民族復(fù)興視域下中國共產(chǎn)黨紅色血脈當(dāng)代傳承的實踐理路

陳國偉

（安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽蕪湖 241002）

2022 年10 月27 日，黨的二十大閉幕不久，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局常委共赴延安，瞻仰革命圣地，重溫黨的崢嶸歲月，緬懷老一輩革命家的豐功偉績，宣示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體賡續(xù)紅色血脈、傳承奮斗精神，在新的趕考之路上向歷史和人民交出新的優(yōu)異答卷的堅定信念[1]。在當(dāng)前學(xué)習(xí)、研究和傳承紅色血脈的熱潮中，如何在全國各地扎實開展紅色血脈傳承活動，引導(dǎo)全體中國人民學(xué)習(xí)、認(rèn)同和踐行紅色血脈，是亟需思考和解決的現(xiàn)實問題。因此，探索一條有效且高效的紅色血脈當(dāng)代傳承路徑，對于團結(jié)全國各族人民，堅定中國人民理想信念，為實現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)提供思想保證和精神動力，無疑具有十分重要的理論和實踐價值。

一、傳承紅色血脈是新時代的必然選擇

生成于革命戰(zhàn)爭年代的紅色血脈，曾發(fā)揮過塑造忠誠、勇敢和革命的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的重要作用。步入新時代，紅色血脈開始擔(dān)負新任務(wù)，其落腳點逐漸轉(zhuǎn)向塑造擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代公民方面。但無論時代發(fā)生何種改變，紅色血脈都不會脫離塑造人的靈魂和助益人的成長之歸宿?，F(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中衍生出的系列問題，從部分官員違法犯罪到少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾，從有的國人崇洋媚外到一些青年“低欲”“躺平”，無不映射部分中國人民的精神狀態(tài)。在危機并存的時局背景之下，只有堅定不移傳承紅色血脈，筑牢新時代社會發(fā)展之基，塑造新時代精神追求之魂，才能克危為機、化危為機、轉(zhuǎn)危為安，才能確保中國式現(xiàn)代化新道路不偏航，才能加速實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（一）紅色血脈是新時代社會發(fā)展之根

近代以來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是無數(shù)中華兒女的中國夢。新時代，要堅定理想信念，把握時代大勢，不忘初心使命，時刻保持昂揚的斗志和滿腔的熱情，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。過去，我們黨帶領(lǐng)人民所取得的一切偉大成就，贏得的一切偉大勝利，都建立在一代又一代中華兒女堅定不移傳承紅色基因，矢志不渝賡續(xù)紅色血脈的基礎(chǔ)之上。同樣，新時代推動我國社會快速發(fā)展，創(chuàng)造新的偉業(yè)，也必須繼續(xù)堅持傳承紅色血脈。傳承紅色血脈驅(qū)動中華兒女永志不忘革命先烈的流血犧牲，自覺繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)；使得中華兒女更加自覺地團結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，激勵中華兒女爭先走在時代前列，走好新時代的長征路；不斷增強中華兒女的政治認(rèn)同，助益中華民族更加自信地屹立于世界民族之林；激勵青年仁人志士樹立共產(chǎn)主義理想信念，主動擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時代大任。質(zhì)言之，紅色血脈猶如新時代社會發(fā)展的龐大根系，中國共產(chǎn)黨和中國人民在這個偉大的根系上生根發(fā)芽，在新時代綻放出絢麗之花。

（二）紅色血脈是新時代精神追求之魂

全面推進中華民族偉大復(fù)興，離不開全體中國人民的不懈奮斗。為此，需要高度重視新時代中國精神塑造靈魂、激勵人心以及提振士氣的關(guān)鍵作用。恩格斯曾言：“每一個時代的理論思維，包括我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！盵2]這一經(jīng)典論斷同樣適用于新時代中國精神。在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨革命精神的基礎(chǔ)上，在共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的指引下，新時代孕育了符合當(dāng)代實踐特征和理論思維的精神追求，形成了民族精神和時代精神相統(tǒng)一的精神體。百年來，中國共產(chǎn)黨和中國人民始終自覺地將紅色血脈注入中國革命和建設(shè)的所有實踐之中。紅色血脈是中國共產(chǎn)黨人的獨特標(biāo)識，更是新時代全體中國人民的精神追求之魂。“人無精神不立，國無精神不強?！盵3]傳承紅色血脈事關(guān)全體中國人民價值取向以及價值追求的方向和層次，其所具有的鍛造人民堅強意志、培育人民精神品質(zhì)以及增強人民精神力量等重要作用，時刻提醒著我們必須要一以貫之傳承紅色血脈。

（三）紅色血脈是中國式現(xiàn)代化的底色

“紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色”[4]，同樣也是中國式現(xiàn)代化全部理論和實踐最鮮亮的底色。歷經(jīng)百年艱辛探索，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民開辟了一條區(qū)別于西方資本主義國家的中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的出發(fā)點和落腳點都在于造福于民，它充分彰顯了中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸?！钡某跣氖姑６t色血脈正是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、理想信念以及初心使命等的凝聚，它充盈在中國式現(xiàn)代化的全部理論與實踐之中，保證了中國式現(xiàn)代化的紅色底色。近代以降，中國共產(chǎn)黨和中國人民始終不忘傳承紅色血脈，繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，取得了一個又一個偉大成就，獲得了一個又一個偉大勝利，為中國式現(xiàn)代化新道路的誕生與發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和豐厚的理論基礎(chǔ)。展望未來，推進和拓展中國式現(xiàn)代化，依舊需要紅色血脈的全程護航。

二、紅色血脈當(dāng)代傳承面臨的現(xiàn)實困境

近年來，關(guān)于紅色血脈的研究、宣傳以及傳承工作取得了一定成效，社會各界對紅色血脈的重視程度獲得了一定提高?？隙ǔ煽兊耐瑫r，我們也應(yīng)客觀地承認(rèn)，新時代傳承紅色血脈依然面臨傳承環(huán)境復(fù)雜、傳承意識不濃、傳承方式單調(diào)等現(xiàn)實性問題亟待解決。

（一）傳承環(huán)境復(fù)雜，體制機制不夠聯(lián)通

現(xiàn)階段，紅色血脈傳承所需的優(yōu)質(zhì)社會環(huán)境與我國社會環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻之間存在著客觀矛盾，這無疑給暢通傳承紅色血脈帶來了一定挑戰(zhàn)。首先是傳承紅色血脈的輿論氛圍尚有不足?？v觀我國各類宣傳平臺，不難發(fā)現(xiàn)，無論是官方權(quán)威媒體，還是非主流媒體，抑或是時下風(fēng)靡的手機APP，雖然都在積極響應(yīng)黨和國家號召，對紅色血脈的相關(guān)內(nèi)容進行了一定的推介，但濃厚輿論氛圍的真正形成尚有距離，因而宣傳力度的持續(xù)加強，宣傳覆蓋面的進一步擴大，理應(yīng)成為我國輿論機構(gòu)所要重點關(guān)注的問題。其次是傳承紅色血脈的社會大環(huán)境不盡人意。眾所周知，紅色血脈的永續(xù)傳承從來都離不開社會大環(huán)境的保駕護航。盡管紅色血脈在我國已經(jīng)得到了足夠多的關(guān)注，但關(guān)于紅色血脈傳承的社會性活動比較單一，開展頻次十分有限，卻是不爭的事實。此外，我國在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著多重風(fēng)險挑戰(zhàn)，各種社會思潮暗流涌動。有些不法分子在境內(nèi)外大興歷史虛無主義之風(fēng)，公然丑化革命英雄，篡改革命歷史，這顯然會給紅色血脈傳承造成一定創(chuàng)傷。最后是紅色血脈傳承的體制機制不健全。建設(shè)較為成熟的傳承體制機制是傳承好紅色血脈的題中之義，如何以體制機制充分調(diào)動社會各主體的積極性、主動性和創(chuàng)造性，將各主體緊密聯(lián)系起來以形成傳承紅色血脈的強大合力，需要有關(guān)各方進一步深入研究。

（二）傳承意識不濃，主體客體認(rèn)識不一

紅色血脈不只是中國共產(chǎn)黨人獨有的寶貴財富，它更是中華民族的傳家寶。然而不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)實生活中，紅色血脈的傳承卻僅限于黨政機關(guān)、博物館、革命紀(jì)念館、各級各類學(xué)校等主體[5]。紅色血脈傳承主體單一化問題較為突出，主要傳承主體的傳承意識也有待增強，無法充分帶動社會各界共同參與紅色血脈傳承。紅色血脈的傳承是一個主客體認(rèn)識相統(tǒng)一的過程，換言之，就是主體的傳承活動要符合客體的心理預(yù)期。現(xiàn)階段，我國傳承紅色血脈的主客體認(rèn)識仍存在較大偏差。具體而言，主要表現(xiàn)在傳承舉措未能準(zhǔn)確把握受眾需求心理，無法將紅色血脈的傳承融入到民眾的日常生活之中。反過來，民眾又未能充分理解紅色血脈的真正意涵、表現(xiàn)形式以及時代價值，主客體之間仍舊是教育與被教育、灌輸與被灌輸?shù)谋粍雨P(guān)系。人們徒有參與紅色血脈傳承活動之名，卻鮮有內(nèi)化紅色血脈之實，這儼然是一種無效的傳承，最后就難免呈現(xiàn)出紅色血脈不為人主動傳承和難以形成傳承規(guī)模效應(yīng)的現(xiàn)實窘?jīng)r。

（三）傳承方式單調(diào)，成果效果亟待提升

紅色血脈的當(dāng)代傳承需要重點把握內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一關(guān)系。形式不能服務(wù)內(nèi)容，便就失去了存在的意義，內(nèi)容也會失去完美呈現(xiàn)的機會。因此，在傳承紅色血脈的過程中，需要建立起紅色血脈與其傳承方式之間和諧的辯證統(tǒng)一關(guān)系，發(fā)揮不同方式的不同功效，堅持因人、因時、因事制宜的原則。當(dāng)前，社會各界在傳承紅色血脈的實際過程中，礙于沒有濃厚傳承氛圍和充足傳承主體的保證，加之傳承方式的簡單化與形式化，不免出現(xiàn)傳承活動難以滿足受眾需求的尷尬。在十分有限的傳承活動中，也多是依托會議、宣講、教學(xué)等傳統(tǒng)方式進行傳承。不言自明的是，傳統(tǒng)傳承方式由于存在自身局限性，往往難以贏得民眾的關(guān)注，引起他們的共情更是難上加難。僅有的一些傳承活動被錯誤地認(rèn)為是一種形式化和任務(wù)式的固定活動，參與主體的體驗感和獲得感十分低下，傳承效果自然難盡人意。例如，當(dāng)前我國高校紅色教育雖已取得一定成績。但是客觀說來，在高校紅色教育的內(nèi)容、方法以及成效方面，仍舊存有一定的提升空間。高校需要把紅色血脈傳承工作責(zé)任落細落小落實，教育主體須要擺脫說教、灌輸?shù)葌鹘y(tǒng)教育形式的束縛，須要進一步壓縮“機械完成教學(xué)任務(wù)、低視培養(yǎng)目標(biāo)實現(xiàn)”的教育“市場”。

三、紅色血脈當(dāng)代傳承的實踐理路

倘若將紅色血脈的當(dāng)代傳承喻為一只風(fēng)箏，要想實現(xiàn)風(fēng)箏的高飛，就必須具有良好的風(fēng)向、空曠的場地等環(huán)境條件，即紅色血脈傳承的氛圍和環(huán)境,它決定著放風(fēng)箏是否具有可行性。還需要配備一條風(fēng)箏線，即紅色血脈傳承的方式方法，它的質(zhì)量和長度則決定著風(fēng)箏的飛翔高度。更需要一個放風(fēng)箏的人，即紅色血脈的傳承主體，它決定著風(fēng)箏的飛行姿態(tài)。

（一）營造氛圍，構(gòu)筑紅色血脈傳承的好環(huán)境

濃厚的傳承氛圍和優(yōu)質(zhì)的傳承環(huán)境是紅色血脈行穩(wěn)致遠的前提條件，新時代傳承紅色血脈，需要從輿論氛圍、社會環(huán)境和傳承機制三個向度探尋可行路徑。

首先，要營造紅色血脈傳承的輿論氛圍，全面提升紅色血脈的宣傳力度。長期以來，新聞事業(yè)都以黨和人民的喉舌所著稱，習(xí)近平總書記曾強調(diào)：“黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事?！盵6]紅色血脈承載著中國共產(chǎn)黨的夢想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻，見證了中國共產(chǎn)黨的百年崢嶸歲月，代表著中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)。因而從一定意義上而言，傳承紅色血脈不能不算做是一個治國理政和定國安邦的大事。鑒于此，我國各級新聞輿論機構(gòu)有責(zé)任、也有義務(wù)為紅色血脈的傳承做出應(yīng)有的貢獻。具體來說，需要活躍在不同戰(zhàn)線上的新聞輿論工作者為紅色血脈的當(dāng)代傳承量身定制一整套宣傳體系，使用適宜手段，發(fā)動足夠力量宣傳紅色血脈。同時，在新聞輿論機構(gòu)宣傳紅色血脈的過程中，還要引導(dǎo)和幫助一些非主流輿論機構(gòu)，提升紅色血脈相關(guān)內(nèi)容的推介力度，引導(dǎo)各主體在全社會形成主動傳承紅色血脈的黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)和民風(fēng)。

其次，要構(gòu)筑紅色血脈傳承的社會環(huán)境，增加紅色血脈傳承的社會性活動。任何事物的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開良好社會環(huán)境的助力。“環(huán)境好，則人才聚、事業(yè)興；環(huán)境不好，則人才散、事業(yè)衰。”[7]因此，全社會都應(yīng)該行動起來，群策群力，共同參與，為傳承紅色血脈創(chuàng)設(shè)一個良好的社會環(huán)境。進一步而言，需要相關(guān)部門精心設(shè)計符合民眾審美習(xí)慣、貼合生活實際的主題傳承活動，依據(jù)受眾的不同特點采取差異化的傳承方式，在城市和鄉(xiāng)村定期開展紅色血脈傳承活動。眾所周知，于中華民族，節(jié)日的意義十分重大，許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是借助節(jié)日載體才得以流傳后世，最終成為中華民族的集體共識和記憶。就此而言，可以通過設(shè)立紅色節(jié)日或紅色紀(jì)念日的方式推動紅色血脈的世代承繼。

最后，要建立紅色血脈傳承的聯(lián)動機制，形成傳承紅色血脈的保障體系。達到全員、主動和永續(xù)傳承紅色血脈的好狀態(tài)，需要成熟機制的引領(lǐng)、保障和規(guī)范。一方面，要建立家庭、學(xué)校、社會三位一體的聯(lián)動機制。習(xí)近平總書記強調(diào)：“青年工作，抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來，攸關(guān)黨和國家前途命運?！盵8]青年是傳承紅色血脈的關(guān)鍵主體，是紅色血脈傳承主體中的重中之重。然而，當(dāng)前紅色血脈傳承面臨的困境之一，正是青年學(xué)生傳承紅色血脈的積極性不高、參與度不夠以及實效性不強。基于此，要加強家庭、學(xué)校、社會之間的聯(lián)系，讓紅色血脈在三個場域之間得到有序傳承。學(xué)校要在家庭紅色教育的基礎(chǔ)上加以補充，社會要在學(xué)校紅色教育的基礎(chǔ)上持續(xù)輸出，三個途徑要同向同行、同頻共振，力圖實現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會傳承紅色血脈的高效協(xié)作和無縫銜接。另一方面，要建立社區(qū)、單位、社會三位一體的聯(lián)動機制。紅色血脈具有深厚的人民性，需要每一個中國人的傳承。實現(xiàn)紅色血脈的全員傳承，必須要抓住廣大社會從業(yè)人員這一龐大主體。不同于正處在“拔節(jié)孕穗”期的青年學(xué)生，教育引導(dǎo)廣大社會從業(yè)人員傳承紅色血脈往往更具挑戰(zhàn)。這需要社區(qū)、單位、社會充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，在完成自身使命任務(wù)的同時，積極配合其他主體的傳承工作，堅持具體問題具體分析的原則，爭取在有限的場域內(nèi)開展更多符合社會從業(yè)人員特點的紅色血脈傳承活動，盡快開發(fā)出一套社區(qū)、單位、社會三點連線的傳承體系。

（二）激發(fā)責(zé)任，形成紅色血脈傳承的正效應(yīng)

如何使“紅色血脈”這個民族傳家寶后繼有人、深入人心，且見諸于個人與集體行動。需要激發(fā)多元主體傳承紅色血脈的責(zé)任，加快形成紅色血脈當(dāng)代傳承的正效應(yīng)。

首先，激發(fā)政府主體責(zé)任。政府作為我國社會治理的主體，承擔(dān)著政治、經(jīng)濟、文化等重要職能，理所應(yīng)當(dāng)成為紅色血脈傳承的主導(dǎo)者。因此，政府必須要主動作為、勇于作為、樂于作為。第一，要加大紅色血脈研究力度，逐步增強紅色血脈的社會認(rèn)同。紅色血脈的理論研究離不開法學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、新聞傳播學(xué)等學(xué)科的支持，政府需要統(tǒng)籌資源，調(diào)動各領(lǐng)域?qū)I(yè)人士系統(tǒng)研究紅色血脈，組建紅色研究院，加強紅色檔案的歸整與保護，拓展紅色血脈研究的深度和廣度，為紅色血脈的當(dāng)代傳承奠定深厚的理論基礎(chǔ)。第二，要系統(tǒng)保護紅色資源，用好用活紅色資源庫。須知，將紅色血脈的當(dāng)代傳承完全訴諸理論研究是有失偏頗的，還必須借助紅色資源的物質(zhì)力量。正如習(xí)近平總書記所言：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫?！盵9]這啟示政府要善于利用紅色基因庫，盡快出臺和完善保護紅色資源的法律法規(guī)和政策體系，提升紅色資源保護的科學(xué)性和專業(yè)性，為紅色血脈的當(dāng)代傳承奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，要帶頭傳承紅色血脈，形成紅色血脈輻射圈。黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)和民風(fēng)是能夠互相影響的四大風(fēng)氣，積極主動傳承紅色血脈的黨風(fēng)政風(fēng)無疑會促進全民傳承紅色血脈的社風(fēng)民風(fēng)的形成。

其次，要激發(fā)社會主體責(zé)任。全面、完整、準(zhǔn)確地傳承紅色血脈要求我們必須要吸引更多社會主體參與到傳承之中，進一步擴大紅色血脈的傳承主體規(guī)模。第一，要推進紅色血脈進企業(yè)。中國企業(yè)搭乘改革開放的快車，歷經(jīng)四十余年的發(fā)展，其規(guī)模和實力都發(fā)生了天翻地覆的變化，并且承載著巨大的人口規(guī)模。有鑒于此，開拓紅色血脈傳承的企業(yè)陣地緊迫且必要。在企業(yè)推進紅色血脈傳承，應(yīng)區(qū)別對待國有企業(yè)和民營企業(yè)，采取符合各自特點的方式，開展具有針對性的傳承活動。例如，中國三峽集團通過深入挖掘三峽紅色資源，系統(tǒng)總結(jié)三峽紅色基因，為傳承紅色血脈做了充足準(zhǔn)備，成為了國企傳承紅色血脈的業(yè)界標(biāo)桿。第二，要打造傳承紅色血脈的協(xié)會陣地。回顧歷史，中國民間協(xié)會為民族事業(yè)做出了卓越的貢獻。中華全國文藝界抗敵協(xié)會就曾利用文藝的力量，鼓舞了無數(shù)為爭取民族獨立和人民解放而抗?fàn)幍闹袊娒?。?dāng)今社會，類似的協(xié)會數(shù)不勝數(shù)，甚至部分協(xié)會本身就是紅色血脈的“代言人”和“繼承者”。因此，在協(xié)會中傳承紅色血脈具有得天獨厚的優(yōu)勢。第三，要充分發(fā)揮學(xué)校鑄魂育人的教育功能。校園傳承，首要的就是要引導(dǎo)教師帶頭傳承，教師言傳身教、以身作則，學(xué)生“親其師，信其道”，紅色血脈便能實現(xiàn)暢通傳承。與此同時，還需要推動建立大中小學(xué)一體化傳承紅色血脈的體制機制，讓學(xué)生在各個階段都能在“紅色學(xué)堂”里得到充分浸染。

最后，要激發(fā)家庭主體責(zé)任。在全社會范圍內(nèi)發(fā)掘、繼承和培育紅色家風(fēng)，走出一條以家庭為基本單位傳承紅色血脈的特色傳承之路?！凹彝ナ羌易宓氖键c，是民族的紐帶，是社會的細胞?！盵10]新時代鼓勵家庭主體傳承紅色血脈，需要重點抓住以下兩種類型的家庭。一要抓住革命英烈家庭。在革命先烈的積極影響和正確引導(dǎo)下，革命先烈家庭往往具有濃厚的紅色家風(fēng)。相對而言，此類家庭往往擁有更高的政治覺悟、熾熱的愛國之心以及對黨忠誠的優(yōu)良傳統(tǒng)，其家庭成員在紅色家風(fēng)的滋養(yǎng)下，逐漸把自覺傳承紅色血脈視為一種家庭責(zé)任。二要抓住當(dāng)代優(yōu)秀家庭。新中國成立后，在黨和政府的帶領(lǐng)下，我國涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀家庭，形成了一系列具有中國特色的優(yōu)良家風(fēng)。在基層治理的過程中，這些優(yōu)秀家庭往往起著正確引領(lǐng)和帶頭示范的關(guān)鍵作用。

（三）創(chuàng)新方式，提升紅色血脈傳承的實效性

回溯黨的百年奮斗史，不難發(fā)現(xiàn)，紅色血脈在中華大地上歷久彌新、經(jīng)久不衰，一直為國人所代代延續(xù)。究其根源，正是百年來紅色血脈的傳承始終緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷主動適應(yīng)時代的傳承要求。紅色血脈的傳承重在當(dāng)代，在世情和國情都發(fā)生深刻變化的新時代，可以從創(chuàng)新傳播方式、傳承形式和教育理念三個角度出發(fā)，開拓一條行之有效的紅色傳承之路。

首先，要創(chuàng)新紅色血脈傳播方式。伴隨著數(shù)字時代的發(fā)展，帶來的是人類生活方式天翻地覆的變化。數(shù)字技術(shù)繁榮的時代背景啟示我們，要將數(shù)字技術(shù)引入傳播紅色血脈的實踐之中，讓數(shù)字技術(shù)服務(wù)紅色血脈，以適應(yīng)國人生活方式的變更。具體來說，需要打造傳統(tǒng)媒體與新興媒體相結(jié)合的傳播格局。長期以來，紅色血脈的傳播主體主要是央視、衛(wèi)視以及官方報刊等權(quán)威媒體，反觀深受現(xiàn)代人喜愛的新興網(wǎng)絡(luò)媒體卻鮮有涉及。改變這種現(xiàn)狀，一方面，需要繼續(xù)加大傳統(tǒng)媒體傳播紅色血脈的力度，地方傳統(tǒng)媒體應(yīng)結(jié)合地方實際，深入挖掘本地紅色血脈資源，創(chuàng)作體現(xiàn)本地歷史沿革的傳播作品。中央傳統(tǒng)媒體要善于綜合地方媒體的傳播成果，將更加全面、受眾更易接受的傳播作品投放給全國人民。另一方面，要充分利用微信、微博、抖音、快手、B 站等新興網(wǎng)絡(luò)平臺傳播紅色血脈。區(qū)別于傳統(tǒng)媒體，新興網(wǎng)絡(luò)平臺具有受眾量大、覆蓋面廣、碎片化傳播、受眾個性化需求多樣化等鮮明特點。這要求在創(chuàng)作和傳播紅色血脈作品時，需要處理好內(nèi)容規(guī)范合理與作品質(zhì)量上乘的關(guān)系，做到充分把握受眾心理，抓住民眾閑暇時間，適時適度推介紅色血脈的相關(guān)內(nèi)容。

其次，要創(chuàng)新紅色血脈傳承形式?，F(xiàn)階段，紅色血脈傳承正面臨著陣地窄、受眾少、活動小、效果差等現(xiàn)實困境。破解上述難題，必須要實現(xiàn)紅色血脈傳承方式的多樣化和親民化，力圖用人民群眾喜聞樂見的方式傳承紅色血脈，讓參與主體樂在其中、學(xué)在其中，逐步建立起民眾對紅色血脈的情感認(rèn)同，于無形之中提升傳承效果。具體來說，需要創(chuàng)新傳承活動的形式，不斷開拓傳承新陣地。由于開展紅色血脈傳承活動的主體十分廣泛，這就要求各主體要精誠合作，促成多主體協(xié)同傳承的良好局面。例如，新聞媒體機構(gòu)可以與高校、紅色基地、革命紀(jì)念館等開展合作，新聞媒體機構(gòu)主持人邀請高校師生和革命紀(jì)念館工作人員，組成學(xué)習(xí)小分隊，提前設(shè)置劇本，通過記錄學(xué)習(xí)小組探訪革命圣地的形式來傳承紅色血脈。各城市還可以借鑒合肥市設(shè)置“延喬路”的方式，以革命先烈的姓名命名城市道路，將紅色血脈注入民眾日常生活之中。此外，社會各界還可以適度增加舉辦關(guān)于“紅色”主題比賽的頻次與場次，讓民眾在參與比賽的過程中感知紅色血脈，利用比賽的影響力擴大紅色血脈在全社會的覆蓋面。

最后，要創(chuàng)新高校紅色教育理念。高等教育是青少年學(xué)校教育的終點站，對青少年產(chǎn)生的影響是深遠持久的。為此，必須要利用好高校平臺，千方百計將紅色血脈輸送給高校大學(xué)生。從不同角度來說，第一，高校教師要自覺提升“紅色素質(zhì)”。一定意義上而言，高校教師的“紅色素質(zhì)”是影響教學(xué)成效的關(guān)鍵因素，教師只有自身本領(lǐng)過硬，自己又專又紅，教學(xué)內(nèi)容才會被吸引，學(xué)生也才會被說服。第二，要提升高校教育的紅色底色。繼續(xù)加強高校思政課建設(shè)之外，還需要推動“學(xué)科思政”的建設(shè)與發(fā)展，在保證高等教育培養(yǎng)質(zhì)量和水平的同時，力求紅色覆蓋全部學(xué)科，讓紅色在大學(xué)校園里熠熠生輝。第三，要加強紅色教育實踐。習(xí)近平總書記曾指出：“學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實到行動上。”[11]由此而論，高校開展紅色教育，必須要一改往日說教說理的教育方式，借以游學(xué)、訪學(xué)以及開設(shè)實踐課程等方式，讓學(xué)生到烈士陵園、先烈故居舊居、革命遺跡、革命紀(jì)念館等紅色基地開展社會實踐，讓學(xué)生在實踐之中感悟紅色文化。

馬克思曾言：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵12]紅色血脈的相關(guān)理論作為引導(dǎo)民眾傳承紅色血脈的首要資源，在學(xué)術(shù)界的地位有必要得到一定提升。因此，我們必須高度重視紅色血脈的學(xué)理研究，以支撐紅色血脈的永續(xù)傳承。傳承紅色血脈是一個涉及多學(xué)科多領(lǐng)域的時代命題。因而，要加強紅色血脈與其他學(xué)科的有機融合，在多學(xué)科交叉研究的過程中厘清紅色血脈內(nèi)涵，挖掘紅色血脈故事，探尋紅色血脈意蘊。以增強“四史”同紅色血脈的聯(lián)系來厚植紅色血脈的歷史底蘊；以增強馬克思主義理論同紅色血脈的聯(lián)系來提高紅色血脈的科學(xué)性；以增強新聞傳播學(xué)同紅色血脈的聯(lián)系來提升紅色血脈傳承的實效性。在進行學(xué)理研究的同時，還應(yīng)進一步加強實踐應(yīng)用研究，因為進行紅色血脈理論研究的目的就在于更好地指導(dǎo)紅色血脈傳承實踐，紅色血脈本身就是一個更加側(cè)重實踐的時代命題，所以有必要加強實踐應(yīng)用研究，在實踐應(yīng)用研究的過程中累積經(jīng)驗。