“第二個結(jié)合”視域下高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀、問題及解決途徑

□李怡帆 許亮/文

“第二個結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因，充實了馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍。教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出：“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分；加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑；加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。[1]”高?；凇暗诙€結(jié)合”的視域，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于賡續(xù)中華民族的根與魂，夯實民族文化自信與價值觀自信的根基，增強國家文化軟實力，培養(yǎng)具有中國人的志氣、骨氣、底氣的時代新人都具有非常重要的意義。對當(dāng)前我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀進行調(diào)研，是加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本前提。要了解我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，需要選取不同類型的高校開展深入調(diào)研，進一步摸清當(dāng)前我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，研究我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的主要問題，提出我國高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、增強大學(xué)生文化自信的方法途徑。當(dāng)前，高校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面主要存在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育供給不足、缺乏頂層設(shè)計和相關(guān)機制，大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同存在矛盾、缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣以及存在與中華傳統(tǒng)美德相背離的行為等問題。加強高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方法途徑主要包括加強思想理論武裝，加強教學(xué)實踐改革，加強載體和環(huán)境建設(shè)，堅守中華文化立場，構(gòu)建以文化人、以文育人的協(xié)同育人機制，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線上教育和網(wǎng)絡(luò)傳播等。

1 我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

為了進一步了解我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，課題組在國內(nèi)高校開展了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)研，包括我國高校138所，分布在全國26個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市），共發(fā)出問卷350份，收到有效問卷348份。應(yīng)用數(shù)據(jù)分析軟件進行了統(tǒng)計分析。

分析本次調(diào)研結(jié)果，有助于了解我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀。

（1）對文化重要作用的認(rèn)識，94%的大學(xué)生非常贊同“文化是一個國家的軟實力，對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義”的觀點，6%的大學(xué)生比較贊同上述觀點。這表明，我國大學(xué)生高度認(rèn)同文化在當(dāng)今時代的重要作用。

（2）關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和作用，91.1%的大學(xué)生非常贊同“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中國特色社會主義植根的文化沃土，對于延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類進步發(fā)揮著重要作用”的觀點，8.9%的大學(xué)生比較贊同上述觀點，這表明我國大學(xué)生高度認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。

（3）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度，非常了解的占18.7%，有一定了解的占67.8% ，了解較少的占13.5%。這表明我國大學(xué)生中真正熟悉和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比例并不高，大多數(shù)同學(xué)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只是一知半解甚至不了解，高校亟待加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（4）興趣是最好的老師，是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前提條件。51.4%的大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常感興趣，46.0%的大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有些感興趣，2.6%的大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不太感興趣。這表明我國97.4%的大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感興趣，高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有良好的基礎(chǔ)。

（5）關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，97.7%的大學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天仍有積極意義，值得學(xué)習(xí)；0.9%的大學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天已經(jīng)過時，不值得學(xué)習(xí)；1.4%的大學(xué)生不清楚這一問題。這表明我國絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的價值和意義。

（6）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不同內(nèi)容的關(guān)注，關(guān)注“經(jīng)、史、子、集等國學(xué)經(jīng)典”的大學(xué)生占46.8%，關(guān)注“中華詩詞歌賦”的大學(xué)生占74.1%，關(guān)注“琴棋書畫、戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)”的大學(xué)生占59.8%，關(guān)注“傳統(tǒng)技藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的大學(xué)生占67.2%，關(guān)注“民俗與傳統(tǒng)節(jié)日”的大學(xué)生占77.0%。這表明我國大學(xué)生最為關(guān)注“民俗與傳統(tǒng)節(jié)日”，其次關(guān)注“中華詩詞歌賦”“傳統(tǒng)技藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“琴棋書畫、戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)”，關(guān)注度最低的是“經(jīng)、史、子、集等國學(xué)經(jīng)典”。

（7）關(guān)于我國高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性，73.3%的大學(xué)生認(rèn)為非常有必要，25%的大學(xué)生認(rèn)為有一定必要，0.9%的大學(xué)生認(rèn)為沒有必要，0.8%的大學(xué)生認(rèn)為無所謂。這表明我國98.3%的大學(xué)生認(rèn)為高校有開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性，只有1.7%的大學(xué)生認(rèn)為沒有必要或者無所謂。

（8）關(guān)于我國高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程的情況，75%的高校開設(shè)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的課程，25%的高校沒有開設(shè)相關(guān)課程。這表明我國高校存在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程供給不足的問題，需要進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程“供給側(cè)改革”，開設(shè)更多數(shù)量、更高質(zhì)量的通識教育“核心課”和“金課”，以滿足廣大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育需求，為高校實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育修建好“主渠道”。

（9）關(guān)于高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程的性質(zhì)，必修課占26.7%，選修課占46% ，通識教育課占27.3%。這表明，選修課仍然是高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程的主要形式，通識教育課和必修課則是次要渠道，高校需要進行課程改革，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程更多地納入面向全體學(xué)生的通識教育核心課或人文素質(zhì)教育必修課。

（10）關(guān)于高校組織的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)實踐活動，選擇“不論什么時候，只要有空都會參加”的大學(xué)生占36.2%，選擇“如果是周末休息時間，可能參加”的大學(xué)生占56.9%，選擇“不會參加，但是支持這樣的活動”的大學(xué)生占6.6%，選擇“不參加，也不支持”的大學(xué)生占0.3%。這表明93.1%的大學(xué)生愿意并積極參加高校組織的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)實踐活動，只有0.3%的大學(xué)生不愿意參加高校組織的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)實踐活動，6.6%的大學(xué)生雖然支持所在高校組織的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)實踐活動，但選擇了觀望態(tài)度，不會參加相關(guān)活動。

（11）關(guān)于我國高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程的具體名稱，從大類區(qū)分有哲學(xué)類課程、文學(xué)類課程、歷史類課程、政治類課程、藝術(shù)類課程、文化類課程、技藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類課程、體育類課程，以及地域歷史文化類課程，具體情況如表1所示。

表1 我國高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程的具體名稱

（12）關(guān)于希望高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的主題，49.7% 的大學(xué)生選擇了“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀”，64.4%的大學(xué)生選擇了“詩詞歌賦與文學(xué)經(jīng)典”，64.4%的大學(xué)生選擇了“琴棋書畫、戲劇、篆刻等傳統(tǒng)藝術(shù)”，64.9%的大學(xué)生選擇了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝與民俗文化”，64.9%的大學(xué)生選擇了“太極拳、蹴鞠等中華武術(shù)與傳統(tǒng)體育”。這表明，大約2/3的大學(xué)生喜歡傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)藝術(shù)、詩詞歌賦類課程，大約1/2的大學(xué)生喜歡中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀類課程。

2 我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的問題

上述調(diào)研數(shù)據(jù)充分說明我國絕大多數(shù)高校學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是認(rèn)同的，也充滿了一定的興趣，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面有強烈的需求。相對而言，也存在一些不容忽視的問題。

第一，存在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程供給不足的問題。25%的高校依然沒有開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)課程；在已經(jīng)開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程的高校中，必修課只占高校開設(shè)相關(guān)課程的26.7%，通識教育課占27.3%，選修課的比例卻高達46%。因此，我國高校應(yīng)該加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“供給側(cè)改革”，建設(shè)更多數(shù)量、更高質(zhì)量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育通識核心課或人文素質(zhì)教育必修課，以滿足廣大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育需求。

第二，存在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重要性認(rèn)識不高、缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育頂層設(shè)計和相關(guān)機制、教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性等問題。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，我國1/4的高校仍然沒有開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，即使開設(shè)了相關(guān)課程也主要以選修課為主，缺乏把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程納入全校必修課或通識核心課的頂層設(shè)計和機制體制，也缺乏把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想政治教育、通識教育、專業(yè)教育和實踐教育的相關(guān)機制，使我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育由于缺乏機制保障而顯得動力不足。

第三，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同存在矛盾，從情感上高度認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)知。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生中真正熟悉和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比例并不高，只占18.7%。絕大多數(shù)同學(xué)未熟讀過“四書五經(jīng)”等國學(xué)經(jīng)典，對老子、孔子、莊子、孟子等中國古代思想家的哲學(xué)思想和核心觀念只是一知半解甚至不了解，這說明我國高校亟待加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以提高大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)知。

第四，一定程度上存在漠視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題，甚至出現(xiàn)了價值觀偏差、道德冷漠等與中華傳統(tǒng)美德和人文精神相背離的行為。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，只有51.4%的大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常感興趣，還有一定比例的大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化毫無興趣。近年來，我國大學(xué)生中也產(chǎn)生了道德冷漠、校園霸凌、漠視生命、“精日哈韓”等與中華傳統(tǒng)美德和人文精神相背離的錯誤行為。例如，有“精日”傾向的某大學(xué)研究生在微博上大肆侮辱和謾罵自己的同胞，某中國留學(xué)生在國外大學(xué)畢業(yè)典禮上肆意丑化祖國、公開宣揚西方的“普世價值”等。這些行為都是缺乏傳統(tǒng)美德和文化自信的表現(xiàn)。

我國高校必須充分重視和加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。首先，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是賡續(xù)中華民族文化傳統(tǒng)、筑牢文化自信根基、增強國家文化軟實力的重要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因和突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是賡續(xù)中華民族文化傳統(tǒng)、筑牢文化自信根基、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力的題中應(yīng)有之義。其次，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是落實立德樹人、文化育人使命任務(wù)，完善文化傳承創(chuàng)新重要功能的有效途徑。教育是培養(yǎng)人的活動，承擔(dān)著育人、育才的責(zé)任和使命。高等教育作為培養(yǎng)高級專門人才的實踐活動，具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新四項重要功能，而文化傳承創(chuàng)新的主體任務(wù)應(yīng)是中華文化的傳承與創(chuàng)新。因此，我國高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是落實立德樹人根本任務(wù)、貫徹文化育人教育方針、完善文化傳承創(chuàng)新功能的有效途徑，是傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、增強新時代高校文化自信和教育自信的重要渠道。再次，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是堅定大學(xué)生文化自信、提高大學(xué)生文化素養(yǎng)、增強大學(xué)生做中國人的志氣、骨氣和底氣的重要抓手。作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，作為未來的社會主義建設(shè)者和接班人，我國大學(xué)生有學(xué)習(xí)掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典、傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與義務(wù)。我國高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以使大學(xué)生深入了解中華傳統(tǒng)思想理念、中華人文精神和中華傳統(tǒng)美德，可以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和國學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)具有中國人的志氣、骨氣和底氣的時代新人。

3 我國高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方法途徑

第一，加強思想理論武裝，以習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的重要論述來指導(dǎo)我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育頂層設(shè)計和教學(xué)實踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和國家的指導(dǎo)思想，是我國高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的行動指南。我國高校要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的重要論述和關(guān)于繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講話精神，貫徹落實中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育頂層設(shè)計和教學(xué)實踐。

第二，堅守中華文化立場，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐和文化基因校園傳承，增強大學(xué)生做中國人的志氣、骨氣和底氣。我國高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，一要堅守中華文化立場，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；二要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究挖掘和創(chuàng)新發(fā)展，闡明中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵，賦予其新的現(xiàn)代表達形式；三要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐和文化基因校園傳承，增強莘莘學(xué)子做中國人的志氣、骨氣和底氣。

第三，加強教學(xué)實踐改革，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程建設(shè)、教學(xué)改革和實踐創(chuàng)新，構(gòu)建我國高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的協(xié)同育人機制。高校是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要機構(gòu)，肩負(fù)文化傳承創(chuàng)新的重要使命。高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂、進課程、進學(xué)生頭腦，是強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人功能，落實以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要舉措。

具體而言，我國高校可以通過專業(yè)教育、通識教育、融入式教育、實踐教育四種方式來開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專業(yè)教育是指成立國學(xué)院等專門機構(gòu)來培養(yǎng)精通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專門人才的教育方式，例如北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)等高校通過成立國學(xué)院來開展國學(xué)專門人才培養(yǎng)，就是一種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專業(yè)教育方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識教育是指高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或國學(xué)類通識課程來提高全體學(xué)生的文化素養(yǎng)的教育方式，這是國內(nèi)大多數(shù)高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入式教育是指把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容有機融入高校思想政治理論課、專業(yè)課等課程之中的教育方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育是指通過舉辦國學(xué)論壇、傳統(tǒng)文化講座、國學(xué)經(jīng)典誦讀活動等方式，充分發(fā)揮第二課堂在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的作用，建構(gòu)全方位的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐體系的教育方式。此外，還可以創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)育人模式，建立傳統(tǒng)文化教育“云課堂”，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線上教育和網(wǎng)絡(luò)傳播。

4 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因和獨特標(biāo)識，是我國高校落實立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的文化資源。我國高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑，是當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“領(lǐng)頭雁”，履行好文化傳承創(chuàng)新功能的重要抓手，是增強新時代大學(xué)生文化自信，培養(yǎng)具有中國人的志氣、骨氣、底氣的時代新人的不二法門?！?/p>

引用

[1]完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[N].中國教育報,2014-04-02(03).