■新疆兵團(tuán)廣播電視臺(tái):馬韻
紀(jì)錄片是現(xiàn)實(shí)生活的客觀反映,是文化傳播的重要途徑,具有很強(qiáng)的階段性,是對(duì)某一段時(shí)代的社會(huì)歷史及背景的演繹。數(shù)字化時(shí)代的背景下,大批娛樂(lè)APP出現(xiàn),讓人們忽視了紀(jì)錄片的獨(dú)特魅力,因此有關(guān)單位及部門(mén)應(yīng)該敢于打破傳統(tǒng)紀(jì)錄片的敘事方法,融入故事化的敘事模式,抓住觀眾的興趣點(diǎn),創(chuàng)新紀(jì)錄片的演繹形式。在創(chuàng)新的過(guò)程中要保證故事的真實(shí)性,從客觀實(shí)際的角度出發(fā)進(jìn)行紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作,運(yùn)用多元化手段,加強(qiáng)紀(jì)錄片的故事性。
首先,紀(jì)錄片是對(duì)于某一特定的時(shí)間段內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)寫(xiě)照。其蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和文化精華,通過(guò)故事化的敘述手段加以展現(xiàn),將觀眾帶入到故事之中,讓觀眾感受獨(dú)特的文化魅力,進(jìn)而起到精神文化傳播及價(jià)值觀正確引導(dǎo)的作用。其次,紀(jì)錄片故事化能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)紀(jì)錄片敘事方式的短板。傳統(tǒng)的紀(jì)錄片以單一的平鋪直敘為主,內(nèi)容過(guò)于公式化、客觀化,因此難以觸發(fā)到觀眾的興趣點(diǎn),不能夠滿足觀眾多元化的精神文化需求,這也就導(dǎo)致我國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)停滯不前,但是采用故事化的紀(jì)錄片敘事手法,以正式紀(jì)錄片的特定的社會(huì)歷史背景的真實(shí)寫(xiě)照為基礎(chǔ),開(kāi)展故事敘述,在提高紀(jì)錄片的展現(xiàn)效果的同時(shí),擴(kuò)大了受眾群體,從而彌補(bǔ)傳統(tǒng)紀(jì)錄片敘述手段的短板,喚起該行業(yè)的生機(jī)。最后,通過(guò)積極正向的紀(jì)錄片故事主題,充分發(fā)揮其輿論影響作用,進(jìn)而在一定程度上維系社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)社會(huì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和諧。在紀(jì)錄片的主題選擇過(guò)程中,傳遞社會(huì)正能量的主題往往是該行業(yè)的第一選擇,觀眾通過(guò)紀(jì)錄片中的故事,感悟人生道理,學(xué)習(xí)其中的正能量的內(nèi)容,迎合現(xiàn)階段我國(guó)精神文明建設(shè)的需要,從而培養(yǎng)其形成一個(gè)良好的社會(huì)價(jià)值觀,進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
紀(jì)錄片故事化要以真實(shí)性為基礎(chǔ),保證其中的故事是真實(shí)發(fā)生過(guò)或者是有資料可追溯的。紀(jì)錄片的真實(shí)性主要體現(xiàn)在兩方面,即主觀藝術(shù)真實(shí)性和客觀事實(shí)真實(shí)性。主觀藝術(shù)真實(shí)性,是指制作團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行紀(jì)錄片剪輯的過(guò)程中,可以融入主觀創(chuàng)造色彩,對(duì)于紀(jì)錄片中的一些情況,通過(guò)渲染、襯托等手法進(jìn)行重點(diǎn)突出與放大,但是在主觀創(chuàng)造的過(guò)程中,要保證故事的真實(shí)性與完整性。客觀事實(shí)真實(shí)性,即紀(jì)錄片的故事題材是真實(shí)發(fā)生的,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都是真實(shí)的,或者是有資料可以追溯的,從而保證紀(jì)錄片故事的真實(shí)性。
紀(jì)錄片故事化要盡量貼近生活,保證其生活化,喚起觀眾的情感共鳴。紀(jì)錄片作為客觀世界的真實(shí)寫(xiě)照,那么它就不可能脫離群眾生活,如果紀(jì)錄片與群眾生活之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)性,那么將使得觀眾出現(xiàn)“與我無(wú)關(guān)”的思想,進(jìn)而難以形成情感上的共鳴,那么就不會(huì)將紀(jì)錄片的故事進(jìn)行相應(yīng)的情感代入。以《舌尖上的中國(guó)》為例,該紀(jì)錄片貼近群眾生活,是對(duì)各地美食進(jìn)行記錄拍攝,展現(xiàn)給觀眾各地的風(fēng)土人情及美食,民以食為天,其生活化特點(diǎn)濃厚,觀眾通過(guò)觀看該紀(jì)錄片,學(xué)習(xí)各地美食,了解各地的風(fēng)土人情,帶動(dòng)了地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展,是紀(jì)錄片故事生活化的有力體現(xiàn)。
紀(jì)錄片故事化敘事,要充分把握故事節(jié)奏,通過(guò)對(duì)故事主題的精準(zhǔn)把控,對(duì)于紀(jì)錄片內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的突出和刪減。紀(jì)錄片在拍攝過(guò)程中的耗費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng),但是在后期剪輯時(shí),不能將冗長(zhǎng)的紀(jì)錄片全部播放,避免出現(xiàn)“流水賬”的情況。且現(xiàn)階段的生活節(jié)奏不斷加快,人們并不愿意耗費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間去觀看紀(jì)錄片,因此紀(jì)錄片故事化發(fā)展過(guò)程中,應(yīng)該充分控制紀(jì)錄片的節(jié)奏,在不影響故事完整性的前提下,盡量加快紀(jì)錄片的故事節(jié)奏。
在進(jìn)行紀(jì)錄片故事主題的選擇時(shí),應(yīng)該以傳播正能量為導(dǎo)向,進(jìn)行主題合理選擇。紀(jì)錄片故事主題的選擇,奠定了整部紀(jì)錄片的基調(diào),是紀(jì)錄片創(chuàng)作的起步階段。首先,在故事主題方向的選擇上,紀(jì)錄片應(yīng)該在主題方向的選擇時(shí),要明確自己的受眾群體,通過(guò)年齡、性別、職業(yè)等不同因素的綜合性調(diào)查分析,結(jié)合制作團(tuán)隊(duì)自身的技術(shù)能力及興趣方向進(jìn)行相應(yīng)的主題方向選擇。但是在選擇的過(guò)程中,要充分考慮如何能夠?qū)⑵湔蛞龑?dǎo)作用發(fā)揮至最優(yōu)狀態(tài)。其次,在紀(jì)錄片拍攝類(lèi)型的選擇上,制作團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該先就拍攝創(chuàng)作的紀(jì)錄片類(lèi)型進(jìn)行選擇。通常情況下紀(jì)錄片分為時(shí)事報(bào)道、歷史、傳記、生活、人文、舞臺(tái)、專題系列紀(jì)錄片,拍攝團(tuán)隊(duì)只有先確定紀(jì)錄片的類(lèi)型才可以開(kāi)展后面的工作。最后,在故事題材的選擇上,根據(jù)所選的主題類(lèi)型進(jìn)行相應(yīng)的故事題材選擇。以人文紀(jì)錄片《典籍里的中國(guó)》為例,在選擇題材的過(guò)程中,注重對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,圍繞著中華歷史文化典籍中的人物展開(kāi),但是其不局限于人物,也不局限于典籍,通過(guò)先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù),還原千百年前的古人風(fēng)貌,讓觀眾在享受視覺(jué)盛宴的同時(shí),感受到歷史的底蘊(yùn)。
構(gòu)建完整的故事鏈,保證故事的完整性,能夠保證紀(jì)錄片的持續(xù)性及吸引力。首先,在故事創(chuàng)作過(guò)程中,制作者要有一個(gè)明確的故事鏈,在紀(jì)錄片的播放過(guò)程中,制作者要將自身帶入到故事中去,從而與觀眾站在同一時(shí)間線上,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,通過(guò)一個(gè)個(gè)信息線索的浮現(xiàn),引導(dǎo)觀眾對(duì)于故事產(chǎn)生獵奇心理,并不斷被故事所吸引,進(jìn)而在紀(jì)錄片故事中思考人生哲理。為了優(yōu)化故事鏈,制作者一般采取時(shí)空重構(gòu)、色彩元素對(duì)比等手法。以《風(fēng)味人間》為例,在該紀(jì)錄片第一集中,講述牧民遷徙,通過(guò)遠(yuǎn)景的群山粗獷之美與中近景的牧民一家其樂(lè)融融的晚餐、斗轉(zhuǎn)星移的天空變化以及山路的崎嶇坎坷兩組鏡頭,展現(xiàn)了北方游牧人民對(duì)于草原生活的熱愛(ài),以及不畏自然環(huán)境艱苦的勇氣。并且引發(fā)觀眾對(duì)于游牧民族生活的真實(shí)情況產(chǎn)生好奇心理,從而引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生獵奇心理。同時(shí)在進(jìn)行故事鏈構(gòu)建的過(guò)程中,要保證故事能夠形成故事閉環(huán),盡可能將紀(jì)錄片中的故事交代完整,如果在紀(jì)錄片拍攝過(guò)程中出現(xiàn)場(chǎng)景缺失的情況,可以參照《山里山外》進(jìn)行補(bǔ)拍或者移植鏡頭,通過(guò)搶救性剪輯,最大程度上形成故事閉環(huán)。
紀(jì)錄片是反映社會(huì)或歷史的真實(shí)寫(xiě)照,重點(diǎn)在于真實(shí),各觀眾進(jìn)行紀(jì)錄片觀看過(guò)程中,服化道及場(chǎng)景的布置最能讓觀眾感受到紀(jì)錄片的真實(shí)感,透過(guò)視覺(jué)沖擊,讓觀眾仿佛身臨其境,從而能夠?qū)⒐适轮黝}發(fā)揮至最優(yōu)狀態(tài)。環(huán)境造就人物,場(chǎng)景的開(kāi)展可以通過(guò)紀(jì)錄片故事的梗概及特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的空間轉(zhuǎn)換,以紀(jì)錄片的單元為單位進(jìn)行故事場(chǎng)景的布置,通過(guò)轉(zhuǎn)折、伏筆、情感等細(xì)節(jié)變化進(jìn)行相應(yīng)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換及音樂(lè)轉(zhuǎn)換,提高紀(jì)錄片的整體渲染力。以《山里山外》為例,在楊國(guó)勝勸說(shuō)易地搬遷時(shí),有一個(gè)場(chǎng)景非常有趣且真實(shí),就是寨老召集民眾開(kāi)會(huì),非常符合當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣,寨老作為整個(gè)寨子中權(quán)威最高的人,其理解和幫助是楊國(guó)勝工作難度由難到易的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),因此該場(chǎng)景的布置非常巧妙?;蚴且浴兜浼锏闹袊?guó)》為例,在進(jìn)行文化古籍中人物演繹時(shí),演員進(jìn)行了精細(xì)化的服化道裝扮。倪大紅老師扮演的伏生,通過(guò)服化道的細(xì)致化打磨,將一個(gè)九旬老人舍命護(hù)書(shū)的形象表現(xiàn)得淋漓盡致,在其精湛的演技、場(chǎng)景的細(xì)致化布置、數(shù)字化技術(shù)等加持下,讓觀眾將自己代入到故事情節(jié)之中,不禁潸然淚下,沉浸于故事之中,對(duì)于中華傳統(tǒng)文化典籍的了解程度也在逐漸加深。
紀(jì)錄片故事化中故事情節(jié)的合理化起到重要的作用,在進(jìn)行故事情節(jié)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要以故事的真實(shí)性為基礎(chǔ),避免出現(xiàn)為博眼球,進(jìn)行故弄玄虛的故事情節(jié)設(shè)定,對(duì)于故事的事件及人物進(jìn)行多渠道的了解,在故事情節(jié)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,保證故事情節(jié)的合理性。運(yùn)用情景再現(xiàn)等手法將紀(jì)錄片的歷史性進(jìn)行充分展現(xiàn)并配以相應(yīng)的圖文、視頻、音頻等。通過(guò)故事內(nèi)在節(jié)奏、故事外在節(jié)奏、故事情緒氛圍三方面進(jìn)行節(jié)奏把控,提高故事情節(jié)的合理性。首先,故事內(nèi)在節(jié)奏的把控。在進(jìn)行相關(guān)主題的創(chuàng)作過(guò)程中,在重視故事的真實(shí)性的同時(shí),也要重視故事的趣味性及觀賞性,故事內(nèi)容情節(jié)不可過(guò)于拖沓,所以對(duì)于故事情節(jié)的占比權(quán)重要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,從而分清故事情節(jié)的主次,進(jìn)而保證故事整體情節(jié)合理化,給觀眾帶去良好的觀感與體驗(yàn)。其次,故事外在節(jié)奏把控。是指在后期的文字解說(shuō)、視頻剪輯等方面進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,對(duì)于故事情節(jié)能夠進(jìn)行合理取舍,進(jìn)而在最大程度上保證紀(jì)錄片情節(jié)的合理性。文字解說(shuō)時(shí)對(duì)于相應(yīng)解說(shuō)人員的情緒調(diào)整也要加以重視,客觀分析觀眾的訴求,提高紀(jì)錄片的情感渲染能力。將觀眾需求放在紀(jì)錄片情節(jié)設(shè)置及節(jié)奏把控的核心地位。最后,故事情緒氛圍把控。紀(jì)錄片中影響情感氛圍的因素主要就是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩大因素。一方面,制作團(tuán)隊(duì)可以利用色彩、場(chǎng)景、服裝等,進(jìn)行場(chǎng)景的構(gòu)建,給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,進(jìn)而營(yíng)造情感氛圍。另一方面,在進(jìn)行紀(jì)錄片音樂(lè)選擇時(shí),根據(jù)不同情節(jié)的情感變化,選擇合適的音樂(lè),進(jìn)行氣氛渲染,從而提高情感氛圍對(duì)于觀眾的感染力。
富有情感的文字解說(shuō),能夠增加觀眾對(duì)于紀(jì)錄片的理解能力,從而通過(guò)語(yǔ)言敘述進(jìn)行故事情境創(chuàng)設(shè),以科學(xué)的文字解說(shuō)將抽象事物通過(guò)具體的描述展現(xiàn)出來(lái),這樣極大地?cái)U(kuò)大了紀(jì)錄片的受眾群體,無(wú)論觀眾是否識(shí)字、是否能夠看清屏幕都能夠通過(guò)文字解說(shuō),增加其對(duì)于紀(jì)錄片的理解能力。以《舌尖上的中國(guó)》為例,該紀(jì)錄片的文字解說(shuō)獨(dú)具魅力,使其一經(jīng)播出就在網(wǎng)絡(luò)上掀起“舌尖”熱潮,其文字解說(shuō)員的解說(shuō)過(guò)程,沒(méi)有夸張的語(yǔ)氣,只是依據(jù)真實(shí)情況,略帶感情色彩,其的語(yǔ)言敘述能力及文學(xué)功底深厚,通過(guò)其進(jìn)行相應(yīng)的敘述,觀眾對(duì)于各地的風(fēng)土人情及美食美景有了一定的了解。在這部紀(jì)錄片中,運(yùn)用大量的空鏡,輔以文字解說(shuō)員的經(jīng)典旁白,將其情感效果拉滿。例如,“無(wú)論是埋頭種田,還是低頭吃飯,他們總不會(huì)忘記,抬頭看一看天”,這句話以一定的韻律,將農(nóng)民吃飯時(shí)的場(chǎng)景描述出來(lái),讓人不禁在腦海中勾勒出農(nóng)民坐在自家庭院吃飯,抬眼望天的畫(huà)面,這部紀(jì)錄片體現(xiàn)出中華文字的獨(dú)特魅力,不禁讓人深陷其中。
充分利用拍攝技巧,為觀眾進(jìn)行故事情境創(chuàng)設(shè)可以從兩方面入手。一方面,充分運(yùn)用畫(huà)面語(yǔ)言,增強(qiáng)紀(jì)錄片的故事性。與文學(xué)作品不同,紀(jì)錄片的畫(huà)面語(yǔ)言要展現(xiàn)出其的敘事性,在紀(jì)錄片的開(kāi)頭與結(jié)尾可以將畫(huà)面進(jìn)行敘述性展現(xiàn),將描述性的畫(huà)面作為紀(jì)錄片故事化敘述畫(huà)面發(fā)展的核心,提高故事的立體感,讓故事的人物形象更加飽滿,內(nèi)容更加完整。結(jié)合中遠(yuǎn)景與鏡頭特寫(xiě),將紀(jì)錄片故事的敘事性充分體現(xiàn),并且通過(guò)對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)的觀察,捕捉故事情感的變化,再將其通過(guò)畫(huà)面語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)。以《光的孩子》為例,在陳鑫偉的這一故事中,通過(guò)其與妹妹的談話,表達(dá)出其對(duì)母親的思念之情,再通過(guò)對(duì)于其家庭環(huán)境的拍攝,讓觀眾感受到其生活的艱難,進(jìn)而通過(guò)畫(huà)面語(yǔ)言表達(dá)出其受家庭條件的影響,不能與母親見(jiàn)面的無(wú)力感。另一方面,通過(guò)對(duì)于拍攝細(xì)節(jié)的重視,抓住觀眾的興趣點(diǎn)。紀(jì)錄片中,往往不經(jīng)意間的一個(gè)小細(xì)節(jié),通過(guò)放大,可以讓觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴,進(jìn)而增加其對(duì)于觀眾的吸引程度。還是以《典籍里的中國(guó)》中倪大紅老師的表演為例,在其表演的過(guò)程中,有一個(gè)回眸的動(dòng)作,制作組將這個(gè)畫(huà)面進(jìn)行放大,給了特寫(xiě),那一瞬間,雖無(wú)臺(tái)詞,但卻一眼抵萬(wàn)年。因此在進(jìn)行紀(jì)錄片故事化拍攝的過(guò)程中對(duì)于細(xì)節(jié)處的拍攝技巧的控制十分重要。
在進(jìn)行紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作的過(guò)程中,要充分運(yùn)用沖突和懸念,引起觀眾的好奇心。紀(jì)錄片的沖突和懸念必須以清晰的邏輯信息為基礎(chǔ),在短時(shí)間內(nèi)將沖突展現(xiàn),同時(shí)設(shè)下懸念,并在短時(shí)間內(nèi)要將懸念予以解答。通常情況下,主要是通過(guò)故事的開(kāi)頭和結(jié)尾的出人意料來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)。在故事的設(shè)計(jì)過(guò)程中,要不斷埋下伏筆,做好鋪墊,設(shè)置一個(gè)又一個(gè)的懸念,激發(fā)觀眾的好奇心,從而讓觀眾深陷其中,讓觀眾在愛(ài)觀看紀(jì)錄片的過(guò)程中,對(duì)于層層懸念,進(jìn)行抽絲剝繭,從而提高其的參與感及成就感,并且通過(guò)觀看紀(jì)錄片,從中感悟出一些道理,獲得正確的價(jià)值引導(dǎo),從而讓紀(jì)錄片的價(jià)值發(fā)揮至最優(yōu)狀態(tài),發(fā)揮社會(huì)輿論對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀的正向影響作用。
紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作是紀(jì)錄片創(chuàng)新的體現(xiàn),因此在我國(guó)紀(jì)錄片故事化發(fā)展的過(guò)程中,要充分結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)紀(jì)錄片故事化發(fā)展的創(chuàng)作策略,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行紀(jì)錄片故事化創(chuàng)新的優(yōu)化升級(jí),從而促進(jìn)我國(guó)紀(jì)錄片這一行業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,進(jìn)而為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展。