廉潔教育在高職院校思想道德與法治教學中的滲透運用探索

江丹芝

［摘 ? ? ? ? ? 要］ ?為了使廉潔教育能深度融入高職教育之中，將廉潔教育滲透在高職院校思想道德與法治課堂教學是一種必然且有效的手段。廉潔教育在高職院校思想道德與法治教學中的滲透有利于良好社會環(huán)境的創(chuàng)建，營造清廉社會風氣，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，實現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標，引導高職學生形成正確的“三觀”，并指導學生后續(xù)的職業(yè)生涯。將廉潔教育滲透到日常教學活動中，通過尋找有效可行的路徑、優(yōu)化教育手段、改革和創(chuàng)新教學模式，促使高職院校學生能保持清正廉潔，形成良好的職業(yè)操守，促使高職院校學生能在中國特色社會主義的偉大實踐中實現(xiàn)人生理想和奮斗目標，肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命。

［關 ? ?鍵 ? 詞］ ?廉潔教育；思想道德與法治教學；高職院校

［中圖分類號］ ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻標志碼］ ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號］ ?2096-0603（2023）34-0061-04

廉潔教育是高校思想政治教育的重要組成部分，但從現(xiàn)有的研究成果來看，多為理論闡述，且研究對象多為本科院校，針對高職院校的研究較少，研究載體較為廣泛，多從全方位教學上探討廉潔教育，所涉及范圍較廣，協(xié)調(diào)和實施的難度較大。本文以高職院校思想道德與法治課程為載體，對廉潔教育在高職院校思想道德與法治教學中的滲透運用進行探索，增強了研究的時效性和實踐性，且有利于推動廉潔教育進課堂的研究發(fā)展。

廉潔，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。”《辭源》上解釋為“公正，不貪污”?！掇o海》上解釋為“清廉，清白”。廉潔是道德修養(yǎng)的良好體現(xiàn)，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是我國治理現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略。廉潔教育，是指通過對公民進行廉潔方面的教育，營造廉潔奉公、誠信守法的社會氛圍，以達到規(guī)范和約束個體行為的目的。高職院校大學生由于生源類型的復雜，水平參差不齊，是極具變動性和可塑性的主體。該階段的學生正處于思想成長的關鍵期，也處于世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟又趨于成熟的階段，此時開展廉潔教育對學生的個人成長有著重要的作用。當前世界正處于“百年未有之大變局”，中國正處于新時代，高職院校作為培養(yǎng)技能型人才的重要場所，人才的思想道德素質(zhì)、廉潔教育的情況、綜合素質(zhì)水平，都會直接影響人才的培養(yǎng)質(zhì)量和社會建設的質(zhì)量。只有思想道德素質(zhì)夠高、廉潔思想過硬、綜合素質(zhì)夠強、專業(yè)技能夠精才能更好地參與到中國特色社會主義的偉大實踐中。為此，思想道德與法治課程教師需要積極投入相關的教學研究和探索中，將廉潔教育滲透到日常教學活動中，尋找有效的路徑，優(yōu)化教育手段，改革和創(chuàng)新教學模式，引導高職學生形成良好的職業(yè)操守和正確的“三觀”，并指導學生后續(xù)的職業(yè)生涯保持清正廉潔，自覺抵制不良風氣，從而促進學生能在中國特色社會主義的偉大實踐中實現(xiàn)人生理想和奮斗目標，肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命。

一、廉潔教育的研究背景、現(xiàn)狀

廉潔教育是國際社會的共識，2003年，《聯(lián)合國反腐敗公約》規(guī)定，反腐敗要“積累和傳播預防腐敗的知識，提高公眾對腐敗的存在、根源、嚴重性及其所構成的威脅的認識；開展有助于不容忍腐敗的公眾宣傳活動，以及包括中小學和大學課程在內(nèi)的公共教育方案”[1]。長期以來，黨和國家高度重視大學生的廉潔教育，2005年，中共中央制定的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》和2007年教育部制定的《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》都為從源頭上預防腐敗提供了制度保證，提升了大學生廉潔教育的戰(zhàn)略地位，廉潔教育成為高校思想政治教育的重要組成部分。學者們也對大學生的廉潔教育這一領域進行了深入研究，并取得了許多有益成果，主要包括：大學生廉潔教育的理論研究、時代價值及發(fā)展脈絡、教育現(xiàn)狀、實施路徑等。比如謝鑫建提出大學生廉潔教育是大學生與教師雙方在教育過程中通過相互作用、相互影響，共同構建廉潔素養(yǎng)和廉潔行為的一種教育實踐活動，與單純的灌輸式教育不同，這種教育實踐活動更加強調(diào)大學生的主觀能動性[2]。任建明提出，我國大學生廉潔教育實踐大體可以分為奠基階段（2000年11月—2004年8月）、萌芽階段（2004年8月—2005年6月）、起步階段（2005年6月—2007年5月）、體系化快速發(fā)展階段（2007年5月—2012年7月）以及規(guī)范與完善階段（2012年7月至今）五個階段[3]。林興對廣東省10所高校大學生進行了問卷調(diào)查，通過分析1466份調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，當前大學生廉潔教育存在需供、高低、嚴寬和茫清四對矛盾[4]。張紀霞認為要從思想政治教育、廉潔法制教育、反腐敗教育和權力責任教育方面不斷豐富大學生廉潔教育的內(nèi)容[5]，為深化大學生廉潔教育提供了豐富的素材和思路。

從與廉潔教育相關的研究中可見，學者們在研究方法上，多為理論闡述，少有實證研究，無法為研究成果提供堅實的實踐支撐。研究對象多為本科院校，針對高職院校的研究較少，隨著高職教育在我國地位的不斷提高，高職院校的廉潔教育同樣應該得到重視。研究重心主要集中在研究廉潔教育模式、現(xiàn)狀問題以及實現(xiàn)廉潔教育的路徑等方面。研究載體上，目前學界研究載體較為廣泛，多從全方位教學上探討廉潔教育，所涉及范圍較廣，協(xié)調(diào)和實施的難度較大，從而影響廉潔教育的效果?；诖?，本研究以思想道德與法治課程為載體，通過調(diào)研分析和教學實踐等，對廉潔教育在高職院校思想道德與法治教學中的滲透運用進行探索，以利于推動廉潔教育進課堂的研究。

二、廉潔教育在高職院校思想道德與法治教學中滲透運用的價值

思想道德與法治課程是中宣部、教育部規(guī)定的高校思想政治理論系列課程之一，是大學生的“第一課”，是大學的第一門思政課程。思想道德與法治是一門集思想性、政治性、科學性、理論性、實踐性于一體的思想政治理論課，是幫助大學生在新時代樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的課程。以思想道德與法治課程為載體開展大學生廉潔教育，是一項從源頭上預防腐敗的前瞻性工程，幫助學生筑牢拒腐防變的思想道德防線，系好成長成才道路上的第一?？圩?，使其步入社會后能更好地展現(xiàn)廉潔行為。廉潔教育在高職院校思想道德與法治教學中滲透運用的價值大致可以總結為以下幾點。

（一）豐富思想道德與法治課程教學內(nèi)容，提升課程的親和力和吸引力

廉潔教育是思想道德與法治課程的重要組成部分，但課程中卻沒有廉潔教育的章節(jié)，導致廉潔教育往往被忽視。在思想道德與法治課堂中滲透廉潔教育，可以豐富課程的內(nèi)容，完善廉潔教育體系，推動高職院校大學生思想道德素養(yǎng)的提升。同時，思想道德與法治是一門理論性很強的課程，部分教師在實踐課程中過于側(cè)重理論說教，導致課程吸引力不強，影響教學效果。廉潔教育在思想道德與法治課堂的滲透運用能拓寬該課程的教育路徑，豐富課堂教學內(nèi)容，使教學主體活動更加多樣化。例如，可以組織學生參與廉潔教育的相關調(diào)查研究或參觀廉政教育基地等，有效地提升課程的親和力和吸引力。

（二）有助于實現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標

當前，世界正處于“百年未有之大變局”，政治多極化、經(jīng)濟逆全球化、文化多元化和社會信息化。社會環(huán)境復雜，多因素沖擊著高職院校大學生的認知、思維和價值觀念，容易導致學生出現(xiàn)價值取向扭曲等問題。高職院校肩負著培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的使命，“立德樹人”是高職教育義不容辭的責任。高職院校要加強廉潔教育，深化廉潔教育在思想道德與法治課堂中的滲透，時刻警醒學生，讓學生認識到腐敗的危害，幫助學生樹立廉潔價值觀，使學生能在學習和生活中做到清正廉潔，自覺抵制歪風邪氣，更好地實現(xiàn)高職院校為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標。

（三）弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

崇尚廉潔是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。自古以來，對官吏的選拔和人才的培養(yǎng)都以“廉潔”為標準之一。在中華民族五千多年悠久的歷史中，有著豐富且珍貴的廉潔文化遺產(chǎn)，而通過廉潔教育在思想道德與法治教學中的滲透運用可以對這些廉潔文化資源進行深入的挖掘，解讀中國傳統(tǒng)的廉政思想和廉潔文化，將廉潔觀念融入學生培養(yǎng)中，增強民族自信心和自豪感，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）營造清廉社會風氣，創(chuàng)建良好社會環(huán)境

當今社會，高職院校需要為社會輸送高素質(zhì)的人才，這也就要求學生具備較高的綜合素質(zhì)。而廉潔教育在思想道德與法治課程中的滲透運用，有效地增強了高職院校大學生的廉潔意識，避免學生受到社會上享樂主義、拜金主義和極端個人主義思想的侵蝕，有利于今后學生能在工作崗位上做到艱苦奮斗、廉潔奉公，共同營造清廉社會風氣，創(chuàng)建良好的社會環(huán)境。

三、廉潔教育在高職院校思想道德與法治教學中的滲透運用策略

思想道德與法治課程是實現(xiàn)大學生廉潔教育的重要途徑，其中蘊含的理想信念教育和世界觀、人生觀、價值觀教育，以及道德品質(zhì)教育、行為規(guī)范教育、法制意識教育等，正是大學生廉潔教育的重要內(nèi)容。在課程的理論學習過程中，可以把該課程的教學內(nèi)容和廉潔教育進行全方位、多途徑的有效融合，促進學生樹立正確的廉潔價值觀念。廉潔教育在高職院校思想道德與法治教學中的滲透運用策略大致可以總結為以下幾點。

（一）挖掘廉潔教育資源整合到思想道德與法治課程

挖掘廉潔教育的豐富資源，整合到思想道德與法治課程之中，不僅豐富了教學內(nèi)容，提升了教學效果，還有效提高了學生的廉潔意識。

1.通過百年黨史，感受中國共產(chǎn)黨廉政思想的歷史演進

百年黨史中蘊藏著豐富的廉潔元素，能促使高職院校學生賡續(xù)紅色血脈、砥礪初心使命、廉潔做事做人。正是因為有無數(shù)先輩們的艱苦奮斗和付出，務實清廉，堅持和腐敗行為抗爭到底，才能促使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，走進中國特色社會主義的新時代。

2.廉潔教育融入學生正確人生觀的培養(yǎng)過程

堅持滲透馬克思主義廉潔觀，對腐敗思想進行批判，引導學生正確地認識人生本質(zhì)，明確什么樣的人生觀才是正確的人生觀。把自己的人生目的與國家前途、民族命運、人民幸福聯(lián)系在一起，自覺自愿地把自己的一生奉獻給利國利民的事業(yè)，并用積極進取的人生態(tài)度去創(chuàng)造有意義的人生，才能經(jīng)受住社會中權力、金錢等的考驗，才能在復雜的市場經(jīng)濟環(huán)境中辨別是非曲直，自覺抵御不良風氣。

3.廉潔教育滲透到理想信念教學中

從社會理想和個人理想的關系出發(fā)，引導學生在實現(xiàn)個人理想的過程中拒腐防變，樹立崇高的社會理想。新時代，高職院校加強廉潔教育，增強學生的信仰、信念、信心是戰(zhàn)勝一切強敵、克服一切困難、取得一切勝利的偉大精神力量。高職院校大學生應該始終保持廉潔操守，堅定信仰信念，才能激發(fā)其為民族復興和人民幸福而發(fā)憤學習的強烈責任感和使命感，在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想。

4.廉潔教育結合中國共產(chǎn)黨所繼承和弘揚的中國精神

中國精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。具有豐富內(nèi)涵的中國精神，貫穿于中華民族五千年歷史、積蘊于近現(xiàn)代中華民族復興歷程，特別是在中國的快速崛起中所迸發(fā)出來的強大的民族聚集力。結合中國共產(chǎn)黨所繼承和弘揚的中國精神進行廉潔教育，深入挖掘紅色資源中的廉潔元素，以紅色精神引導學生，讓學生牢記初心使命，傳承紅色精神，爭做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。

5.廉潔教育踐行與社會主義核心價值觀

以社會主義核心價值體系為引領，引導學生踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值體系，體現(xiàn)了我國社會主義改革開放和全國人民積極向上的精神力量，而高職院校廉政教育是社會主義核心價值觀體系中的一部分，組織學生開展相關的廉潔教育活動，積極參與社會廉政文化建設和校園廉潔文化建設，自覺抵制各種消極腐敗現(xiàn)象，對于構建公平、公正的和諧社會十分重要。

6.廉潔教育與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，具有強大的生命力，其中具有廉潔教育的豐富資源，幾千年的歷史文化長河中，廉潔是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也受到歷代思想家的推崇。廉潔是仕者之德、人生大綱，也是立國大綱。在課堂中可通過分享一些廉潔歷史典故，進一步讓學生感受中華民族“清正廉潔”的優(yōu)良傳統(tǒng)。也可以通過講述各種廉腐正反案例，教育學生要引以為戒，弘揚正氣。將廉潔教育的豐富資源與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德結合起來能更好地使學生生動地感受中華民族歷史，提升民族自豪感和文化自信心，傳承中華民族的歷史文化，引導學生傳承中華傳統(tǒng)美德，以儉養(yǎng)廉、養(yǎng)廉以德，樹立清正廉潔的道德品質(zhì)，投身崇德向善的道德實踐，遵守社會公德、恪守職業(yè)道德、弘揚家庭美德、錘煉個人品德。

7.廉潔教育與法治

通過學習我國社會主義法律的歷史發(fā)展、本質(zhì)特征和運行方式，讓學生深刻意識到法律的警戒線是不可觸碰、不可跨越的。如結合我國社會主義法律的本質(zhì)特征讓學生認識到法律的強制性，任何腐敗行為最終都會受到法律的制裁，促使高職院校的大學生在今后無論從事何種職業(yè)，都能夠做到廉潔奉公、廉潔作為。也可通過中國特色社會主義法治道路的進一步學習，加深對廉潔教育的理解，自覺遵法、學法、守法、用法，讓學生用實際行動為法治建設貢獻自己的力量，詮釋新時代好青年的責任和擔當。

（二）創(chuàng)新思想道德與法治教學過程中廉潔教育的形式

高職院校思想道德與法治課堂應該遵循高職院校大學生的思想和心理發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)新廉潔教育形式。比如：可利用實踐項目環(huán)節(jié)等來開展廉潔主題的征文比賽、演講比賽、書畫比賽、攝影比賽、微視頻制作比賽、辯論比賽或拒腐防變座談會等活動，或帶領學生通過“講廉潔故事”“說清廉人物事跡”“談清廉案例”讓學生能夠樹立廉潔之心、行廉潔之事、做廉潔之人、明廉潔之為，建構學生的自我廉潔認知和自我廉潔價值觀。也可以組織學生組建廉潔教育小組，參與到廉潔教育宣傳當中，共建校園廉潔文化。還可組織學生參與社會實踐活動，例如到廉政教育基地、監(jiān)獄、看守所、法院、警示教育展覽、廉政館廊展覽、腐敗罪證展覽等場所參觀考察等，讓學生接受生動的廉潔教育洗禮，從而做到警鐘長鳴，提高自我拒腐防變的能力。

（三）運用新媒體、新技術構建廉潔教育的新平臺

隨著我國進入信息時代，信息的迅速發(fā)展使教學載體也在不斷發(fā)展，在教學中需要不斷掌握新技術、新媒體，加強教學互動，才能更好地順應時代發(fā)展。高職院校要借助新媒體、新技術優(yōu)勢，構建廉潔教育與思想道德與法治課程融合的有效機制，運用網(wǎng)絡平臺、大數(shù)據(jù)中心、學習通、雨課堂、騰訊會議、微信、微博、短視頻等新媒體陣地，圍繞廉潔榜樣和反腐案例等反映出的熱點、難點進行研究、探討、實踐，實現(xiàn)線上線下多舉措的教學，提升教學效果，增強高校廉潔教育的滲透力。例如，利用新媒體、新技術，編輯廉潔教育和思想道德與法治教學相結合的微信公眾號，結合具體的教學情況向?qū)W生推送弘揚廉潔文化、廉潔精神的相關書籍和文章，反腐倡廉相關的視頻和鏈接，廉潔教育的相關課程等，全方位傳播廉潔精神。也可以借助思政教育虛擬教學平臺、VR黨建展館（基于虛擬現(xiàn)實技術結合將歷史事件、成就等，以虛擬展館的方式進行部署體驗，參與者可通過VR設備沉浸式體驗瀏覽多種革命歷史展館）等與時俱進的工作手段和工作方法推動廉潔教育。同時，也要創(chuàng)新傳播載體，利用豐富多樣的信息和靈活多元的方式，創(chuàng)新“廉潔教育+互聯(lián)網(wǎng)”的學習教育形式，例如，通過思想道德與法治課程的實踐環(huán)節(jié)，讓學生參與到“有聲廉潔文化墻”的打造，打破“定時學”“集中學”的傳統(tǒng)方式，實現(xiàn)“隨時學”“隨地學”“自主學”，增強高校廉潔文化建設的學生參與度、互動性和體驗性，讓廉潔教育與思想道德與法治課程更好地結合起來。

四、結束語

在高職院校思想道德與法治教學中滲透廉潔教育，能夠進一步提高思想道德與法治課堂的教學效果，豐富學生的思想道德實踐活動，促進學生形成正確且成熟的世界觀、人生觀和價值觀，促使學生形成高尚的道德品質(zhì)，清正廉潔，自覺抵制不良風氣，提高法治素養(yǎng)。同時，也有助于實現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，營造清廉社會風氣，創(chuàng)建良好社會環(huán)境。因此，作為高職院校的思想道德與法治課程教師需要轉(zhuǎn)變自身的教學觀念，積極探索廉潔教育在思想道德與法治教學中的滲透運用策略，促進高職院校大學生成長成才。

參考文獻：

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［2］謝鑫建.反腐風暴契機下大學生廉潔教育體系的構建與強化［J］.高教學刊，2015（23）：247-248.

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［5］張紀霞.新時期大學生廉潔教育的現(xiàn)狀與對策［J］.江蘇工程職業(yè)技術學院學報，2020，20（4）：86-90.

◎編輯 馬燕萍