可持續(xù)發(fā)展導(dǎo)向的鄉(xiāng)村選擇性旅游潛力評估

徐 暉,王 群,范習(xí)平,2

(1.安徽師范大學(xué) 地理與旅游學(xué)院,安徽 蕪湖 241002;2.黃山市 徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)人民政府,安徽 黃山 245061)

0 引言

在大眾旅游發(fā)展的初期,旅游業(yè)發(fā)展所帶來的污染微乎其微,并能夠在短時間內(nèi)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和就業(yè)機(jī)會,所以許多國家和地區(qū)全力支持大眾旅游的快速發(fā)展。杰弗瑞提出大眾旅游發(fā)展的“四個階段”理論,即“倡導(dǎo)階段”“警戒階段”“適應(yīng)階段”“理性階段”[1]。在警戒階段,旅游規(guī)模的不斷擴(kuò)大,導(dǎo)致旅游業(yè)的負(fù)面影響不斷出現(xiàn),引起了學(xué)者們的重視和社會的關(guān)注,在環(huán)境方面,導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境破壞,對空氣、水體、土壤等造成污染;在經(jīng)濟(jì)方面,導(dǎo)致物價上漲損害當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)體系,在外匯交易中出現(xiàn)虧損等;在地域人文方面,導(dǎo)致當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化變異,社會問題加劇等[2]。根據(jù)巴特勒旅游地生命周期理論[3],如果不對這些負(fù)面影響加以控制,旅游地將會面臨著衰退甚至是滅亡。因而在20世紀(jì)80年代的適應(yīng)階段,對于大規(guī)模旅游業(yè)所帶來的的種種不良影響提出了“選擇性旅游”的理念,選擇性旅游是對大眾旅游出現(xiàn)的一系列問題反思的結(jié)果。20世紀(jì)70年代,“可持續(xù)發(fā)展”一詞被提出,直要到1987年聯(lián)合國世界環(huán)境及發(fā)展委會出版了《我們共同的未來》,人們才開始重視可持續(xù)發(fā)展的概念[4]。伴隨著可持續(xù)發(fā)展概念的提出與逐步發(fā)展,“選擇性旅游(Alternative Tourism)”成為了熱門詞匯,受到了越來越多的關(guān)注。

選擇性旅游(Alternative Tourism,簡稱AT)也被稱為可替代性旅游,或非大眾旅游,這是相對于傳統(tǒng)的大眾旅游提出的概念。關(guān)于“Alternative Tourism”的釋義,吳波和?；壅J(rèn)為翻譯為“非大眾型旅游”更能表達(dá)其內(nèi)涵,也便于讀者理解[5]。徐嵩齡認(rèn)為翻譯為“另類旅游”既明確表明了它不同于大眾旅游,也暗含著二者的相容性[6]。也有學(xué)者認(rèn)為可譯成“可替代性旅游”“選擇性旅游”。本研究則翻譯為“選擇性旅游”進(jìn)行探索。國外,對于選擇性旅游的研究主要聚焦于其起源、概念、特征、與大眾旅游差異、細(xì)分市場等方面。而國內(nèi)對于選擇性旅游的研究相對滯后,期刊網(wǎng)相關(guān)文章僅有數(shù)十余篇,目前關(guān)于選擇性旅游的研究還沒有形成完整的結(jié)構(gòu)體系,在其理論的研究上需要繼續(xù)深入,在對選擇性旅游的特征研究方面,仍停留在規(guī)模、細(xì)分市場、住宿設(shè)施等表層因素的分析上,缺少對選擇性旅游內(nèi)涵要素的深入探究和分析,缺乏對選擇性旅游核心特征的深入剖析,缺乏對選擇性旅游地方政策、生態(tài)環(huán)境、地域文化和主客關(guān)系的特征分析。

目前國外對選擇性旅游的定義主要有以下一些:ECTWT(第三世界旅游聯(lián)盟)認(rèn)為它是不同社區(qū)成員進(jìn)行公正的旅行方式的過程,看中在每個參與者間取得彼此理解、團(tuán)結(jié)和平等[7-8]?？贫髯鳛檫x擇性旅游的“權(quán)威人物”,認(rèn)為它是對現(xiàn)代消費(fèi)主義的反應(yīng),同時也引發(fā)了一種“公平”旅游的觀念,進(jìn)一步促進(jìn)相互理解,避免環(huán)境與文化的退化與剝削[9]。凱茲認(rèn)為“選擇性旅游”在價值觀、過程和形式上顛覆了主流范式,實際上是一種追求差異和絕對精華的探索[10]。據(jù)中國學(xué)者查愛蘋所述,選擇性旅游的概念應(yīng)包括:旅游者和當(dāng)?shù)厝酥g互動和交流、對平等的向往、對個性的追求、對環(huán)境的保護(hù)意識和關(guān)注[10]。何佳梅等學(xué)者提出選擇性旅游是與傳統(tǒng)的大眾旅游相對應(yīng)的一組概念體系,其核心理念在于滿足個體的自我實現(xiàn)需求和心理,目的性尤為突出的非大眾旅游形式[11]。顧志凌從規(guī)劃視角提出:在選擇性旅游的規(guī)劃設(shè)計中,必須以保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境為前提,并將生態(tài)原則貫穿于旅游各種產(chǎn)品鏈的主線[12]。

為充實選擇性旅游的理論研究,引入選擇性旅游包含可持續(xù)旅游的思想內(nèi)涵并落實在各項實踐活動之中,可持續(xù)發(fā)展理論為選擇性旅游提供了理論依據(jù),選擇性旅游就是可持續(xù)發(fā)展在實踐中的體現(xiàn)[7]。本研究提出了以可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村“選擇性旅游”,這是一種有利于維護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、人文景觀和地域文化的“友好型”旅游發(fā)展模式,通過加強(qiáng)生態(tài)、文化和社會的完美和諧程度,充分保護(hù)和傳承旅游資源,從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。選擇性旅游在理論抽象和公眾意識間架起了一座橋梁,促進(jìn)了二者之間的交流與互動,深化旅游者對可持續(xù)發(fā)展的理解和認(rèn)同,可持續(xù)旅游借助選擇性旅游實現(xiàn)較理想的和諧狀態(tài)。以唐模村為例,對唐模村選擇性旅游進(jìn)行潛力評估,通過剖析選擇性旅游的概念、核心特征及其內(nèi)含要素,運(yùn)用AHP—熵權(quán)組合確立權(quán)重,建立選擇性旅游潛力評價指標(biāo)體系,并探索選擇性旅游影響因素,一方面給當(dāng)?shù)剡x擇性旅游發(fā)展提供指導(dǎo)意義,同時也對深入研究選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展的施行提供借鑒。

1 研究設(shè)計

1.1 研究區(qū)概況

唐模村是徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)下轄行政村,位于徽杭與合銅黃高速公路的交匯處,村域面積共4 km2,在此范圍內(nèi),水域面積20 hm2、林地面積105 hm2、耕地面積104 hm2。唐模村具有水口、園林、水街道、廊橋、民居等多種景觀相結(jié)合,自然山水、人文建筑交相輝映,是最具中國文人文化韻味的園林式鄉(xiāng)村典范[13]。唐模村以“地靈三國寶,人杰三翰林”聞名遐邇,享有“唐朝模范村”“中國水口園林第一村”等美譽(yù)。檀干溪穿村而過,全村南北相對,夾岸而居,形成一條宛如盤桓東向的水龍,因而也被稱之為“龍形村”。景區(qū)旅游線路也沿溪而成全長約750 m,貫穿整個古村落。唐模村因著其千年銀杏之茂、“十橋九貌”之勝、中街流水之美、及“一村三翰林”的美譽(yù),于2012年被列入第一批全國傳統(tǒng)村落名錄,并于2021年入選第三批全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村名單。

唐模村地域文化包括水口文化、農(nóng)耕文化、祠堂文化、忠孝文化、唐文化等[14],是一個具有深厚歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)村落。唐模村利用區(qū)位優(yōu)勢、資源條件等,將旅游與文化、非遺、農(nóng)業(yè)、研學(xué)、體育、大數(shù)據(jù)等有機(jī)結(jié)合,走文旅融合可持續(xù)發(fā)展之路。但目前唐模村面臨著一些較難解決的難題,如景區(qū)自身定位不明確未能充分利用自身優(yōu)勢、復(fù)雜的傳統(tǒng)手工藝和民俗文化正在逐漸消失、政府沒有落實政策引導(dǎo)、不夠重視主客關(guān)系在景區(qū)發(fā)展過程中的重要地位等等。

1.2 指標(biāo)體系構(gòu)建

基于唐模村旅游發(fā)展現(xiàn)狀,為了保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕?、社會和自然環(huán)境以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,本研究提出了鄉(xiāng)村選擇性旅游。

Butler學(xué)者在選擇性旅游對比于大眾旅游的研究中,將指標(biāo)體系分為了4個類型,與當(dāng)?shù)刭Y源相關(guān)的(如環(huán)境優(yōu)美、資源豐富);與旅游者相關(guān)的(如旅游者的數(shù)量、行為、意愿、消費(fèi)能力);與當(dāng)?shù)卣芾硐嚓P(guān)的(如政府管理行為規(guī)范、政策下達(dá)力度、尊重村民);與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相關(guān)的(如提高居民生活質(zhì)量、村民參與旅游建設(shè)獲到利益)[15]。中國學(xué)者何佳梅等將選擇性旅游的主要特征歸納為理性化、小規(guī)模、小范圍、多樣化4個方面,理性化是指對可持續(xù)發(fā)展思想的承認(rèn)(如注重環(huán)境保護(hù)、原汁原味、游客體驗);小規(guī)模是指避免環(huán)境超載給予生態(tài)系統(tǒng)自我恢復(fù)的時空間隔(如限定旅游者數(shù)量、生態(tài)系統(tǒng)享有恢復(fù)時間);小范圍是指把旅游活動限定在小且適宜范圍內(nèi)(如游客居民間能夠近距相處、文化交流);多樣化是指旅游活動形式與旅游者需求統(tǒng)一(如旅游產(chǎn)品多樣化且具特色、能夠激發(fā)游客動機(jī))[11]。

根據(jù)上述學(xué)者對于選擇性旅游的探究及其他文獻(xiàn)的參考查閱,本研究設(shè)計了針對居民和游客兩類群體的問卷,從中提取相同且重要成分,從6個維度,29個指標(biāo)構(gòu)成了唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展的評估體系(表1)。

B1(資源稟賦)是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎(chǔ),更是應(yīng)用選擇性旅游理念的前提條件,鄉(xiāng)村選擇性旅游的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿梢酝ㄟ^資源條件的優(yōu)劣來反映,隨著資源等級的提高和資源類型的多樣化,實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的可能性也隨之增加。資源稟賦潛力的要素,即指標(biāo)C1～C5,主要基于A級景區(qū)村莊定義中的吸引物來進(jìn)行設(shè)定。自然環(huán)境條件(C1)涵蓋了水源、氣候、綠色植物等多個方面,建筑風(fēng)貌的獨(dú)特性(C2)則體現(xiàn)了地方特色的建筑風(fēng)格,歷史遺跡的完整性(C3)則包括了古村落、古建筑、古橋、古樹等,而民俗文化的獨(dú)特性(C4)則包括了風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)技藝、故事傳說等多種元素,旅游資源的豐富度(C5)則同時涵蓋了自然、文化、歷史等多種資源。

B2(客源條件)是初步判斷鄉(xiāng)村旅游客源數(shù)量和質(zhì)量的依據(jù),是用以區(qū)分大眾旅游與選擇性旅游特征差異的一個方面,選擇性旅游無主要的客源市場、游客人數(shù)(C7)較少但適中、旅游季節(jié)性(C9)不明顯,而大眾旅游具有一個或多個主要客源市場、游客較多、季節(jié)性較為明顯。

B3(社會與文化)主要是指政府、旅游運(yùn)營方、居民等利益相關(guān)者之間的相互協(xié)調(diào),這是鄉(xiāng)村旅游良性發(fā)展的條件之一,利益相關(guān)者之間的利益共享、資源共享、和諧共處是選擇性旅游發(fā)展目標(biāo),C10～C12指標(biāo)則是探析這一潛力,其余指標(biāo)則是注重從人們的感受及行為進(jìn)行潛力評估。

B4(活動的空間)是指旅游發(fā)展的活動范圍,是能否反映出選擇性旅游小范圍、小規(guī)模特征的潛力準(zhǔn)則。小范圍即選擇性旅游是建立在旅游者與當(dāng)?shù)厝私佑|和溝通的基礎(chǔ)上,以利于旅游者與目的地充分親近和沉浸式體驗,游客與居民的親近度(C19)、主客交流程度(C20)指標(biāo)則基于此產(chǎn)生。小規(guī)模即通過限定游客數(shù)量來避免環(huán)境超載給予生態(tài)系統(tǒng)自我恢復(fù)的時空間隔,C17、C18指標(biāo)應(yīng)運(yùn)而生。

B5(產(chǎn)品特征)主要是由當(dāng)?shù)芈糜钨Y源決定,當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境越優(yōu)美,歷史文化底蘊(yùn)越豐厚,民俗文化越繁榮,選擇性旅游產(chǎn)品越具有開放性(C21)、多樣化(C22)、特色性(C23),越能夠滿足旅游者需求,激發(fā)其旅游動機(jī)(C24)。使選擇性旅游在廣度和深度上有進(jìn)一步的擴(kuò)展。

B6(理性特征)是地方旅游發(fā)展過程中各利益主體均能夠盡到自身職責(zé),以推動鄉(xiāng)村旅游的正向發(fā)展,同時更是選擇性旅游的主要特征之一即理性化。環(huán)境保護(hù)程度(C25)、旅游產(chǎn)品原生態(tài)程度(C26)、發(fā)展戰(zhàn)略的可行性(C29)3個指標(biāo)得分高低是由多方利益主體共同努力的所決定的。主客情感聯(lián)結(jié)程度(C27)是B4活動空間潛力的要素所產(chǎn)生的結(jié)果,即旅游者與目的地之間越能充分接觸,主客情感聯(lián)結(jié)程度越大。

1.3 研究方法

1.3.1 層次分析法——準(zhǔn)則層

層次分析法(AHP)是比較分析各層次因素在總因素中的重要程度,是一種定性與定量相結(jié)合的綜合性研究方法[16-17]。AHP簡單實用,與傳統(tǒng)定性分析相比擁有數(shù)理推理和權(quán)重計算,更具有科學(xué)性,且專家評分有較強(qiáng)的可信度。AHP分析過程包括5個流程,首先,明確研究主題,對唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行潛力評估;其次,針對不同的屬性因素按主題劃分層次;第三,形成判斷矩陣,專家進(jìn)行評分;第四,進(jìn)行一致性檢驗;最后,計算各指標(biāo)的權(quán)重,計算最大特征值和一致性指標(biāo),結(jié)果分析。

對判斷矩陣進(jìn)行一致性檢驗計算出CI、RI、CR值,一致性指標(biāo)用CI表示,CI越小,表示一致性越大;RI為隨機(jī)一致性指標(biāo),與得到的判斷矩陣階數(shù)有關(guān);CR表示隨機(jī)一致性比例,CR<0.1時,認(rèn)為該判斷矩陣一次性檢驗通過。本文CI=0.099,RI=1.25,CR=0.079<0.1。結(jié)果表明,總層次排序具有滿意的一致性,結(jié)論具有一定可行性。

1.3.2 熵權(quán)法——指標(biāo)層

熵權(quán)法[18]是一種客觀賦權(quán)的方法,熵權(quán)系數(shù)依賴于評價對象固有的信息,數(shù)據(jù)指標(biāo)熵值愈大,代表提供的信息量愈大,其權(quán)重也愈大,反之亦然。層次分析法確定權(quán)重取決于專家主觀判斷,不可避免地會使得評價結(jié)果具有一定主觀性,因此引入熵權(quán)法,主要步驟如下:

(1)

式中:X′ij為第i份問卷第j項指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)歸一化值;Xij為第i份問卷第j項指標(biāo)數(shù)值;Xmaxj和Xminj分別為唐模村第j項指標(biāo)中第1至第i年份中的最大值和最小值。

(2)

各個指標(biāo)信息熵計算:

(3)

信息熵冗余度計算:dj=1-ej

(4)

(5)

式中:m為有效調(diào)研問卷數(shù)量;n為指標(biāo)數(shù)量。

運(yùn)用層次分析法確定評價指標(biāo)的主觀權(quán)重,熵權(quán)法確定指標(biāo)的客觀權(quán)重對主觀權(quán)重加以修正,形成兼顧主客觀因素的復(fù)合權(quán)重,用于對唐模村選擇性旅游潛力評估進(jìn)行評價。運(yùn)用熵權(quán)法與層次分析法組合得出組合權(quán)重(表2),并計算出唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ木C合得分。

表2 唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展評估指標(biāo)權(quán)重

1.4 數(shù)據(jù)來源

(1)問卷數(shù)據(jù)。調(diào)研對象為唐模村居民和游客,調(diào)研時間為2022年6月27日—7月2日,共發(fā)放問卷233份,有效問卷206份,有效率為92.4%。

(2)訪談數(shù)據(jù)。調(diào)研組采用了問卷訪談法的方式,對唐模村居民進(jìn)行了訪談。

2 唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展的潛力評估

2.1 唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展總體分析

利用每個C級指標(biāo)得分均值與表2組合權(quán)重的乘積,計算出綜合得分為3.71(表3),由此可知唐模村選擇性旅游具有可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Α?/p>

表3 唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展評估體系得分

從權(quán)重角度來看,準(zhǔn)則層中B1(AT的資源稟賦)起決定性作用,認(rèn)為自然景觀、地域文化等是選擇性旅游能夠推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要前提條件,并且通過加強(qiáng)本地生態(tài)、文化和社會之間的完美和諧程度,充分保護(hù)和傳承旅游資源。其次是B6(AT的理性特征),選擇性旅游理性化即對人類自律行為的接受和可持續(xù)發(fā)展思想的認(rèn)可,并十分謹(jǐn)慎對待在旅游過程中旅游主體與當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸鷳B(tài)環(huán)境、民俗文化的直接接觸,真正體現(xiàn)出了可持續(xù)旅游的核心要素:人、地、生。指標(biāo)層中,占比較大的有C8(游客消費(fèi)能力)、C11(旅游運(yùn)營管理能力)、C13(民俗文化傳承程度)、C19(游客與居民的親近度)、C22(產(chǎn)品多樣性)、C29(發(fā)展戰(zhàn)略的可行性),表明在上述方面,唐模村居民和游客的感知存在明顯不同,也是提高其選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

除此之外,基于選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展的分析,本研究設(shè)置了政策及民意民情類別指標(biāo),來探討居民對發(fā)展選擇性旅游的意愿,如“政府對本村選擇性旅游發(fā)展有多項支持政策、有資金支持”得分均為3.54,“政府的旅游管理行為較為規(guī)范”得分為3.72,由此可知,村民對政府的相關(guān)政策較為滿意?！按迕衲芘c政府、旅游從業(yè)者和游客之間平等互惠”得分為3.52,可知本村在利益相關(guān)者之間的關(guān)系上處理的較好,有利于推進(jìn)選擇性旅游的發(fā)展?！按迕駥Ρ敬迓糜芜\(yùn)營方的管理能力滿意”得分為3.36,得分較低,可知旅游運(yùn)營方的管理能力有待提升,應(yīng)該加強(qiáng)對選擇性旅游的認(rèn)知,完善對選擇性旅游活動的設(shè)計及對選擇性旅游產(chǎn)品的構(gòu)建。

本文還設(shè)置了目前唐模村旅游發(fā)展?fàn)顩r系列指標(biāo),通過對當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷母兄{(diào)查以及親身考察感知,得到人們對唐模村旅游發(fā)展經(jīng)營現(xiàn)狀是滿意的,但是還有很大的上升空間。“本村的徽州傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展較好”這一指標(biāo)得分為3.49,分?jǐn)?shù)不高,原因可能是當(dāng)?shù)啬贻p人口外遷,老人人口占比較大,傳統(tǒng)手工業(yè)沒有得到很好的傳承?！氨敬灏寻l(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村旅游有效結(jié)合”這一指標(biāo)得分為3.73,可知本村重視村集體參與到鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中,發(fā)展選擇性旅游推動可持續(xù)發(fā)展。

2.2 唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展?jié)摿唧w分析

唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展?jié)摿χ笜?biāo)得分均值如表4。

表4 唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展?jié)摿χ笜?biāo)得分均值

2.2.1 資源稟賦的可持續(xù)性分析

選擇性旅游的資源稟賦B1層面,居民和游客對此層面指標(biāo)均呈現(xiàn)強(qiáng)勢積極的態(tài)度,指標(biāo)得分C1(自然環(huán)境狀況)、C2(建筑風(fēng)貌獨(dú)特性)、C3(歷史遺跡完整性)、C4(民俗文化獨(dú)特性)均在4分以上,可知唐模村有著得天獨(dú)厚的旅游資源,且擁有深厚的歷史文化,是發(fā)展選擇性旅游的主要優(yōu)勢所在。同時,唐模村對現(xiàn)有旅游資源保護(hù)良好并未過度開發(fā),充分體現(xiàn)了選擇性旅游在擬定策略時,對后代享有平等條件的環(huán)境資源要素系列問題高度關(guān)注。

2.2.2 客源條件的可持續(xù)性分析

選擇性旅游的客源條件B2層面,此層面均呈現(xiàn)出正向積極的態(tài)度,指標(biāo)C6(區(qū)位條件)得分為3.54,唐模村位于徽杭和合銅黃高速公路的交匯點(diǎn)上,地處歙縣盆地中部,距離歙縣縣城較近,因此有著優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢。但在調(diào)研過程中,一些游客表示其交通的可達(dá)性不足,尤其是自駕游客,因唐模村進(jìn)出口距離較遠(yuǎn),又因唐模村有著不走回頭路的說法,所以存在著停車位與交通不便的問題。指標(biāo)C7(游客人數(shù))和C9(旅游產(chǎn)品的季節(jié)性)得分均為3.29,旅游人數(shù)不多也不少,在唐模村生態(tài)環(huán)境可容納范圍內(nèi),從居民口中了解到唐模村四季之景不同,雖也存在著淡旺季,但總體上并不明顯。指標(biāo)C8(游客消費(fèi)能力)得分為3.15,得分較低,分析其原因可能為村內(nèi)可消費(fèi)的旅游產(chǎn)品較少。

2.2.3 社會與文化可持續(xù)性分析

選擇性旅游的社會與文化B3層面,此層面均呈現(xiàn)正向積極,指標(biāo)C16(商業(yè)化程度)得分為4.09,可知唐模村同其他古村落相比商業(yè)味淡的多,其更關(guān)注生態(tài)旅游。指標(biāo)C10(旅游發(fā)展對居民的關(guān)懷程度)、C12(居民的旅游建設(shè)參與度)、C13(民俗文化傳承程度)、C14(生活質(zhì)量指數(shù))、C15(人類行為的自律程度)均呈現(xiàn)出強(qiáng)勢積極,其中C12、C15指標(biāo)得分在3.8以上,表明人們愿意控制自己的不當(dāng)行為,主動參與到鄉(xiāng)村選擇性旅游的建設(shè)中,實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展[19],指標(biāo)C11(旅游運(yùn)營管理能力)得分為3.36,呈現(xiàn)弱勢積極,可知居民和游客對本村旅游運(yùn)營方管理能力并不是非常滿意,認(rèn)為其管理能力有待提高。C13(民俗文化傳承程度)得分不高,呈現(xiàn)弱勢積極,這與其村人口老齡化存在一定的關(guān)系,需旅游經(jīng)營者采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q措施并深入?yún)⑴c到本村的旅游建設(shè)中。

2.2.4 活動空間的可持續(xù)性分析

選擇性旅游的活動空間B4層面,此層面均呈現(xiàn)出正向積極的態(tài)度,唐模村旅游是典型的小范圍旅游,小范圍是選擇性旅游的特征之一,利于旅游者與旅游地的親近與切實體驗。C17(游客數(shù)量的限制程度)得分為2.93表現(xiàn)為弱勢消極,通過訪談得知本村游客量始終是在環(huán)境可容納范圍內(nèi),且游客量并不是很多,因此并不需要有意的對客流量進(jìn)行限制。在此層面還設(shè)計了指標(biāo)C19(游客與居民的親近度)、C20(主客交流程度),通過問卷訪談和實地考察了解到,本村跟團(tuán)游游客較多,且團(tuán)游時間有限,導(dǎo)致了游客無法與居民近距相處、交流。但從自駕游客口中了解到“當(dāng)?shù)鼐用袷呛軣崆榈?而且會很耐心很自豪地給我們講述唐模村的歷史故事”。

2.2.5 產(chǎn)品特征的可持續(xù)分析

選擇性旅游的產(chǎn)品特征B5層面,此層面結(jié)合選擇性旅游產(chǎn)品特征設(shè)置了4個指標(biāo),其中C21(產(chǎn)品開放性)、C23(產(chǎn)品特色性)得分在3.75以上,表現(xiàn)出強(qiáng)勢積極。但指標(biāo)C22(產(chǎn)品多樣性)、C24(能夠激發(fā)游客旅游動機(jī))兩個指標(biāo)得分在3.5分及以下,表現(xiàn)出弱勢積極,可知產(chǎn)品的多樣性有待提升,也就是說,旅游活動的產(chǎn)品或旅游活動的形式應(yīng)與旅游者的需求多樣性統(tǒng)一,以激發(fā)游客初游和再游的旅游動機(jī)。與此同時,通過走訪了解到,本村旅游產(chǎn)品具有特色性,但未深入挖掘地域文化,并未充分將其與本村旅游產(chǎn)品相結(jié)合,因此,本村應(yīng)充分發(fā)揮地域文化優(yōu)勢,深挖潛力,潛心設(shè)計,為本村選擇性旅游產(chǎn)品注入活力。

2.2.6 理性特征的可持續(xù)分析

選擇性旅游的理性特征B6層面,此層面整體呈現(xiàn)強(qiáng)勢積極,指標(biāo)C25(環(huán)境保護(hù)程度)、C26(旅游產(chǎn)品原生態(tài)程度)得分均超過4,表明唐模村旅游發(fā)展過程中重視保護(hù)生態(tài)環(huán)境、人文景觀、歷史文化,為選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。指標(biāo)C27(游客滿意度)、C28(主客情感聯(lián)結(jié)程度)得分在3.6以上,可見本村的旅游發(fā)展已經(jīng)在逐漸的重視游客主體的實踐性、獨(dú)特的個性與情感的回歸,未來將更加深入的投入到此方面的旅游建設(shè)。指標(biāo)C29(發(fā)展戰(zhàn)略的可行性)在本層面得分最低,故該村的旅游從業(yè)人員應(yīng)將眼光放長,制定選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)戰(zhàn)略,以選擇性旅游來補(bǔ)充大眾旅游的不足之處,同時也要依靠地方政府的支持政策和本村公眾的積極參與。

3 選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展影響因素

運(yùn)用探索性因子分析方法,對問卷中的指標(biāo)采取主成分法提取公因子,主成分分析方法的目的是采用降維思想將多指標(biāo)變?yōu)樯贁?shù)綜合指標(biāo),各主成分能反映原始變量中的絕大部分信息而包含的信息不會被重復(fù),為此獲得7個主要公因子[20],分別為指標(biāo):旅游資源豐富、注重環(huán)境保護(hù)、政府對唐模村選擇性旅游發(fā)展有多項支持政策、游客居民間能夠近距相處、人類行為較為自律、歷史遺跡保存完整、具有多樣性,7個因子分別解釋了總方差的17.137%、9.326%、7.132%、7.08%、6.064%、5.713%、5.115%、4.100%,累計解釋總方差的54.535%,表明7個公因子對選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展有顯著性影響,對上述公因子進(jìn)行異同分析,發(fā)現(xiàn)可將7個公因子歸為5類,分別為:地方政策、生態(tài)環(huán)境、地域文化、主客關(guān)系、人類行為。并構(gòu)建了影響因素模型(圖1)。

圖1 選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展影響因素模型

政府對本村旅游發(fā)展的多項支持政策是地方落實國家出臺的部分政策、形成完善的政策體系的充分體現(xiàn),地方政策為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展保駕護(hù)航,是鄉(xiāng)村選擇性旅游發(fā)展的力量所在。在選擇性旅游發(fā)展過程中,政府通過政策引導(dǎo)、規(guī)劃統(tǒng)籌、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面合理開發(fā)旅游資源,帶動居民增收提高生活質(zhì)量,實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。旅游資源豐富、注重環(huán)境保護(hù)是生態(tài)環(huán)境“高顏值”的展現(xiàn),以生態(tài)環(huán)境的“高顏值”提升鄉(xiāng)村選擇性旅游的“高價值”。選擇性旅游強(qiáng)調(diào)建立旅游發(fā)展與自然保護(hù)之間的良性循環(huán),通過加強(qiáng)對旅游資源與環(huán)境的保護(hù),吸引游客,實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。歷史遺跡保存完整等指標(biāo)彰顯著地域文化的獨(dú)特性,地域文化是融物質(zhì)資源、精神資源于一體,將自然、人文、社會要素融合,涵蓋著人們的歷史遺跡、精神價值及風(fēng)土民情等,選擇性旅游借助地域文化,為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展注入新的內(nèi)涵,提高鄉(xiāng)村旅游發(fā)展質(zhì)量。人類行為較為自律、游客居民能夠近距相處指標(biāo)分別代表著人類行為與主客關(guān)系,彰顯出選擇性旅游的人地關(guān)系——它重視旅游環(huán)境的內(nèi)在價值,強(qiáng)調(diào)旅游環(huán)境的道德地位,在旅游活動中旅游者、旅游經(jīng)營者、政府等對旅游環(huán)境持有友好態(tài)度,而且強(qiáng)調(diào)人與資源的和諧共生。通過主客之間的近距相處,促進(jìn)文化交流,獲得參與式體驗,激發(fā)游客的地方認(rèn)同感、地方依戀感。

政,即地方政府及政府政策。其在鄉(xiāng)村旅游良性發(fā)展過程中扮演著重要的角色,具有直接導(dǎo)向作用和促進(jìn)作用。在選擇性旅游發(fā)展過程中,政府要有長遠(yuǎn)的眼光,有選擇的吸收新的知識,有針對的出臺相關(guān)政策,并要通過政策引導(dǎo)、財政傾斜、技術(shù)支持鼓勵居民參與到鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中[21]。與此同時,政府要協(xié)調(diào)好旅游發(fā)展過程中利益相關(guān)者之間的關(guān)系,促進(jìn)個體、群體間的資源共享、利益共享、平等互惠。

生,即指旅游目的地的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境的好與壞直接決定著旅游的可持續(xù)發(fā)展,因此生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村發(fā)展旅游所必須保證的,并且其產(chǎn)品系統(tǒng)組成實施不得超出環(huán)境的承載力。選擇性旅游可以包括自然旅游、生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游、綠色旅游等等[22],無論是哪一種旅游,發(fā)展前提都是不能夠破壞原有生態(tài)環(huán)境系統(tǒng),將生態(tài)原則貫穿于旅游產(chǎn)品鏈的主線[23]。生態(tài)環(huán)境既是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要吸引物,也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的前提基礎(chǔ),鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境之間相互依存、相互制約,選擇性旅游能夠協(xié)調(diào)二者的關(guān)系,在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中發(fā)展旅游,充分利用鄉(xiāng)村本底資源,最大程度上發(fā)揮鄉(xiāng)村自身特色。

文,主要是指旅游目的地的地域文化。地域文化是指某一地域主要由當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化總和,具有特色性、傳承性和價值性[24]。旅游者在經(jīng)歷了以滿足好奇心為目的的純自然觀光旅游之后,開始關(guān)注和追求包括古村落在內(nèi)的傳統(tǒng)文化[25]。唐模村以水口園林、水鄉(xiāng)景致、盛唐遺韻、忠君尚孝而聞名,是一個擁有深厚且獨(dú)特文化底蘊(yùn)的古村落,不少游客就是被其獨(dú)特文化吸引前來一探究竟,與此同時地域文化也就成為了選擇性旅游的特色產(chǎn)品。選擇性旅游重視挖掘地域文化資源,通過地域文化豐富鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容,樹立鄉(xiāng)村旅游品牌形象,營造濃郁的文化氛圍,為鄉(xiāng)村旅游注入新的活力,促進(jìn)文旅之間的深度融合與共同發(fā)展。

人,主要包括著人類的自律行為和居民與游客之間的關(guān)系。人類的文明素質(zhì)直接影響著鄉(xiāng)村的面貌和鄉(xiāng)村的文明程度,人類對自我行為的反思是選擇性旅游的價值所在,以尊重、平等的觀念看待人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)人類與自然的共生。通過對唐模村的走訪調(diào)查,發(fā)現(xiàn)人們越來越重視旅游體驗、情感回歸以及與當(dāng)?shù)鼐用竦慕佑|,希望通過短暫的接觸能夠促進(jìn)文化交流尋找到心靈的歸屬感。所以人是選擇性旅游發(fā)展過程中的重要主體,是推進(jìn)選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展的核心主力軍,選擇性旅游能夠使游客的旅游體驗由同質(zhì)性轉(zhuǎn)向參與性甚至上升到暢爽體驗。

可持續(xù)旅游發(fā)展目標(biāo)是協(xié)調(diào)好旅游的發(fā)展與自然、社會、文化及生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系,促進(jìn)旅游公平發(fā)展,保護(hù)未來旅游發(fā)展賴以生存的環(huán)境質(zhì)量,是一個多層次、多元化的體系。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是選擇性旅游發(fā)展的終極目標(biāo),換句話說,選擇性旅游是通往可持續(xù)性旅游的橋梁。地方政策是可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)導(dǎo)向、生態(tài)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的本底資源、地域文化是可持續(xù)發(fā)展的豐厚底蘊(yùn)、人類行為和主客關(guān)系是可持續(xù)發(fā)展的核心主力,選擇性旅游則是融政、生、文、人4個要素為一體的多功能多選擇全方面的旅游模式,是通往可持續(xù)發(fā)展的捷徑。從人地關(guān)系的角度來看,選擇性旅游注重對人與自然共生關(guān)系的保護(hù),強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變和重視環(huán)境的內(nèi)在價值;從主客關(guān)系上看,選擇性旅游注重文化交流和情感聯(lián)結(jié),加強(qiáng)游客的深刻體驗,更補(bǔ)充了大眾旅游的不足;從社區(qū)關(guān)系看,選擇性旅游注重利益相關(guān)者平等互惠,建立共同愿景。

4 結(jié)論與討論

4.1 研究結(jié)論

(1)選擇性旅游的發(fā)展能夠保證當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境、人文景觀、歷史文化的可持續(xù)發(fā)展,提高旅游生活的實際質(zhì)量,帶動人們積極主動參與到鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中,通過對唐模村的走訪調(diào)查,了解到其擁有著得天獨(dú)厚的旅游資源,并且該村能夠意識到要保護(hù)生態(tài)環(huán)境、歷史文化等資源。通過對數(shù)據(jù)的分析,可知唐模村發(fā)展選擇性旅游的潛力極大,在上述6個準(zhǔn)則層均呈現(xiàn)出正向積極的態(tài)度,總體上達(dá)可持續(xù)發(fā)展水平。

(2)指標(biāo)C11(旅游運(yùn)營方管理能力強(qiáng))、C13(民俗文化傳承彌新)、C19(游客居民能夠近距相處)、C22(具有多樣性)、C29(有長遠(yuǎn)目標(biāo)戰(zhàn)略)相對于其他指標(biāo)得分不高。因此在唐模村選擇性旅游發(fā)展過程中必須要要重視此類問題,并做出實質(zhì)性的改變。

(3)人們愿意參與到鄉(xiāng)村選擇性旅游的建設(shè)中,共同努力促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展,同時唐模村也重視村集體參與到鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中,發(fā)展選擇性旅游,推動可持續(xù)發(fā)展。選擇性旅游所具有的小規(guī)模、小范圍、多樣化、理性化4個方面的特征是不可分割的,彼此聯(lián)系,共同構(gòu)成選擇性旅游獨(dú)特的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展的主要影響因子有地方政策、生態(tài)環(huán)境、地域文化、主客關(guān)系、人類行為等,其中地方政策在唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展的過程中作用最為顯著,是可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)導(dǎo)向;生態(tài)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的本底資源,地域文化是可持續(xù)發(fā)展的豐厚底蘊(yùn),人類行為和主客關(guān)系是可持續(xù)發(fā)展的核心主力。

4.2 對策建議

4.2.1 強(qiáng)化政府引導(dǎo),落實選擇性旅游發(fā)展政策

政府的引導(dǎo)與政策走向是唐模村選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展的重要影響因素,更是居民關(guān)注的焦點(diǎn)。唐模村居民對政府政策感知度并不是很高,即使愿意參與到鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中,但是沒有明確的政策引領(lǐng),因此政府應(yīng)積極關(guān)注并引導(dǎo)當(dāng)?shù)匕l(fā)展選擇性旅游,有針對地出臺政策,并在旅游發(fā)展過程中關(guān)注村民的時時感受,關(guān)心村民的不同需求,同時要規(guī)范政府自身管理行為和加強(qiáng)本村旅游運(yùn)營方的管理能力。游客的旅游體驗也是不容小覷的,在發(fā)展選擇性旅游過程中要注重游客的情感聯(lián)結(jié)、精神享受,真正的實現(xiàn)利益相關(guān)者之間的資源共享、平等互惠。踏上選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展道路。

4.2.2 發(fā)掘自身優(yōu)勢,打造選擇性旅游特色產(chǎn)品

杜絕鄉(xiāng)村振興“樣板化”、鄉(xiāng)村旅游“同質(zhì)化”,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,堅持因地制宜,以保護(hù)自然生態(tài)為唐模村旅游發(fā)展主線原則。充分利用地域特色資源,將鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)業(yè)資源融合進(jìn)去,打造唐模村獨(dú)特的旅游品牌。深度挖掘文化內(nèi)涵,將文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化注入到鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中,融入旅游者游行的全過程中,引導(dǎo)其進(jìn)行沉浸式的游行體驗,彰顯唐模村濃郁的地方色彩和文化內(nèi)涵[26]。

4.2.3 構(gòu)建和諧關(guān)系,突顯選擇性旅游理性特征

人類能夠主動對自身行為進(jìn)行反思和省檢是選擇性旅游的價值所在,竭力以尊重、愛護(hù)、平等的觀念去審視人類與自然環(huán)境與歷史文化的關(guān)系[11],并且能夠借助旅游活動加強(qiáng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、文化和社會之間的完美和諧程度,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。 在人地關(guān)系方面,選擇性旅游強(qiáng)調(diào)保護(hù)人與自然共生關(guān)系;在主客關(guān)系方面,選擇性旅游強(qiáng)調(diào)文化交流與情感聯(lián)結(jié);在社區(qū)關(guān)系方面,選擇性旅游強(qiáng)調(diào)利益相關(guān)者之間的平等互惠。

4.3 研究不足與展望

4.3.1 評價體系比較全面但是仍有不足

本文從選擇性旅游的理念和特征出發(fā)建立了6個準(zhǔn)則層29個指標(biāo)的潛力評估指標(biāo)體系,具有一定的局限性普適性。但本文數(shù)據(jù)來源局限于唐模村的居民和游客,考慮下一步將政府及利益相關(guān)者感知納入選擇性旅游可持續(xù)評估體系中,以得到更為嚴(yán)謹(jǐn)切實的結(jié)論。同時,選擇性旅游可持續(xù)性評估需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏c當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn)結(jié)合,以保證研究的科學(xué)性。

4.3.2 研究結(jié)果沒能動態(tài)的反映選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展的走向

本文數(shù)據(jù)來源于對唐模村的實地調(diào)查,僅能進(jìn)行客觀的評價和簡單的預(yù)測。由于調(diào)研時間不長,且是在暑期時開展的,并沒有全面考察到唐模村不同階段的旅游發(fā)展?fàn)顩r,考慮下一步增加唐模村選擇性旅游面板數(shù)據(jù)并增加不同階段的旅游發(fā)展數(shù)據(jù),進(jìn)行更加全面的動態(tài)的評估,以此判斷選擇性旅游的可持續(xù)性走向[27]。

4.3.3 選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展影響因素分析不夠全面

本文僅從政、生、文、人4個方面的表層進(jìn)行分析,具有一定的普適性及不完整性,考慮下一步將增加系列指標(biāo)如選擇性旅游人地關(guān)系論、游客情緒情感等方面指標(biāo),進(jìn)一步探討選擇性旅游可持續(xù)發(fā)展影響因素,對各影響因素進(jìn)行性質(zhì)劃分和對其重要性進(jìn)行排序,完善影響因素模型,并構(gòu)建出實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的具體實施路徑。