鄉(xiāng)土文化促進農民精神生活共同富裕的阻滯與疏解

徐輝 王儒年

摘要：在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家進程中，最艱巨最繁重的任務仍然在農村，實現(xiàn)農村精神生活共同富裕至關重要。農村農民的物質基礎較為薄弱、農民文化素質總體水平低以及現(xiàn)代公共文化服務體系不健全等阻滯問題影響和制約農村共同富裕。鄉(xiāng)土文化作為農村物質和精神財富的重要組成部分，可從加強農村文化實力、挖掘文化育人功能、加大文化資源整合三個方面展開實踐探索，為推進農村精神生活共同富裕發(fā)揮作用。

關鍵詞：鄉(xiāng)土文化 農村 共同富裕 路徑探索

* 基金項目：2021年教育部首批新文科實踐項目：高等藥學院校建立《體藥融合與健康人文》藥學新文科的實踐與探索（編號：2021070044）。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，將人民對美好生活的向往作為奮斗目標，推動經濟穩(wěn)健協(xié)調發(fā)展，采取有力措施保障和改善民生，歷史性地解決了絕對貧困問題并全面建成小康社會，為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件、奠定了堅實基礎。之后，黨的二十大報告提出的“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“物質富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求”等重要論述，為推進全體人民實現(xiàn)物質生活和精神生活共同富裕提供了根本遵循。全面推進鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的必然要求和必由之路，必須著力解決好農民物質生活與精神生活發(fā)展不平衡問題，實現(xiàn)“雙平衡”“雙富裕”。鄉(xiāng)土文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的“孕育者”與“守護者”，是農村物質和精神財富的重要組成部分。發(fā)揮鄉(xiāng)土文化鑄魂塑形、規(guī)訓涵化的價值功效，對于推進農民精神生活共同富裕具有重要的現(xiàn)實意義。因此，必須立體而全面地認識鄉(xiāng)土文化，深挖價值，繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，灌注活力，將保護傳承和合理開發(fā)利用相結合，以文樂民、以文潤民，促進農民精神生活共同富裕。

一、研究進展與問題緣起

共同富裕包含物質生活共同富裕與精神生活共同富裕兩方面。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，比以往任何時候都更需要精神生活的滋養(yǎng)。精神生活共同富裕是共同富裕的重要內容，是中國式現(xiàn)代化的鮮明標識。隨著經濟建設的縱深推進，人民對精神生活富裕的向往更加迫切，“促進人民精神生活共同富?！毙旅}的提出是在“物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義”的理論邏輯上向前邁進了一步。精神生活共同富裕一經提出，立刻成為研究熱點，我國學者基于扎實推進共同富裕以及中國式現(xiàn)代化發(fā)展要求，從不同視角、層面對“精神生活共同富?！边M行了較為深入的探討與研究，相關內涵界定、特點闡釋、價值意蘊為本文的論述提供了一定的理論基點。就其內涵特征而言，精神生活共同富裕是從個體層面來定義的概念范疇，是“個人的全方位發(fā)展與全體人民共同發(fā)展的統(tǒng)一”，“主要表現(xiàn)為每個人都能得到由豐富多彩的精神生活帶來的心理滿足和精神愉悅，從而顯現(xiàn)為一個民族精神狀態(tài)的飽滿、自尊自強意識的張揚和奮發(fā)意志的昂揚。”持類似觀點的還有傅才武、王淑芹等人。就其價值意蘊而言，學者們主要從主體、民族和人類三重語境出發(fā)，指出精神生活共同富裕是美好生活的基本向度、中華民族偉大復興的應有之義和文明新形態(tài)的重要表征。就其現(xiàn)實癥結而言，精神生活共同富裕面臨著物質生活的現(xiàn)實掣肘、公共文化的效能不足、精神生活的模糊認識等問題。就其實現(xiàn)路徑而言，有學者提出要以高質量發(fā)展來促進實現(xiàn)精神生活共同富裕，不斷滿足人民群眾個性化、多樣化的精神生活需求，形成高質量發(fā)展與滿足人民美好精神生活需要的共同價值準則等。還有學者專門從文化視角出發(fā)，探討以文化促進精神生活共同富裕。

當前，推進精神生活共同富裕已然成為躍于社會桌面的重大問題。在推進精神生活共同富裕的實現(xiàn)路徑中，要充分發(fā)揮文化的精神推動作用，為精神生活共同富裕厚植文化根基。實現(xiàn)精神生活共同富裕離不開文化建設，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)中國人精神品格、塑造中國人精神生命的重要源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著人民對美好精神生活的向往。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與促進人民精神生活共同富裕具有深刻聯(lián)系，兩者底層邏輯相互契合。鄉(xiāng)土文化生長于廣大中國農村，源自廣大農民日常生活，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根柢，是堅定中國特色社會主義文化自信的重要源泉。要大力挖掘并傳承鄉(xiāng)土文化以協(xié)調城鄉(xiāng)二者之間物質和精神層面的失衡。當前，隨著我國對傳統(tǒng)文化的重視，廣大學者日益關注以鄉(xiāng)土文化推動農村精神共富方面的研究。

總體來說，學界普遍肯定文化對精神共富的重要性，認為文化能通過提供精神食糧、系牢精神紐帶和增強精神底氣等方面推進精神生活共同富裕。學界對精神生活共同富裕的研究已取得一定成果，為本研究奠定了基礎。但是，現(xiàn)有文獻的總量相對較少，且主要是從文化對精神生活共同富裕的整體視角出發(fā)開展研究，缺少針對各類群體的特點進行分析研究，沒有形成文化對青少年、殘疾人、農民等特定群體的研究。此外，如何針對當前農村精神生活共同富裕面臨的困境提出相應的措施，具有十分重要的時代價值?；谏鲜龇治?，本文將著重分析農村精神生活共同富裕的現(xiàn)實困境，探索運用鄉(xiāng)土文化促進農村精神生活共同富裕的路徑，豐富現(xiàn)有的研究成果，加速推進新時代農村生活共同富裕。

二、農村精神生活共同富裕的阻滯問題

全面建成小康社會以來，廣大人民群眾更加關注精神層面的共同富裕，農村共同富裕在實踐中取得一定的成果，但依然面臨著農村物質基礎較為薄弱、農民文化素質總體水平低和公共文化服務體系不健全等問題，影響和制約我國精神生活共同富裕目標的實現(xiàn)。

（一）農村物質基礎較為薄弱

黨和國家歷來高度重視“三農”工作，始終把促進農民增收作為工作重心，實施了一系列強農惠農富農政策，農村居民的消費結構從生存型逐漸向發(fā)展型、享受型過渡。但總體來說，城鄉(xiāng)之間、各地區(qū)農村之間以及不同農村之間的差距依然顯著，農民收入水平相對較低和農村發(fā)展相對落后的情況普遍存在。根據國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據，全國城鄉(xiāng)居民可支配收入倍差從2008年起連續(xù)14年下降，2022年下降到2.44，但收入倍差仍處高位區(qū)間，與其他國家相比也處于較高水平。由于城鎮(zhèn)居民收入基數(shù)大，年增加值較高，城鄉(xiāng)居民收入絕對差距還在持續(xù)擴大。可見，無論是從農村先天條件還是目前經濟發(fā)展程度來看，我國農村經濟發(fā)展不平衡不充分、物質基礎較為薄弱的現(xiàn)實情況影響著精神生活共同富裕。

我國是個農業(yè)大國，農民群體龐大，農村穩(wěn)定則社會穩(wěn)定，農民幸福則國家幸福。農民的物質基礎較為薄弱制約農村生產力的發(fā)展和文化的進步。農民的物質基礎較為薄弱的原因主要包括兩個方面。一是受城鄉(xiāng)二元結構的影響。農村交通、信息、物流等基礎設施建設滯后，影響了城鄉(xiāng)之間交通網絡的銜接性，使得農村產業(yè)難以實現(xiàn)集群化和規(guī)?；l(fā)展。同樣，受城鄉(xiāng)二元經濟體系影響，人才、資本、技術、信息、管理、數(shù)據等現(xiàn)代生產要素高度集中于城市，農村相對封閉的經濟生態(tài)導致城市中的現(xiàn)代生產要素難以流向農村，阻礙了農業(yè)農村現(xiàn)代化發(fā)展。長此以往，導致農村物質基礎薄弱。二是受農民陳舊思想觀念的影響。主要表現(xiàn)是“小農經濟”意識根深蒂固，經過兩千多年農耕文化的演變，使具有“群體性質的血緣性、居住方式的聚居性、組織結構的等級性、經濟形式的農耕性、資源渠道的自給性、生活方式的封閉性、歷史走向的穩(wěn)定性”的農耕思想在農村社會中延續(xù)下來。在這種意識不自覺的驅使下，農民依賴土地，科技難以融入經營，使得人口與糧食流動性差，農產品商品率低，農產品質量不高。這種狀況就必然制約我國農村現(xiàn)代化進程。

（二）農民文化素質總體水平較低

農民是建設社會主義新農村的主體，農民文化程度是衡量農民文化素質的重要標準，農民素質的高低直接決定著社會主義新農村建設的步伐?！疤岣咿r民整體素質，培養(yǎng)造就有文化、懂技術、會經營的新型農民，是建設社會主義新農村的迫切需要?！蔽幕刭|是內在的、穩(wěn)定的，這種特質內化到人的思維和行為方式中，成為人本身具有的特質和基本特征，影響人的存在方式，影響人的外層和內隱行為，影響人的經濟、政治、社會生活。農民文化素質不高主要體現(xiàn)在農民文化程度偏低、農民科技素質較差以及農民思想道德和精神文化較為落后等方面。勞動生產率與勞動者文化程度呈正比例關系，農民文化素質偏低，使得農業(yè)勞動生產率水平普遍偏低，收入增長緩慢，制約精神生活共同富裕的推進。

農民文化素質總體水平低的原因主要和認識層面以及氛圍層面相關。一是農民缺乏對文化素質提高的理性認識。由于基層管理部門缺少提高農民文化素質的措施和農村中的關鍵少數(shù)沒發(fā)揮好帶頭作用，使得農民內生動力不強。二是農村文化氛圍的缺失。在市場經濟環(huán)境中，伴隨著社會經濟高速發(fā)展而來的是價值觀、道德意識的分化，部分農民迫于生活的壓力，將“向錢看，向厚賺”奉為人生信條，變得急功近利、損人利己、重利輕義。同時，城鎮(zhèn)化發(fā)展加劇了農村勞動力外流，功利主義、享樂主義、金錢至上等思想帶入鄉(xiāng)村，導致農村缺少以農民和農村生活為主流的價值文化。

（三）公共文化服務體系不健全

構建現(xiàn)代公共文化服務體系是保障人民群眾基本文化權益、建設社會主義文化強國的重要制度設計，也是促進人民群眾精神生活共同富裕的重要制度設計。黨的十八大以來，我國把現(xiàn)代公共文化服務體系建設作為一項民生工程，堅持政府主導、社會參與、共建共享，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域文化的均等化發(fā)展，加快形成覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效、?；尽⒋俟降默F(xiàn)代公共文化服務體系。2022年中央一號文件指出的“加強基本公共服務的縣域統(tǒng)籌”，提升鄉(xiāng)村公共服務水平，是堅持以人為本，解決人民日益增長的美好生活需要與不充分不平衡的發(fā)展之間矛盾的重要抓手。自鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施以來，農村公共文化服務體系建設取得了階段性成果，但由于農村對公共文化服務體系需求的變化，現(xiàn)有矛盾和問題開始凸顯?？傮w來看，農村公共文化服務體系建設發(fā)展不均衡、基層設施薄弱、基層隊伍人員不足等問題依然存在。城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間公共文化設施建設、服務能力和保障水平差距明顯，公共文化服務均等化水平有待進一步提升。

農村公共文化服務體系和扎實推進精神生活共同富裕二者之間存在正相關性。農村公共文化服務體系滯后會引發(fā)一系列個人和社會層面的問題。一方面，農村公共文化服務體系滯后影響農民基本文化權益的保障。農村公共文化服務體系著眼于農村社會效益，通過提供高效率的公共文化產品和服務的文化體系，保障人民基本文化權益，豐富人民精神世界。農民文化權益保障離不開農村公眾服務體系的保障與支持。另一方面，農村公共文化服務體系滯后會使農民公共交往日益減少，生活幸福感下降。公共性是公共文化的顯著特征，公共文化是一種人民大眾喜聞樂見的文化，具有帶動農民集體類精神文化活動發(fā)展的作用。公共文化服務體系是農民進行社會交往的一個重要載體，農民在公共文化服務體系中通過公共交往不斷增強認同感和歸屬感，增強了文化素養(yǎng)，豐富了精神世界。

造成農村公共文化服務體系不健全的原因主要包含兩個方面：一是參與度較低是農村公共文化服務體系不健全的內因。公共文化服務體系的完善不僅需要國家層面提供外部性支持，還要自覺形成內生發(fā)展機制。農村公共文化服務體系的健全需要農民發(fā)揮關鍵作用，農民能決定該體系的供給內容以及發(fā)展方向。農村公共文化服務體系建設應立足中國農村實際情況，以發(fā)展農民喜聞樂見的文化，豐富農民精神世界以及協(xié)調城鄉(xiāng)二者之間文化領域的不平衡為出發(fā)點，以建設新時代社會主義新農村、煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新風氣為落腳點。但就目前情況來看，農民參與公共文化服務體系熱情不高，阻礙著農村公共文化服務體系的建設。二是政府部門的認知不足是農村公共文化服務體系不健全的外因。許多基層干部存在一定的誤區(qū)，在制定相關政策措施時傾向于經濟發(fā)展。此外，政府提供的公共文化服務更多的是“自上而下”，導致政府的供給和農民實際需求之間存在供需不匹配的情況，影響公共文化服務體系建設。

三、鄉(xiāng)土文化促進農村精神生活共同富裕的疏解對策

綜上分析，當前農村精神生活共同富裕的推進面臨著農村物質基礎薄弱、農民文化素質總體水平偏低以及公共文化服務體系不健全的困境。推進農村精神生活共同富裕，就是要將農民群眾日用而不覺的共同價值理念結合起來。通過增強農村文化實力拉動農村生產力的發(fā)展，挖掘鄉(xiāng)土文化育人功能，提高農民文化素質，加大文化資源整合，健全公共文化服務體系的構建，賦能農村共同富裕。

（一）增強農村文化實力，拉動農村生產力的發(fā)展

鄉(xiāng)土文化作為人類文明的果實之一，屬于生產力范疇或具有生產力屬性。鄉(xiāng)土文化根植于農耕文明，蘊含豐富的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，滋養(yǎng)并塑造著中華民族的民族特性與精神氣質，并通過祠堂等古建筑、家風家訓家譜、民間傳統(tǒng)技藝等物質與非物質的文化形態(tài)，構成傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化文脈。其中蘊含著“仁”“誠”“義”“禮”“和”等人文精神，也蘊含著“自強不息”“敬老愛幼”“敬業(yè)樂群”等價值取向。增強農村文化實力能夠提升農村物質財富和精神財富的價值與內涵，進而推進共同富裕。

農村生產力的發(fā)展離不開鄉(xiāng)土文化的建設，增強農村文化實力是農村經濟社會發(fā)展的推動力，是農村精神文明建設的助推劑。增強農村文化實力，可以從以下兩個方面著手。一方面，注重對鄉(xiāng)土文化的挖掘發(fā)展。農村是鄉(xiāng)土文化的發(fā)源地，要想充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化拉動農村生產力的作用，進而扎實推進共同富裕，需要注重挖掘鄉(xiāng)土文化，開展“鄉(xiāng)土文化+”項目，在各地農村運用本身固有的人文、地理條件開展相應的活動，如“鄉(xiāng)土文化+旅游”，將文化資源拓展到旅游領域，不僅能夠用鄉(xiāng)土文化涵養(yǎng)人們的精神世界，更能因地制宜，發(fā)揮旅游產業(yè)優(yōu)勢，滿足人民多層次、多方面、多樣化精神文化需求，激發(fā)全社會文化創(chuàng)造活力。另一方面，運用科技手段賦能鄉(xiāng)土文化。科學技術是推動文化生產力發(fā)展的重要因素，文化生產力的深度發(fā)展離不開科學技術的推動。文化發(fā)展要運用科技手段形成創(chuàng)業(yè)鏈或產業(yè)群形成文化商品，進而形成文化生產力，把看不到摸不到的思想、價值觀念傳遞到文化產品上，再運用科技手段將其流向大眾，實現(xiàn)經濟效益和社會效益的雙結合。

（二）挖掘鄉(xiāng)土文化育人功能，提高農民文化素質

鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結晶，是區(qū)別于任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和進取心的真正動因。以文化人即通過文化來感染人、感召人、感化人。鄉(xiāng)土文化資源蘊含著豐富的價值內涵和厚重的精神寶藏，是思想政治教育的重要源泉，有著獨特的育人功能。鄉(xiāng)土文化具有規(guī)訓涵化作用，能夠起到凝聚人心、教化群眾、淳化民風的重要作用，文化素質是指通過文化的傳播、教育及生產、生活實踐等內化到農民自身所形成的穩(wěn)定的特質。2021年中央一號文件明確提出，“要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，以全面推進鄉(xiāng)村文化振興”。鄉(xiāng)土文化資源中包含著民俗風情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹名木等諸多維度，在全方位積極延承之下，有利于幫助新時代農民在接受鄉(xiāng)土文化的洗禮和熏陶中，提升文化道德素養(yǎng)，賦能農村精神生活共同富裕的推進。一方面，注重創(chuàng)新育人途徑。鄉(xiāng)土文化更好地融入農村需充分借助現(xiàn)代信息技術手段，整合網絡力量，利用好現(xiàn)代網絡技術，依托網絡平臺，開展多元化文化活動，創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化融入農民日常生活的方式和載體，建立健全互動發(fā)展和驅動保障等相關體制機制。另一方面，注重構建特色育人體系。教育的外延與生活的外延對等，生活即教育，社會即學校。農村地區(qū)要充分運用本地豐富的鄉(xiāng)土資源，構筑特色育人體系，積極開展道德教育、勞動教育，運用鄉(xiāng)土文化助力共同富裕。

（三）加大文化資源整合，健全公共文化服務體系的構建

黨的二十大報告中對建設社會主義文化強國、繁榮發(fā)展文化事業(yè)、健全現(xiàn)代公共文化服務體系做了明確要求，為新時代廣大人民群眾共享物質財富和精神財富成果提供根本遵循。“文化整合就是依據時代發(fā)展要求，在遵循社會歷史規(guī)律以及文化自身的發(fā)展規(guī)律的基礎之上對現(xiàn)有文化資源進行挖掘、整理、改造、吸收與利用，以便整合出符合歷史前進方向和滿足廣大人民群眾精神文化需求的新文化建設與文化創(chuàng)新活動。”

新時代加強文化資源的整合，尤其要注重盤活農村鄉(xiāng)土文化，健全公共文化服務體系，為群眾提供更高質量、更為豐富的精神文化生活。公共文化服務體系在城市和農村中存在差距，農村公共文化服務體系的構建離不開政府扶持引導，離不開豐富的鄉(xiāng)土文化資源。一方面要加強政策引導，制定相應的政策，形成保護、傳承、開發(fā)、利用“一盤棋”的格局，構建全方位、立體化的鄉(xiāng)土文化保護傳承體系。同時通過形式各樣的鄉(xiāng)土文化項目和鄉(xiāng)土文化活動激活各地鄉(xiāng)村文化資源的內生動力。要從政策上予以扶持，構建多元的資金投入機制，夯實鄉(xiāng)土文化設施建設基礎，加強部門協(xié)同與資源共享，提升城鄉(xiāng)之間公共文化服務體系的均等化水平。另一方面要建立鄉(xiāng)土文化資源庫。鄉(xiāng)土文化資源庫涵蓋鄉(xiāng)土文化產品、鄉(xiāng)土文化人才、鄉(xiāng)土文化組織、鄉(xiāng)土文化機制和鄉(xiāng)土文化服務等。新時代農村公共文化服務體系構建，要立足地方鄉(xiāng)土文化資源，探索數(shù)字化賦能途徑，構建鄉(xiāng)土文化資源大數(shù)據庫，提高傳統(tǒng)文化資源保護的智能化水平。同時，推動鄉(xiāng)村文旅、文創(chuàng)設計等第三產業(yè)深度融合，為鄉(xiāng)土文化注入活力，探尋公共文化服務體系構建新模式，從整體上對鄉(xiāng)土文化資源進行精準配置。

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（作者單位：中國藥科大學馬克思主義學院）