傳統(tǒng)苗族刺繡技藝的特征研究

楊巧

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610101）

0 引言

苗族刺繡稱為“老（1auy)”，苗語(yǔ)稱“能賀”或“能蒙”。刺繡、挑花、織錦和蠟染，是苗族婦女的四大工藝[1]，它們大多展現(xiàn)在女性服飾上，苗族女性服飾不僅是民族服飾美的外化表現(xiàn)，也是一部“穿在身上的史詩(shī)”。苗繡制品常用來(lái)裝飾苗族服裝，特別是婦女服裝，縫制和鑲嵌在服裝的領(lǐng)、袖、襟、肩、下擺上，或作為圍裙、頭飾、頭帶或客廳裝飾品。

1 苗族刺繡發(fā)展源流

從“目前，人們所見(jiàn)到的我國(guó)最早刺繡實(shí)物，即1958 年出土的公元前五世紀(jì)春秋時(shí)代的長(zhǎng)沙楚墓中的繡品”[2]中，可以推斷苗繡的歷史至少可以追溯到2500 年前，因?yàn)椤俺缤础?“楚國(guó)是在三苗故地建立的王國(guó)”。1958 年，長(zhǎng)沙33 號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓，發(fā)現(xiàn)棺槨內(nèi)壁兩側(cè)鑲有一塊刺繡；1972 年，長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓發(fā)現(xiàn)40塊刺繡布，湖北江陵馬山磚廠戰(zhàn)國(guó)楚墓發(fā)現(xiàn)大量絲綢刺繡，足以說(shuō)明以苗族為主體的楚國(guó)織繡水平精湛，織繡產(chǎn)量也有很大提高，說(shuō)明刺繡技術(shù)已進(jìn)入成熟階段。

自唐宋以來(lái)，經(jīng)過(guò)元明清數(shù)百年的遷徙，苗族分布在貴州東部、湖南西南部以及云南、四川、廣西、海南的邊遠(yuǎn)山區(qū)、越南和其他東南亞國(guó)家。此時(shí)的苗繡已不再是達(dá)官貴人的私人產(chǎn)物，而是在民間廣泛流傳并蓬勃發(fā)展。

改土歸流后，大批漢人和士兵來(lái)到苗族，帶來(lái)了先進(jìn)的種植技術(shù)和生產(chǎn)方式，促進(jìn)了苗族紡織業(yè)的快速發(fā)展，提高了苗繡工藝水平，苗族紡織、刺繡、印染得到了長(zhǎng)足的發(fā)展[3]。

苗繡在民國(guó)時(shí)期已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。據(jù)1947 年出版的《貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)十年》記載：“貴州苗族刺繡具有獨(dú)善之技巧，如制作之精密，紋致之細(xì)密，結(jié)構(gòu)之秀麗，誠(chéng)屬古香古色，而較之馳名于海內(nèi)外之湘繡、川繡等，實(shí)各有千秋，足與相互媲美[4]。

2 傳統(tǒng)苗族刺繡的技藝研究

苗族刺繡作為苗族服飾的精華，不同的刺繡技法各具特色。苗族刺繡不僅工藝獨(dú)特，而且寓意深刻。

2.1 苗族刺繡所用的材料和工具

刺繡的基本材料是布和線，不同的布和線組合會(huì)產(chǎn)生不同風(fēng)格的刺繡。棉布和棉線的質(zhì)地稍粗，繡品看起來(lái)粗糙、粗獷；而絲綢和絲線則非常細(xì)膩，繡品更注重圖案的細(xì)微變化。用于刺繡的布的種類也有很多種，其中最常用的是麻、棉、絲和化纖布。繡線的種類最常見(jiàn)的有棉線、麻線、羊毛線、絲線和金屬線。苗繡的主要工具是繡花針、繃框、剪刀、鑷子和鉗子等。由材料到繡種的不同，讓苗族服裝呈現(xiàn)出不同的色彩。

2.2 苗族刺繡技藝的主要類型

苗繡技法豐富多彩，每種繡法都各具特色。例如平繡的柔美、破線繡的細(xì)膩、打籽繡的精致、堆繡的空間、辮繡的古樸等。不同的特點(diǎn)造就了不同類型的刺繡。以下是苗繡中常用的幾種刺繡技法：

2.2.1 平繡

平繡是苗族刺繡最基礎(chǔ)的技法。平繡是單針單線，從圖案輪廓的一側(cè)開(kāi)始繡，在另一側(cè)落針，用繡線將圖案輪廓填滿。平繡的基本操作是在設(shè)計(jì)輪廓的一側(cè)開(kāi)始刺繡，然后將針直接拉到輪廓的另一側(cè)，繡線的方向可分為：垂直平繡、水平平繡、對(duì)角平繡，都要求達(dá)到平、齊、勻、順。平即繡面要平，不可凹凸不平；齊是指落針點(diǎn)與輪廓齊，也就是針腳要齊；勻是指繡線疏密均勻，不重疊、不交叉、不露底布；順是指針向順形就勢(shì)。因?yàn)槠嚼C的精確、平滑和有質(zhì)感，幾乎適用于任何圖案。平繡看似簡(jiǎn)單，但卻能產(chǎn)生最豐富、最多變的效果，因?yàn)樗梢愿淖冡樂(lè)ǎ褂貌煌呐渖桨?、不同的繡花和繡線紡織品以及其他刺繡技術(shù)。平繡的特點(diǎn)是色線分布均勻，布局整齊光亮，圖案輪廓清晰，繡面光滑圓潤(rùn)。

表1 平繡技法信息

2.2.2 破線繡

所謂破線，就是將線分開(kāi)，制作時(shí)，通常將一根絲線破成幾根來(lái)進(jìn)行刺繡，一般的破線繡需要將絲線破成6-8 根，更精細(xì)的可以破成16 根。破線繡屬于苗繡中的極致，華美精湛，技法細(xì)膩講究，耗時(shí)冗長(zhǎng)，采用平繡工藝，對(duì)繡線的要求很高，繡線的加工極為精細(xì)。將線鋪在針上，用皂草葉蘸皂草液將線穿在針上，使線平滑、光亮、緊實(shí)，不易被污染弄臟，這樣加工出來(lái)的線，再進(jìn)行平繡，沿著圖案的輪廓線，順著針的紋路來(lái)填充圖案。用破線繡制作一系列精美的服飾需要4 至5 年的時(shí)間，所以破線繡主要用于婚嫁、節(jié)日等重要場(chǎng)合。在臺(tái)江縣施洞應(yīng)用的非常廣泛。

表2 破線繡技法信息

2.2.3 打籽繡

打籽繡是一種特殊的刺繡技法。打籽繡是一種從繡花底部下針后，繡線在針尖上打圈，手指按住線圈，再落針拉動(dòng)繡線固定形成環(huán)形結(jié)點(diǎn)，類似籽點(diǎn)組繡的結(jié)構(gòu)圖案方法。打籽繡的變化形式有數(shù)十種，打籽繡可分為空心籽和蝌蚪籽，每次針尖繞線的循環(huán)次數(shù)和線的張力決定芯的大小和形狀；落針后，形成長(zhǎng)短不一的繞線條，常用來(lái)展示花蕊。打籽繡要求同一幅繡品上每粒籽粒的外觀和大小一致，籽粒和籽粒的排列要均勻、有序，色彩過(guò)渡要自然，完成一幅打籽繡需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。打籽繡的優(yōu)點(diǎn)是結(jié)實(shí)耐用，立體感強(qiáng)，籽粒飽滿，顆粒清晰，繡品表現(xiàn)出質(zhì)感強(qiáng)、耐用、耐磨的特性，常用于展示物體的形狀和花蕊的質(zhì)感，也可用于刺繡花卉、動(dòng)物、人物等圖案。

表3 打籽繡技法信息

2.2.4 堆繡

堆繡，是苗族特有的一種裝飾工藝。堆繡是將上過(guò)漿的薄的絲綢布折疊成極小的三角形或正方形，然后將它們疊放在底布上，用針線固定，直至形成一個(gè)長(zhǎng)方形的裝飾元素。繡品通常只有幾厘米大小，可以看到帶有尖角的繡層排列成精致而規(guī)則的圖案。堆繡通過(guò)設(shè)計(jì)不同的配色，折疊方式與堆砌組合來(lái)呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的幾何圖形和魚、鳥等圖案，流行于黔東南施洞，翁項(xiàng)等地，多用于裝飾領(lǐng)邊，童帽和背扇，極富民族特色。堆繡畫面裝飾性強(qiáng)，立體感強(qiáng)，像浮雕一樣。完整的堆花繡工藝品，主要運(yùn)用三角形綾片的堆壓制作外，還融合了傳統(tǒng)的打籽繡、兩針繡和排繡。苗族人主要用于衣服的頸部和胸前，容易磨損部位。

2.2.5 辮繡

辮繡是苗族特有的刺繡技藝，歷史悠久，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)發(fā)現(xiàn)的一種刺繡技藝。打辮子是這一工藝的重要組成部分：用8、9、11 和13 根同色系的細(xì)線編織成帶狀，然后在辮子上覆蓋之前粘在織物上用于刺繡的紙片，再用細(xì)線縫合完成。這種刺繡方法頗具風(fēng)格，可以繡出豐富的紋理，繡品經(jīng)久耐磨，層次豐富，總體呈現(xiàn)出古樸的質(zhì)感。常用來(lái)表現(xiàn)龍、鳥、花卉、蝴蝶等圖案，造型獨(dú)特，給人粗獷、質(zhì)樸的印象。辮繡主要采用對(duì)稱獨(dú)立型或均衡獨(dú)立型構(gòu)圖，以綠色和黃色為主。辮繡大多分布在黔東南北部地區(qū)的巴拉河支系和臺(tái)拱支系。

表4 堆繡技法信息

表5 辮繡技法信息

2.2.6 多種技法組合

苗族刺繡技法多樣，一般采用多種技法相結(jié)合的方式來(lái)表現(xiàn)不同的主題和風(fēng)格，豐富了形象，增強(qiáng)了內(nèi)涵。平繡、打籽繡、破線繡等刺繡技法是苗繡的典型代表。刺繡技法也是苗族人民表達(dá)豐富情感的一種方式。例如，許多作品描繪了苗族先民跋山涉水的艱辛歷程，表現(xiàn)了苗族的遷徙主題[5]。

3 傳統(tǒng)苗族刺繡技藝的特征

3.1 色彩艷麗

如果把所有苗族作為一個(gè)整體來(lái)看，可以說(shuō)他們的服飾涵蓋了整個(gè)色譜。苗繡在色彩的運(yùn)用上突出特點(diǎn)是高反差，高純度，強(qiáng)調(diào)對(duì)比，把色彩的色相對(duì)比、純度對(duì)比和明度對(duì)比發(fā)揮到了極致，因此色彩非常的飽和，絢麗而強(qiáng)烈。色彩搭配原則是在對(duì)比色中尋求和諧，在相似色中實(shí)現(xiàn)對(duì)比。就色彩而言，苗繡可分為單色繡和彩色繡。單色繡以青線為主，繡法單一，作品典雅、端莊、古樸。彩色繡使用彩色絲線，刺繡工藝較為復(fù)雜，繡品色彩艷麗，造型逼真。

3.2 題材廣泛

藝術(shù)來(lái)源于生活，“作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗”。苗繡是一種原始的生活藝術(shù)，是生活與審美相結(jié)合的產(chǎn)物。苗繡的題材來(lái)源于原始人對(duì)自身、自然和周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)、感受和審美，是為了滿足他們對(duì)生存、對(duì)美好生活的真實(shí)向往，表達(dá)他們內(nèi)心的渴望和祈求[6]。他們創(chuàng)作的主題是對(duì)原始宗教的信仰和對(duì)大自然美好生活的向往。題材豐富廣泛，包括歷史故事、神話傳說(shuō)、圖騰崇拜、動(dòng)物、植物和生活故事等。苗族刺繡有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，花草鳥獸都有象征意義。例如花象征美好的事物和少女；鳥象征自由幸福；魚象征生兒育女；錢幣象征財(cái)富；“壽”字象征幸福無(wú)限等[7]。

3.3 繡法豐富

苗繡繡法豐富多變，概括起來(lái)有：繡、插、鎖、纏、織、釘、點(diǎn)、挑、串等。繡、插針?lè)ㄓ玫淖疃?。插針，俗稱“插花”，多用于刺繡大面積紋樣。繡針里又有平繡、打籽繡、辮繡、鎖繡、盤繡、絨繡、纏繡、織繡、抽花等十多種。此外，還有粘花、貼花、補(bǔ)花、堆花等。苗繡的繡法具有多樣性，其運(yùn)用的針?lè)?、繡材的組織變化，衍生出豐富的繡法，每一種針?lè)ɑ蚶C法都可以單獨(dú)使用。若要形成繡面質(zhì)感強(qiáng)烈、繡面豐富多彩、富有變化，往往是相互配合，配合形成完整的繡品，如錫繡搭配數(shù)紗繡制造強(qiáng)烈的視覺(jué)效果和秩序感，破線繡配合鎖繡使繡面形象清晰細(xì)膩。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)苗繡是苗族服飾的重要組成部分，兩者是不可分割的整體。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，隨著審美觀念的變化，原生態(tài)的苗繡逐漸失去了生命力。它們要么躺在苗繡匠人的箱底，要么被送進(jìn)博物館變成裝飾品，傳承和發(fā)展遇到了一定的阻礙。苗繡是苗族特有的文化藝術(shù)形式，它以本土文化、宗教思想、倫理道德和民間傳說(shuō)為基礎(chǔ)，受歷史觀念、文化背景和地理環(huán)境的影響和制約。少數(shù)民族文化的博大精深需要我們共同努力去挖掘和傳承。苗繡研究對(duì)于研究原始藝術(shù)、尋根問(wèn)祖、了解苗族文化發(fā)展歷史、復(fù)興民俗文化具有積極的作用。