大學(xué)物理課程思政幾個(gè)具體問(wèn)題理論探討*

蔡厚貴 楊友昌 盧 宏 彭雙艷

(貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院理學(xué)院 貴州 畢節(jié) 551700)

1 前言

自2014年上海開(kāi)始探索和推進(jìn)“課程思政”這一思想政治教育方式起,課程思政在高校中便逐漸開(kāi)展起來(lái).在黨中央、國(guó)務(wù)院和教育部多次發(fā)文指導(dǎo)推動(dòng)下,近年已呈普遍展開(kāi)和迅速發(fā)展之勢(shì),取得了不少成績(jī).大學(xué)物理(含物理類,以下通稱大學(xué)物理)課程思政也緊跟形勢(shì),成果喜人[1].

但客觀地說(shuō),總體上整個(gè)課程思政都還缺乏系統(tǒng)性的基礎(chǔ)理論支撐,理論根基不牢固[2].理論問(wèn)題帶有基礎(chǔ)性,會(huì)影響并導(dǎo)致實(shí)踐問(wèn)題.不管理論還是實(shí)踐,大學(xué)物理課程思政都還有一些需要詳細(xì)研究的地方.具體來(lái)說(shuō),一是對(duì)大學(xué)物理課程思政的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)論述不夠;二是對(duì)核心概念如思政內(nèi)容、思政元素等定義不清,“思政內(nèi)容”與“思政元素”相互混用或者籠統(tǒng)稱為思政元素;三是大學(xué)物理思政內(nèi)容不系統(tǒng)沒(méi)有整體性,沒(méi)有給出思政內(nèi)容的邊界;四是實(shí)踐上從思政元素概括提煉思政內(nèi)容的方法及環(huán)節(jié)研究很少,造成“到目前為止并沒(méi)有一種公認(rèn)的、高效的、可推廣的教學(xué)模式”[1];五是考核方式簡(jiǎn)單粗放,效果不確定.這些問(wèn)題不管在點(diǎn)上還是面上,都會(huì)影響大學(xué)物理課程思政的深入開(kāi)展和實(shí)效提升.

以上問(wèn)題的存在,使得部分教師對(duì)大學(xué)物理課程思政的優(yōu)勢(shì)認(rèn)識(shí)不足信心不夠;相關(guān)概念使用混亂、思政元素和思政內(nèi)容單一,動(dòng)輒家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)精神而少有其他,思政內(nèi)容導(dǎo)出牽強(qiáng).從思政元素中概括提煉思政內(nèi)容和效果考核屬實(shí)踐性問(wèn)題,本文將僅對(duì)大學(xué)物理課程思政的可行性及優(yōu)勢(shì)、思政內(nèi)容和思政元素的概念界定及思政內(nèi)容系統(tǒng)化進(jìn)行理論探討.

2 大學(xué)物理課程思政的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

首先,哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論,是研究自然、社會(huì)和人類思維最一般規(guī)律的學(xué)科[3],是關(guān)于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的一般規(guī)律的反映[4].邏輯、政治、法律、道德、倫理、美學(xué)等等學(xué)科都在哲學(xué)范疇之內(nèi)[5].其中社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的一般規(guī)律以自然科學(xué)的一般規(guī)律為基礎(chǔ).自然科學(xué)的一般規(guī)律指自然界的總原理,具有基礎(chǔ)性,哲學(xué)要回答世界觀等問(wèn)題就必須從總原理上研究自然.而物理學(xué)在古代屬于自然哲學(xué),研究的就是自然界的總原理[6],經(jīng)典物理學(xué)以來(lái)的物理規(guī)律也表現(xiàn)為一些基本原理,宇宙學(xué)更是直接研究整個(gè)宇宙的運(yùn)行規(guī)律.事實(shí)上,在古代物理學(xué)屬于哲學(xué)的一部分,即“科學(xué)在哲學(xué)之中”,獨(dú)立學(xué)科的物理學(xué)是15世紀(jì)中葉到17世紀(jì)中期科學(xué)復(fù)興時(shí)期從哲學(xué)中分化出來(lái)的[7].所以在關(guān)于自然科學(xué)的一般規(guī)律方面,物理學(xué)與哲學(xué)有共同的基本研究對(duì)象,同根同源,密切難分.

在馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立過(guò)程中,馬克思、恩格斯確實(shí)是從自然科學(xué)的研究結(jié)論出發(fā)概括、抽象出哲學(xué)原理的[8-14],黑格爾和費(fèi)爾巴哈的部分結(jié)論也從自然科學(xué)結(jié)論中抽象得到.我們已明確,哲學(xué)思想、哲學(xué)理論是從各門具體科學(xué)的知識(shí)(結(jié)論材料)中作進(jìn)一步的抽象概括而得到的最一般結(jié)論[15],這些結(jié)論就是世界觀和方法論.物理學(xué)研究物質(zhì)世界的運(yùn)行規(guī)律,非決定論因果關(guān)系等許多哲學(xué)世界觀和方法論來(lái)自物理學(xué).在世界觀和方法論(思維的最一般規(guī)律)方面,物理學(xué)同樣與哲學(xué)同根同源.

馬克思主義原理是以辯證唯物主義為基礎(chǔ)的關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維的最一般規(guī)律的學(xué)說(shuō),包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分[16].大學(xué)物理課程思政的任務(wù),正是要傳播這一范疇體系的內(nèi)容.馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義或唯物辯證法,是世界觀和方法論部分,是馬克思主義原理的基礎(chǔ),是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的理論前提.物理學(xué)在基本研究對(duì)象、世界觀和方法論上與哲學(xué)同根同源,自然與馬克思主義原理同根同源.

其次,由于物理學(xué)研究的自然對(duì)象的廣泛性,其為哲學(xué)提供結(jié)論材料的作用表現(xiàn)得更為突出,對(duì)抽象出哲學(xué)理論的作用自然也更大.從物理結(jié)論抽象出哲學(xué)理論的典型例子如:從能量的轉(zhuǎn)化與守恒定律以及各種運(yùn)動(dòng)形式的轉(zhuǎn)化這一類現(xiàn)象中得出普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)[9];從微觀粒子位置的幾率性得出非決定性因果關(guān)系,等等.既然從物理學(xué)的研究結(jié)論中可以抽象概括出哲學(xué)原理,那么用物理學(xué)的知識(shí)和結(jié)論作為思政元素導(dǎo)出辯證唯物主義的相關(guān)結(jié)論,符合馬克思主義哲學(xué)原理產(chǎn)生的歷史淵源,這是大學(xué)物理課程思政的先天優(yōu)勢(shì).

同時(shí),物理學(xué)史研究人類對(duì)自然界各種物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)史,研究物理學(xué)發(fā)生和發(fā)展的基本規(guī)律,研究物理學(xué)概念、思想發(fā)展和變革的過(guò)程[17].性質(zhì)上,物理學(xué)史是物理學(xué)和社會(huì)科學(xué)綜合交叉的產(chǎn)物,既具有自然科學(xué)的性質(zhì),又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)[18].物理學(xué)史作為一門綜合學(xué)科,不僅包含著物理學(xué)、數(shù)學(xué)和化學(xué)等自然科學(xué)的基本知識(shí),而且包含有豐富的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本知識(shí).物理學(xué)史中物理學(xué)家的科學(xué)精神、奮斗精神、獻(xiàn)身科學(xué)的精神、堅(jiān)持真理的精神、家國(guó)情懷、團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體力量等等思政內(nèi)容,都是進(jìn)行思想政治教育的好素材.

可見(jiàn)在物理教學(xué)中開(kāi)展課程思政,不但可行,而且具有先天和明顯的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[19-21].我們對(duì)此要有堅(jiān)定的信心,積極行動(dòng),切實(shí)有效開(kāi)展大學(xué)物理課程思政,在物理教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù).

3 思政內(nèi)容與思政元素界定

3.1 概念現(xiàn)狀

大學(xué)物理課程思政的關(guān)鍵是挖掘課程本身所包含的思政元素,并從思政元素中概括提煉出思政內(nèi)容,向?qū)W生進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的傳播.思政內(nèi)容與思政元素是大學(xué)物理課程思政廣泛使用的一對(duì)關(guān)聯(lián)概念,這兩個(gè)概念是大學(xué)物理課程思政的核心.

研究與實(shí)踐中,有明確把物理內(nèi)容(理論知識(shí),實(shí)驗(yàn)實(shí)踐知識(shí))及相關(guān)的物理學(xué)史內(nèi)容(科學(xué)家事跡)作為思政元素的,如文獻(xiàn)[22]指出要“利用好科學(xué)家事跡這類思政元素;利用好物理課程中的自然科學(xué)思政元素;利用好物理課程中的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐思政元素”;有明確地把哲學(xué)思想觀點(diǎn)、核心價(jià)值觀及人文精神等稱為思政元素的,如文獻(xiàn)[23] 稱“這些光學(xué)課程中的教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著中國(guó)哲學(xué)思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等各種思政元素”, 文獻(xiàn)[24-26]同樣如此;有把愛(ài)國(guó)主義、辯證唯物主義、科學(xué)人文素養(yǎng)等稱為思政元素的[27];有把世界觀、政治觀、人生觀等稱為思政要素的,如文獻(xiàn)[28] 稱“‘兩彈一星’功勛科學(xué)家錢學(xué)森事跡就是思政素材,包含有世界觀、政治觀、人生觀等多個(gè)思政要素”.

文獻(xiàn)[29]把安培的科學(xué)故事等物理學(xué)史內(nèi)容叫做“思政內(nèi)容”,文獻(xiàn)[30]把辯證唯物主義哲學(xué)觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新等叫做“課程思政教育內(nèi)容”,還有把世界觀、政治觀、人生觀等稱為“思政政治教育內(nèi)容”的[28].

可見(jiàn),一方面目前還沒(méi)有對(duì)思政內(nèi)容與思政元素作出區(qū)分并進(jìn)行明確界定,另一方面不管名稱還是具體指代,對(duì)“思政元素”和“思政內(nèi)容”的使用都不統(tǒng)一,更多的研究是繞過(guò)這個(gè)問(wèn)題避而不談.定義不清則內(nèi)涵不明,會(huì)給他人準(zhǔn)確理解文意帶來(lái)不便.力學(xué)發(fā)展的早期稱動(dòng)能為“能量”“動(dòng)力”“死力”“活力”,運(yùn)動(dòng)的量有時(shí)指動(dòng)量有時(shí)指動(dòng)能而名稱上為“力”或“運(yùn)動(dòng)量”,這種名稱和內(nèi)涵的不統(tǒng)一曾對(duì)力學(xué)乃至物理學(xué)的發(fā)展造成了很大的困撓.所以,厘清思政內(nèi)容與思政元素的定義,統(tǒng)一其內(nèi)涵十分必要.

3.2 思政內(nèi)容

那么,什么是思政內(nèi)容呢?思政內(nèi)容,顧名思義就是要向?qū)W生傳播的思想政治教育內(nèi)容,屬于意識(shí)形態(tài)范疇.這里的思想政治教育是“思想教育”和“政治教育”,思想教育包括哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論、自然科學(xué)方法論、社會(huì)公德等等方面的教育,政治教育包括政治思想、政治信仰、政治信念、政治制度、國(guó)家、民族團(tuán)結(jié)等方面的教育.從教育部黨組2020年5月印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出“課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念,以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線,圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給”可以看出,課程思政建設(shè)內(nèi)容、課程思政內(nèi)容都是思想政治教育內(nèi)容.因而,思政內(nèi)容指要向?qū)W生傳播的思想政治教育內(nèi)容是確定的.思政內(nèi)容應(yīng)該構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng),有研究把思政內(nèi)容系統(tǒng)確定為“由世界觀、政治觀、人生觀、法治觀、道德觀、人文觀和認(rèn)知觀等要素構(gòu)成的相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)”[28],這是正確的.更概括地說(shuō),這些內(nèi)容都可以歸結(jié)為哲學(xué)原理范疇.我們是社會(huì)主義國(guó)家,馬克思主義是國(guó)家的指導(dǎo)思想.所以更具體一點(diǎn),我們要傳播給學(xué)生的思政內(nèi)容是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的相關(guān)精神.宏觀層面上,包括辯證唯物主義、歷史唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義及馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).具體層面十分豐富,世界的物質(zhì)性、矛盾論、普遍聯(lián)系、歸納演繹類比、科學(xué)精神;系統(tǒng)性質(zhì)的質(zhì)變(集體主義)、先進(jìn)力量必然代替落后力量、心理健康、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等等,都是大學(xué)物理課程思政的思政內(nèi)容.這一內(nèi)容體系是國(guó)家要求引入的專業(yè)課程內(nèi)容之外的思想,屬于主觀意識(shí)形態(tài)范疇,不是課程內(nèi)容本身,也不是課程內(nèi)容所直接包含.

3.3 思政元素

既然思政內(nèi)容已指課程內(nèi)容之外引入的思想政治教育內(nèi)容,思政元素指的又是什么呢?我們?nèi)匀豢梢詮慕逃康摹毒V要》分析推斷得出.《綱要》第五部分提出:“要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念,深入挖掘課程思政元素,有機(jī)融入課程教學(xué),達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果”.這就是說(shuō),思政元素是在梳理教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從教學(xué)內(nèi)容中挖掘得出的.那么,首先教學(xué)內(nèi)容不都是思政元素,所以要梳理挖掘;二是根據(jù)不同課程、思維方法和價(jià)值理念,挖掘出的思政元素不同,而思政內(nèi)容是所有課程都要共同傳播的內(nèi)容.所以,思政元素與思政內(nèi)容是兩個(gè)不同概念,思政元素只可能是客觀存在的教學(xué)內(nèi)容,不可能再是從外部引入的意識(shí)形態(tài)范疇的思政內(nèi)容.特別要指出的是,由于我們是從思政元素中提煉思政內(nèi)容,所以只有那些間接蘊(yùn)含了思政內(nèi)容的課程內(nèi)容才是思政元素.《綱要》中的“挖掘”應(yīng)理解為梳理、分析、篩選.所以,思政元素是指經(jīng)過(guò)深入挖掘后選擇出的蘊(yùn)含思政內(nèi)容的課程內(nèi)容,而不蘊(yùn)含思政內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容則不是思政元素.顯然,思政元素是課程內(nèi)容的客觀方面,是客觀存在范疇.從關(guān)系上說(shuō),教學(xué)內(nèi)容包含思政元素,思政元素蘊(yùn)含思政內(nèi)容,思政內(nèi)容從思政元素中概括、歸納、總結(jié)、抽象得出.雖然從來(lái)源上思政內(nèi)容可以從思政元素中得出,但在學(xué)科內(nèi)容上思想政治教育內(nèi)容不屬于物理學(xué),所以思政內(nèi)容是從物理學(xué)外部引入的.

對(duì)于大學(xué)物理來(lái)說(shuō),物理課程內(nèi)容中的物理現(xiàn)象、思想、原理、規(guī)律、方法、具體知識(shí)、物理學(xué)的發(fā)展過(guò)程以及相關(guān)的物理學(xué)家事跡等物理學(xué)的客觀方面,屬于思政元素范疇.但并非每一物理教學(xué)內(nèi)容都是思政元素,只有當(dāng)某一內(nèi)容蘊(yùn)含要向?qū)W生傳播的思政內(nèi)容時(shí),其才成為物理思政元素.這些思政元素要經(jīng)過(guò)歸納、推導(dǎo)、引申、轉(zhuǎn)換等提煉過(guò)程才能得出相應(yīng)的思政內(nèi)容.教學(xué)過(guò)程中,還要經(jīng)鏈接轉(zhuǎn)換內(nèi)容的陳述、釋明提點(diǎn)等中間環(huán)節(jié),才能從思政元素自然過(guò)渡到思政內(nèi)容,沒(méi)有這些中間環(huán)節(jié)就會(huì)顯得生硬.而當(dāng)從某一物理客觀內(nèi)容不能提煉出思政內(nèi)容時(shí),它就不是思政元素.并且,一個(gè)思政素材(元素)往往包括不只一個(gè)思政要素(內(nèi)容),如科學(xué)家錢學(xué)森的事跡就包含有世界觀、政治觀、人生觀等多個(gè)思政要素[28].

例如,渦電流可以應(yīng)用到高頻感應(yīng)爐、電工儀表和機(jī)場(chǎng)安檢門中,但同時(shí)渦流還會(huì)使導(dǎo)體發(fā)熱消耗能量損壞器件等,這些客觀物理內(nèi)容本身是思政元素.總結(jié)可以得出,事物總是有有利的一面也有不利的一面.進(jìn)一步概括提煉可以引出事物總是充滿矛盾的(矛盾的普遍性)和要一分為二地看問(wèn)題兩個(gè)結(jié)論,這些結(jié)論是具有主觀意識(shí)形態(tài)特性的思政內(nèi)容,已不是物理內(nèi)容本身了.并且這兩個(gè)結(jié)論的性質(zhì)不同,矛盾普遍性是世界觀,一分為二地看問(wèn)題則是認(rèn)識(shí)論.從這個(gè)例子我們還看到,思政內(nèi)容是作為思政元素的結(jié)論而引出的,這樣的引出就自然而不牽強(qiáng)了.

4 大學(xué)物理課程思政的思政內(nèi)容體系

4.1 大學(xué)物理課程思政的思政內(nèi)容

原則上,馬克思主義原理的全部范疇和馬克思主義原理中國(guó)化的成果,如愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、四個(gè)自信、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等等,都是我們的思想政治教育內(nèi)容.同時(shí),馬克思主義原理又是思政內(nèi)容的邊界,超出這一邊界的思想和言論都不能作為思政內(nèi)容引入物理課堂.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南.所以具體說(shuō),大學(xué)物理思政內(nèi)容是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的主要精神.其內(nèi)容組成可以從習(xí)近平總書(shū)記的相關(guān)講話和有關(guān)文件中歸納梳理出來(lái).但因?yàn)榇髮W(xué)物理思政內(nèi)容系統(tǒng)上可以,而具體不可能涵蓋整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,所以只能是相關(guān)講話和文件中提到的重點(diǎn)即主要精神.

通過(guò)對(duì)2016年12月習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話、2017年2月中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》、2018年9月習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話、2018年9月教育部印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》、2019年3月習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話、2019年8月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》、 2020年5月教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》和國(guó)家教材委員會(huì) 2021年7月印發(fā)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》以及同類文件進(jìn)行梳理歸納,大學(xué)物理思政內(nèi)容具體包括但不限于以下這些重點(diǎn)方面.

馬克思主義哲學(xué)體系:馬克思主義的世界觀、方法論、科學(xué)正確的思維方法;辯證唯物主義和歷史唯物主義,人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性.

社會(huì)主義制度:中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想);社會(huì)主義核心價(jià)值觀(富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善);中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信(堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念);社會(huì)主義先進(jìn)文化.

愛(ài)黨:革命文化(共產(chǎn)黨人精神譜系).

愛(ài)國(guó)主義:國(guó)家意識(shí),國(guó)家安全意識(shí),中國(guó)夢(mèng),愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,民族團(tuán)結(jié),家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng),偉大成就,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(愛(ài)集體、講仁愛(ài)、重民本).

法治:憲法法治意識(shí),法治觀念,遵紀(jì)守法.

道德品質(zhì):道德修養(yǎng)(社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德),科學(xué)倫理.

人文精神:人文素質(zhì),正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,美的正確觀念.

能力素質(zhì):科學(xué)精神、勞動(dòng)精神、奮斗精神,心理健康、意志品質(zhì)、認(rèn)知能力,實(shí)踐能力,正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,創(chuàng)業(yè)能力,知行統(tǒng)一,創(chuàng)新精神、創(chuàng)造意識(shí).

責(zé)任:社會(huì)責(zé)任意識(shí),責(zé)任感和使命感,職業(yè)責(zé)任感,職業(yè)理想,職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范,職業(yè)品格(誠(chéng)實(shí)守信,公道辦事).

4.2 大學(xué)物理課程思政的思政內(nèi)容體系

可以看出,大學(xué)物理思政內(nèi)容之間存一定的位階關(guān)系.馬克思主義的世界觀和方法論、辯證唯物主義和歷史唯物主義、科學(xué)社會(huì)主義原理是最高層級(jí),這個(gè)層級(jí)的內(nèi)容組成馬克思主義原理體系.其余內(nèi)容逐漸具體,是第二、第三層級(jí)等等.其他方面的思政內(nèi)容,根據(jù)其學(xué)科歸屬,可以分別歸入到最高層級(jí)之下的不同方面中去.比如,邏輯學(xué)科學(xué)美(美學(xué))屬于認(rèn)識(shí)論、集體的力量屬于科學(xué)社會(huì)主義等等.顯然,思政內(nèi)容與馬克思主義原理的各組成部分相對(duì)應(yīng),可以納入馬克思主義原理框架系統(tǒng)之中.這樣,我們要傳播給學(xué)生的思政內(nèi)容各部分之間就構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)與馬克思主義原理體系相對(duì)應(yīng),但在具體層面上內(nèi)容是具體化的.這也就是說(shuō),我們的思想政治教育,其實(shí)就是馬克思主義原理和思想體系的教育和養(yǎng)成.

此外,由于在教學(xué)過(guò)程中是從思政元素導(dǎo)出思政內(nèi)容,那么思政元素與思政內(nèi)容之間應(yīng)該存在一定程度的對(duì)應(yīng)關(guān)系.但由于物理內(nèi)容的復(fù)雜性和思政內(nèi)容的豐富性,思政元素與思政內(nèi)容之間并非一一對(duì)應(yīng),所以要具體給出每一物理內(nèi)容或思政元素對(duì)應(yīng)的思政內(nèi)容不太可能,只能給出一個(gè)宏觀的大致對(duì)應(yīng)關(guān)系.一般而言,從物理思想、規(guī)律、方法、知識(shí)、物理學(xué)史(物理事件、物理學(xué)家事跡)中,可以提煉出辯證唯物主義的相關(guān)結(jié)論,從物理學(xué)史(物理事件、物理學(xué)家事跡)中可以概括出歷史唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義相關(guān)范疇.表1給出了思政內(nèi)容系統(tǒng)的位階關(guān)系和思政內(nèi)容與思政元素的大致對(duì)應(yīng)關(guān)系.

表1 思政內(nèi)容與馬克思主義原理體系及思政元素對(duì)應(yīng)關(guān)系

既然思政內(nèi)容大致與馬克思主義原理體系相對(duì)應(yīng),而這一體系范疇的內(nèi)容又十分豐富,教學(xué)中就要通過(guò)物理思政元素概括提煉出盡量多的思政內(nèi)容,從而避免思政內(nèi)容單調(diào),防止思政疲勞.要做到這一點(diǎn),教師至少要熟悉馬克思主義原理相關(guān)范疇.這樣才能打開(kāi)思維,根據(jù)物理內(nèi)容從頭腦中搜索出多項(xiàng)思政內(nèi)容,選擇最貼切、最匹配的思政內(nèi)容傳播給學(xué)生,防止不貼切造成的生硬.

5 總結(jié)與建議

以上我們對(duì)大學(xué)物理課程思政的優(yōu)勢(shì)、思政元素與思政內(nèi)容的界定作了理論上的初步探討,凝煉了大學(xué)物理課程思政的主要思政內(nèi)容,并將其納入馬克思主義原理范疇體系之中從而使之系統(tǒng)化,為思政內(nèi)容設(shè)定了邊界,并給出了物理內(nèi)容(思政元素)與具體思政內(nèi)容的粗略對(duì)應(yīng)關(guān)系.

我們發(fā)現(xiàn),大學(xué)物理課程思政涉及面廣,目前對(duì)有些關(guān)鍵內(nèi)容的研究還遠(yuǎn)不算成熟,且理論整體上不夠系統(tǒng).追根溯源,應(yīng)該是課程思政還沒(méi)有構(gòu)建起統(tǒng)一的理論描述.成熟正確的理論才能正確指導(dǎo)實(shí)踐,沒(méi)有統(tǒng)一成熟的上位理論作體系指導(dǎo),各個(gè)學(xué)科的課程思政就只能在宏觀要求下各自為戰(zhàn).在此背景下,大學(xué)物理課程思政在實(shí)踐中自然顯得力不從心,雖然看起來(lái)遍地花開(kāi),但實(shí)際效果可能未必盡如人意.為此,構(gòu)建統(tǒng)一的、成熟的、系統(tǒng)化的課程思政理論體系已是必需.