時間和空間的文化場域轉(zhuǎn)換
——從美術(shù)館走向鄉(xiāng)村美育的“人間詞話”

馬彩紅 陳 凌

作為文化有機體的美術(shù)館，在收藏梳理、研究保護、展覽策劃、傳播交流推廣等一系列工作過程中形成了一個類似多重時間和空間的“思想實驗室”。不同時空的藝術(shù)作品相互交織融匯成為典藏，進而構(gòu)成美術(shù)館最硬核的心臟部位。在這個實驗室，我們從豐富生動的作品脈絡中尋找源頭、汲取營養(yǎng)，在學術(shù)格局中梳理出作品的多元互動，不斷建構(gòu)新的藝術(shù)史觀，面向公眾推出不同向度的研究成果，如典藏故事、藝術(shù)家情懷、講座展覽服務、公共教育服務，使美術(shù)館成為長期開放共享的社會美育課堂空間。

美術(shù)館是連接藝術(shù)與公眾的關(guān)鍵交匯點，它以自身豐富的館藏資源介入社會美育。這也是新時代人文之美、自然之美、生活之美的整體性“大美育”格局發(fā)展的要求。2023年5月2日，習近平總書記在給中國美術(shù)館老專家、老藝術(shù)家們的回信中提出：“新征程上，希望中國美術(shù)館堅持正確政治方向，堅持人民至上辦館理念，踐行社會主義核心價值觀，在高質(zhì)量收藏、高水平利用、高品質(zhì)服務上下功夫，努力打造新時代人民群眾欣賞美術(shù)佳作、提升文化素養(yǎng)的國家級乃至世界級藝術(shù)殿堂……”這是對整個美術(shù)館界以及其他公共文化服務場館提出的根本要求。美術(shù)館要在堅持高質(zhì)量收藏的基礎(chǔ)上，做到高水平利用，在高品質(zhì)服務上達到“以公眾為中心”的根本。典藏作品在不同的時間、空間中“亮相”，以溫潤之態(tài)展現(xiàn)其生命歷程，使美術(shù)館從“儲存歷史”的典藏庫房“活化”為譜寫歷史、傳承當下文化的源頭活水。

從2018年8月30日習近平總書記在給中央美術(shù)學院八位老教授的回信中提出“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神”至今，轉(zhuǎn)眼已五年過去了。各個美術(shù)館在探索美育目標、任務、路徑和方法時，積極拓寬研究思路，鋪開實踐內(nèi)容方式，在展望和書寫中華文化的多樣性、激活公眾的文化自覺和文化自信中實現(xiàn)了社會美育的綿延發(fā)展。

近年來，河南省美術(shù)館在對鄉(xiāng)村美育的觀照中，注重館藏作品的“再生”與“活化”，從鄉(xiāng)村美育的現(xiàn)狀和生態(tài)環(huán)境出發(fā)，與公眾形成多重互動。美術(shù)館通過“走出去”“迎進來”打通鄉(xiāng)村美育的死結(jié)，使以物質(zhì)為載體，彰顯時代光輝的典藏藝術(shù)作品溫暖地走向公眾并與時代同頻共振；攜手藝術(shù)家共同深入鄉(xiāng)村生活，帶領(lǐng)孩子們捕捉時代氣息，撬動孩子們的想象，讓孩子們在接受美育的過程中感知美好、觸碰未來；申請國家藝術(shù)基金項目，開發(fā)制定可切實落地的培訓課程并形成體系，為鄉(xiāng)村美育教師和熱愛美育工作的人員賦能。

一、空間從有限到無邊，用藏品“活化”照亮鄉(xiāng)村

河南省美術(shù)館在探索多樣化的鄉(xiāng)村美育形式過程中不斷消解展覽空間的邊界，把原來有限的展覽空間擴展到鄉(xiāng)村，成為一個沒有圍墻的美育生發(fā)地。如開啟鄉(xiāng)村美育的藝術(shù)行走計劃合作教育共享模式，將館藏作品以“走出去”的形式，與在藝術(shù)鄉(xiāng)建中比較成熟的修武縣各村建立“流動美術(shù)館”，形成新的美育基地，讓展覽在鄉(xiāng)村成為一種獨特的社會文化展示形式，使村民在家門口就能通過展覽遇見藝術(shù)，并置身于藝術(shù)作品的人文深度中感受藝術(shù)的豐富性。

修武縣位于河南省西北部。其歷史悠久，是魏晉時期“竹林七賢”隱居的主要活動地域，處于有“以山稱奇，以水叫絕，因峰冠雄，因峽顯幽”美譽的云臺山所在地。近些年，修武縣積極響應黨中央推進縣域經(jīng)濟發(fā)展和縣域社會治理的戰(zhàn)略部署。由于擁有特殊的地理區(qū)位和投資環(huán)境，加上有著深厚的歷史文化積淀和紅色文化基因，修武縣將美學經(jīng)濟、黨建美學與鄉(xiāng)村公共文化生活建設(shè)結(jié)合在一起，并把當?shù)毓爬蠚v史建筑的特色，以設(shè)計元素中的形狀、線條、色彩，分析與共融到新的公共空間，由黨建大隊部的一個點出發(fā)，引領(lǐng)全城全域美學導向，生成新的村委會黨建藝術(shù)空間，逐步打造成了中國縣域美學策源地。

修武縣郇封鎮(zhèn)大位村就是黨建美學的一個代表。由村大隊部改造而成的黨群服務中心，在當初設(shè)計改造時，從外在的景觀尺度、建筑元素、室內(nèi)設(shè)施和內(nèi)在的“每天5角錢，閱讀8小時”進行了空間形式和美育載體設(shè)施的徹底改變，通過拆除圍墻改座椅讓建筑充分融入周邊環(huán)境的同時，也給群眾展開了自由活動的溫暖懷抱。其名稱由“大隊部”轉(zhuǎn)為“黨群活動中心”，在拉近黨群關(guān)系的基礎(chǔ)上，成為一個以黨建綜合體為核心的“一核四翼”（一核驅(qū)動聚民心；一翼組長調(diào)糾紛，二翼鄉(xiāng)賢促發(fā)展，三翼后備干部展風采，四翼巾幗樹鄉(xiāng)風）日常活動中心場所，一個真正開放、共享、歡樂的黨群美學凝聚之地。在長期的美學鄉(xiāng)建過程中，修武縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐步成立了“美育名師工作坊”，開辦“小學生創(chuàng)美大賽、學生美育活動周”“美育空中課堂”“流動美術(shù)館”，組建“美感家庭實踐團”，評選“美麗庭院”，實施“民宿美學推廣計劃”等具有示范性的美學基礎(chǔ)實踐。其中“流動美術(shù)館”即為河南省美術(shù)館滲入的公共教育美育活動。美術(shù)館先后在修武縣大位村黨群活動中心、文化藝術(shù)中心，大南坡村碧山供銷社，以及七賢鎮(zhèn)方莊中心小學等舉行活動（圖1）。

圖1 “流動美術(shù)館”活動中“時代印記——河南省美術(shù)館典藏版畫作品展”在大位村展覽現(xiàn)場 攝影：李翊寧

“流動美術(shù)館”以河南省美術(shù)館館藏作品及歷史文獻資料為依托，梳理策劃展覽并進行相應的公共教育推廣實踐活動，在“活化”藏品、找尋歷史資源當下意義的同時進行鄉(xiāng)村美學教育。美術(shù)館在修武縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)推出的“時代印記——河南省美術(shù)館典藏版畫作品展”，是一個曾獲國家藝術(shù)基金的展覽項目。展覽對河南版畫的前世今生和未來展望進行了詳盡的梳理。在大位村黨群服務中心展覽時，根據(jù)黨群活動中心的具體現(xiàn)場情況和當?shù)氐拿耧L民情，對展覽做了真切置入環(huán)境的適當調(diào)整，使村民在展覽期間能切實感受上承唐宋復制木刻中過年時節(jié)的“門神，戲出年畫及開封新年畫”，下接創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期的新興木刻，新中國時期即當下木刻的百余幅作品。展覽以溯源、新變與探索三個主題分別將河南版畫及其發(fā)展史、研究梳理軌跡一一呈現(xiàn)出來。這些由美術(shù)館持續(xù)收集珍藏的木刻年畫召喚出了河南鮮活明朗的版畫史；這些歷久彌新的典藏版畫作品在說明它們本身的同時，也在影響和鼓舞著當下的時代。典藏“活化”作品在鄉(xiāng)村富有代表性的黨群活動中心，以展覽和鄉(xiāng)村公共教育活動的原生態(tài)方式進行，以十分“接地氣”的形式呈現(xiàn)給當?shù)卮迕瘢灌l(xiāng)親們在家門口就能看到原滋原味的優(yōu)秀的版畫典藏作品。從村民在觀展時對版畫油然生出的愛意與不可言說的神情可以看出，美術(shù)館對藝術(shù)鄉(xiāng)建的綿綿情懷正在一點點被肯定，美術(shù)館對提升鄉(xiāng)村美育的期待沒有被辜負?！傲鲃用佬g(shù)館”猶如一道北斗之光，照亮著鄉(xiāng)村文明的前行之路（圖2、圖3）。

圖2 河南省美術(shù)館的“流動美術(shù)館”：大位村的孩子們在黨群活動中心體驗木刻攝影：李翊寧

圖3 河南省美術(shù)館在大位村黨群活動中心設(shè)立的美育課堂 攝影：李翊寧

二、時間從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，用藝術(shù)“再生”喚醒鄉(xiāng)村

以當代藝術(shù)的視野美學觀念觀照與升華傳統(tǒng)民間美術(shù)的界限與視域，以開放包容的思想將藝術(shù)分類的刻板模式消解在藝術(shù)多元化之中，也是河南省美術(shù)館的一個美育期待。

河南省美術(shù)館針對有地方藝術(shù)特色和傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的鄉(xiāng)村，進行傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)關(guān)系的雙向貫通探索。傳統(tǒng)民間藝術(shù)形象在發(fā)展與演進過程中能逐漸成為典范，是因為它從口頭傳說起源，到功能主義的發(fā)展擴散，再到各種造型藝術(shù)跨媒介的傳播，完全取之于民，用之于民，成為高度概括的人們心目中的形象。其根植于民間的藝術(shù)范式與形象特征，充滿著無窮魅力和無盡張力，與同鄉(xiāng)人有著基因上的傳承。河南省美術(shù)館用開放的胸懷擁抱并審視傳統(tǒng)，采取對民間美術(shù)深度挖掘的態(tài)度，在臻于至善的傳統(tǒng)藝術(shù)形象中觀照著現(xiàn)代，以此創(chuàng)新鄉(xiāng)村美育形式，使館藏傳統(tǒng)民間藝術(shù)作品輕松游走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代不同的時間和空間中，喚起公眾對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的再認識，在堅守與創(chuàng)新中使館藏傳統(tǒng)民間藝術(shù)以“再生”的形態(tài)呈現(xiàn)。在具體實踐中，美術(shù)館大致從傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式和現(xiàn)代藝術(shù)觀念在城與鄉(xiāng)經(jīng)緯交織的形式中確定了分兩步走。一是征集優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間美術(shù)作品，以新的主題策劃生成展覽搬至美術(shù)館，使傳統(tǒng)民間美術(shù)作品登上“大雅之堂”。傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為民俗藝術(shù)符號，在不同的空間里，以它獨特的表達方式傳遞著民間特有的知識、經(jīng)驗、情感，其蘊含的民間信仰作為中華傳統(tǒng)文化的一部分延續(xù)至今。將這些傳統(tǒng)民間美術(shù)作品移入現(xiàn)代展廳，不僅弘揚了民間傳統(tǒng)文化，還為當下渴望深入了解民間藝術(shù)的公眾提供了便利。二是在各村鎮(zhèn)聯(lián)手民間畫廊、書畫社、民宿、創(chuàng)意文化村建立美術(shù)館，掛牌創(chuàng)研基地。在這里，藝術(shù)家以“授人以漁”的方式，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素用于城鄉(xiāng)規(guī)劃、衣食住行和鄉(xiāng)村造物之中，引領(lǐng)當?shù)卮迕裉岣邔徝廊の逗臀幕肺?，產(chǎn)生新的文化追求。

近期，河南省美術(shù)館舉辦了“新時代 新農(nóng)民 新畫卷”河南省舞陽農(nóng)民畫展。地屬河南省漯河市的舞陽縣歷史悠久，文化藝術(shù)豐富多彩，文脈傳承悠長有緒。舞陽農(nóng)民畫在20世紀50年代起源，經(jīng)至六七十年代的萌芽和成長，在表現(xiàn)形式和表達內(nèi)容上有了很大變化：由“一手拿鋤頭，一手執(zhí)畫筆”在墻面上實驗著用簡單質(zhì)樸的語言表現(xiàn)農(nóng)民對美好生活的向往和期盼，轉(zhuǎn)向在紙張上對現(xiàn)實生活的描寫和敘述。20世紀八九十年代，舞陽農(nóng)民畫逐漸走向成熟，在保持原初的淳樸純真上又兼容了現(xiàn)代繪畫技巧，成為一種透著“泥土味兒”且現(xiàn)代感很強的典型農(nóng)民畫。當下舞陽農(nóng)民畫的創(chuàng)作以傳統(tǒng)文化為藝術(shù)基因，不斷從傳統(tǒng)剪紙、泥塑、壁畫、刺繡等藝術(shù)種類中吸取精華；在來源于生活、反映生活的創(chuàng)作前提下提煉、抽取、夸張、變形藝術(shù)形象，注入藝術(shù)家的感受和意趣，達到了“只要心里有，畫筆隨心走”的自由境界。針對舞陽縣農(nóng)民畫已經(jīng)很成熟的創(chuàng)作現(xiàn)狀，河南省美術(shù)館策劃了與舞陽農(nóng)民生活緊密關(guān)聯(lián)的藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)美育作品展覽，將農(nóng)民畫搬進展廳。美術(shù)館選出歷年來舞陽農(nóng)民畫的優(yōu)秀代表作品100余幅，重構(gòu)藝術(shù)家與作品之間、作品與作品之間、作品與時代之間、作品與環(huán)境之間、作品與公眾之間的關(guān)系。這些作品有反映普通村民美好生活的，也有表現(xiàn)建設(shè)美好中國的；有聚焦中國精神、時代精神的，也有將重大主題和現(xiàn)實題材相結(jié)合的。這種以新的觀看方式與公眾形成的對話平臺，立刻拉近了城市人群與鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村繪畫的距離，喚回了他們的兒時記憶，喚起了他們對家鄉(xiāng)的懷念之情。展覽期間，美術(shù)館邀請了來自各地的評論家、藝術(shù)家、農(nóng)民畫參展作者和鄉(xiāng)村建設(shè)的設(shè)計師，召開了專題學術(shù)研討會。與會者從不同的專業(yè)角度切入傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系并產(chǎn)生思想碰撞，研討深層次地撬動公眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的固有理念，激發(fā)和活化傳統(tǒng)藝術(shù)的生機與活力。這種觸動使藝術(shù)家們從自身出發(fā)，緊密聯(lián)系藝術(shù)創(chuàng)作實踐的同時，拓展了文化視野；在更新創(chuàng)作理念、擴充再創(chuàng)作外延的同時，提升了鄉(xiāng)村美術(shù)教育的再發(fā)展能力。

河南省美術(shù)館先后在洛陽市偃師區(qū)翟鎮(zhèn)甄莊村掛牌民間藝術(shù)甄莊創(chuàng)研基地、在鶴壁市揭牌民宿山水畫廊、與靈泉妙境民宿畫廊合作簽約創(chuàng)作研究基地。藝術(shù)家們多次到洛陽美術(shù)館調(diào)研農(nóng)民美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展情況，到伊洛書畫社參觀指導調(diào)研舞陽農(nóng)民畫院，調(diào)研洛陽市偃師區(qū)翟鎮(zhèn)甄莊村創(chuàng)意鄉(xiāng)村街道規(guī)劃，到新鄉(xiāng)市輝縣趙固鄉(xiāng)調(diào)研指導農(nóng)民畫創(chuàng)作。他們結(jié)合各鄉(xiāng)村的具體美育情況，開展形式多樣的公共教育活動。近期，河南省美術(shù)館聯(lián)合11家精品民宿舉辦了“河南省豫見民宿美術(shù)作品大賽優(yōu)秀作品展”。針對鄉(xiāng)村教師不足、專業(yè)程度低的鄉(xiāng)村美育現(xiàn)狀，美術(shù)館申請了“用藝術(shù)點亮鄉(xiāng)村：河南省鄉(xiāng)村振興農(nóng)民美術(shù)人才培養(yǎng)”國家藝術(shù)基金2022年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項目，聘請了38位國內(nèi)知名藝術(shù)理論家、藝術(shù)家、高校教師、非遺傳承人、文化創(chuàng)意專家，為各地市鄉(xiāng)村教師和有志于鄉(xiāng)村美育的愛好者進行了為期31天的集中授課，開啟了美育培訓的大課堂，以美育的視角達成“以美成人”的鄉(xiāng)村美育目標（圖4、圖5、圖6）。

圖4 “用藝術(shù)點亮鄉(xiāng)村”河南省鄉(xiāng)村振興農(nóng)民美術(shù)人才培養(yǎng)班學員在偃師美化村容 攝影：李翊寧

圖5 中國畫學會副會長馬國強在國家藝術(shù)基金“用藝術(shù)點亮鄉(xiāng)村”河南省鄉(xiāng)村振興農(nóng)民美術(shù)人才培養(yǎng)班講課 攝影：李翊寧

圖6 “用藝術(shù)點亮鄉(xiāng)村”河南省鄉(xiāng)村振興農(nóng)民美術(shù)人才培養(yǎng)班學員在偃師自繪墻體下合影 攝影：李翊寧

美術(shù)館作為公民獲得藝術(shù)美育與審美體驗共享的社會資源平臺，它的職能與服務從來就不是由一個恒定的標準羅列而成的。在這個可持續(xù)發(fā)展的在地文化場域中，其責任與擔當一定會有它的合時合地性，也必定是一個被逐漸建構(gòu)起來的多向共生的開放性場域。這個場域是與當下政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、生活等緊密相關(guān)聯(lián)所形成的一個關(guān)注當下的對話性空間。這個空間里的各個分子越活躍，美術(shù)館的職能與服務發(fā)揮得就越如人意。愿美術(shù)館持續(xù)介入鄉(xiāng)村美育，以藏品“活化”照亮鄉(xiāng)村，以藝術(shù)的“再生”喚醒鄉(xiāng)村，并形成一個長期有效的實施模式，譜寫好美術(shù)館走向鄉(xiāng)村美育的“人間詞話”；在時間和空間的文化場域轉(zhuǎn)換中，恪守以公眾為中心的根本，達至新時代人文之美、自然之美、生活之美的整體性“大美育”格局發(fā)展的要求。