海邊的曹孟德

魏風(fēng)華

曹操是三國(guó)時(shí)代最偉大的人物。這種偉大，超越了劉備、孫權(quán)、諸葛亮，于政治、軍事、文學(xué)。所謂“建安風(fēng)骨”，孟德一人之風(fēng)骨而已。

早年的時(shí)候，河南南陽(yáng)的宗世林，當(dāng)世之名士，瞧不起曹操的出身與為人，不愿與其交往。后來(lái)，曹操為丞相，問(wèn)他：“可以交未？”意思是，現(xiàn)在我們可以做朋友了吧？

宗世林答：“松柏之志猶存。”言外之意，還是不行。

望著宗世林的背影，曹操覺(jué)得他的世界空空蕩蕩，苦笑了一下：有那么難嗎？

幸好， 這時(shí)有個(gè)人用一句話安慰了他，這個(gè)人就是許劭。

有一天，許劭睡醒了，順嘴說(shuō)了這樣一句話：“曹孟德，治世之能臣，亂世之奸雄?！币粫r(shí)間，天下人都以“奸雄”稱之。

曹操終是激憤的。在無(wú)法排解的時(shí)候，他就寫詩(shī)。在兩漢時(shí)代，文人或者說(shuō)士人除注釋和解讀儒家典籍外，就是寫那些華麗空洞的大賦。曹操以一人之力扭轉(zhuǎn)了這種文風(fēng)。

更多的時(shí)候，人們只愿意談到曹操詩(shī)篇里的慷慨悲涼，而忽略了他傷感無(wú)助的一面。從這個(gè)角度說(shuō)，曹孟德是孤獨(dú)的，他用孤獨(dú)沉郁的詩(shī)篇雕刻著銅雀臺(tái)上的時(shí)光。

遼地平定。秋九月，曹操凱旋。

此時(shí)沿海之路已可行，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的曹操特意走河北昌黎一線，登上附近的碣石山，眺望大海，蒼茫如幕。

這是曹孟德第一次看到大海。

面對(duì)遼闊的大海，迎著潮濕的海風(fēng)，人們總會(huì)結(jié)合自己的人生境遇而遐思萬(wàn)千。曹孟德也不例外。在人生的秋天，他在極目遠(yuǎn)望時(shí)，寫下那首淡然而又百味雜陳的《觀滄?！罚骸皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”

對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，觀海天之遼闊，感宇宙之無(wú)極，想人生之微茫。生命至此，誰(shuí)能不動(dòng)情？

相信海邊的曹孟德，終有別樣的人生感悟。

《觀滄?！分皇遣懿佼?dāng)時(shí)寫的一組詩(shī)的開(kāi)篇。組詩(shī)共有五部分，序章名叫《艷》，《觀滄?！泛竺孢€有三篇，分別是《冬十月》《土不同》和《龜雖壽》。明朝的文學(xué)批評(píng)家沈德符在評(píng)論這組詩(shī)時(shí)，說(shuō)“時(shí)露霸氣”。與其說(shuō)霸氣是曹操的外相，不如說(shuō)這外相在大海面前已化作從容的波濤。從某個(gè)角度說(shuō)，四五十歲的人生光陰是最為慌張的，古今沒(méi)有不同。這種慌張遠(yuǎn)非青春時(shí)代的迷茫，而是人到了一定年齡后看清自我的不愿與不易。

但相信面對(duì)大海的曹操，終是看清了自己的，由此獲得了人生后半場(chǎng)的從容之道、優(yōu)雅之姿，所以盡管有一年后的赤壁之?dāng)?，可沒(méi)人覺(jué)得他真的失敗了。再后來(lái)，盡管條件已經(jīng)很成熟，但曹操仍不想廢獻(xiàn)帝自立，他說(shuō)過(guò)這樣一句話：“若天命在吾，吾為周文王矣?！?/p>

曹操的這種做法，不僅僅是為了把帝位留給兒子那么簡(jiǎn)單，其中必有他最真切與最踏實(shí)的生命感悟。或者說(shuō)，暮年的孟德愈加通透，猶如登上人生的碣石山，視野已經(jīng)不一樣了。

海是海，亦非海。孟德是孟德，但不是人生前半場(chǎng)的孟德。

所以，后來(lái)陳壽在《三國(guó)志》中說(shuō)了這樣一段話：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?/p>

還有超然之境，這是陳壽忘了說(shuō)的。海邊的曹孟德，對(duì)這一切是擔(dān)得起的。

陶粒//摘自《魏晉風(fēng)華：輕松讀懂〈世說(shuō)新語(yǔ)〉》，中華書局，本刊有刪節(jié)，佟毅/圖