“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視角下的小說(shuō)教學(xué)

劉啟英

“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是新課標(biāo)極為重視的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累和建構(gòu)起來(lái)的，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)?！痹谒膫€(gè)核心素養(yǎng)中，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是最核心的。

高中語(yǔ)文新教材中的小說(shuō)都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典名篇，它們是實(shí)施語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)的絕佳載體。然而在實(shí)際小說(shuō)教學(xué)實(shí)踐中，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”被輕視甚至缺位，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視角下的小說(shuō)教學(xué)方向不明、定位不準(zhǔn)、策略不當(dāng)。小說(shuō)教學(xué)如何落實(shí)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這一維度的核心素養(yǎng)呢？針對(duì)小說(shuō)教學(xué)的現(xiàn)狀和常見(jiàn)問(wèn)題，結(jié)合《荷花淀》教學(xué)，探討一下小說(shuō)教學(xué)的策略。

一、為什么開(kāi)展“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視角下的小說(shuō)教學(xué)

首先，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求。新課標(biāo)對(duì)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)非常重視。小說(shuō)教學(xué)作為語(yǔ)文課程中重要的組成部分，對(duì)如此重要的課程內(nèi)容，應(yīng)按新課標(biāo)的要求，圍繞“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”來(lái)開(kāi)展教學(xué)。

其次，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是高考評(píng)價(jià)體系的重要指標(biāo)。語(yǔ)言文字運(yùn)用題在高考語(yǔ)文試卷中正不斷得到強(qiáng)化，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)考查占比多，形式靈活多樣。梳理近幾年新高考語(yǔ)文試卷，特別是2023 年新高考卷，發(fā)現(xiàn)文學(xué)類(lèi)文本閱讀幾乎每一道考查題都涉及“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”?；谝栽u(píng)促教、教學(xué)評(píng)一體化的要求，平時(shí)的小說(shuō)教學(xué)就要制定和實(shí)施指向“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的教學(xué)策略，讓學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)能真正地落地生根。

再次，小說(shuō)文本是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的主要依托。小說(shuō)閱讀為學(xué)生提供了一個(gè)持續(xù)性、系統(tǒng)化的開(kāi)展“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的平臺(tái)，更有利于提高學(xué)生的閱讀能力。如能以小說(shuō)閱讀作為培養(yǎng)高中生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的途徑，制定系統(tǒng)的“指向語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)”框架，突出“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)的核心作用，就能以“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”為基礎(chǔ)，帶動(dòng)其他三項(xiàng)素養(yǎng)的提升，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和綜合素養(yǎng)。

入選高中語(yǔ)文教材中的小說(shuō)經(jīng)典，大多語(yǔ)言特點(diǎn)鮮明而豐富，因而在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力方面，具有突出優(yōu)勢(shì)。因此，立足小說(shuō)，依據(jù)文本特色，在“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視角下開(kāi)展小說(shuō)教學(xué)，有其必要性和可行性。

二、“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視角下小說(shuō)教學(xué)的現(xiàn)狀

鮮少以“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”為教學(xué)目標(biāo)。平時(shí)的小說(shuō)教學(xué)，對(duì)指向“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的必要性認(rèn)識(shí)不足，普遍認(rèn)同小說(shuō)的主旨、環(huán)境、情節(jié)、人物等內(nèi)容更值得挖掘。如《荷花淀》教學(xué)，一般教師就介紹作者和背景，梳理情節(jié)和結(jié)構(gòu)，分析人物形象，賞析環(huán)境描寫(xiě)，歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)，很少把“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”作為小說(shuō)教學(xué)的重點(diǎn)。

多著眼于語(yǔ)言知識(shí)靜態(tài)教學(xué)而非語(yǔ)言運(yùn)用。以往的小說(shuō)教學(xué)，指向“語(yǔ)言”來(lái)教，教學(xué)內(nèi)容常局限于“語(yǔ)言理解和分析”，甚至是零碎的“語(yǔ)言知識(shí)”的教學(xué)。教學(xué)過(guò)程也只是語(yǔ)言知識(shí)的“傳遞”、鑒賞技巧的“灌輸”、語(yǔ)言風(fēng)格的“了解”。如《荷花淀》教學(xué)，形式上多從微觀層面對(duì)小說(shuō)三要素的某一方面的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行研究，或?qū)π≌f(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行分析。

僅停留在模式化的鑒賞上而非語(yǔ)言建構(gòu)。在實(shí)際小說(shuō)閱讀教學(xué)中，不管什么樣的小說(shuō)只要指向語(yǔ)言來(lái)開(kāi)展教學(xué)，大多都是模式化教學(xué)、概念化教學(xué)。具體做法基本就是把教參等資料上的結(jié)論和試題上的答案，貼到文本的相關(guān)部分。如《荷花淀》教學(xué)，一般指向“語(yǔ)言”的教學(xué)設(shè)計(jì)都是閱讀相關(guān)語(yǔ)段，品讀文中的精彩語(yǔ)句，賞析表達(dá)效果，分析語(yǔ)言特色等。貌似重視語(yǔ)言，分析語(yǔ)言，也似乎在用語(yǔ)言教，但本質(zhì)上還是語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，而不是運(yùn)用語(yǔ)言，也鮮少建構(gòu)。

三、“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視角下的小說(shuō)教學(xué)策略

首先探討指向語(yǔ)言運(yùn)用的小說(shuō)教學(xué)策略。

我家里那臺(tái)縫紉機(jī)，只要爺爺奶奶在家，就從來(lái)沒(méi)有停過(guò)踏踏的聲音。之前村民用針縫衣服，清清晰晰的針線又別扭又難看。有了縫紉機(jī)后，村民便喜歡拿衣服來(lái)給爺爺奶奶縫縫補(bǔ)補(bǔ)。爺爺戴著眼鏡縫補(bǔ)衣服，奶奶穿針引線縫紉成了我家夫唱婦隨的風(fēng)景。開(kāi)始，我以為縫衣服有工錢(qián)，可以買(mǎi)糖解饞?？墒菭敔斈棠滩恢姑赓M(fèi)幫村民縫補(bǔ)衣服，還熱情地請(qǐng)他們吃粥飯、吃粑粑。這樣，他們?cè)俳形掖┽樇艟€我就不樂(lè)意了，爺爺奶奶就教導(dǎo)我們，要力所能及地幫助別人，別做一個(gè)計(jì)較的人。

一是讀而尋范?！白x”是解讀小說(shuō)的鑰匙，是讀懂小說(shuō)的重要路徑?！罢Z(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視角下的小說(shuō)教學(xué)，“讀”不僅是閱讀語(yǔ)言文字作品，更是一種對(duì)語(yǔ)言文字動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)建構(gòu)運(yùn)用的過(guò)程?！白x而尋范”的小說(shuō)教學(xué)策略，是動(dòng)態(tài)的閱讀過(guò)程與路徑方法的表述。

《荷花淀》中不少經(jīng)典場(chǎng)景描摹的精妙就需以“讀”來(lái)呈現(xiàn)，通過(guò)“品”來(lái)感悟。如文中兩處對(duì)劃船聲的描寫(xiě)，一處：“嘩，嘩，嘩?！绷硪惶帲骸皣W嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！”這兩處“嘩”聲的描寫(xiě)有變化，有曲折，有波瀾。教學(xué)時(shí)可先反復(fù)有感情地讀這兩個(gè)段落，重點(diǎn)讀其中的象聲詞“嘩”，讀出鮮明的節(jié)奏感：一處緩慢，一處快速；一處悠閑，一處匆忙；一處輕松，一處緊張。接著品讀其準(zhǔn)確的表現(xiàn)力：一處悵然若失，心有所系；一處情形危急，沉著鎮(zhèn)定。然后在充分體會(huì)語(yǔ)言意義的基礎(chǔ)上，去認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界；聯(lián)系文中其他部分，找出其行為動(dòng)作的軌跡，把握人物性格。還可在揣摩人物不同心理的基礎(chǔ)上，形成對(duì)小說(shuō)主題的認(rèn)識(shí)。

二是鑒而得神。鑒賞是小說(shuō)閱讀教學(xué)常用的方法，但不能僅停留在“手法”“效果”淺顯層面，而是要“鑒而得神”，即借助語(yǔ)言賞析引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀，把小說(shuō)語(yǔ)句的分析鑒賞變成閱讀小說(shuō)、習(xí)得鑒賞語(yǔ)言的基本方法后再運(yùn)用，再建構(gòu)的過(guò)程。

《荷花淀》中的“罵”很豐富有特色，如有女人們?cè)谔椒蚵飞系男αR、水生責(zé)罵“不是她們是誰(shuí)，一群落后分子”等。教學(xué)時(shí)可以對(duì)這些似貶實(shí)褒蘊(yùn)含真情的“責(zé)罵”進(jìn)行重點(diǎn)鑒賞。如筆者就在鑒賞水生的“責(zé)罵”時(shí)設(shè)置“水生嫂們真是‘一群落后分子’嗎？”這一問(wèn)題讓學(xué)生探討。學(xué)生不僅看到了出了水生雖“罵”，實(shí)則不動(dòng)聲色，恰到好處地肯定贊美了“女人們”的積極，夫妻間完成了心靈的碰撞和交流。學(xué)生還由此想開(kāi)去，深入挖掘了小說(shuō)的主題，以及《荷花淀》“詩(shī)體小說(shuō)”的特色等。

對(duì)于小說(shuō)細(xì)節(jié)暗示豐富之處、語(yǔ)言形象生動(dòng)之處、暗含主旨意蘊(yùn)處、情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵處的鑒賞，要抓其“神”?！白寣W(xué)生通過(guò)品味鮮活、靈動(dòng)的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的道理，揣摩其所表達(dá)的情感，把握其所具有的氣韻，理解其所顯現(xiàn)的識(shí)見(jiàn)，體悟其活潑潑的生命?！?/p>

三是運(yùn)而有得。“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視角下的小說(shuō)教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生品讀語(yǔ)言、賞析語(yǔ)言，并且還要“運(yùn)而有得”。正如溫儒敏先生指出：“語(yǔ)文教學(xué)必須以‘語(yǔ)言運(yùn)用’為本，這是出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，通過(guò)‘語(yǔ)言運(yùn)用’的教學(xué)，把其他三方面‘帶’進(jìn)來(lái)，彼此融為一體，在不斷的語(yǔ)言實(shí)踐中得到綜合提升?！痹凇逗苫ǖ怼方虒W(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生咀嚼精煉詞句，理解文本內(nèi)涵。如品味水生嫂一“震”一“吮”間顯露的真情；品析修辭表達(dá)，提升言語(yǔ)思維，“那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣”一句中比喻修辭讓語(yǔ)言形象生動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的詩(shī)意化表達(dá)，“荷花”是崇高的革命精神的寫(xiě)照；借助典型章句，體認(rèn)文化價(jià)值，如水生嫂一句“你走，我不攔你。家里怎么辦？”道出了傳統(tǒng)農(nóng)村婦女的堅(jiān)韌隱忍與家國(guó)大義；擬寫(xiě)短評(píng)，指向?qū)徝?，評(píng)析“《荷花淀》，革命文學(xué)中的別樣美”。

積極開(kāi)展語(yǔ)言鑒賞、表達(dá)和運(yùn)用活動(dòng)，既為豐富學(xué)生的語(yǔ)用體驗(yàn)，提高學(xué)生的話(huà)語(yǔ)理解力和表達(dá)力，又為其體驗(yàn)生活、思考人生，實(shí)現(xiàn)“思維發(fā)展與提升”，更好地開(kāi)展“審美鑒賞與創(chuàng)造”，以及“文化傳承與理解”。

其次探究指向語(yǔ)言建構(gòu)的小說(shuō)教學(xué)策略。

一是在情境任務(wù)中建構(gòu)。創(chuàng)設(shè)“情境”是新課標(biāo)特別重視的一種教學(xué)方法。小說(shuō)教學(xué)也可創(chuàng)設(shè)與“文本語(yǔ)境”“個(gè)人體驗(yàn)”“社會(huì)生活”及“豐富想象”關(guān)聯(lián)的情境任務(wù)，圍繞語(yǔ)言建構(gòu)與語(yǔ)言運(yùn)用來(lái)設(shè)計(jì)綜合性實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，推動(dòng)學(xué)生的思維向深度與廣度延展，提高學(xué)生核心素養(yǎng)。

以《荷花淀》教學(xué)為例，筆者曾設(shè)計(jì)情境任務(wù)：我們想把小說(shuō)《荷花淀》改成課本劇，改編的重點(diǎn)在打磨臺(tái)詞，請(qǐng)同學(xué)們選擇一個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)。要求：臺(tái)詞要尊重原文，符合人物形象，適合舞臺(tái)表演；要有簡(jiǎn)潔的解讀，如語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等，幫助觀眾理解；如果臺(tái)詞與原文相比有改編，說(shuō)明理由。

以情境為載體開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)，貼近學(xué)生真實(shí)生活，指向?qū)W生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，較好地達(dá)成了課標(biāo)中學(xué)習(xí)任務(wù)群“以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)”。

二是在讀寫(xiě)活動(dòng)中建構(gòu)。讀和寫(xiě)是小說(shuō)教學(xué)的重要方法，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視角下的小說(shuō)教學(xué)可設(shè)計(jì)合理有效的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)活動(dòng)。通過(guò)閱讀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并發(fā)現(xiàn)所讀小說(shuō)文本的寫(xiě)作特點(diǎn)、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，再通過(guò)寫(xiě)作任務(wù)幫助學(xué)生遷移和運(yùn)用閱讀中所學(xué)寫(xiě)作知識(shí)，有效提高學(xué)生對(duì)篇章的理解和語(yǔ)言輸出的能力，從而達(dá)到語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的目的。

《荷花淀》教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了以讀寫(xiě)活動(dòng)為主的情境任務(wù)：班級(jí)將舉行“映日荷花別樣紅——《荷花淀》別具一格的‘美’專(zhuān)題研討會(huì)”，請(qǐng)研習(xí)課文，選擇合適的角度，寫(xiě)一篇文學(xué)評(píng)論或研究提綱，參加班級(jí)研討會(huì)。

要完成這樣一個(gè)任務(wù)，學(xué)生需細(xì)讀文本，選擇合適的評(píng)論角度，還要尋找佐證觀點(diǎn)的小說(shuō)內(nèi)容，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬫満妥C據(jù)鏈，然后再?lài)L試寫(xiě)作研究提綱或文學(xué)評(píng)論。除此之外，師生間還要進(jìn)行交流、評(píng)議，最后達(dá)成共識(shí)，形成共鳴。因此，諸如讀后感、發(fā)言稿、文學(xué)短評(píng)等這類(lèi)教學(xué)設(shè)計(jì)，符合語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的指向和要求，既能充分培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，又能激活學(xué)生思維，提升學(xué)生思維品質(zhì)，不失為一種有效的策略。

三是在創(chuàng)新創(chuàng)作中建構(gòu)。核心素養(yǎng)視域下的小說(shuō)教學(xué)，如何在個(gè)人言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步建構(gòu)起自己的言語(yǔ)體系，然后靈活運(yùn)用呢？筆者認(rèn)為可跳出傳統(tǒng)的學(xué)科視野，多文本聯(lián)讀、跨媒介設(shè)計(jì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在情境中建構(gòu)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)，用活動(dòng)推進(jìn)。

《荷花淀》教學(xué)可以這樣創(chuàng)設(shè)任務(wù)：從文中選擇一個(gè)令你“心動(dòng)”的畫(huà)面，確定拍攝主題，撰寫(xiě)一個(gè)5 分鐘左右的視頻拍攝腳本。要求：主題明確，給小視頻取一個(gè)詩(shī)意的名字；說(shuō)明場(chǎng)景、鏡頭或畫(huà)面順序；說(shuō)明背景音樂(lè)、文字或朗誦等插入元素的呈現(xiàn)方式或播放效果；小視頻腳本力求表現(xiàn)出獨(dú)特的審美心理和審美特點(diǎn)，并參加“最佳腳本”評(píng)選。

此設(shè)計(jì)緊扣文本，形式創(chuàng)新，擬題指向文本的理解和表達(dá)交流，擬寫(xiě)個(gè)性化“腳本”能驅(qū)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作智性和思維品質(zhì)，最佳“視頻腳本”的評(píng)選需要綜合分析，關(guān)乎學(xué)生的語(yǔ)言、思維、審美和文化。當(dāng)然，文本中的創(chuàng)作資源還有很多，可以根據(jù)學(xué)情開(kāi)發(fā)更多創(chuàng)新設(shè)計(jì)。但不管如何設(shè)計(jì)，立足點(diǎn)只有一個(gè)，那就是指向“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”。

通過(guò)一系列教學(xué)實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視角下的小說(shuō)教學(xué)，不管采取何種策略，只要貼近文本，指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)，能培養(yǎng)關(guān)鍵能力，都不失為有效的可行的策略。