“五育融合”背景下高中地理教學(xué)實踐
——以“農(nóng)民工的返鄉(xiāng)路”為例

北京市懷柔區(qū)教科研中心 張守才

北京一零一中懷柔分校 徐 潔

一、“五育融合”的發(fā)展及內(nèi)涵

2019年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，這是中共中央、國務(wù)院印發(fā)的第一個聚焦義務(wù)教育階段教育教學(xué)改革的重要文件，文件提出了我國教育發(fā)展的頂層設(shè)計，即“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，“五育融合”是指在現(xiàn)代化的教育中重視并強調(diào)“突出德育實效”“提升智育水平”“強化體育鍛煉”“增強美育熏陶”“加強勞動教育”，并以此推動學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

二、地理教學(xué)中的“五育融合”

（一）“五育融合”與地理核心素養(yǎng)

地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動與地理環(huán)境關(guān)系的科學(xué)，具有綜合性和區(qū)域性等特點。因此，高中階段培養(yǎng)未來公民要具有的地理核心素養(yǎng)分別是：人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認知和地理實踐力。在高中地理學(xué)科核心素養(yǎng)建構(gòu)的過程中，教師需要將核心素養(yǎng)作為基本導(dǎo)向。將“五育”滲透到地理學(xué)科核心素養(yǎng)中，有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展，因此應(yīng)該積極挖掘探索“五育”與地理學(xué)科核心素養(yǎng)之間的融合點。

在地理教學(xué)中，處處體現(xiàn)了德育為先的思想，人地協(xié)調(diào)觀是人與自然和諧相處的前提，是現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的重要價值觀念，是人類持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是促進學(xué)生形成良好道德觀念的重要組成。智育不僅是讓學(xué)生收獲知識，更重要的是獲得智慧，地理學(xué)科素養(yǎng)是基本知識、技能、品質(zhì)、經(jīng)驗的結(jié)合，要培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維，提高學(xué)生的地理實踐力；青少年的體育關(guān)系到國家和民族的未來，體育能促進學(xué)生身心健康。地理學(xué)科可以在授課中滲透體育精神，激發(fā)學(xué)生對體育運動的興趣，強健的體魄是學(xué)生地理實踐力的重要保障。美育與勞育貫穿地理教學(xué)始終，豐富生動的地理教科書配圖，多樣化地理信息教具的運用可以讓學(xué)生體會地理美學(xué)的魅力。學(xué)生通過地理實踐不僅可以感知自然之美，還可以體會勞動之美。

（二）“五育融合”在教學(xué)中的滲透

本節(jié)教學(xué)設(shè)計是基于人教版地理必修二第一章“人口”的章末問題探究“如何看待農(nóng)民工現(xiàn)象”展開的，農(nóng)民工屬于流動人口，從本質(zhì)上講，農(nóng)民工群體并未改變居住地，往往是短期的居住地變更，但是農(nóng)民工流動的影響因素和人口遷移是高度重合的，主要內(nèi)容為人口遷移，其涉及的課程標(biāo)準(zhǔn)要求“運用資料，描述人口遷移的特點及其影響”。人口遷移這一節(jié)從整個章節(jié)來看，關(guān)注的是不同歷史時期、不同區(qū)域的人口，因為各種自然或社會經(jīng)濟因素，在空間上遷移的過程。通過實踐活動，讓學(xué)生調(diào)查了解農(nóng)民工的來源和成因，分析不同時期農(nóng)民工現(xiàn)象的變化及趨勢，注重學(xué)生時空綜合動態(tài)思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，從而達到智育的目的；農(nóng)民工群體創(chuàng)造了巨大的社會價值，一幢幢矗立起來的高樓，一條條整潔美觀的街道，都離不開他們的辛勤勞動。但他們又往往容易被忽略，通過學(xué)習(xí)了解農(nóng)民工生存現(xiàn)狀，切實體會農(nóng)民工面臨的問題，并探討解決農(nóng)民工問題的對策與途徑，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛心、同情心和責(zé)任心。同時，還能讓學(xué)生體會到勞動的辛苦，樹立“勞動幸福觀”，即一個人如果能實現(xiàn)自身價值，獲得豐滿人生的前提是具有正確勞動觀。此外，在調(diào)查實踐過程中，還可以滲透對體育和美育的培養(yǎng)，將“五育”融合到教學(xué)中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)，還可以促進學(xué)生的全面發(fā)展。

圖1 “五育”與地理學(xué)科核心素養(yǎng)交互融合關(guān)系

三、“五育融合”的具體教學(xué)實施

（一）基于“五育融合”的教學(xué)目標(biāo)

基于以上闡述確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，具體如下：知道農(nóng)民工群體的來源地，以及進城務(wù)工的原因，體會農(nóng)民工群體的生存現(xiàn)狀；能分析出人口遷移的推力、拉力、阻力，能繪制出人口遷移因素示意圖；分析農(nóng)民工對我國經(jīng)濟發(fā)展的作用和面臨的問題；探究解決農(nóng)民工難題的對策與途徑。

在實現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)過程中突出學(xué)科核心素養(yǎng)，通過實踐活動進行體育，在調(diào)查資料及農(nóng)民工群體中實現(xiàn)勞育，關(guān)心關(guān)注農(nóng)民工群體的現(xiàn)狀以實現(xiàn)德育；通過繪制清晰、美觀的示意圖提升美育，歸納分析人口遷移因素，提升智育；通過分析農(nóng)民工現(xiàn)象帶來的影響，實現(xiàn)智育；通過解決社會問題提高學(xué)生社會主人翁意識，通過社會主義核心價值觀教育實現(xiàn)德育，通過探究解決問題的對策與途徑實現(xiàn)智育，在對勞動人民的加深了解中潛移默化地實現(xiàn)勞育。

筆者依據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定了本次教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容包含三個環(huán)節(jié)：一是“農(nóng)民工的進城路”，以培養(yǎng)學(xué)生的地理實踐力為目的，需要學(xué)生以小組的形式參與調(diào)查實踐活動，研究家鄉(xiāng)懷柔區(qū)的農(nóng)民工現(xiàn)狀，在此過程中增強了學(xué)生的區(qū)域認知能力，加深了對家鄉(xiāng)的了解，蘊含了德育—熱愛家鄉(xiāng)、智育—區(qū)域綜合、體育和勞育—地理實踐。二是“農(nóng)民工的眼前路”，主要依據(jù)情境材料和所學(xué)知識探究農(nóng)民工對我國經(jīng)濟發(fā)展的作用和面臨的問題，讓學(xué)生在體會國家經(jīng)濟騰飛的同時，也能深刻感受國家發(fā)展和現(xiàn)在美好生活是由勞動人民創(chuàng)造出來的，感知農(nóng)民工生活中面臨的困境和問題，滲透德育—熱愛祖國和人民、智育—綜合思維、美育—人文之美、勞育—勞動創(chuàng)造。三是“農(nóng)民工的未來路”，面對新的形勢，為農(nóng)民工求未來、謀出路，設(shè)身處地地結(jié)合農(nóng)民工面臨的問題，以社會公民的身份為農(nóng)民工向社會、政府、企業(yè)建言獻策，增強學(xué)生的社會參與度和責(zé)任感，同時培養(yǎng)學(xué)生綜合思維、人地協(xié)調(diào)觀，同時融合德育—民主觀念與社會公德、智育—綜合思維、勞育—勞動價值觀念。

（二）在地理實踐中融合“五育”

實踐是實現(xiàn)“五育”的橋梁，在實踐中可以鍛煉學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)，還可以提高學(xué)生智力和情感的發(fā)展水平。學(xué)生從實踐中能得到行為和認知上的雙重體驗，獲得直接的經(jīng)驗。地理是一門實踐性非常強的學(xué)科，經(jīng)常在課堂中被運用的方式主要有兩種：一是調(diào)查分析，二是實地觀察。其中，調(diào)查分析類的實踐包括與自然地理環(huán)境現(xiàn)象密切相關(guān)的、分析自然問題的實踐，還包括探究人文地理狀況的社會考察實踐，借助采訪、問卷等形式實地調(diào)研。

本文以北京市懷柔城區(qū)為例，以“了解農(nóng)民工的進城路”為主要內(nèi)容，設(shè)計此次調(diào)研活動，以期通過活動的實施融合“五育”和地理核心素養(yǎng)。前期準(zhǔn)備需要收集家鄉(xiāng)的相關(guān)資料，主要包括懷柔區(qū)的土地利用、人口、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等數(shù)據(jù)資料，需要選取合適的調(diào)查地點，斟酌設(shè)計采訪調(diào)查的問題，準(zhǔn)備好可能用到的設(shè)備，如手機、相機等。

為了提高學(xué)生工作效率，可以明確任務(wù)目標(biāo)，對懷柔區(qū)基本情況的前期資料進行統(tǒng)計調(diào)查（如表1）。

表1 人口情況統(tǒng)計

根據(jù)收集網(wǎng)絡(luò)信息和生活經(jīng)驗，農(nóng)民工從事的行業(yè)主要有建筑行業(yè)、維護城市公共設(shè)施的服務(wù)行業(yè)以及生活性強的服務(wù)業(yè)。因此，可以依據(jù)采訪調(diào)查的對象不同進行分組，并且針對自己采訪對象的工作特性設(shè)計問題，在歸納總結(jié)時，也可以據(jù)此得出結(jié)論，主要核心問題設(shè)計如下。

1.你是哪里人？多久回一次家？（知道農(nóng)民工從哪里來，體會農(nóng)民工與所學(xué)人口遷移概念的差異，體現(xiàn)智育，考查區(qū)域認知能力）

2.你來懷柔的原因是什么？懷柔給你留下了什么印象？（感受農(nóng)民工進城的動力或阻力，作為家里的壯勞力外出打工對家庭的影響，體現(xiàn)德育、智育、勞育，挖掘鄉(xiāng)土地理材料，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，考查區(qū)域認知、綜合思維）

3.你還有什么親人，親人居住在哪里？

4.你從事過什么工作？

5.現(xiàn)在的工作持續(xù)了多長時間？你對現(xiàn)在的工作是否滿意？（走進農(nóng)民工的生活，體會農(nóng)民工的生活，了解他們的生存現(xiàn)狀，體現(xiàn)德育、勞育，考查人地協(xié)調(diào)觀）

（三）在情境創(chuàng)設(shè)中融合“五育”

新課程要求創(chuàng)設(shè)真情境，在情境中解決復(fù)雜問題，以達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的目的。在設(shè)計中應(yīng)選取生活化的情境，符合學(xué)生的認知水平和生活經(jīng)驗，同時要講好情境故事，讓學(xué)生全神貫注地探究問題，從而使“五育”自然融入其中。本文中的教學(xué)設(shè)計主要是第二部分“農(nóng)民工的眼前路”和第三部分“農(nóng)民工的未來路”創(chuàng)設(shè)情境，在之前的調(diào)查探究基礎(chǔ)上，情境創(chuàng)設(shè)主要是基于農(nóng)民工真實故事展開，在閱讀材料故事、了解人物經(jīng)歷的過程中，將知識內(nèi)化于心，感悟“五育”的魅力。

表2 教學(xué)情境設(shè)計及目的

（四）在多元評價中融合“五育”

課堂教學(xué)評價是教學(xué)活動中不可缺少的基本環(huán)節(jié)，對教學(xué)活動起著監(jiān)控、調(diào)節(jié)作用。因此教學(xué)評價可以判斷教學(xué)活動中五育融合是否成功，五育融合的教學(xué)評價對整體推進五育融合的實現(xiàn)具有重要意義。在教學(xué)評價中融合五育，要求評價以培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為指導(dǎo)思想，要把學(xué)生放在主體地位，重在培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)。教學(xué)評價中融合五育要避免德智體美勞的分點評分簡單相加，單調(diào)排布，這會使評價流于表面形式，不能起到診斷、測評的效果，而要在整體把控教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以“五育”融合作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建多層次的綜合評價指標(biāo)。

對本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，可以從不同側(cè)面評價教學(xué)的實際效果，評價的形式可以包括調(diào)查實踐過程中小組成員間自評和互評，調(diào)查結(jié)果組間評價和教師評價，課堂中結(jié)合問題的邏輯分析、表達、以往學(xué)習(xí)的知識掌握程度對教師進行評價，對學(xué)生提出的想法和建議、參與程度、實現(xiàn)可行性、社會責(zé)任感和科學(xué)精神進行師評和互評。

四、結(jié)語

此次教學(xué)實踐過程將五育融合在教學(xué)的全過程中，進一步促進了高中地理教學(xué)中育人目標(biāo)的實現(xiàn)，體現(xiàn)了育人價值，充分發(fā)揮了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，學(xué)生實踐活動貫穿了教學(xué)始終。需要注意的是，教師在今后的教學(xué)設(shè)計中，不必拘泥于每一堂課都融合滲透所有的五育元素，要結(jié)合課程內(nèi)容的特點，有重點地選取融合；實踐活動有利于五育的實施，但是實踐過程的設(shè)計需要明確教學(xué)目標(biāo)和主體的特性，根據(jù)實際情況及時修改和完善。