課程思政視角下民族服飾課程的發(fā)展路徑研究

王淑慧

（青島恒星科技學(xué)院，山東 青島 266100）

0 引言

在文化大繁榮、大發(fā)展的新時(shí)代背景下，教育工作目標(biāo)正全力轉(zhuǎn)向思想政治教育，即以“立德樹人”為根本任務(wù)，“協(xié)同育人”為基本理念的綜合教育影響[1]?！懊褡宸棥弊鳛榉b與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課程的必修內(nèi)容，是專業(yè)課程建設(shè)和實(shí)踐研究的重要組成部分。由此，高校本科教育應(yīng)結(jié)合學(xué)科特色、課程特點(diǎn)及專業(yè)人才培養(yǎng)方案等，積極開展融合課程思政的專業(yè)課程建設(shè)。

1 民族服飾課程思政融合中的問題

1.1 課程思政教育融入淺顯

課程思政指的是一種綜合的教育教學(xué)理念，需思政元素與專業(yè)課程及其他育人方式協(xié)同并進(jìn)，以完成“立德樹人”的根本任務(wù)[2]。當(dāng)前，諸多高校在實(shí)施課程思政教育改革的過程中存在諸多問題，如部分高校在開展思政教學(xué)時(shí)存在形式主義，教育內(nèi)容膚淺、籠統(tǒng)，使得教學(xué)內(nèi)容與思政教育教學(xué)理念相互割裂，無法實(shí)現(xiàn)思政元素的融合滲透，反而出現(xiàn)為了課程思政而“課程思政”的反效果。

1.2 教師思想政治素養(yǎng)欠缺

教師是課程思政的關(guān)鍵[3]。如何在專業(yè)課程中融入思政元素，順利開展思政工作，于教師來說是一個(gè)全新的探索命題[4]。在思政工作中，針對(duì)預(yù)期達(dá)到何種教學(xué)效果，完成何種階段性成果，思政元素應(yīng)如何“潤(rùn)物細(xì)無聲”的融入，其授課內(nèi)容、方法及手段都需要教師發(fā)揮其思政素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來加以判斷，由此，教師在此環(huán)節(jié)的引導(dǎo)把控尤為重要。而基于各學(xué)科、各專業(yè)及各門課程的個(gè)體特殊性，教師需要從整個(gè)課程體系、教學(xué)、教材及評(píng)價(jià)等多方面展開教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)教師多方面的素養(yǎng)能力提出更高要求。而實(shí)際情況是，高校教師多以專業(yè)教學(xué)教研為主，缺乏對(duì)思政素養(yǎng)的深刻認(rèn)識(shí)，缺少對(duì)思政教學(xué)工作的鉆研探索，使得專業(yè)課程教學(xué)與思政教育不能兩全，從而未能起到在專業(yè)教學(xué)中的關(guān)鍵作用，進(jìn)而影響課程思政建設(shè)的效果。

1.3 學(xué)生思想政治意識(shí)不足

“思政育人”除了教師“教”的問題，學(xué)生的“學(xué)”也固然重要。在民族服飾課程教學(xué)中，學(xué)生的習(xí)得反饋是檢驗(yàn)思政育人效果的重要指標(biāo)。伴隨教師對(duì)思政元素的融合貫徹，學(xué)生往往呈現(xiàn)相應(yīng)的習(xí)得反饋，這種反饋可以是專業(yè)上的認(rèn)知差異，亦或是情感、意志的傳達(dá)，甚至體現(xiàn)在學(xué)生的行為方式和生活習(xí)慣上。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿和深入探究的自主性，是影響課程思政實(shí)施效果的關(guān)鍵。而實(shí)際的教學(xué)成效中，學(xué)生往往缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，被動(dòng)接收教師講授的專業(yè)知識(shí)，忽視思政元素的深刻作用。通常情況下，他們僅了解思政教育下民族服飾文化的重要意義，而不能結(jié)合具體的思政元素進(jìn)行定向?qū)嵺`，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)后，也難以結(jié)合育人目標(biāo)投入實(shí)際的工作和生活。故除教師政治素養(yǎng)有待提高，教育教學(xué)方式有待改善外，學(xué)生自身思想政治意識(shí)的缺失，一定程度上也影響著課程思政的實(shí)施效果。

1.4 缺少思政元素教學(xué)評(píng)定

課程評(píng)價(jià)是專業(yè)課程教學(xué)的重要組成部分?？茖W(xué)有效的評(píng)價(jià)體系是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)最大化的重要保障[5]。結(jié)合民族服飾課程特點(diǎn)，傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法及評(píng)價(jià)主體，不適于現(xiàn)代民族服飾課程及其思政目標(biāo)的發(fā)展，而現(xiàn)行民族服飾課程評(píng)價(jià)體系，僅有對(duì)專業(yè)教學(xué)實(shí)施效果的評(píng)價(jià)機(jī)制，缺乏科學(xué)的課程思政評(píng)價(jià)機(jī)制，因而無法真正意義上實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程思政育人目標(biāo)的滲透。

此外，最終設(shè)計(jì)作品的呈現(xiàn)往往作為重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其評(píng)價(jià)方式多以單一的專業(yè)技能和最終呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)效果作為評(píng)價(jià)要素，對(duì)課程中涉及的設(shè)計(jì)理念、思維和意義等維度評(píng)價(jià)較少。由此，該種評(píng)價(jià)方式無法真實(shí)評(píng)估該學(xué)期、該門課程師生實(shí)際的教學(xué)效果，難以形成教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)評(píng)價(jià)間、教師與學(xué)生間雙向的評(píng)價(jià)閉環(huán)，不利于后續(xù)課程思政融入教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)提出有效建議。

2 思政背景下專業(yè)課程融合的必要性

思想道德素質(zhì)教育與專業(yè)課程教學(xué)的融合，旨在將思政教育元素，包括思政教育理論、價(jià)值理念及精神追求等[6]融入到民族服飾專業(yè)課程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族服飾文化基礎(chǔ)上，充分感受中國(guó)民族文化的多樣性，提升中華民族文化自信。民族服飾課程作為高校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課程，是實(shí)施專業(yè)課程建設(shè)的關(guān)鍵對(duì)象。在思政視角下開展民族服飾課程建設(shè)與實(shí)踐探究，具有一定的應(yīng)用價(jià)值。

于師生發(fā)展，既能引導(dǎo)學(xué)生了解古今文明，培養(yǎng)學(xué)生愛社會(huì)、愛人民、愛集體的家國(guó)情懷；又能促進(jìn)教師在教學(xué)中的專業(yè)發(fā)展，教學(xué)相長(zhǎng)，共同推動(dòng)專業(yè)課程高質(zhì)量建設(shè)。于課程建設(shè)，其教學(xué)模式、教學(xué)方法及教學(xué)發(fā)展路徑，緊緊圍繞民族服飾課程基礎(chǔ)知識(shí)、能力和政治素養(yǎng)，架構(gòu)學(xué)生合理的能力結(jié)構(gòu)[7]，是滿足服裝與服飾設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展的需要，也是有效推動(dòng)民族服飾文化在課程建設(shè)中有效發(fā)展的重要途徑。于社會(huì)發(fā)展，能有效延續(xù)民族文化的傳承和發(fā)展問題，特別是基于傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)手工藝和非遺傳承精神等內(nèi)容的開展，能向社會(huì)各行各業(yè)輸送大量全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才，并以現(xiàn)代化教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)地方的可持續(xù)發(fā)展。

3 思政背景下民族服飾課程建設(shè)的路徑

3.1 課程思政建議

根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[1]要求和上述問題現(xiàn)狀，高校及教師需要通過教學(xué)實(shí)踐優(yōu)化課程思政教育教學(xué)理念，更新教育教學(xué)模式，明確教育教學(xué)元素，將課程內(nèi)容與思政教育教學(xué)活動(dòng)有效結(jié)合起來，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)。當(dāng)前，充分挖掘?qū)I(yè)課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式中所包含的育人元素，是探索課程思政化教學(xué)路徑的重要思路，如該課程涵蓋的中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化、傳統(tǒng)圖案藝術(shù)和傳統(tǒng)制作工藝等內(nèi)容，都能以此為切入點(diǎn)融入思政元素，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高審美意識(shí)，傳承傳統(tǒng)技藝，傳遞工匠精神?；诒菊n程的實(shí)踐探索，結(jié)合課程單元、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)置筆者提出了本課程思政實(shí)施建議，如表1所示。

表1 教學(xué)內(nèi)容與課程思政建議

3.2 教學(xué)實(shí)施建議

在課程思政教學(xué)實(shí)施中，通過優(yōu)化其教育教學(xué)模式，深化教育教學(xué)理念，借助多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，將思政育人元素貫穿于知識(shí)、能力和素質(zhì)目標(biāo)的設(shè)置中，以充分發(fā)揮專業(yè)課課程思政的重要作用。

3.2.1 教學(xué)方法

根據(jù)課程特點(diǎn)、課程內(nèi)容和課程目標(biāo)，提出該門課程可采用的教學(xué)方法，即在學(xué)生熟練掌握民族服飾文化基礎(chǔ)上，以情景演繹式、案例啟發(fā)式、頭腦風(fēng)暴式、討論式與合作探究式等多種方法展開教學(xué)活動(dòng)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化能力及思辨能力。

3.2.2 教學(xué)手段

課程思政視角下的民族服飾專業(yè)教學(xué)，可采用以基礎(chǔ)課程為主導(dǎo)的常規(guī)化教學(xué)手段和以實(shí)踐項(xiàng)目為主導(dǎo)的現(xiàn)代化教學(xué)手段兩種途徑，借助現(xiàn)代化教學(xué)手段完成多邊教學(xué)。一方面用于在線教學(xué)平臺(tái)、線上民族博物館和民俗文化館等輸出資源，另一方面用于AI、PS等輸入資源，是相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)手段而言的一種便捷形式。兩種手段相互結(jié)合，可實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程與服裝企業(yè)建立合作，共建校內(nèi)外聯(lián)合開展的雙向機(jī)制。通過實(shí)踐項(xiàng)目的提出和開展，可最大限度發(fā)揮專業(yè)課程思政育人的培養(yǎng)目標(biāo)。此外，也可將習(xí)得成果與智媒平臺(tái)互通，達(dá)到線下學(xué)習(xí)制作、線上宣傳弘揚(yáng)的雙重效果，以此推進(jìn)民族服飾課程在高校教學(xué)成果的轉(zhuǎn)化。由于不同課程內(nèi)容適用于不同的教學(xué)手段，故提出教學(xué)手段的側(cè)重建議，如表2所示。

表2 教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實(shí)施建議

3.3 教學(xué)評(píng)價(jià)建議

教學(xué)評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的重要一環(huán)，科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，有效融入課程思政的重要保障。如何建立一套完善的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，用科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系促進(jìn)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，是一個(gè)值得探索的議題[5]。

課程思政是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)、潛移默化的過程，為提高設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升課程思政融入效果，課程可結(jié)合過程性考核與終結(jié)性考核兩種機(jī)制，貫穿課程教學(xué)全過程。通過建立課前、課中和課后的教學(xué)評(píng)價(jià)方式[8]，設(shè)置課程思政考核標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)實(shí)施前，教師應(yīng)檢查課程內(nèi)容是否基于教學(xué)大綱注入思政元素，結(jié)合前期課程教學(xué)情況進(jìn)行反思、總結(jié)和完善，并對(duì)下一階段課程思政元素的融入方式和手段進(jìn)行評(píng)估，可適時(shí)與師生交流進(jìn)展和實(shí)施效果，共同致力于立德樹人、協(xié)同育人目標(biāo)。教學(xué)中，根據(jù)師生課堂狀態(tài)展開評(píng)價(jià)，結(jié)合學(xué)生出勤、平時(shí)作業(yè)和階段性成果展示等綜合評(píng)定，實(shí)時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法，以及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，提高教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)效性。教學(xué)結(jié)束后，需尤其注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和反饋，在終結(jié)性考核中設(shè)置能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程和設(shè)計(jì)思路的考核標(biāo)準(zhǔn)，以相對(duì)客觀的視角展開評(píng)價(jià)。

另外，本課程的教授年級(jí)為大四年級(jí)，意味著學(xué)生即將面臨畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)操項(xiàng)目和就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)等情形，作為專業(yè)教師，可進(jìn)行適時(shí)的就業(yè)追蹤，掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)，以形成一個(gè)集教學(xué)效果、課堂互動(dòng)、設(shè)計(jì)項(xiàng)目跟進(jìn)和就業(yè)現(xiàn)狀為一體的教學(xué)評(píng)價(jià)路線，為后續(xù)教學(xué)工作提供可供參考的教學(xué)方案。除了設(shè)置貫徹于課前、課中和課后的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，還應(yīng)設(shè)置多維度的評(píng)價(jià)主體，采用教師互評(píng)、師生互評(píng)、生生互評(píng)等評(píng)價(jià)方式，明確不同主體的評(píng)價(jià)重點(diǎn)，以評(píng)促建、以評(píng)促改、以評(píng)促管、以評(píng)促?gòu)?qiáng)。

4 結(jié)語

在民族服飾課程中融入思想政治教育教學(xué)理念，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持貫徹的工作內(nèi)容，只有高校、教師和學(xué)生共同努力，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和專業(yè)課程內(nèi)容，傳遞先進(jìn)教育理念，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)服飾文化，推動(dòng)學(xué)生德育發(fā)展，才能逐步形成一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的課程思政教學(xué)體系，為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木C合性創(chuàng)新型人才。