語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)

許 娟

“審美素養(yǎng)”的培養(yǎng)是語(yǔ)文課程教育的重要內(nèi)容，也是提升學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的關(guān)鍵因子。在閱讀教學(xué)中，教師要從審美的角度，引導(dǎo)學(xué)生斟酌文意，鑒賞品味文字之美，挖掘出文本的言外之美。本文從“審美意識(shí)”“審美鑒賞”“審美創(chuàng)造”三個(gè)層次，建構(gòu)審美素養(yǎng)培養(yǎng)的有效路徑。

一、立足文本內(nèi)外，樹立審美意識(shí)

經(jīng)典文本往往在外在形式和內(nèi)在意蘊(yùn)上都有著審美的價(jià)值。在教學(xué)中，要立足文本，宏觀建構(gòu)篇章，微觀體悟文字，從外到內(nèi)，挖掘出文本審美元素。

首先，注重篇章結(jié)構(gòu)美。有意識(shí)的審美觀念是有效閱讀，提升審美品質(zhì)的關(guān)鍵。經(jīng)典文本往往在篇章結(jié)構(gòu)上具有外在獨(dú)特性和內(nèi)在的邏輯性。閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文體，立足篇章，感受篇章結(jié)構(gòu)之美。比如，統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)第二單元選編了《我愛這土地》《鄉(xiāng)愁》《你是人間的四月天》等現(xiàn)代詩(shī)歌，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言美、音韻美、情感美。教學(xué)中，教師要跳出傳統(tǒng)“翻譯+情感”的教學(xué)模式，從現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言外在形式美出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)歌具體形象與內(nèi)在情感之間的關(guān)系，進(jìn)而提升其審美情趣。比如，余光中《鄉(xiāng)愁》語(yǔ)言凝練、節(jié)奏鮮明、形象豐富。教學(xué)中，教師要從現(xiàn)代詩(shī)歌“詩(shī)行”著手，分析其節(jié)奏韻律。具體為：（1）一行對(duì)應(yīng)一個(gè)動(dòng)點(diǎn)：全詩(shī)共四個(gè)詩(shī)行即是四個(gè)動(dòng)點(diǎn)；（2）動(dòng)點(diǎn)起伏不一：每行開頭起伏最低，分別為“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)啊”“而現(xiàn)在”為情感的興起，縱深拉進(jìn)，“郵票”“船票”等起伏高，情感強(qiáng)；“我在這頭”“我在外頭”等平緩?fù)七M(jìn)。（3）結(jié)構(gòu)相似，情感推進(jìn)：每一行結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)相同，情感隨著動(dòng)點(diǎn)不斷推進(jìn)。其中，第一、二、四節(jié)中的“那”字拉長(zhǎng)語(yǔ)音的同時(shí)，拓展了讀者的視野和遐想，將作者的情感推向了最高潮。由此，學(xué)生感知到，現(xiàn)代詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上，形式自由，音韻上一唱三嘆，節(jié)奏上重章疊沓。

其次，注重語(yǔ)言敘事之美。讀者審美意識(shí)的產(chǎn)生往往是在“讀——思——悟”中形成的。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生將抽象的文字轉(zhuǎn)變成具象化的故事。經(jīng)典小說(shuō)不僅塑造人物形象，更將故事在巧妙地?cái)⑹鲋斜磉_(dá)出來(lái)。比如，魯迅《故鄉(xiāng)》講述“我”回鄉(xiāng)時(shí)的所見所聞，體現(xiàn)作者對(duì)過去與現(xiàn)在甚至未來(lái)的思考。從審美角度上看，小說(shuō)不僅僅是為了塑造“楊二嫂”“閏土”等一群人的形象，還為了表現(xiàn)鄉(xiāng)村“消失”與“重構(gòu)”的矛盾以及人性“泯滅”與“希望”的思考。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從敘事結(jié)構(gòu)上分析，體悟文本的內(nèi)在情思和深層主旨。由此，學(xué)生的思維從淺層走向了深層，審美從外在走向了內(nèi)在，深度地解讀出了文本的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。

可見，正確把握文本的外在形式，細(xì)致讀懂文本語(yǔ)言是審美素養(yǎng)有效形成的關(guān)鍵。教師要引導(dǎo)學(xué)生從篇章到句段，從語(yǔ)言到情感，體悟文本語(yǔ)言的文化內(nèi)涵，真正將文本“讀通”“讀透”。

二、聚焦文本表達(dá)，學(xué)會(huì)審美鑒賞

首先，聚焦文本語(yǔ)言，有效品鑒。審美體驗(yàn)建立在對(duì)文本語(yǔ)言細(xì)嚼慢咽的基礎(chǔ)上。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言進(jìn)行合理品鑒，大膽重構(gòu)，挖掘出文本背后的內(nèi)涵。比如，統(tǒng)編初中教材八年級(jí)上冊(cè)第五單元選取了《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》《夢(mèng)回繁華》等說(shuō)明文，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受中華文明印記之美，傳承和創(chuàng)新中華古老的文明。教學(xué)中，教師要聚焦說(shuō)明對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生感知語(yǔ)言之美，感受作者的審美情趣。以《夢(mèng)回繁華》為例，要挖掘畫面背后的歷史文化內(nèi)涵，深度認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌，需立足語(yǔ)言進(jìn)行品鑒：（1）典雅的字詞美：梳理出文本中四字短語(yǔ)，如“疏林薄霧”“街道縱橫”等；（2）生動(dòng)的意境美：找出文本中描摹式語(yǔ)句，具體分析鑒賞其表達(dá)效果；（3）起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)美：梳理文本文脈，探究出中國(guó)文人的詩(shī)意追求。三個(gè)任務(wù)立足語(yǔ)言，從意象到意境，從結(jié)構(gòu)到情感，落實(shí)語(yǔ)言的審美鑒賞。比如，有的學(xué)生扣住文本中“宛如飛虹”等比喻句，領(lǐng)悟出汴河的繁華勝景；還有的同學(xué)緊扣文本中工筆的描摹手法，感受特定歷史時(shí)期各階層人物活動(dòng)的社會(huì)狀況。由此，教師可因勢(shì)利導(dǎo)引出“文藝說(shuō)明文”的特點(diǎn)，讓學(xué)生按照“背景——主體——價(jià)值”的邏輯順序，欣賞出“清明上河圖”中的“繁華”。

其次，注重沉浸式體驗(yàn)，深度鑒賞作品。為消除讀者與文本、作者之間的隔膜感，沉浸式體驗(yàn)可以喚起其已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和情感體認(rèn)。教學(xué)中，沉浸式朗讀、傾聽、表演等可以讓學(xué)生沉入文本，與文本、作者展開反復(fù)對(duì)話，深度理解文本。如統(tǒng)編七年級(jí)上冊(cè)第二單元《散步》一文，教師可引導(dǎo)學(xué)生置換視角，從“奶奶”“爸爸”的視角對(duì)故事進(jìn)行轉(zhuǎn)述，體悟文本“兒童”視角敘述對(duì)情感表達(dá)的作用。再如，學(xué)習(xí)杜甫《望岳》，教師可巧用沉浸式傾聽法，播放此詩(shī)不同版本的歌曲，尋找詩(shī)詞與樂曲之間的契合點(diǎn)，勾勒情感變化，感悟作者早年的“凌云之志”。在此基礎(chǔ)上，教師還可以巧設(shè)學(xué)習(xí)空間點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行角色扮演，體悟出作品審美意趣。比如，以《夢(mèng)回繁華》為例，以“重回汴京”為主題，要求學(xué)生扮演博物館講解員，向游客講解這幅曠世之作。在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，學(xué)生要從“畫作背景”“畫作意蘊(yùn)”“畫作規(guī)?！薄爱嬜魈攸c(diǎn)”上講解出“汴京之繁華”，感知出畫家和作者隱藏在文字背后的憂思?？梢?，審美素養(yǎng)的培養(yǎng)需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，體驗(yàn)和轉(zhuǎn)化文本語(yǔ)言，進(jìn)而有效發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。

三、有效活動(dòng)實(shí)踐，學(xué)會(huì)審美創(chuàng)造

首先，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，形成審美創(chuàng)造“在場(chǎng)”?！罢鎸?shí)”是有效情境構(gòu)成的必要元素。它以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，激活學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)出審美創(chuàng)造的欲望。比如，以統(tǒng)編七年級(jí)上冊(cè)第二單元《陳太丘與友期行》為例，緊扣標(biāo)題中的“期”字，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境：喜馬拉雅平臺(tái)推出“讀經(jīng)典·學(xué)做人”欄目，現(xiàn)邀請(qǐng)你以《陳太丘與友期行》為素材，制作相關(guān)的動(dòng)畫，撰寫推薦詞，設(shè)計(jì)故事腳本。

圍繞此情境，深入文本，提煉出相關(guān)推薦的“主題”是第一步。同時(shí)，緊扣人物形象和情節(jié)發(fā)展，進(jìn)行有效配圖是閱讀的核心。基于此，學(xué)生可以緊扣“方正”這一主題探討魏晉之風(fēng)中的“方正”，進(jìn)而獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)。

其次，注重讀寫實(shí)踐，學(xué)會(huì)審美“再創(chuàng)造”。讀寫實(shí)踐可以有效地將閱讀知識(shí)轉(zhuǎn)化為“生產(chǎn)力”和“創(chuàng)造力”。從“讀”到“寫”是閱讀審美鑒賞的提升，也是審美創(chuàng)造的飛躍。比如，在學(xué)習(xí)名著閱讀《艾青詩(shī)選》時(shí)，學(xué)生不能能僅僅停留在“朗讀”“鑒賞”的層面，還要揣摩艾青詩(shī)歌的寫作特點(diǎn)，學(xué)會(huì)仿寫和創(chuàng)寫，進(jìn)而生成出新的學(xué)習(xí)成果。如緊扣意象，設(shè)置讀寫任務(wù)：選擇主題意象，學(xué)習(xí)艾青詩(shī)歌寫作特點(diǎn)進(jìn)行新詩(shī)創(chuàng)作并且編輯成集；進(jìn)行意象分類，為其編寫詩(shī)集目錄；為詩(shī)歌集設(shè)計(jì)版面，注意圖文并茂。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師要以語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，深度挖掘文本中的審美元素，幫助學(xué)生建構(gòu)立體化的審美認(rèn)知，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。