還應(yīng)關(guān)注詞人的志趣抱負(fù)以及對人生的思考。這首詞的教學(xué)目標(biāo)是：背誦詞作，體會作者起伏變化的情感；品味“明月”意象，掌握借月抒懷的表現(xiàn)手法；感悟作者的理想抱負(fù)、豁達(dá)胸襟和博愛情懷。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀文本，著重體會“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”中本想施展抱負(fù)卻又遠(yuǎn)離朝廷的復(fù)雜情感，感悟“但愿人長久，千里共嬋娟”的民本思想和心系百姓的大愛情懷，從而理解“歡飲達(dá)旦，大醉”的緣由，領(lǐng)略“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”的奧秘?？梢?，涵泳誦讀，反復(fù)體會，顯得尤為重要。

首先，自讀詩詞，初步體驗(yàn)。學(xué)生利用已有古詩文語感，結(jié)合課文注釋，讀出自己的獨(dú)特感受。其次，互讀合作，理解詞義。學(xué)生以小組為單位，組內(nèi)任選兩位同學(xué)朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽并交流自己的看法。讀完后互評，討論這首詞主要寫了什么，以及詞人的情感變化軌跡。再其次，分層朗讀，體會情感變化。重點(diǎn)朗讀隱喻句，體會情感的“起承轉(zhuǎn)合”，把握關(guān)鍵詞句的弦外之音。如，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，寄寓詞人本想入朝施展抱負(fù)，卻又擔(dān)心受到攻擊的復(fù)雜情感；又如，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，表達(dá)人世間本來就有悲歡相伴，不完美才是人生常態(tài)的達(dá)觀情懷。如此，學(xué)生通過多種形式的語言實(shí)踐，得以感受作者情感變化，即“高亢激昂—思念向往—躊躇徘徊—開朗熱情—憂郁惆悵—埋怨無奈—樂觀豁達(dá)—大愛通透”。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生有感情地齊聲朗讀，讀出“把酒問青天”的豪邁，讀出“又恐瓊樓玉宇”的彷徨，讀出“何似在人間”的熱愛，讀出“照無眠”的愁緒，讀出“此事古難全”的曠達(dá)，讀出“但愿人長久”的博愛。

通過以上“四步誦讀法”，即自讀、互讀、比讀、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生涵泳咀嚼，感受韻律，體會情感氣勢，從而將詩人情感的變化軌跡概括出來，將詩人的情感氣勢朗讀出來。同時(shí)，詞作精練、含蓄、生動的語言及其展現(xiàn)出的作者豪放不羈的形象，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步感受其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和深刻的思想魅力。

2.比較品味，緣景明情，領(lǐng)略表現(xiàn)手法

通過朗讀，疏通文義，解決單篇課文“寫什么”的問題，這是單篇教學(xué)的基礎(chǔ)。接下來需要探究作者是怎樣寫作、如何表情達(dá)意的。眾所周知，古詩文大多借景抒懷，通過描寫景物、塑造意象來抒發(fā)情感、表達(dá)志趣。本單元的六篇古詩文均屬寫景游記類，或登亭臺樓閣，或觀湖光月色，或游山水名勝，在描寫景物、抒發(fā)情感的同時(shí)，也表達(dá)了作者的政治理想和志趣抱負(fù)。不同景物表達(dá)不同的情感，同一種意象可能蘊(yùn)含著不同的心境。這就需要通過比較品味，緣景明情，深入領(lǐng)略作品精妙的表現(xiàn)手法和蘊(yùn)含的豐富意趣。

所謂意趣，指作品內(nèi)容上具有深刻的思想意蘊(yùn)，表現(xiàn)手法上具有生動的審美情趣，能令讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。意趣必然要借助具體可感的景物或意象來表現(xiàn)。以《岳陽樓記》為例，這篇古文的教學(xué)目標(biāo)是：背誦全文，了解課文內(nèi)容，體會優(yōu)美的語言；理解借景抒懷的表現(xiàn)手法和記事、寫景、抒情、議論融為一體的表達(dá)方式；感悟作者的悲喜觀、憂樂觀和“樂以天下，憂以天下”的思想。范仲淹避開寫岳陽樓本身，而是通過描寫洞庭湖的陰晴景象，以及不同景象在遷客騷人心中的不同反響，一陰一晴、一暗一明、一悲一喜，好似兩股激流，傳達(dá)出兩種截然相反的心境。同時(shí)，面對兩種不同的景象，“遷客騷人”和“古仁人”表現(xiàn)出不同的人生境界。感物而動，是常人之情；不為物動，是仁人情懷。通過引導(dǎo)學(xué)生對本文進(jìn)行比較揣摩，可以將記事、寫景、抒情、議論融為一體以及運(yùn)用對比突出主題的寫作手法印入學(xué)生腦海。由此，作者表達(dá)的“不以物喜，不以己悲”的人格境界和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神品質(zhì)，也在學(xué)生心中扎根生長。同樣，通過拓展閱讀岳陽樓相關(guān)的著名詩篇，比較品味多個(gè)文本，同一景象的豐富意趣得以顯現(xiàn)。如杜甫的《登岳陽樓》通過今昔對比，寄寓了漂泊無依、老病孤苦的情感；陳與義的《登岳陽樓》同樣吊古傷今，但抒發(fā)了國破家亡后的顛沛流離之苦；而李白的《與夏十二登岳陽樓》則以浪漫的筆法表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的情懷。如此，學(xué)生對《岳陽樓記》借景抒懷的精巧筆法和藝術(shù)魅力也就有了更深的體會。

單篇教學(xué)重在挖掘該篇的豐富意趣，但并非“只見樹木，不見森林”。激活已有圖式，以舊知引新知，也是比較品味的重要方法。比如，教學(xué)《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》時(shí)，必然要品味明月意象。明月是古詩詞中常見的意象，如王建的《十五夜望月寄杜郎中》借皎潔的月光抒發(fā)對友人的懷念，王安石的《泊船瓜洲》亦是借明月抒發(fā)對故鄉(xiāng)的思念，李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》借明月意象表達(dá)對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。通過比較發(fā)現(xiàn)，古詩詞中的明月意象大多寄寓的是思念、傷感、惋惜之情。而蘇軾的《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》既涵蓋了思念、惆悵，又表達(dá)了樂觀、曠達(dá)，還蘊(yùn)含著對政治理想、對宇宙人生的思考。經(jīng)過比較品味明月意象及其意趣，緣景明情，學(xué)生不僅對詞作的表現(xiàn)手法、情景之間的關(guān)系有了更深的領(lǐng)會，也為后續(xù)感悟作者的情懷作了鋪墊。

3.比較探究，披文入理，感悟思想志趣

知其然，還要知其所以然。古詩文中為什么會有如此情感？作者為何要這樣表達(dá)？由于古詩文創(chuàng)作的時(shí)期距學(xué)生所處的時(shí)代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對于作者的詩文風(fēng)格和寫作目的還不能完全理解，對古詩文的鑒賞也存在一定難度。因此，只有知人論世，比較探究，披文入理，才能深刻感悟作者的思想志趣，從而有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，觀照單元重要觀念。

以《醉翁亭記》為例。這篇古文的教學(xué)目標(biāo)是：背誦課文，積累常用虛詞的意義和用法；理解借“亭”抒懷的表現(xiàn)手法，感受“樂”背后的多重志趣；把握“醉翁之意不在酒”的精神實(shí)質(zhì)和文化意義。該文寫于歐陽修被貶為滁州知州期間。雖被貶，但他愛民之心未曾減少，仍懷揣年豐人足的政治理想。作者將這種情懷寄托于醉翁亭，寫下這篇山水游記?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”是全文的主旨，表明“醉酒”是表象，“樂山水”是實(shí)質(zhì)，正所謂“山水之樂，得之心而寓之酒也”。山中早晚、四時(shí)之景，滁人之游、太守之宴，共同繪就了一幅太平祥和的百姓游樂圖。了解寫作背景后，學(xué)生方能理解：太守之樂，既樂禽鳥之樂，又樂游人之樂；既有同醉之樂，又有獨(dú)醒之思。這樣寓情于景，情景交融，寄寓著一種社會清明、百姓安居的意味，同時(shí)彰顯了作者的志趣抱負(fù)。而同樣借亭臺樓榭表達(dá)憂樂情懷的《岳陽樓記》，也是在作者遭貶之后而作。二者有什么不同呢？教師可以通過設(shè)問引發(fā)學(xué)生思考探究?！对狸枠怯洝冯m然題目中有“岳陽樓”三字，實(shí)則詳寫樓所在的洞庭湖，且重在言志論道，將寫景、抒情、議論融為一體。范仲淹“處江湖之遠(yuǎn)”，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來勉勵(lì)自己和朋友。二者在寫作初衷上不同，借助的景物也有差異，但運(yùn)用的表現(xiàn)手法相同，抒發(fā)的情懷也有共通之處。學(xué)生通過比較探究這兩篇古文的創(chuàng)作背景，發(fā)現(xiàn)同中有異、異中有同，不僅有助于理解《醉翁亭記》的思想內(nèi)涵，更有利于把握古文中蘊(yùn)藏的文化意義。

比較探究，除了比較同類詩文的寫作背景，還可比較相關(guān)作者的創(chuàng)作風(fēng)格，以加深對詩文意境和作者志趣的感悟。比如《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》以兩兄弟七年未見為引子，以月起興，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對政治理想的追尋之中?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”充分顯示出詞人精神境界的豐富博大，與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，杜牧的“唯應(yīng)待明月，千里與君同”有異曲同工之妙。詞人通過明月寄托理想，將現(xiàn)實(shí)“小我”融入理想“大我”，這種思想格局相比于屈原《天問》、李白《把酒問月》的浪漫筆調(diào)，更具現(xiàn)實(shí)色彩和人文關(guān)懷。通過知人論世，比較文風(fēng)，學(xué)生得以領(lǐng)悟“明月”不僅寄寓了思親之情，還象征著光照天下百姓，表達(dá)了作者的崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。這就突破了傳統(tǒng)單篇教學(xué)中存在的單向思維模式——凡問題都有預(yù)設(shè)結(jié)論或標(biāo)準(zhǔn)答案，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣、深入探究的精神和創(chuàng)造性思維。

三、通過單篇教學(xué)評價(jià)，檢驗(yàn)涵泳與比較教學(xué)效果