藝術(shù)為城市賦能
——2023青島公共藝術(shù)邀請(qǐng)展（抽象雕塑篇）

文/朱林 by Zhu Lin

藝術(shù)，是一座城市的靈魂，為城市賦予了獨(dú)特的生命力。抽象雕塑不僅是藝術(shù)的表達(dá)，對(duì)城市公共空間更具有改變、重塑、激活的深刻意義。抽象雕塑作品并不拘泥于形式，而是通過(guò)抽象的語(yǔ)言，與城市空間進(jìn)行一場(chǎng)靜默的對(duì)話(huà)，為城市賦能。

一、開(kāi)幕儀式簡(jiǎn)況

為提升城市軟實(shí)力，增進(jìn)人們對(duì)抽象雕塑的了解，2023年11月25日，2023青島公共藝術(shù)邀請(qǐng)展（抽象雕塑篇）在青島市雕塑館開(kāi)幕。展覽由青島市公共空間藝術(shù)促進(jìn)中心、《雕塑》雜志社聯(lián)合主辦，中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)青島創(chuàng)作展示中心、北京精衛(wèi)文化藝術(shù)中心承辦。

出席展覽開(kāi)幕式的嘉賓有《雕塑》雜志社社長(zhǎng)范偉民、青島市公共空間藝術(shù)促進(jìn)中心副主任呂震波，四川美術(shù)學(xué)院教授、《雕塑》雜志社主編朱尚熹，《雕塑》雜志執(zhí)行主編、中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)理事范海民，女雕塑家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師王小蕙，青島市雕塑館藝術(shù)活動(dòng)負(fù)責(zé)人葉東煒，四川省雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席、英國(guó)皇家雕塑協(xié)會(huì)會(huì)員鄧樂(lè)，青島科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、院長(zhǎng)李宏文，山東省雕塑藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、青島市美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝委會(huì)主任刁云波，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師李建國(guó)，國(guó)際奧林匹克公共藝術(shù)大會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、奧林匹克博覽會(huì)組委會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)劉恒甫，北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)常務(wù)理事喬遷，中國(guó)工藝美術(shù)大師、山東省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傅紹相，無(wú)錫品牌協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)潘霞萍，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)雕塑院碩士生導(dǎo)師孫龍本，北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院雕塑系副主任、副教授、碩士生導(dǎo)師、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)彩塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任趙健磊，南開(kāi)大學(xué)濱海學(xué)院藝術(shù)系雕塑專(zhuān)業(yè)副教授、雕塑專(zhuān)業(yè)主任龐渤，雕塑、裝置藝術(shù)家、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)師陶都罕，四川省雕塑協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)羅彬文，內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師、內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)楊曦浩，專(zhuān)注于動(dòng)態(tài)雕塑的研究與創(chuàng)作的劉啟家，青年藝術(shù)家王浩，黑龍江省綏芬河市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席張?zhí)炜?，煙臺(tái)博文美術(shù)館館長(zhǎng)鄭洪杰，一級(jí)美術(shù)師，高級(jí)城鄉(xiāng)規(guī)劃師石洪嶺，青島本地藝術(shù)家，青島市雕塑家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張廷林，青島本地藝術(shù)家，青島市美美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)段化松，青島本地藝術(shù)家，青島市雕塑家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)韋統(tǒng)威，《雕塑》雜志社辦公室主任袁宏，《雕塑》雜志社媒體部主任黃潔，以及本次展覽參展藝術(shù)家、全國(guó)各大藝術(shù)高校與研究機(jī)構(gòu)代表、職業(yè)雕塑家、造型藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、青島當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)家代表與媒體人員總計(jì)70余人。

《雕塑》雜志社社長(zhǎng)助理，本次活動(dòng)聯(lián)合策展人朱林主持開(kāi)幕式

展覽開(kāi)幕式由《雕塑》雜志社社長(zhǎng)助理朱林主持。

青島市雕塑館藝術(shù)活動(dòng)負(fù)責(zé)人，本次活動(dòng)聯(lián)合策展人葉東煒致歡迎辭

抽象雕塑這一形式對(duì)探索城市空間更新與公共藝術(shù)跨界融合，滿(mǎn)足市民對(duì)城市公共空間多樣化的需求有著積極重要的作用，通過(guò)這次展覽，希望與各位優(yōu)秀的藝術(shù)家結(jié)伴同行，為藝術(shù)植入搭建合作交流平臺(tái)，為規(guī)劃設(shè)計(jì)提供多元的創(chuàng)意思維，為提升城市品質(zhì)，打造崇尚藝術(shù)的創(chuàng)意之城貢獻(xiàn)力量。

四川美術(shù)學(xué)院教授，《雕塑》雜志社主編，本次活動(dòng)的學(xué)術(shù)主持朱尚熹致辭

在致辭中對(duì)國(guó)家級(jí)重要期刊《雕塑》雜志社多年來(lái)在公共藝術(shù)、抽象雕塑與原創(chuàng)雕塑的推動(dòng)方面進(jìn)行了回顧，對(duì)青島市雕塑館對(duì)本次展覽付出的努力表示感謝，他盛贊青島是一座喜歡雕塑，熱愛(ài)雕塑，懂雕塑的城市。

廣州美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，英國(guó)皇家雕塑協(xié)會(huì)會(huì)員呂紹藩發(fā)言

呂紹藩先生認(rèn)為，抽象雕塑藝術(shù)展在青島的召開(kāi)，是我國(guó)當(dāng)代雕塑藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要事件。大量的優(yōu)秀作品，體現(xiàn)抽象雕塑人對(duì)藝術(shù)事業(yè)孜孜不倦的追求，抽象雕塑展的舉辦，也必將對(duì)青島人民的幸福生活，對(duì)喚起城市空間的能量，起到積極而重要的促進(jìn)作用。

《雕塑》雜志社社長(zhǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)紫砂專(zhuān)業(yè)委員會(huì)名譽(yù)主任范偉民宣布展覽開(kāi)幕

《雕塑》雜志向來(lái)重視雕塑與公共藝術(shù)在當(dāng)代城市建設(shè)中的作用，并以使命擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度展開(kāi)了以下兩方面的工作：首先，推動(dòng)了抽象雕塑的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，抽象雕塑高級(jí)研究班和原創(chuàng)雕塑研修班已經(jīng)舉辦了7屆。今年將舉辦第八屆原創(chuàng)雕塑高級(jí)研修班。其宗旨就是要為公共藝術(shù)發(fā)展提供正能量，為現(xiàn)當(dāng)代雕塑的創(chuàng)作培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)人才。第二，以展覽的形式聚集全國(guó)的抽象雕塑力量，擴(kuò)大抽象雕塑與原創(chuàng)雕塑在城市文化打造中的影響力。十多年來(lái)，《雕塑》雜志舉辦了抽象雕塑大展一共五次，其足跡抵達(dá)了北京、西安、武漢，并兩次進(jìn)入青島。

二、展覽作品分析

本次展覽是一次具有國(guó)際性質(zhì)的展覽，展出了包括德國(guó)、美國(guó)、日本及非洲藝術(shù)家以及來(lái)自國(guó)內(nèi)雕塑中堅(jiān)力量的作品共七十余件。參展作品形態(tài)豐富，語(yǔ)言獨(dú)特，從整個(gè)展覽的情況來(lái)看，體現(xiàn)精神哲學(xué)的抽象作品占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。城市景觀中的造型要素一般都以單純而多元的形體為主，為了與之做語(yǔ)言上的適應(yīng)和協(xié)調(diào)，雕塑家們多用幾何形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作都在情理之中。而源自自然萬(wàn)物形態(tài)的有機(jī)形雕塑作品也是相當(dāng)部分藝術(shù)家所愛(ài)。在這部分作品中，作者們以飽滿(mǎn)與塌陷，流動(dòng)與張力抒發(fā)了他們對(duì)生命的哲思。不管是型塊的還是線(xiàn)性的作品，不管是幾何形還是有機(jī)形作品，它們都有一個(gè)共同的價(jià)值取向那就是對(duì)于空間維度的追求和對(duì)各種媒材要素的實(shí)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，之于公共藝術(shù)，抽象雕塑就是一個(gè)藝術(shù)智慧的練兵場(chǎng)，是雕塑家磨礪藝術(shù)學(xué)養(yǎng)的必經(jīng)之路，是累積自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的廣闊天地。一旦獲取到為城市建設(shè)公共藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，藝術(shù)家們自然就會(huì)以其自身的長(zhǎng)期修煉去成就一件件偉大的公共藝術(shù)作品。綜合來(lái)看，這些作品反映了走在抽象雕塑這條探索道路上的藝術(shù)家們獨(dú)立而真誠(chéng)的思考，以及他們的藝術(shù)追求，也是他們與城市的一次次對(duì)話(huà)。

三、學(xué)術(shù)研討會(huì)

展覽開(kāi)幕式之后，還舉辦了抽象雕塑的學(xué)術(shù)研討會(huì)?！兜袼堋冯s志主編，著名雕塑家朱尚熹，《雕塑》雜志社執(zhí)行主編范海民共同主持了研討會(huì)。抽象雕塑在藝術(shù)史上是一種歷史的進(jìn)步，就像現(xiàn)代建筑之于傳統(tǒng)建筑的意義一樣。在現(xiàn)當(dāng)代城市中，抽象雕塑往往更適合今天的人居環(huán)境，與當(dāng)代人的審美更為吻合。在一些不變的話(huà)題，例如雕塑本體與抽象語(yǔ)言上，與會(huì)的專(zhuān)家討論更是熱烈。主持人朱尚熹認(rèn)為，抽象雕塑的核心問(wèn)題不是解決抽象，而是解決雕塑本體的問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)話(huà)題自然觸及到西方抽象雕塑發(fā)展的歷史。而另一些專(zhuān)家則從中國(guó)傳統(tǒng)的立場(chǎng)來(lái)討論中國(guó)人的抽象智慧。于是，鄧樂(lè)覺(jué)得意象雕塑概念應(yīng)該比抽象雕塑更加合適。范偉民則從自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與泛雕塑理念的角度提出雕塑就是造物。在具體的造型中，藝術(shù)家將自己個(gè)性化的審美輸入其中就應(yīng)該是一件不錯(cuò)的作品。整個(gè)探討會(huì)氣氛熱烈而活潑，在磨礪思想的過(guò)程中，激發(fā)出許多的閃光點(diǎn)，相信一定會(huì)為行業(yè)后續(xù)的創(chuàng)作有所啟迪。

以下是部分發(fā)言：

鄧樂(lè)

四川省雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)第五、六屆副主席，英國(guó)皇家雕塑協(xié)會(huì)會(huì)員

今天有幾個(gè)具有代表性的文字雕塑藝術(shù)家：朱林、劉永剛。我們有理由認(rèn)為文字最初的源頭是意向，從具象變?yōu)橐庀?，還有一個(gè)很慢長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是中華民族一直延續(xù)沉積下來(lái)的一個(gè)思維習(xí)慣。在中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方語(yǔ)言，我們應(yīng)該清醒過(guò)來(lái)，把我們傳統(tǒng)的東西重新梳理，重新思考。

喬遷

北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)常務(wù)理事

這么多年，我們就是對(duì)于什么是抽象，什么是意象，實(shí)際上這個(gè)方向是錯(cuò)了，為什么錯(cuò)了呢？就是我們用西方這個(gè)詞，實(shí)際上西方對(duì)于抽象這個(gè)詞和中國(guó)所說(shuō)的抽象這個(gè)詞，理解不一樣，中西語(yǔ)言實(shí)際上是不能對(duì)應(yīng)的。我們每個(gè)人的理解不一樣，所以這個(gè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，就不太一樣。如果是有標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，我個(gè)人覺(jué)得是后來(lái)被我們拋棄的三大構(gòu)成，我覺(jué)得它里面就是什么東西變成最后有理性的東西，我覺(jué)得才有意義。它是從康明斯基這樣慢慢發(fā)展過(guò)來(lái)，它一定是可以用數(shù)理的東西可以給他講清楚的東西，我覺(jué)得這個(gè)才有標(biāo)準(zhǔn)。否則的話(huà)對(duì)藝術(shù)，我覺(jué)得內(nèi)心覺(jué)得挺愉快就行了。不跟中國(guó)較勁，不跟時(shí)代較勁，不跟自己較勁，愉快的去做。這就是我的對(duì)于這種做雕塑的以及做抽象雕塑的一個(gè)感覺(jué)想法。

葉東煒

青島市雕塑館藝術(shù)活動(dòng)負(fù)責(zé)人，本次活動(dòng)聯(lián)合策展人

我們這個(gè)展覽本身是一個(gè)公共藝術(shù)展，我們關(guān)注的點(diǎn)，是藝術(shù)為城市賦能。因?yàn)槲覀儗儆谧匀毁Y源和規(guī)劃局，它一直承載著城市規(guī)劃、城市更新，包括一些城市改造這方面的責(zé)任。所以雕塑館的這些展覽，其實(shí)等于為一些決策者提供了一些選擇，或者給他們一些方向。從某種角度上，現(xiàn)在抽象雕塑這種形式進(jìn)入到城市空間，可能引起的歧義會(huì)更少一些。因?yàn)閷?duì)于傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)雕塑，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的一些觀點(diǎn)和看法。抽象雕塑作為一種表現(xiàn)形式，它會(huì)讓人在雕塑面前加入自己的一些想法或思考，我們有理由認(rèn)為抽象雕塑對(duì)城市空間仍存在極大的激活作用。

刁云波

山東省雕塑藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，青島市美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝委會(huì)主任

國(guó)人更強(qiáng)調(diào)意象的東西，意象在我印象里邊，也是最近幾年才看到。抽象雕塑是開(kāi)始于上世紀(jì)初的時(shí)候，然后到中國(guó)來(lái)以后，上世紀(jì)八十年代以后，我們才意識(shí)到這個(gè)抽象雕塑，作為我們從民族角度出發(fā)，就是我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)更加注重意像，更注重探尋中國(guó)文化傳統(tǒng)的東西。

呂紹藩

廣州美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，英國(guó)皇家雕塑協(xié)會(huì)會(huì)員

我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)的抽象雕塑的理論和實(shí)踐的研究是嚴(yán)重缺失的。我有篇論文《論西方抽象雕塑藝術(shù)的興起》，抽象雕塑的興起具有深刻的歷史意義。它表明，藝術(shù)家對(duì)雕塑藝術(shù)語(yǔ)言的特征本質(zhì)和功能有更深的認(rèn)知。抽象藝術(shù)是脫離具象世界，以暗喻和象征為基本手法的全新的藝術(shù)語(yǔ)言，從此之后，雕塑的藝術(shù)形式不再依托于藝術(shù)內(nèi)容而獲得獨(dú)立的審美地位。人們不但可以從藝術(shù)內(nèi)容中獲得意義，也可以從藝術(shù)形式中提取意義。另一方面，對(duì)作品意義的解讀，必須依靠受眾的自我暗示，或自我說(shuō)服。在這個(gè)過(guò)程中，受眾或許無(wú)意中覺(jué)察到自己幽默深豐富的內(nèi)心世界?？傊?，通向作品意義的橋梁，必須由受眾自己用特殊的方式搭建。這與以往依靠受眾生活經(jīng)驗(yàn)，去輕松解讀作品意義的方式有天壤之別。

劉恒甫

國(guó)際奧林匹克公共藝術(shù)大會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，奧林匹克博覽會(huì)組委會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)

因?yàn)槲覀冎腥A文明，是從血脈之中，骨子里頭就有一個(gè)抽象的價(jià)值。不是看具體的形態(tài)，具體的物象，而是從一個(gè)體塊，一個(gè)體量上能看到空間，能看到思想，能看到一種精神震撼。我想這個(gè)才是抽象藝術(shù)的主要追求，而且說(shuō)只有達(dá)到這種效果，達(dá)到這種精神，才能稱(chēng)得上抽象藝術(shù)。人類(lèi)文明以及發(fā)展到當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該用更高的要求，更深的審美和層面，去審視解讀當(dāng)今這個(gè)世界。

李建國(guó)

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師

第一，城市文化是城市的經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)、形象代表。第二，為市民提升藝術(shù)審美水準(zhǔn)和文化素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。雕塑是最親切的。不僅可以看、可以摸、還可以在里面爬，可以坐在上面、可以騎在上面，拉近藝術(shù)與生活一個(gè)非常重要的途徑。第三，是藝術(shù)家與市民以及城市的溝通、，一個(gè)重要的橋梁。油畫(huà)，國(guó)畫(huà)往往都在室內(nèi)，很少能直接跟老百姓發(fā)生關(guān)系，但是雕塑不一樣，雕塑是和老百姓溝通比較密切。雕塑成為城市形象以后，它就是大家對(duì)這個(gè)藝術(shù)的認(rèn)知的一個(gè)直接的橋梁。抽象的概念是相對(duì)的概念，雕塑也是這樣，抽象的厲害一點(diǎn)，還是少一點(diǎn)，主觀的比較是非常重要的判斷依據(jù)。

傅紹相

中國(guó)工藝美術(shù)大師，山東省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

本人對(duì)抽象雕塑藝術(shù)研究不深，認(rèn)為抽象雕塑的意義比較廣泛,它展示了雕塑本身的結(jié)構(gòu)，采用幾何的形式以及簡(jiǎn)潔流暢的線(xiàn)條語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，即空間、重力、形式、結(jié)構(gòu)、張力、比例、表面、紋理、光線(xiàn)及能量等，而另一方面則著重闡述了雕塑背面的精神世界，它詮釋了對(duì)周?chē)挛锏挠^點(diǎn)和思想交流。抽象是一種自然體現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)，抒發(fā)了個(gè)人的情感和對(duì)事物語(yǔ)言的夸張，有它的模糊性和多層次。通過(guò)雕塑家手法不同的塑造，不再是具體的有形世界，而是詩(shī)意般的表達(dá)。

趙健磊

北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院雕塑系副主任，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)彩塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任

抽象的形式模糊了所謂專(zhuān)業(yè)和非專(zhuān)業(yè)之間的界限，也拓展了雕塑的表現(xiàn)形式。有很多設(shè)計(jì)師、建筑師，包括其他專(zhuān)業(yè)的也參與到這個(gè)抽象創(chuàng)作中，最終也取得了很好的成效。對(duì)于抽象雕塑的教學(xué)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有特別系統(tǒng)性的課程，我覺(jué)得抽象雕塑班真的是非常重要，盡管做了七屆，但是參與的比例還是非常小。希望能夠有更多的人來(lái)參與，能夠參與到抽象雕塑的創(chuàng)造中。

楊曦浩

內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師，內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)

我覺(jué)得一些概念和共識(shí)有些關(guān)系上互相影響，就是從這個(gè)共識(shí)能形成一些概念。但是我們這些概念又會(huì)引導(dǎo)一些新的共識(shí)，逐步在演進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，藝術(shù)領(lǐng)域也在發(fā)展。對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是在不斷更新前進(jìn)的。《雕塑》雜志是一面旗幟，上面很多文章，很多想法能引起我們更多新的思考和討論。抽象雕塑與城市公共藝術(shù)關(guān)系密切，內(nèi)涵豐富，解讀也非常豐富，是很好很值得研究的。

陶都罕

雕塑、裝置藝術(shù)家、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)師

我的作品是三把黃色的椅子，這個(gè)作品是一個(gè)用現(xiàn)成品來(lái)直接去創(chuàng)作的一個(gè)作品，它的來(lái)源是我的生活，我覺(jué)得創(chuàng)作的時(shí)候，敏銳的去表達(dá)自己，直接的去感受生活，這個(gè)很重要。一個(gè)藝術(shù)家要有溫度和關(guān)懷生活，在日常生活當(dāng)中能夠不麻木的去生活、去創(chuàng)作。這也是我為什么選擇用現(xiàn)成品直接去做的原因。

王浩

青年藝術(shù)家，2023年明天當(dāng)代雕塑獎(jiǎng)年度大獎(jiǎng)獲得者

我覺(jué)得創(chuàng)作就是跟環(huán)境、材料、技術(shù)妥協(xié)，最終保持和諧的狀態(tài)，呈現(xiàn)出想要的結(jié)果。我追求東西就是形式感和超視覺(jué)，這兩個(gè)是我比較看重的東西。就是在我不斷嘗試中尋找最終的平衡。

潘霞萍

無(wú)錫品牌協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

《雕塑》雜志社范偉民社長(zhǎng)做了很多雕塑與雕塑類(lèi)型的紫砂壺，我發(fā)現(xiàn)雕塑對(duì)紙砂有非常大的貢獻(xiàn)和作用。這次參加這個(gè)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)青島這個(gè)城市還是站在我們?nèi)珖?guó)最前列的，青島對(duì)雕塑是偏愛(ài)的。我希望我們紫砂界未來(lái)的藝術(shù)家都是有文化的，有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的，而且是大藝術(shù)家來(lái)參與的。

龐渤

南開(kāi)大學(xué)濱海學(xué)院藝術(shù)系雕塑專(zhuān)業(yè)副教授、雕塑專(zhuān)業(yè)主任

通過(guò)這幾年的教學(xué)和創(chuàng)作我有個(gè)感受，咱們文化還是二類(lèi)體系，沒(méi)有邏輯，沒(méi)有深度，沒(méi)有空間，然后沒(méi)有負(fù)空間的思考，只看造型實(shí)體，可是恰恰現(xiàn)在的雕塑作品或者裝飾藝術(shù)作品都是去跟環(huán)境去找占領(lǐng)空間的問(wèn)題，還要有受眾問(wèn)題，觀眾問(wèn)題，材料問(wèn)題，還有形式架構(gòu)問(wèn)題。所以我在教學(xué)里，包括創(chuàng)作，考慮造型美可能就會(huì)忽略了本身跟空間的一些作用。你考慮空間架構(gòu)，可能造型上面就看著不舒服。最后我覺(jué)得還是考慮空間，我現(xiàn)在特別著迷空間。

張?zhí)炜?/p>

黑龍江省綏芬河市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席

這次全國(guó)各地藝術(shù)家聚集到一起，讓我重新有了個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我非常熱愛(ài)雕塑，每次進(jìn)入抽象雕塑空間心靈都會(huì)受到觸動(dòng)，也許抽象雕塑與我有緣，希望在抽象雕塑的道路上一直學(xué)習(xí)下午。

羅彬文

四川省雕塑協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)

抽象雕塑是超越具體物象之外的精神象征之物，通過(guò)“提煉精簡(jiǎn)、高度概括、歸納萃取、提取要義”等淬煉后造出新的物象，是一種思維表征，從而達(dá)到某種精神內(nèi)核。

朱林

《雕塑》雜志社社長(zhǎng)助理，本次活動(dòng)聯(lián)合策展人

我很喜歡抽象，我覺(jué)得跟美國(guó)的比利老師學(xué)會(huì)了一個(gè)思考方式，不斷的追問(wèn)為什么，他是想尋找你想做的這個(gè)雕塑的精神與你有沒(méi)有關(guān)系，是你關(guān)心的事，還是你要思考的事。跟著約克老師學(xué)習(xí)的是一種構(gòu)筑方法，放棄所有的經(jīng)驗(yàn)，限定時(shí)間，把自己完全禁錮到一種很強(qiáng)勢(shì)的方式里，直面內(nèi)心。這個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程，他每次給你一個(gè)主題，然后馬上進(jìn)入。這種很瘋狂的實(shí)踐，無(wú)形之中就把原始內(nèi)心的火山一下激活。最終他是在讓每一個(gè)學(xué)員尋找自己的內(nèi)心，尋找思考方法和塑造方法。尋找自己就是原創(chuàng)精神，什么是原創(chuàng)雕塑，藝術(shù)的使命就是填補(bǔ)藝術(shù)之缺，延長(zhǎng)藝術(shù)的長(zhǎng)度，這就是原創(chuàng)。我覺(jué)得抽象雕塑，更重要的是一個(gè)抽象精神，首先要有一個(gè)抽象的生活方式。抽象雕塑更適合城市，因?yàn)榻ㄖ浅橄蟮模臻g是抽象的，人本身就是抽象的。

這次抽象雕塑展向觀者展示了雕塑的多重魅力，從公共空間中的具象雕塑到抽象雕塑，這些雕塑作品代表城市的文化、歷史和未來(lái)愿景。帶領(lǐng)觀者共同探索雕塑之美，感受藝術(shù)與空間的交融，以及雕塑作為一種空間語(yǔ)言媒介的力量。讓藝術(shù)為城市賦能，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗(yàn)，感受文化的魅力與精神的力量，享受更舒適悅目的城市空間！