指向?qū)W習(xí)型社會(huì)構(gòu)建:我國終身學(xué)習(xí)研究的熱點(diǎn)主題與前沿展望
——基于CiteSpace的知識圖譜分析

孫友鵬

(北京師范大學(xué)教育學(xué)部,北京 100875)

2023年6月15日,教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于廣泛開展全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》,要求落實(shí)“推進(jìn)教育數(shù)字化”要求,從政府、地方、教育系統(tǒng)和全民行動(dòng)出發(fā)[1],探索學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國的建設(shè)路徑與發(fā)展模式。伴隨著終身學(xué)習(xí)研究以政策為導(dǎo)向的取向細(xì)化與領(lǐng)域深化,回顧與展望國內(nèi)已有終身學(xué)習(xí)研究,厘清其歷史發(fā)展、熱點(diǎn)主題與未來定位,可以為未來終身學(xué)習(xí)的發(fā)展與革新探尋方向,為進(jìn)一步深化與豐富研究視角提供理論參考與思路借鑒。

一、終身學(xué)習(xí)定義與發(fā)展

終身學(xué)習(xí)的定義最早出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代后期,并與終身教育思想緊密相連。終身學(xué)習(xí)的概念首先從終身教育中脫胎而出,其不同主要是前者更注重學(xué)習(xí)者主體參與,是終身教育的具體化與主體化發(fā)展。有關(guān)終身教育問題,日本《生涯教育字典》及美國有關(guān)終身教育專著,均有所陳述與解說。但伴隨著研究的不斷深入,“終身學(xué)習(xí)”開始代替“終身教育”,成為許多國家的一個(gè)專用名詞。1968年,美國教育哲學(xué)家羅比特·哈欽斯出版著作《學(xué)習(xí)型社會(huì)》,認(rèn)為學(xué)習(xí)型社會(huì)的目標(biāo)在于為一切人提供所有人生發(fā)展階段的一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),其教育特征在于“為新興一代的終身學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備”[2],這一論述為OECD組織提出“終身學(xué)習(xí)”概念奠定了理論基礎(chǔ)。1972年,聯(lián)合國教科文組織發(fā)行《學(xué)會(huì)生存》,進(jìn)一步說明終身學(xué)習(xí)在建立“學(xué)會(huì)生存”知識體系當(dāng)中的重要作用[3],勾勒出世界教育思想變化的新軌跡和新路徑。另外,日本在全球范圍內(nèi)較早實(shí)行終身學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng),并將其界定為:學(xué)習(xí)者終其一生,選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法與途徑,從而實(shí)施的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)[4]。1994年11月,在意大利羅馬召開的第一屆世界終身學(xué)習(xí)會(huì)議上首次界定終身學(xué)習(xí)為:通過支持人開發(fā)自我的潛能,獲得其生存所需的一切知識、技能,并自由、快樂、創(chuàng)新地運(yùn)用這些知識[5]。由此可知,終身學(xué)習(xí)是終身教育中的過程性目標(biāo),終身教育的重要任務(wù)是形成每個(gè)人終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣[6],并由此構(gòu)建起學(xué)習(xí)型社會(huì)。由終身教育向終身學(xué)習(xí)過渡,表現(xiàn)為重視人的主觀能動(dòng)性,同時(shí)兼顧學(xué)習(xí)者本身參與的價(jià)值與付出的過程。當(dāng)下終身學(xué)習(xí)在我國的發(fā)展正處于高速興起期[7],推進(jìn)終身學(xué)習(xí)的全民參與和體系建設(shè),有助于學(xué)習(xí)型社會(huì)的蓬勃發(fā)展和國民教育的高質(zhì)量發(fā)展。

二、數(shù)據(jù)來源及研究方法

(一)數(shù)據(jù)來源

本研究以CNKI中的核心刊物發(fā)表論文為研究對象,采用高級檢索,檢索選項(xiàng)設(shè)置為“篇名=終身學(xué)習(xí)”,出版時(shí)間設(shè)置為“2010年—2022年”,檢索時(shí)間為2023年5月8日。檢索后共獲得期刊文獻(xiàn)528篇。將資料實(shí)行整理與篩選,剔除新聞報(bào)道、會(huì)議概覽、簡介式書評以及其他非研究性質(zhì)的文獻(xiàn)資料,保留了能夠反映我國終身學(xué)習(xí)研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容的文獻(xiàn)482篇,導(dǎo)出文獻(xiàn)格式為Refworks,重點(diǎn)對題目、作者、機(jī)構(gòu)和關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。

(二)研究方法

運(yùn)用陳超美教授在Drexel大學(xué)開發(fā)的CiteSpace(引文空間)V6.2R2科學(xué)知識圖譜軟件,對近年來有關(guān)終身學(xué)習(xí)主題的文獻(xiàn)進(jìn)行知識圖譜分析。通過運(yùn)用引文網(wǎng)絡(luò)分析,深入挖掘領(lǐng)域發(fā)展的核心路徑,能夠揭示特定學(xué)科或知識領(lǐng)域在某一時(shí)期的發(fā)展方向和未來趨勢[8],并對圖譜中引文節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn)以及共引聚類代表的前沿性文獻(xiàn)進(jìn)行自動(dòng)識別,這一方法在科學(xué)文獻(xiàn)分析領(lǐng)域中得到了廣泛應(yīng)用。

三、我國終身學(xué)習(xí)研究的特征分析

(一)文獻(xiàn)年度發(fā)文量分析

通過對學(xué)術(shù)論文的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行綜合分析,可以更全面深入地了解終身學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域的進(jìn)展情況。從圖1能夠看出,近15年我國終身學(xué)習(xí)研究的發(fā)文量盡管波動(dòng)不定,但總體趨勢相對穩(wěn)定,說明國內(nèi)學(xué)者對終身學(xué)習(xí)這一主題的關(guān)注度相對較高。終身學(xué)習(xí)從2008年到2012年處于初步探索期,研究方法上主要以比較研究為主,如有學(xué)者介紹英國終身學(xué)習(xí)的政策與實(shí)踐[9]、中日終身學(xué)習(xí)的理念與經(jīng)驗(yàn)對比[10]、日本終身學(xué)習(xí)的支持系統(tǒng)建設(shè)[11]、澳大利亞終身學(xué)習(xí)評價(jià)體系[12],以及香港地區(qū)終身學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)開展的經(jīng)驗(yàn)[13]。通過對這一時(shí)期發(fā)表的文獻(xiàn)進(jìn)行內(nèi)容分析,發(fā)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主要途徑,也是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要基礎(chǔ)[14],并對我國終身學(xué)習(xí)的理論進(jìn)展、制度建設(shè)和實(shí)踐探索進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)[15],為終身學(xué)習(xí)在中國的深度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2013年到2018年,終身學(xué)習(xí)研究的發(fā)文量逐漸下降,呈現(xiàn)降溫趨勢。這一時(shí)期的研究熱點(diǎn)主要集中在終身學(xué)習(xí)理念的嬗變和發(fā)展[16]以及研究現(xiàn)狀、歷程和未來的分析[17],并對終身學(xué)習(xí)的學(xué)力[18]、能力[19]、平臺(tái)[20]和體系[21]等進(jìn)行探究和建構(gòu)。從2019年開始,終身學(xué)習(xí)研究開始進(jìn)入到高速發(fā)展的蓬勃期,發(fā)文量逐年上升,預(yù)計(jì)2023年會(huì)有新的突破。這一時(shí)期的關(guān)注點(diǎn)是終身學(xué)習(xí)的教師教育改革[22-23],終身學(xué)習(xí)在互聯(lián)網(wǎng)[24-25]、教育信息化[26]、在線學(xué)習(xí)[27]、人工智能[28]等領(lǐng)域的融合與發(fā)展,特別是面向數(shù)字化時(shí)代下人工智能、區(qū)塊鏈技術(shù)、元宇宙發(fā)展等模式的創(chuàng)新與交互。

圖1 我國“終身學(xué)習(xí)”研究的發(fā)文趨勢

從國家政策與教育規(guī)劃視角來看,終身學(xué)習(xí)研究的發(fā)展和深入與相關(guān)政策文件的發(fā)布緊密相關(guān)。例如,2012年黨的十八大報(bào)告中提出“積極發(fā)展繼續(xù)教育,完善終身教育體系,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”[29];2019年《中國教育現(xiàn)代化2035》制定了“2035年建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)教育體系”的戰(zhàn)略目標(biāo)[30],并在頂層設(shè)計(jì)中指出終身學(xué)習(xí)的重要價(jià)值與意義;2022年黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國”[31]。國家出臺(tái)的一系列文件強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的制度建設(shè)與實(shí)施保障,由此帶來了研究文獻(xiàn)的大量呈現(xiàn)和研究力量的強(qiáng)力涌入。在過去的五年中,政策的發(fā)布實(shí)施對終身學(xué)習(xí)研究的深入提供了良好的宏觀環(huán)境和發(fā)展需求,科研人員對終身學(xué)習(xí)的研究投入了更多的精力和更高的重視程度,這也促使終身學(xué)習(xí)研究自2018年以來形成逐年上升的趨勢。

(二)論文分布期刊分析

通過對終身學(xué)習(xí)研究的論文分布期刊進(jìn)行分析,得到我國終身學(xué)習(xí)研究發(fā)表的期刊分布圖(見圖2)。在載文量方面,排名前8位的分別為《中國成人教育》《成人教育》《中國遠(yuǎn)程教育》《職教論壇》《職業(yè)技術(shù)教育》《中國職業(yè)技術(shù)教育》《開放教育研究》和《繼續(xù)教育研究》,這些刊物涵蓋了成人教育、繼續(xù)教育、遠(yuǎn)程教育和職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域的核心期刊。分析表明,盡管終身學(xué)習(xí)的研究重點(diǎn)主要集中在繼續(xù)教育、成人教育和職業(yè)教育等領(lǐng)域,但在基礎(chǔ)教育和高等教育以及教育基本理論的探究方面,研究的深度和廣度還有待進(jìn)一步提升。

圖2 我國“終身學(xué)習(xí)”研究的期刊發(fā)文量統(tǒng)計(jì)(前15)

(三)研究機(jī)構(gòu)和作者分析

1.研究機(jī)構(gòu)分析

研究機(jī)構(gòu),作為學(xué)者研究的發(fā)源地和科研知識的孕育、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用的匯聚地,對其進(jìn)行深入分析,有助于把握研究的發(fā)文領(lǐng)域和發(fā)文機(jī)構(gòu)間的相互作用。首先,部分發(fā)文機(jī)構(gòu)之間的合作密切,如北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、天津大學(xué)、東北師范大學(xué)各學(xué)部院系之間都有較多連線,說明同一高校不同機(jī)構(gòu)的合作者往來密切;北京師范大學(xué)和北京教育科學(xué)研究院也存在合作,這兩所機(jī)構(gòu)地理位置也很接近。研究機(jī)構(gòu)分布的現(xiàn)象表明,在同一所學(xué)校內(nèi)部,不同學(xué)院之間存在著協(xié)作;在同一城市,不同學(xué)校之間也存在著協(xié)作;在同一地區(qū),不同學(xué)校也都在進(jìn)行著協(xié)作。這種現(xiàn)象反映出教育研究機(jī)構(gòu)之間的相互依賴性越來越強(qiáng)。其次,各機(jī)構(gòu)的學(xué)科屬性呈現(xiàn)出明顯的相似性,主要涉及教育學(xué)或人文社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域。再次,地理與空間因素對于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用,但這種作用并不是很強(qiáng)烈。整體來看,各機(jī)構(gòu)之間各自為戰(zhàn)的現(xiàn)象還是比較明顯,必須進(jìn)一步深化各機(jī)構(gòu)之間的協(xié)作,以達(dá)到更高效的合作效果。

（2）雖然對外直接投資對企業(yè)績效的正向影響存在滯后效應(yīng)，但是實(shí)證結(jié)果揭示了長期投資行為促進(jìn)作用有所減弱的趨勢。因此我國企業(yè)需要制定一個(gè)穩(wěn)固的投后整合戰(zhàn)略并不斷提高資源利用效率，政府也應(yīng)制定相關(guān)規(guī)定加強(qiáng)企業(yè)的投后管理。建議投資主體定期向政府部門報(bào)送投資具體內(nèi)容、途徑、頻率等關(guān)鍵信息，我國政府也要整合投資信息，搭建信息服務(wù)平臺(tái)，這樣不僅實(shí)現(xiàn)了我國企業(yè)投資的事后監(jiān)管，而且構(gòu)建了更有針對性的信息咨詢服務(wù)體系，方便企業(yè)不斷調(diào)整和完善對外投資運(yùn)行計(jì)劃。

進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)來自雙一流師范高校教育學(xué)部(院系所)發(fā)文較多。發(fā)文量最多的機(jī)構(gòu)是華東師范大學(xué),近15年發(fā)文量為38篇。其次是北京師范大學(xué)的31篇。在終身學(xué)習(xí)研究的核心機(jī)構(gòu)當(dāng)中,首先是華東師范大學(xué)、北京師范大學(xué)等教育科學(xué)研究實(shí)力頂尖的部屬和地方高等師范院校,其次是浙江大學(xué)、北京大學(xué)、天津大學(xué)等綜合性大學(xué),其余機(jī)構(gòu)主要是國家開放大學(xué)和各級成人高等院校,這些學(xué)校也對終身學(xué)習(xí)具有較多的研究和關(guān)注。此外,北京教育科學(xué)研究院等科研院所也是終身學(xué)習(xí)研究中的重要力量。

2.核心作者分析

探究我國終身學(xué)習(xí)研究近15年高產(chǎn)出作者及研究方向的數(shù)據(jù)顯示,張偉遠(yuǎn)、歐陽忠明、吳遵民等作者發(fā)文頻次較高,發(fā)文量都在8篇文獻(xiàn)及以上。根據(jù)普賴斯定律,當(dāng)核心作者在該領(lǐng)域發(fā)表的文章數(shù)量超過50%時(shí),可以推斷該領(lǐng)域已經(jīng)形成了一個(gè)相對穩(wěn)定的核心作者群體[32]。經(jīng)統(tǒng)計(jì),2008—2022年,我國終身學(xué)習(xí)領(lǐng)域所有作者為484人,其平方根為22,說明我國該領(lǐng)域研究的核心作者候選人數(shù)量為22個(gè)。我國終身學(xué)習(xí)領(lǐng)域的核心作者總發(fā)文量為110篇,大約占檢索文獻(xiàn)的22.8%,小于臨界值50%,這說明終身學(xué)習(xí)尚未形成較為穩(wěn)定的核心作者群,整體呈現(xiàn)“總體分散而局部集中”的研究態(tài)勢。為了便于統(tǒng)計(jì)和可視化,選取發(fā)文量為3篇及以上的前15位核心作者進(jìn)行分析,作者姓名、發(fā)文篇數(shù)及作者所屬單位如表1所示。

(四)關(guān)鍵詞共現(xiàn)熱點(diǎn)分析

從知識理論角度來看,中心度較高且頻率較高的關(guān)鍵詞在一定時(shí)期內(nèi)代表著研究熱點(diǎn)。如圖3所示,出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞有“終身學(xué)習(xí)”“學(xué)分銀行”“終身教育”“繼續(xù)教育”“歐盟”“日本”“教育政策”等。這反映了終身學(xué)習(xí)研究在推進(jìn)、發(fā)展過程中關(guān)注領(lǐng)域的聚焦和變化。

圖4反映出關(guān)鍵詞的中心性,頻次和中心性高的關(guān)鍵詞都是該時(shí)段研究者最關(guān)注的核心問題,能反映研究的熱點(diǎn)前沿[33]。從整體上看,我國終身學(xué)習(xí)研究的領(lǐng)域較廣,視角較多,有一定深度,并且關(guān)注政策動(dòng)向與基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)嵺`層面,主要熱門領(lǐng)域有終身學(xué)習(xí)、終身教育、學(xué)分銀行、繼續(xù)教育、社區(qū)教育等。

通過對圖3和圖4的關(guān)鍵詞進(jìn)行共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚類表的分析,可以將現(xiàn)有的終身學(xué)習(xí)研究主題內(nèi)容概括為以下幾個(gè)方面:

其次,注重終身學(xué)習(xí)的國際經(jīng)驗(yàn)借鑒。這些關(guān)鍵詞包括國際視野、日本、歐盟等內(nèi)容。世界各國都通過建立終身學(xué)習(xí)有關(guān)法規(guī),建立終身學(xué)習(xí)促進(jìn)機(jī)構(gòu),創(chuàng)建開放包容的7教育體系與學(xué)習(xí)環(huán)境,積極促

圖3 我國“終身學(xué)習(xí)”研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜

圖4 我國“終身學(xué)習(xí)”研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)聚類圖譜

進(jìn)學(xué)分銀行學(xué)分積累等靈活多樣的彈性學(xué)習(xí)制度,來促進(jìn)終身學(xué)習(xí)自主化與個(gè)性化。如美國早在1976年就頒布了《終身學(xué)習(xí)法》,并逐步建立起完備的終身學(xué)習(xí)法案與機(jī)構(gòu)[36];日本1990年頒布的《終身學(xué)習(xí)振興法》明確提出構(gòu)建“社會(huì)的終身學(xué)習(xí)”,明確了終身學(xué)習(xí)在教育體系中的定位[37],1988年設(shè)立了“終身學(xué)習(xí)推進(jìn)中心”[38];1999年韓國頒布《終身教育法》通過管理體制機(jī)制改革,實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)治理體系的建構(gòu)與運(yùn)行[39],規(guī)劃要把韓國建成一個(gè)教育開放、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。

再次,聚焦終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新舉措研究。關(guān)鍵詞中的學(xué)分銀行、成人高等教育、老年教育等體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)在路徑創(chuàng)新上的思路和取向。終身學(xué)習(xí)從理論走向?qū)嵺`要實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)障礙的突圍,并將理論發(fā)展落實(shí)到現(xiàn)實(shí)教育視域當(dāng)中。在終身學(xué)習(xí)理念落實(shí)的過程中,學(xué)分銀行成了一座重要的立交橋。學(xué)分銀行通過將知識和技能折合成具有“價(jià)格”的學(xué)分存入類似于“銀行”的系統(tǒng)[40],從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成果的銜接、各類教育的溝通和終身學(xué)習(xí)的發(fā)展,是搭建終身教育制度結(jié)構(gòu)的“立交橋”[41],也是終身學(xué)習(xí)體系構(gòu)建的制度保證和路徑選擇。學(xué)分銀行研究從2010年開始不斷發(fā)展,經(jīng)歷了快速發(fā)展期、穩(wěn)步推進(jìn)期和質(zhì)量提升期三個(gè)歷史階段[42],從國外經(jīng)驗(yàn)借鑒到成人繼續(xù)教育中的運(yùn)用,學(xué)分銀行的發(fā)展需要多元主體的參與和支持,在長期的實(shí)踐和建設(shè)中尋找未來進(jìn)路。

最后,關(guān)注終身學(xué)習(xí)的體系建設(shè)發(fā)展。終身學(xué)習(xí)在新時(shí)期的發(fā)展中面臨著理念轉(zhuǎn)向和體系重構(gòu)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),尤其是在教育數(shù)字化高度發(fā)展和信息化深刻變革的環(huán)境中,智慧化終身學(xué)習(xí)空間的建設(shè)、必要性終身學(xué)習(xí)資源的獲得[43]、個(gè)性化終身學(xué)習(xí)需求的滿足、知識型終身學(xué)習(xí)組織的設(shè)立等內(nèi)容都是建設(shè)終身學(xué)習(xí)體系的重要抓手和基礎(chǔ)支撐。未來教育在面向信息化轉(zhuǎn)型和智慧化配置的形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中,亟待終身學(xué)習(xí)與信息技術(shù)融合發(fā)展的體系構(gòu)建和范式重塑[44],是進(jìn)一步推進(jìn)教育改革、社會(huì)變革和國家治理的方式創(chuàng)新與理念傾注。終身學(xué)習(xí)體系構(gòu)建的資源、平臺(tái)、機(jī)構(gòu)、人員和隊(duì)伍,都是發(fā)展過程中的核心支柱。通過打通不同教育組織與形態(tài)的壁壘和窠臼,實(shí)現(xiàn)對精準(zhǔn)化、終身化、全面化的終身學(xué)習(xí)需求的滿足[45],致力于錨定社會(huì)治理與教育發(fā)展,指向“服務(wù)大眾學(xué)習(xí)與人民幸?！盵46]的目標(biāo),建設(shè)起正式學(xué)習(xí)、正規(guī)學(xué)習(xí)和非正規(guī)學(xué)習(xí)一體化發(fā)展的終身學(xué)習(xí)生態(tài)自循環(huán)[47],保障開放性、多元性和系統(tǒng)性的終身學(xué)習(xí)生態(tài)體系的發(fā)展推進(jìn)與路徑建設(shè)。

(五)關(guān)鍵詞突現(xiàn)趨勢分析

CiteSpace軟件提供了時(shí)區(qū)視圖和突變詞探測功能,其繪制的圖形生動(dòng)地展示研究熱點(diǎn)在時(shí)間演變中的動(dòng)態(tài)變化,能夠直觀呈現(xiàn)前沿研究之間的互動(dòng)關(guān)系和發(fā)展路徑[48]。為進(jìn)一步探討我國終身學(xué)習(xí)研究熱點(diǎn)的聚類走勢,并呈現(xiàn)更加清晰的演變脈絡(luò)與規(guī)律,在CiteSpace中繪制2008—2022年我國終身學(xué)習(xí)研究熱點(diǎn)變遷的時(shí)區(qū)圖譜和突現(xiàn)關(guān)鍵詞圖譜,最終得到圖5和圖6。

由突現(xiàn)圖譜可以看出,終身學(xué)習(xí)研究在近15年的發(fā)展中,經(jīng)歷了從終身教育到終身學(xué)習(xí)的理論視角轉(zhuǎn)向,從最初的關(guān)注成人教育、致力人才培養(yǎng),轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛏鐓^(qū)教育和老年教育的終身學(xué)習(xí)體系建構(gòu)與政策觀照,并在信息化時(shí)代的教育改革洪流中,呈現(xiàn)出線上線下融合學(xué)習(xí)、高等教育深化發(fā)展、學(xué)分銀行制度構(gòu)建、智慧教育技術(shù)賦能的嶄新樣態(tài),實(shí)現(xiàn)與時(shí)代同頻共振、與社會(huì)交相呼應(yīng)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向與協(xié)同發(fā)展。

四、我國終身學(xué)習(xí)研究的未來展望

通過對我國終身學(xué)習(xí)研究的知識圖譜分析,在洞察研究發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,未來的研究方向應(yīng)當(dāng)基于建構(gòu)本土化終身學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)邏輯、推動(dòng)實(shí)踐性終身學(xué)習(xí)法條頒布的政策邏輯和深化多維度終

圖5 我國“終身學(xué)習(xí)”研究前沿關(guān)鍵詞共現(xiàn)時(shí)區(qū)圖譜

圖6 我國“終身學(xué)習(xí)”研究關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜

身學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展的資源邏輯,實(shí)現(xiàn)對建設(shè)終身學(xué)習(xí)型社會(huì)的理論自覺和實(shí)踐探尋。

(一)目標(biāo)邏輯:基于本土特色的終身學(xué)習(xí)體系構(gòu)造

終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)意蘊(yùn)傾向于對傳統(tǒng)教育范疇的超越[49],將學(xué)習(xí)視為社會(huì)生活中的重要組成部分,認(rèn)為學(xué)習(xí)就是生活本身,學(xué)習(xí)問題就是生存問題,打破了原有教育視域的邊界,豐富了學(xué)習(xí)理論的外延。針對中國本土特點(diǎn)而言,終身學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是建立起包括從學(xué)前教育、學(xué)校教育、成人教育乃至老年教育的連續(xù)教育[50],并且實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者從學(xué)習(xí)、工作、生活不同場域和環(huán)境的轉(zhuǎn)變。面向全民的終身學(xué)習(xí)體系構(gòu)建目標(biāo)是促進(jìn)社會(huì)聚合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個(gè)體成長實(shí)現(xiàn)的重要手段,而學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)最終的落腳點(diǎn)和支撐點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者自身的理論自覺和主體參與。因此,終身學(xué)習(xí)研究未來的取向轉(zhuǎn)變應(yīng)當(dāng)關(guān)注個(gè)體對終身學(xué)習(xí)的需求和期待,真正符合與滿足個(gè)體的迫切目標(biāo)與真實(shí)感受,匯聚成每一個(gè)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)與探索,最終導(dǎo)向?qū)W習(xí)型社會(huì)的有序建立和觀念樹立。

(二)政策邏輯:推動(dòng)聯(lián)系實(shí)際的終身學(xué)習(xí)法條頒布

我國終身學(xué)習(xí)政策經(jīng)歷了醞釀、確立、發(fā)展和完善四個(gè)歷史階段[51],隨著價(jià)值理念的演變,從強(qiáng)調(diào)終身的長期性到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主體性,最終以終身學(xué)習(xí)的全員性和服務(wù)性為基礎(chǔ),逐步從實(shí)施意見轉(zhuǎn)變?yōu)閲覒?zhàn)略,并確立了終身學(xué)習(xí)的重要地位和法律保障,這標(biāo)志著新時(shí)代下終身學(xué)習(xí)全面化發(fā)展的春天正在來臨,這也是我國當(dāng)前正在進(jìn)行的全面推進(jìn)素質(zhì)教育中提出的一項(xiàng)重要內(nèi)容。隨著人們對自身命運(yùn)的深刻思考和對終身教育體系建設(shè)步伐的不斷加快,終身學(xué)習(xí)觀念已經(jīng)深入到民眾的內(nèi)心深處。為確保終身學(xué)習(xí)理念深入人心、成為國家公民的基本共識,并在社會(huì)層面形成廣泛的影響力,必須樹立立法意識,制定并實(shí)施專門的終身學(xué)習(xí)法案。通過終身學(xué)習(xí)法案來規(guī)范和引導(dǎo)全民學(xué)習(xí)行為,促進(jìn)人的全面發(fā)展與進(jìn)步。我國目前正在積極推進(jìn)終身學(xué)習(xí)的立法進(jìn)程,這不僅是推進(jìn)終身教育體系建設(shè)的必然要求,更是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在需求。在此過程中,需要借鑒國外成功的終身學(xué)習(xí)模式,并將其融入本土的終身學(xué)習(xí)實(shí)踐中,以促進(jìn)法律完善。

(三)資源邏輯:立足多維參與的終身學(xué)習(xí)領(lǐng)域深化

終身學(xué)習(xí)資源為推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的發(fā)展提供了依據(jù),通過理解學(xué)習(xí)需求、產(chǎn)生動(dòng)態(tài)資源和豐富多元渠道等途徑,推動(dòng)終身學(xué)習(xí)研究的領(lǐng)域深化和多維參與。學(xué)習(xí)資源共建共管實(shí)現(xiàn)了由資源建設(shè)國家模式到社會(huì)模式的轉(zhuǎn)變,建立起了政府宏觀協(xié)調(diào)、市場有效干預(yù)、機(jī)構(gòu)充分參與、學(xué)校熱切投身和家庭注入合力的一體化多主體終身學(xué)習(xí)大格局,是實(shí)現(xiàn)多維主體參與下領(lǐng)域深化的基礎(chǔ)手段和重要環(huán)節(jié)。終身學(xué)習(xí)的發(fā)展與深化需要豐富的資源統(tǒng)合與配置,離不開統(tǒng)一專門的機(jī)構(gòu)和組織管理,從而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)資源的合理優(yōu)化與正確決策。最后,終身學(xué)習(xí)資源也在信息化時(shí)代的數(shù)字變革中呈現(xiàn)出融合發(fā)展與形式多元的嶄新樣態(tài),借由信息技術(shù)為其插上翅膀,通過資源整合與優(yōu)化,依托國家智慧教育平臺(tái)、國家數(shù)字教育資源公共服務(wù)體系等載體,建立起社會(huì)資源共享體系與教育資源共通機(jī)制,弘揚(yáng)和營造全民參與終身學(xué)習(xí)的熱情氛圍與主動(dòng)意識。

結(jié)語

作為學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建的重要內(nèi)涵,我國終身學(xué)習(xí)研究的發(fā)展在新時(shí)代進(jìn)入到全面部署和系統(tǒng)規(guī)劃的嶄新階段,在教育強(qiáng)國戰(zhàn)略下肩負(fù)起終身教育和全民教育發(fā)展的重要使命[52]。通過系統(tǒng)總結(jié)和階段回顧我國終身學(xué)習(xí)研究的歷史脈絡(luò)、發(fā)展路徑,洞悉終身學(xué)習(xí)在學(xué)術(shù)概念轉(zhuǎn)變、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)借鑒、現(xiàn)實(shí)舉措創(chuàng)新和教育體系構(gòu)建等方面的主題熱點(diǎn),并從建設(shè)目標(biāo)、政策落地和資源建立維度展望終身教育研究的未來發(fā)展?？梢灶A(yù)見,終身學(xué)習(xí)研究的理論與實(shí)踐將不斷以中國特色社會(huì)主義道路為方向,基于教育政策與重點(diǎn)領(lǐng)域探索中國化終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建,最終實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)終身學(xué)習(xí)發(fā)展、協(xié)同推進(jìn)教育改革、服務(wù)學(xué)習(xí)強(qiáng)國戰(zhàn)略,推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)與學(xué)習(xí)型大國的建設(shè)與發(fā)展。