做“自洽”的自己

方若吉　周曉亮

近年來，互聯(lián)網(wǎng)上興起了許多形容生活和心態(tài)的詞，如佛系、躺平、擺爛。其中還有一個詞叫作“自洽”，經(jīng)常用以形容一個人，“某某某很自洽”或者“某某某極不自洽”。

自洽，本是個邏輯學(xué)概念：從自身的邏輯基礎(chǔ)出發(fā)，能證明自己是正確的。通俗點(diǎn)講就是“自圓其說”。后來，自洽又多了一層心理學(xué)含義，即“自己與自己相處得很融洽”。如何理解這層含義呢？

我們先來講講“自我同一性”。它是心理學(xué)家埃里克森提出的理論，指的是個體對過去、現(xiàn)在、將來“自己是誰”以及“自己將會怎樣”的主觀體驗(yàn)。

人需要了解自己，過去、現(xiàn)在、將來都需要朝著一個確定的方向前進(jìn)。自我同一性就是個體在尋找自我的過程中，能夠?qū)ψ晕疫M(jìn)行確認(rèn)，并對有關(guān)自我發(fā)展的一些重大問題（如理想、職業(yè)、價值觀、人生觀等）產(chǎn)生相對穩(wěn)定且連續(xù)的認(rèn)知。

人在哪里尋找自我？在社會環(huán)境當(dāng)中。進(jìn)入社會后，人會積極尋求社會和團(tuán)體對自身的接納和認(rèn)可，而“同一性”對人的職業(yè)選擇、人格狀態(tài)、社會關(guān)系亦有著強(qiáng)烈影響，即“同一性”關(guān)系到一個人如何適應(yīng)社會。

自洽與“自我同一性”有著異曲同工之妙。自洽，是在充分認(rèn)知自我的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我融洽，并在與他人和社會的交流中實(shí)現(xiàn)“互洽”，是“自我融洽”與“互洽”相結(jié)合的平衡狀態(tài)。

一個自洽的人，能夠客觀地認(rèn)識自己、評價自己，坦然接納自己，遵循自己的節(jié)奏生活，不容易被外界的聲音干擾，同時又擁有良好的人際關(guān)系，能在社會中感到支持和認(rèn)可。

不能自洽的人眼里充滿了自己的“缺點(diǎn)”，這些缺點(diǎn)可能是身體相貌、性格特征，或是能力素質(zhì)，這種“缺點(diǎn)”一般是由對比產(chǎn)生的，也可能是環(huán)境使然，但說到底是對現(xiàn)實(shí)自己的“否定”。

由于無法自我接納而自卑、敏感，雖居于群體內(nèi)，卻恐懼與人接觸，交往時表現(xiàn)得唯唯諾諾，總感覺人群中有雙“標(biāo)尺”一樣的眼睛時刻盯著自己，給自己找缺點(diǎn)、挑毛病。

自洽者的焦慮，多針對生活中的難事或突發(fā)事件，而不自洽的人總是充滿各種擔(dān)憂，基本的日常生活和工作都令他們焦慮萬分。比如對自己的一言一行焦慮、與熟人的不期而遇焦慮、對一個簡單的工作任務(wù)焦慮、在一個無關(guān)緊要的陌生環(huán)境中焦慮，這些焦慮表現(xiàn)貫穿在對自己、對別人、對社會、對環(huán)境的方方面面。

認(rèn)識自我，是“自洽”的起點(diǎn)。

認(rèn)識自我包括認(rèn)知客觀自我和主觀自我。

客觀自我包括身體狀況、家庭出身、生活環(huán)境等外在情況，主觀自我包括性格特點(diǎn)、興趣愛好、思維方式、心理狀態(tài)等。

很多人無法自洽，是因?yàn)榭陀^自我不如意，但人們的條件、背景千差萬別，別人都無法成為你的出發(fā)點(diǎn)，只有你才是自己的出發(fā)點(diǎn)，即“主觀自我才是真正的自己”，但主觀自我并不容易把握，甚至?xí)r不時還會變化。

所以，真正認(rèn)清自己并不容易，基本需要在成年后人格穩(wěn)定時，才能比較確切客觀地認(rèn)識自己。

接納自我是實(shí)現(xiàn)“自洽”的關(guān)鍵。

接納自我，包括接納靜態(tài)自我和動態(tài)自我。

靜態(tài)自我包括當(dāng)前“我”的需要、水平、愿望等，尤其是“我”的優(yōu)點(diǎn)與不足，不因不足而輕視自己，也不因優(yōu)點(diǎn)而過分驕傲。動態(tài)自我主要是指“我”因各種原因希望發(fā)生改變并付出的各種行動。

接納自我是一個積極的心理過程，一方面我們要接受某些具體的事實(shí)，一方面要會做一些預(yù)防性的調(diào)整，達(dá)到動、靜自我的結(jié)合。比如，我們接受有的人就是家庭條件好，有的人就是運(yùn)動天賦高于我，有的人就是比我更善于演講；同時，我們想辦法發(fā)揮出自己的特質(zhì)，取得收獲與進(jìn)步。

內(nèi)心環(huán)境不夠穩(wěn)定，人就難以自洽，并更容易體驗(yàn)到焦慮帶來的負(fù)面感受。

內(nèi)心環(huán)境的穩(wěn)定狀態(tài)，會使我們在看待外在環(huán)境時更客觀、平靜，而不是充滿戒備和防御，遇事總是朝著負(fù)面的方向去過度解讀，整個人敏感、壓抑，一點(diǎn)小事就能炸開。

每個人的原生家庭不同、性格不同、機(jī)遇不同，怎么可能有同樣的人生經(jīng)歷呢？少一些比較，就少一些煩惱，多一些輕松。

少一些空想，多一點(diǎn)實(shí)干。少想一些不現(xiàn)實(shí)的事，更不要憑空想象一些災(zāi)難性的后果，而是想想腳下的現(xiàn)實(shí)。對現(xiàn)實(shí)不滿，行動是應(yīng)對焦慮和疑惑最好的方式，想法太多，顧慮太多，只會讓自己變得自怨自艾。

自律者的內(nèi)心更為自洽，因?yàn)樽月烧吣軌虬盐丈畹墓?jié)奏，做事高效專注。自律的實(shí)現(xiàn)需要給自己制定明確的目標(biāo)，并通過不斷分解、逐個落實(shí)來促成目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，比如，理想的一天由什么構(gòu)成？什么時間該做什么？盡量讓你理想的日程逐一落實(shí)下來，落實(shí)得越多越好，自律在落實(shí)的過程中也隨之養(yǎng)成。

心態(tài)松弛是不慌不忙的鎮(zhèn)定、是遇事放松的坦然，讓人保持冷靜和思維敏捷。保持心態(tài)松弛可以學(xué)習(xí)呼吸吐納、放松身體的技巧，參與冥想訓(xùn)練，或者其他適合自己的解壓方法。

不要總讓自己處于被壓抑的狀態(tài)，當(dāng)你感受到自己有壓抑情緒時，及時找一個合適的宣泄渠道，讓該宣泄的情緒“流出”你的身體，以免心態(tài)失衡。

在與他人的交往中沒有實(shí)現(xiàn)“互洽”，也影響一個人的自洽感受。

人們總是習(xí)慣于用自己的邏輯去看待世界，希望世界按照自己的邏輯去運(yùn)行，這并不能達(dá)成“互洽”。互洽是在面對不同的人時，我們能夠用他人的邏輯來理解對方，化解與他人的沖突，讓人際關(guān)系更和諧。

進(jìn)一步說，我們明白什么是我們能改變的，而什么是我們不能改變的。我們可以改變自己，但不能改變別人。在社會關(guān)系中要能夠主動創(chuàng)造共享意見和資源的條件，但不強(qiáng)求他人一定要贊同自己。

新的一年，希望大家都能在未來的人生中不斷追尋自洽，多向內(nèi)看，活成一個自洽而通透的人。