《蘭亭序》中的“之”字

冉佳欣 劉飛濱

摘要：《蘭亭序》中的“之”字之所以美輪美奐，主要源于四個(gè)方面：王羲之將鵝的各種姿態(tài)賦予“之”字，“鵝”即“之”，“之”即“鵝”，勢(shì)態(tài)萬(wàn)千；王羲之精熟地運(yùn)用“以奇為正”之法，每一個(gè)“之”字皆有雅正之姿、端莊之態(tài)，而點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體卻無(wú)奇不有；王羲之極擅側(cè)鋒取妍，使每一個(gè)“之”字都秀逸婀娜，若鸞翔鳳翥；王羲之深諳布白之道，于虛處經(jīng)營(yíng)，使每一個(gè)“之”字都意蘊(yùn)豐厚、空靈蕭散。文章對(duì)此進(jìn)行深入解析。

關(guān)鍵詞：勢(shì)態(tài)萬(wàn)千；以奇為正；側(cè)鋒取妍；虛處生神

人們提起“書(shū)圣”王羲之時(shí)，必然會(huì)說(shuō)到他的代表作——被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》。而提起《蘭亭序》，大家都有一個(gè)共同的話(huà)題，那就是20個(gè)不同的“之”字。但凡學(xué)習(xí)書(shū)法的人都知道人固有一個(gè)習(xí)慣，要想把同一個(gè)字寫(xiě)得多變很難，而《蘭亭序》中的“之”字卻千姿百態(tài)、各具風(fēng)采、美輪美奐，著實(shí)讓人驚嘆?？吹竭@些不同的“之”字，很多人都在揣摩，王羲之是怎么寫(xiě)的呢？怎么能寫(xiě)出那么多的變化？對(duì)于這個(gè)大家都很好奇的問(wèn)題，本文在此就“之”字的勢(shì)態(tài)、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、用筆、布白等談?wù)勛疽?jiàn)，望能夠拋磚引玉，并求教于方家。

一、鵝游紙上，勢(shì)態(tài)萬(wàn)千

《蘭亭序》中的“之”字，察其用筆，可謂勢(shì)生八面，或直下，或斜入，或翻轉(zhuǎn)，或逆挑，或“馳鳳門(mén)而獸據(jù)，浮碧水而龍?bào)J”，或“滴秋露而垂玉，搖春條而不長(zhǎng)”，或“飄飄遠(yuǎn)逝，浴天池而頡頏”，或“翱翔弄翮，凌輕霄而接行”[1]；觀(guān)其點(diǎn)畫(huà)，“有偃有仰，有欹有側(cè)有斜，或小或大，或長(zhǎng)或短”，各具形態(tài)，變化萬(wàn)端，而不管如何變化，皆點(diǎn)如鵝頭，挑、撇如鵝頸，捺如鵝身。它們所組成的每一個(gè)“之”字，都宛如鵝游紙上，讓我們感受到了活潑生動(dòng)的自然與生命之美。王羲之一生愛(ài)鵝成性，這些勢(shì)態(tài)萬(wàn)千的“之”字即是他長(zhǎng)期深入觀(guān)察鵝的各種姿態(tài)的結(jié)果。而其勢(shì)態(tài)之美，可從三個(gè)維度予以觀(guān)察。

試看圖1的“之”字：

（一）橫向勢(shì)態(tài)

此類(lèi)“之”字皆取橫勢(shì)，左右伸展，為扁長(zhǎng)之狀，呈現(xiàn)出“鵝”的悠閑之態(tài)（圖1左）。有的“之”字安靜地、緩緩地游動(dòng)，似乎在享受著它的曼妙時(shí)光；有的“之”字精神煥發(fā)，似乎在充足休憩后略微伸展身子，迎著微風(fēng)，呼吸著清新的空氣；有的“之”字歡快起來(lái)，頭、頸、身子都動(dòng)起來(lái)，如小船一般駛向前方。這些“之”字，既有一種無(wú)限延展的態(tài)勢(shì)，又有一種如千里陣云般的連綿不盡的動(dòng)勢(shì)，令人想象無(wú)窮。

（二）縱向勢(shì)態(tài)

此類(lèi)“之”字皆取縱勢(shì)，上下伸展，為修長(zhǎng)之狀，呈現(xiàn)出“鵝”的舒朗之態(tài)（圖1中）。它們的頭、頸、身子都舒活開(kāi)來(lái)，昂首挺胸，迎風(fēng)向前，充滿(mǎn)活力，讓人感受到一股濃濃的春意。有的“之”字從容優(yōu)雅，有的“之”字略顯調(diào)皮，有的“之”字立起來(lái)一般，仿佛要張開(kāi)翅膀擁抱春天。這些“之”字雖取縱勢(shì)，卻讓人有一種橫向的聯(lián)想，產(chǎn)生一種縱與橫的妙合，有著不盡的意趣。

（三）方形勢(shì)態(tài)

此類(lèi)“之”字皆取方勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)聚集，呈現(xiàn)出“鵝”的靈動(dòng)之態(tài)（圖1右）。它們停下來(lái)，團(tuán)起身子。有的“之”字頭向前方，頸彎向后方，似乎在機(jī)警地看著什么；有的“之”字頭、頸下俯，似乎啄向水中，捕捉著美食；有的“之”字頭高高仰起，頸和身子縮成一團(tuán)，靜靜地注視著水面。它們的頭、頸忽上、忽下、忽前、忽后，憨態(tài)可掬，勾畫(huà)出一幅幅《白鵝戲水圖》。這些取方勢(shì)的“之”字，如果將其筆畫(huà)外廓連接起來(lái)，又可勾出一個(gè)個(gè)圓圓的團(tuán)。勢(shì)之方，讓人感覺(jué)嚴(yán)肅、莊重；形之圓，讓人感覺(jué)圓融、圓通。方與圓的相襯相映，意蘊(yùn)無(wú)窮。

生動(dòng)的勢(shì)態(tài)，是《蘭亭序》中的“之”字給人們最為直觀(guān)也是最為突出的審美感受。王羲之之所以能夠從他所癡愛(ài)的鵝的身上看到各種“之”字的勢(shì)態(tài)，并讓這些“之”字在他的筆下“若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起”，是因?yàn)樗钪O“書(shū)肇于自然”之理。這些“之”字，有一筆書(shū)者，也有兩筆書(shū)者，或輕盈、或厚重，極盡變化，又表現(xiàn)出王羲之高超的書(shū)法技藝。

二、以奇為正，神采淋漓

項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》中云：“書(shū)法要旨，有正與奇。所謂‘正者，偃仰頓挫，揭按照應(yīng)，筋骨威儀，確有節(jié)制是也。所謂‘奇者，參差起復(fù)，騰凌射空，風(fēng)情姿態(tài)，巧妙多端是也。奇即運(yùn)于正之內(nèi)，正即列于奇之中。正而無(wú)奇，雖莊嚴(yán)沉實(shí)，恒樸厚而少文。奇而弗正，雖雄爽飛妍，多譎厲而乏雅?！盵2]《蘭亭序》中的“之”字即精妙地體現(xiàn)了“奇”與“正”的相反相成關(guān)系，從而神采爛然。這些“之”字，每一個(gè)都具有雅正之姿、端莊之態(tài)，而其點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體則無(wú)奇不有，這便是王羲之的“以奇為正”之法。

試看圖2 的“之”字：

（一）點(diǎn)畫(huà)之奇

《蘭亭序》中的“之”字，每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)都打破固有的平正之態(tài)，從而呈現(xiàn)出某種奇妙之姿。它們隨著整個(gè)字的勢(shì)態(tài)變化而不斷變化，繽紛多彩又極富內(nèi)涵。

有的“之”字呈橫向勢(shì)態(tài)（圖2左）：點(diǎn)，向左上高仰，如一只蹲伏的青蛙，蓄勢(shì)待發(fā)；挑，向右上揚(yáng)起，有一股勇往直前之勢(shì)；撇，極為斬截爽利，精神抖擻，而與橫畫(huà)的大部重疊，又使二者有一種混元之態(tài)，昂揚(yáng)中又增添幾分厚重；捺，一波三折，灑脫飄逸。有的“之”字呈縱向勢(shì)態(tài)（圖2中）：點(diǎn)，如高高昂起的鵝頭，長(zhǎng)而空靈；挑，從點(diǎn)畫(huà)順勢(shì)而下，起筆粗重，行筆細(xì)而勁健，若長(zhǎng)揖之勢(shì)，又有一股堅(jiān)毅之氣；撇，筆畫(huà)轉(zhuǎn)粗重，如勁鐵；捺，以反捺為之，右下走勢(shì)，既有承上姿，又有啟下之勢(shì)。有的“之”字呈方形勢(shì)態(tài)（圖2右）：點(diǎn)，如花瓣，飄逸婀娜；挑，起筆處如小鳥(niǎo)回眸，隨之曲勢(shì)上仰，在細(xì)若游絲中斷開(kāi)一截，頗為虛靈；撇，自然順接提畫(huà)，調(diào)鋒而入，走一個(gè)溫婉的弧線(xiàn)，猶如美女舞袖，輕拂而過(guò)；捺，平正粗重中略帶波瀾，靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜?！短m亭序》中的“之”字，皆點(diǎn)畫(huà)奇妙，自可細(xì)細(xì)品味。

（二）結(jié)體之奇

《蘭亭序》中的“之”字，點(diǎn)畫(huà)奇，結(jié)體亦奇。王羲之《筆勢(shì)論》中云：“夫欲學(xué)書(shū)之法，先干研墨，凝神靜慮，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，此不是書(shū)，但得其點(diǎn)畫(huà)耳?！盵3]這是王羲之書(shū)法創(chuàng)作的深刻體驗(yàn)，也是《蘭亭序》中“之”字為何皆為奇構(gòu)的答案所在。

有的“之”字呈仰勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)在縱線(xiàn)上極力舒展，形成一個(gè)條塊之狀，像一只高昂著頭的鵝在水中游弋；有的“之”字呈俯勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)間平均布白，每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)都向右上方較大幅度傾斜，如鵝在奮力向前；有的“之”字呈平勢(shì)，圓狀，點(diǎn)、挑緊連，上緊下松，如一只團(tuán)起身子的鵝機(jī)警地注視著水面。這些“之”字皆非“平直相似”，而是各有其結(jié)體上的新奇之處，不僅表現(xiàn)出晉唐書(shū)法的奧妙之所在，也展示《蘭亭序》的“以奇為正”之法。

三、側(cè)鋒取妍，秀逸婀娜

朱和羹《臨池心解》云：“正鋒取勁，側(cè)筆取妍。王羲之書(shū)《蘭亭》，取妍處時(shí)帶側(cè)筆。余每見(jiàn)秋鷹搏兔，先于空際盤(pán)旋，然后側(cè)翅一掠，翩然下攫，悟作書(shū)一味執(zhí)筆直下，斷不能因勢(shì)取妍也。所以論右軍書(shū)者，每稱(chēng)其鸞翔鳳翥?！盵4]這段話(huà)道出了王羲之側(cè)鋒用筆的奧妙所在，這在《蘭亭序》中的“之”字上也有集中體現(xiàn)。

試看圖3的“之”字：

有的“之”字（圖3左）：點(diǎn)帶側(cè)鋒，如花瓣飄落；挑的起筆處、撇的轉(zhuǎn)筆處皆帶側(cè)鋒，如靈動(dòng)的鵝頸。有的“之”字（圖3中）：點(diǎn)用側(cè)鋒寫(xiě)出，如仰起的鵝頭；末筆的捺畫(huà)帶側(cè)鋒，如鵝尾探水。有的“之”字（圖3右）：點(diǎn)、挑、撇一筆而下，皆帶側(cè)鋒，如戲水的鵝頭、鵝頸前后扭動(dòng)之姿；末筆的捺畫(huà)結(jié)尾處以側(cè)鋒帶出，既與上方形成呼應(yīng)之態(tài)，又有自然的啟下之勢(shì)。如此等等，或輕盈、或活潑、或靈動(dòng)，但都不是中鋒用筆所能取得的效果。

側(cè)鋒而出，不僅點(diǎn)畫(huà)形態(tài)極為豐富，墨的運(yùn)用也會(huì)出現(xiàn)變化，往往會(huì)有意想不到的效果。這些側(cè)鋒之妍，若美人回眸一笑，給人以無(wú)限的美的遐想；亦若舞者長(zhǎng)袖漫揮、輕紗拂過(guò)的婀娜之姿，瀟灑飄逸；又如鸞翔鳳翥，曼妙無(wú)窮。如此柔性之美，是包括王羲之在內(nèi)的魏晉名士賦予中國(guó)書(shū)法的一種永恒之美。

四、虛處生神，空靈蕭散

《蘭亭序》中的“之”字，虛處的經(jīng)營(yíng)都極為精妙。虛者，無(wú)也，而看似無(wú)，實(shí)則蘊(yùn)含萬(wàn)有?！独献印吩疲骸疤煜氯f(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”無(wú)，是生長(zhǎng)、包含萬(wàn)物之處?！独献印芬嘣疲骸按笠粝Ｂ?，大象無(wú)形。”大音、大象，無(wú)法描摹、難以言說(shuō)，只有于無(wú)處方可感知[5]。《莊子》有云：“可以言論者，物之粗也；可以意致者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。”[6]物之精粗，言意之求，皆需入于無(wú)中才能察知。無(wú)，即虛，《蘭亭序》中的“之”字即有突出表現(xiàn)。

試看圖4的“之”字：

（一）筆斷之虛

筆畫(huà)斷開(kāi)，便為虛。有的“之”字（圖4左）是挑畫(huà)從中間斷開(kāi)，從而生成一個(gè)虛的區(qū)域。這個(gè)虛處蘊(yùn)含著什么呢？似乎是某種勢(shì)，也似乎是某種形，具體為何，難以言說(shuō)，又覺(jué)得其極為美妙。至于如何美妙，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的理解和想象去補(bǔ)充，正如阮籍的《清思賦》所云：“微妙無(wú)形，寂寞無(wú)聽(tīng)，然后乃可以睹窈窕而淑清?！庇秩珀憴C(jī)的《文賦》所云：“課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音?！?/p>

（二）牽絲之虛

牽絲，因極細(xì)，故呈虛態(tài)。此類(lèi)“之”字（圖4中），有的或一處牽絲，有的或兩處牽絲，有的或三處牽絲，每一處牽絲都構(gòu)成一種虛態(tài)，或?yàn)槟撤N狀態(tài)、或?yàn)槟撤N形態(tài)、或?yàn)槟撤N勢(shì)態(tài)。而要具體說(shuō)它們是怎樣的形態(tài)、狀態(tài)和勢(shì)態(tài)，又無(wú)法說(shuō)得清楚，但它們都在引發(fā)著我們無(wú)窮的美的想象。

（三）布白之虛

布白之虛是一種結(jié)構(gòu)安排，是字的整體當(dāng)中的虛處表現(xiàn)。《老子》中云：“知其白，守其黑?！斌沃毓狻稌?shū)筏》中云：“精美出于揮毫，巧妙在于布白。”白有各種各樣的形，又蘊(yùn)含著各種各樣的勢(shì)，不僅很多黑的東西要由白來(lái)襯托，而且白本身所具有的意蘊(yùn)也會(huì)給人以無(wú)限的遐想，正如鄧石如所云：“字畫(huà)疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出?！薄短m亭序》中的“之”字，布白都甚為精妙，且每一個(gè)布白所形成的虛都極富意蘊(yùn)。

如有的“之”字（圖4右），右下方大量留白，形成虛處，這個(gè)虛處不僅襯托出了點(diǎn)畫(huà)的軌跡，讓人們看到一只悠游的鵝的形態(tài)，又構(gòu)成鵝的身后情形，帶給人們種種可能的美妙想象。有的“之”字上、左、右三面留白，三面皆虛，這些虛處為那只伸長(zhǎng)了身子的鵝營(yíng)造出一個(gè)澄澈而放逸的氛圍，其所構(gòu)成的鵝的四周情形也充滿(mǎn)無(wú)窮的意味；有的“之”字上方大量留白，形成虛處。這個(gè)虛處襯托出鵝的頭、頸形態(tài)，也構(gòu)成一種鵝的狀態(tài)、勢(shì)態(tài)想象。虛處的經(jīng)營(yíng)使得《蘭亭序》中的“之”字不僅具有靈動(dòng)蕭散之氣，又充滿(mǎn)神韻。

五、結(jié)語(yǔ)

《蘭亭序》中的“之”字，書(shū)法之美難以盡說(shuō)。它們?yōu)槲覀冋J(rèn)識(shí)王羲之書(shū)法提供了一個(gè)集中的參照，也為我們認(rèn)識(shí)魏晉書(shū)法提供了一個(gè)突出的觀(guān)察點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]項(xiàng)穆.書(shū)法雅言·正奇[A].上海書(shū)畫(huà)出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書(shū)法論文選[C].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979：524-525.

[3]王羲之.筆勢(shì)論十二章·啟心章第二[A].上海書(shū)畫(huà)出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書(shū)法論文選[C].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979：30-31.

[4]朱和羹.臨池心解[A].上海書(shū)畫(huà)出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書(shū)法論文選[C].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979：732.

[5]老子.老子·四十章[A].朱謙之.老子校釋[M].北京：中華書(shū)局，1984：165-171.

[6]莊子.莊子·秋水[A].郭慶藩.莊子集釋[M].北京：中華書(shū)局，1961：572.

作者簡(jiǎn)介：

冉佳欣（1999—），女，漢族，四川巴中人。四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院·書(shū)法學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：書(shū)法。

通訊作者簡(jiǎn)介：

劉飛濱（1972—），男，漢族，陜西西安人。博士研究生，副教授，研究方向：書(shū)法。