“話”地為牢，不可取也

◎劉睿則

浙江省紹興魯迅中學(xué)高二（15）班

“‘歲月不居，時(shí)節(jié)如流’，時(shí)間在語(yǔ)言上不斷留下‘轍痕’?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言層出不窮。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可能簡(jiǎn)單方便，拉近了人與人之間的距離，但其缺少文字本身的內(nèi)涵與底蘊(yùn)，失去了漢字獨(dú)特的文化魅力。以膚淺的言語(yǔ)“話”地為牢，可取乎？

漢字的魅力在于其悠久的歷史，在于其深厚的底蘊(yùn)，可網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言卻正如木心所說(shuō)的那樣：“人類(lèi)文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳?！北г诰W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的沖擊下浮現(xiàn)，悲哀在“提筆忘字”中擴(kuò)大，悲哀在詞不達(dá)意時(shí)彌漫……這不禁讓我們心生憂慮：我們是什么時(shí)候被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的牢籠所囚禁，染上“文字失語(yǔ)”癥的？

“文字失語(yǔ)”的蔓延，表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的廣泛傳播。在追求高效率、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，少有人愿意靜下心來(lái)閱讀一篇文章，或是沉下心來(lái)品味一首詩(shī)歌。相反，在結(jié)束了一天的辛勤勞作后，許多人更傾向于尋求簡(jiǎn)單、直接的愉悅感——有趣又直白的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言顯然正對(duì)胃口。于是，例如“YYDS”“栓Q”等字母縮寫(xiě)、“諧音?！北懔餍辛似饋?lái)?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種傳播極其迅速的信息傳遞媒介，大大促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的普及，卻使人們忘記了文字本來(lái)的意義、內(nèi)涵，忽視了言語(yǔ)、修辭的優(yōu)美與準(zhǔn)確。這難道全是互聯(lián)網(wǎng)的錯(cuò)嗎？“工欲善其事，必先利其器?！被ヂ?lián)網(wǎng)本是一項(xiàng)服務(wù)于人類(lèi)的工具，就像菜刀可以用來(lái)切菜，卻也可以成為傷人的兇器。工具沒(méi)有善惡之分，關(guān)鍵在于使用者。

“文字失語(yǔ)”的蔓延，是人們愚鈍順從網(wǎng)絡(luò)“主流”的結(jié)果。更可怕的是，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言像病毒一樣迅速傳播，人們常常不是被動(dòng)接受，反而會(huì)更主動(dòng)“學(xué)習(xí)”。當(dāng)新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言席卷互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，一些人云里霧里的，難免就去主動(dòng)查之、學(xué)之，并在不知不覺(jué)中多次使用并傳播——只因在日新月異的時(shí)代，每個(gè)人都擔(dān)心自己跟不上潮流，害怕落伍。于是，一些人盲目地跟隨，失去了判斷是非的能力，更缺乏突破主流的勇氣。當(dāng)習(xí)慣了全盤(pán)接收信息，又不分青紅皂白地表達(dá)，渾然不知自己早已“話”地為牢，成為網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的傀儡，喪失了自己的思想，以至于“提筆忘字”、詞不達(dá)意。

有深厚底蘊(yùn)的象形漢字，豈能作為娛樂(lè)消遣的玩物，豈能成為無(wú)聊時(shí)候的笑料？意義不明不白的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，又豈能被運(yùn)用于寫(xiě)作表達(dá)中，又豈能在生活、工作中被廣泛傳播？聞“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，一種孤寂之感驟然涌上心頭；讀《滕王閣序》，壯麗之景赫然映入眼簾；誦“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，如水月光輕柔漫過(guò)臉龐……如此動(dòng)人心弦的詞句，如此深厚、優(yōu)美又準(zhǔn)確的語(yǔ)言，是不會(huì)也不能被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言取代的。低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言縱然可以乘時(shí)代之勢(shì)“燦爛”一時(shí)，最終必然會(huì)因缺乏底蘊(yùn)而“曇花一現(xiàn)”。

我們應(yīng)重拾美文之風(fēng)尚，摒棄低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，將漢字文化的魅力從無(wú)知的牢籠中解救出來(lái)，成為語(yǔ)言的主人。面對(duì)“眾口鑠金”，也別忘了“積毀銷(xiāo)骨”，莫做“人云亦云”的羊群一員。在快節(jié)奏的當(dāng)下，我們應(yīng)該斟酌片刻，做到“三思而后言”：一思觀點(diǎn)的主觀性，表達(dá)出個(gè)人深思熟慮的結(jié)果，而非話在“說(shuō)”人；二思話語(yǔ)的準(zhǔn)確性，確保所思所想是能被完整、準(zhǔn)確傳達(dá)的；三思語(yǔ)言的文學(xué)性，播種優(yōu)美文字的種子，莫讓干癟的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言污染文學(xué)凈土。

“話”地為牢，不可取也；破牢而出，方能展文化的光輝。