“五元文化”教育體系下高職院校先進(jìn)班集體的管理建設(shè)經(jīng)驗

墻世貴

■摘 要：銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托“五元文化”教育體系營造良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，以先進(jìn)文化引領(lǐng)、紅色文化鼓舞、職業(yè)文化塑造、傳統(tǒng)文化浸潤、黔東文化熏陶培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時代大學(xué)生。本文以省級先進(jìn)班集體——銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院183醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)1、2班為例，結(jié)合筆者切身實踐，淺談高職院校先進(jìn)班集體管理建設(shè)經(jīng)驗，供同行參考。

■關(guān)鍵詞：“五元文化”；高職院校；先進(jìn)班集體

一、“五元文化”的教育內(nèi)涵

銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱學(xué)院）“五元文化”教育體系的教育基地是貴州省教育系統(tǒng)省級理想信念教育基地?！拔逶幕笔菍W(xué)院為實現(xiàn)“立德樹人，以技立業(yè)，服務(wù)新農(nóng)村”辦學(xué)理念創(chuàng)建的符合高職院校學(xué)生發(fā)展的德育工作新模式?！拔逶幕苯逃粌H能滿足學(xué)生知識積累與理論武裝的需要，同時也能滿足學(xué)生情感交流和環(huán)境育人需要。

二、“五元文化”教育引領(lǐng)班級建設(shè)

183醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)1、2班是由116名學(xué)生組成的大家庭，其中包括92名共青團(tuán)員、6名預(yù)備黨員和1名老撾籍留學(xué)生。自2018年9月學(xué)生進(jìn)校以來，學(xué)院堅持“立德樹人、以技立業(yè)、以學(xué)生為本”的育人理念，堅持以“五元文化”引領(lǐng)班級建設(shè)，整個班級在學(xué)生思想建設(shè)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)以及社會實踐等方面表現(xiàn)優(yōu)異，成績顯著，具有良好的示范作用，最終獲得“2020年貴州省普通高等學(xué)校先進(jìn)班集體”榮譽稱號。

（一）先進(jìn)文化引領(lǐng)班級建設(shè)

主題班會是促進(jìn)班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)行之有效且非常重要的途徑。學(xué)院以特色主題班會為載體對學(xué)生開展常態(tài)化思政教育，堅持德才兼?zhèn)?、德育為先的培養(yǎng)原則，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和社會主義核心價值體系引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的“三觀”。同時，也增強了班級的凝聚力，促進(jìn)班級良好學(xué)風(fēng)和班風(fēng)的形成。183醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)1、2班主題班會具有“設(shè)計構(gòu)思—充實內(nèi)容—組織開展—總結(jié)反思”的模式特點。每一位學(xué)生都是組織者。筆者和班委審核主題班會內(nèi)容。主題班會實行“1+2+X”模式，即班級學(xué)生每周組織開展一次主題班會，筆者每兩周參加一次主題班會，遇緊急事情時立即召開主題班會。特別是在安全教育方面做到警鐘長鳴，為班級的安全穩(wěn)定保駕護(hù)航。183醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)1、2班先后組織開展了“讀大學(xué)，究竟讀什么”“如何做一名合格的大學(xué)生”“疫情防控形勢下，醫(yī)學(xué)生如何擔(dān)當(dāng)作為”“珍愛生命，閃爍青春”“誠信在我心中”“艱苦奮斗，感恩奮進(jìn)”“安全問題大討論”等主題班會60余次，學(xué)生綜合素質(zhì)能力得到了顯著提升。

艱難時刻更顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新冠疫情暴發(fā)之初，需要大量志愿者參與。183醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)1、2班以“疫情防控形勢下，醫(yī)學(xué)生如何擔(dān)當(dāng)作為”為開端，開啟了班級學(xué)生主動參與疫情防控志愿服務(wù)工作新局面。班級學(xué)生挺身而出，師生共同參與。在高速卡點、社區(qū)村鎮(zhèn)卡點值守，逐門逐戶進(jìn)行測溫排查，為有效控制疫情傳播盡微薄力量。班級學(xué)生參與疫情防控受到各級表彰60余次，這個班集體以實際行動詮釋了新時代醫(yī)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的中國精神。疫情防控取得階段性成效后，學(xué)院醫(yī)學(xué)院志愿服務(wù)獲貴州省委省政府“抗擊新冠肺炎疫情先進(jìn)集體”榮譽表彰。

（二）紅色文化傳承紅色基因

紅色基因傳承和發(fā)展的重要方式就是在班級建設(shè)中開展紅色文化教育。在此過程中，學(xué)生思想政治素養(yǎng)也得到了加強。以筆者所帶班級為例，183醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)1、2班分別組成183檢驗1班和2班兩個團(tuán)支部。在醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)黨支部的帶領(lǐng)和筆者的精心指導(dǎo)下，團(tuán)支部根據(jù)臨床醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)崗位對學(xué)生職業(yè)能力的需要及學(xué)生個人發(fā)展而建。兩個團(tuán)支部擁有共同的支部精神、支部理念和育人模式。同時，形成競爭，互相追趕，共同成長。通過組織參觀全國愛國主義教育示范基地——周逸群烈士故居、赴銅仁市烈士陵園掃墓、到周逸群烈士塑像下重溫入團(tuán)誓詞等活動，用紅色文化凝聚班級力量，用紅色精神匯聚班級共識，增強學(xué)生文化自信，充實班級建設(shè)內(nèi)涵，達(dá)到了大學(xué)生理想信念教育和精神指引效果。兩個團(tuán)支部均因表現(xiàn)優(yōu)異獲共青團(tuán)銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院“紅旗團(tuán)支部”榮譽表彰。

（三）職業(yè)文化融入學(xué)生發(fā)展

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！卑嗉壈l(fā)展規(guī)劃在班級建設(shè)中有著十分重要的意義。學(xué)生個人發(fā)展規(guī)劃在學(xué)生成長過程中亦是如此。筆者根據(jù)班級實際情況起草了所帶班級發(fā)展規(guī)劃和實施方案，結(jié)合醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)專業(yè)前景，分析往屆醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)專業(yè)學(xué)生升學(xué)、應(yīng)征入伍、“三支一扶”、西部計劃等項目就業(yè)情況及往屆學(xué)生求職就業(yè)形勢，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實際確定努力方向。針對求職就業(yè)進(jìn)行分章論述，對就業(yè)前景、對口工作崗位、職業(yè)文化、職業(yè)準(zhǔn)入、臨床醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)資格考試等做了詳細(xì)闡述，為學(xué)生制定個人發(fā)展規(guī)劃提供參考。同時，一對一指導(dǎo)班級學(xué)生結(jié)合自身實際，從學(xué)業(yè)發(fā)展、職業(yè)發(fā)展、個人發(fā)展和社會發(fā)展這4個方面制定個人發(fā)展規(guī)劃與實施方案，明確奮斗目標(biāo)，并為之努力。

保證目標(biāo)達(dá)成的最好方法是做好管理計劃。定時監(jiān)督能保證學(xué)生個人發(fā)展規(guī)劃穩(wěn)步推進(jìn)。為了總結(jié)和推進(jìn)班級工作，每學(xué)期筆者都組織開展班級建設(shè)總結(jié)會。在每學(xué)期的開學(xué)第一課上，班長對上一學(xué)期班級學(xué)生學(xué)業(yè)成績、活動開展、班級建設(shè)進(jìn)行匯報。學(xué)生代表對自己的發(fā)展規(guī)劃與實施方案進(jìn)行分析和階段性總結(jié)。最后，筆者對班級發(fā)展規(guī)劃和實施方案總體運行情況、取得的成果及不足進(jìn)行分析、總結(jié)和調(diào)整，給出成長成才建議，為學(xué)生自我診斷與改進(jìn)提供有力的支持。引導(dǎo)和幫助學(xué)生規(guī)劃與發(fā)展，營造人人有規(guī)劃、人人有方案、個個有提高的良好班級氛圍。

（四）黔東文化培育時代新人

一個區(qū)域或一座城市是大學(xué)根植和成長的土壤，其為大學(xué)發(fā)展提供必需的外部條件。區(qū)域文化與大學(xué)文化的融合共生是必然現(xiàn)象。民族文化的基礎(chǔ)是區(qū)域文化。而民族文化的保護(hù)和傳承，既能增強民族自豪感和自信心，又能逐步培養(yǎng)大學(xué)生文化自信與文化主人意識，同時，從源頭上解決地方民俗文化的保護(hù)和傳承問題。學(xué)院位于具有“黔東門戶”之美譽的銅仁市。筆者注重在班級建設(shè)中融入黔東文化，以學(xué)生耳熟能詳?shù)牡胤轿幕瘞影嗉墝W(xué)生全員參與。通過大學(xué)生暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐、社會調(diào)研活動，有組織、有目的地帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走到少數(shù)民族聚居的村鎮(zhèn)，通過采取實地調(diào)查、參與服務(wù)等方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地方民俗、人文、歷史以及地理生態(tài)文化知識。筆者帶領(lǐng)學(xué)生先后赴銅仁市松桃苗族自治縣迓駕鎮(zhèn)、銅仁市石阡縣中壩鎮(zhèn)、銅仁市石阡縣甘溪鄉(xiāng)開展社會實踐。學(xué)生們?yōu)榇迕窳垦獕?、測血糖、開展健康狀況問卷調(diào)查、進(jìn)行健康宣講和防艾宣傳等活動。這些實踐活動提高了學(xué)生對醫(yī)學(xué)的認(rèn)識，為畢業(yè)工作后與患者的溝通打下了良好基礎(chǔ)。

（五）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入內(nèi)涵

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國民族精神和民族文化的統(tǒng)稱。在歷史的長河中，學(xué)習(xí)圣賢典范，引導(dǎo)學(xué)生重視歷史人文價值具有重要意義?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”是敬老愛幼的美德。筆者帶領(lǐng)學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際到銅仁市敬老院為老人打掃衛(wèi)生、包餃子、進(jìn)行文藝表演等社會實踐活動；帶領(lǐng)學(xué)生參觀警示教育基地，警示學(xué)生進(jìn)入工作崗位后要用愛心、高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)幫助患者解除痛苦。班級學(xué)生在校期間累計服務(wù)1000余人次。

血液是生命之源，無償獻(xiàn)血是自愿將自身的血液無私奉獻(xiàn)給社會公益事業(yè)。大學(xué)生是無償獻(xiàn)血的重要力量，但高職院校學(xué)生無償獻(xiàn)血意愿相對較低。加強對高職院校學(xué)生無償獻(xiàn)血的積極宣傳和健康教育對提升高職院校學(xué)生無償獻(xiàn)血意愿具有重要作用。筆者通過主題班會講述無償獻(xiàn)血相關(guān)知識和血液挽救生命的典型故事以及筆者自己的獻(xiàn)血經(jīng)歷。通過主題活動，帶領(lǐng)學(xué)生到獻(xiàn)血屋參與無償獻(xiàn)血。班級學(xué)生在校期間無償獻(xiàn)血80余次。

三、結(jié)束語

學(xué)院通過“五元文化”教育體系的構(gòu)建，營造了良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。用良好的氛圍帶動“后進(jìn)生”跟上班級發(fā)展步伐，充分調(diào)動班級學(xué)生積極性，發(fā)揮集體智慧，有效地促進(jìn)大學(xué)生自我教育和主動發(fā)展。同時，引導(dǎo)班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系，以心換心，用心用情，竭盡全力去關(guān)心和幫助每一位需要幫助的學(xué)生，以期達(dá)成學(xué)生成才，師生共成長的美好愿景。

參考文獻(xiàn)

[1]黃江，田銀萍.“五元文化”教育構(gòu)建“三全育人”體系的價值維度與實踐向度：以銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].開封教育學(xué)院學(xué)報，2019（12）.

[2]熊文清.論紅色文化在高校班級建設(shè)的作用與實施策略[J].黨史文苑，2016（18）.

[3]于盼.用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生人生的底色——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的高校班級文化建設(shè)研究[J].昌吉學(xué)院學(xué)報，2019（2）.

[4]郭孝鋒，陸偉.區(qū)域文化與大學(xué)文化的融合與共生[J].中國青年研究，2009（12）.

[5]龔詠軍.黔東民族民間文化與高校思政理論課教學(xué)的融合研究：以貴州銅仁幼專思想政治理論課教學(xué)為研究對象[J].高教學(xué)刊，2018（12）.

（作者單位：銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院）