課程思政融入普通生物學課程的探索與實踐

高南 陳曉春 牛歡青

摘 ?要：普通生物學是生物工程等專業(yè)的重要基礎必修課程。將思政課程融入生物工程專業(yè)課程的教學過程中，是培養(yǎng)具有理想信念、科學精神和敬業(yè)精神的生命科學工作者的重要保障。首先，探討普通生物學開展課程思政的可行性；然后，分析課程思政有機融入專業(yè)課程的要求；最后，以遺傳的基本規(guī)律為例，展示思政融入課程教學的過程。課程思政有機融入普通生物學課程，以潤物無聲的方式引導學生，讓課程思政更具生命力。

關鍵詞：課程思政；愛國主義；職業(yè)道德；改革創(chuàng)新；時代精神

中圖分類號：G641 ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2023）33-0177-04

Abstract： General Biology is an important foundational compulsory course for majors such as bioengineering. Integrating ideological and political courses into the teaching process of bioengineering courses is an important guarantee for cultivating life science workers with ideal beliefs， scientific spirit， and professional dedication. Firstly， we explore the feasibility of carrying out ideological and political education in the course of General Biology. Then， we analyze the requirements for integrating ideological and political education into professional courses. Finally， taking the basic laws of genetics as an example， we demonstrate the process of integrating ideological and political education into curriculum teaching. The ideological and political education in the course is organically integrated into the course of "General Biology"， guiding students in a silent and nourishing way， making the ideological and political education in the course more vibrant.

Keywords： ideological and political education in courses; patriotism; professional ethics; reform and innovation; zeitgeist

習近平總書記指出，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。在各類課程教學之中，必須將人類的基本原則和活動、基本社會主義價值觀的要求和執(zhí)行民族復興的理想和責任有機融合起來，使意識形態(tài)和政治理論的各種課程和課程朝著一個方向發(fā)展，相互補充，形成協(xié)同效應[2]。課程思政是將立德樹人目標有機納入到不同學科專業(yè)課程的教學過程之中。具體來說，它包括三個方面內(nèi)涵：一是做人做事的基本原則；二是社會主義核心價值觀的要求；三是民族復興的理想和責任[3]?；谡n程思政的研究和內(nèi)涵，在普通生物學等一系列課程中挖掘出豐富的思政元素，如愛國主義、職業(yè)道德、改革創(chuàng)新和時代精神等[4-7]，深入將思政元素融入課程知識點，貫穿教學全過程，突出專業(yè)課程價值引領，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膽眯愿咚刭|人才提供支撐。

一 ?普通生物學課程思政的可行性

（一） ?普通生物學課程簡介

普通生物學是生物工程、制藥工程等生物學專業(yè)的必修課程。主要使用吳相鈺、陳守良、葛明德主編的《陳閱增普通生物學》（第4版），；主要參考翟中和、王喜忠、丁明孝主編的《細胞生物學》。課程內(nèi)容包含八篇，分別是緒論、細胞、動物的形態(tài)與功能、植物的形態(tài)與功能、遺傳與變異、生物進化、生物多樣性的進化和生態(tài)學與動物行為等，涉及細胞生物學、動植物學、遺傳進化、生態(tài)學和環(huán)境生物學等[8]。

普通生物學也是一門具有通論性質的基礎課程。其內(nèi)容豐富，涉及范圍廣，有利于幫助學生了解生命科學的全面性，深刻理解生命內(nèi)涵，具有普適性。課程具有嚴密的邏輯性。以細胞→組織→器官→個體→種群→群落→生態(tài)系統(tǒng)→生物圈的多層次系統(tǒng)為主線，按照由簡單到復雜、由微觀到宏觀的順序，將生命體的結構、功能及其生活環(huán)境相適應的普遍規(guī)律貫穿始終。

（二） ?普通生物學課程的特點

普通生物學兼具有基礎性和前沿性的特點。普通生物學涉及生命科學眾多知識點橫向交叉，同時與物種的起源、遺傳與進化縱向相承；既有膾炙人口的生物研究典型事例，也有日新月異的細胞生物學、代謝組學、基因表達調(diào)控等相關前沿研究進展。這些特點有利于增加學生的文化自信；有利于讓學生增強創(chuàng)新意識；有利于學生形成勇于探索未知的精神；也決定了該課程是思想政治教育的理想載體。

二 ?基于知識點的普通生物學課程思政案例挖掘

習近平總書記指出，好的思想政治工作應該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收[9]。這個比喻既形象又生動，同時也對思想政治工作提出了更高的要求，即應該具備“鹽”的特性。

首先，把握放鹽的對象，做到因人而異。當代大學生有主見，自信心強，表現(xiàn)出強烈的自我意識；絕大部分學生對高校教育有很高的期待，有的在面對挑戰(zhàn)喜歡聽大道理以消除負面情緒，有的在遇到具體事件時喜歡聽小道理以解決問題，有的喜歡聽貼近實際的“實道理”以實現(xiàn)“以不變應百變”；多數(shù)學生厭煩又長又大又虛的空道理，厭煩“你說你講我聽”式的說教教育[10]。課程思政必須講究技巧性，如同恰如其分地“放鹽”，讓學生主動吃下思政“大餐”，產(chǎn)生情感共鳴，從而留下深刻印象。

其次，把握放鹽的科學性，做到精準滴灌。課程思政要有的放矢地進行，切勿刻意反復強調(diào)思政而使專業(yè)課程失去本來面貌。與其“滔滔不絕地大水漫灌”，不如“細雨無聲地精準滴灌”，明確課程思政的準確性、目標性和實效性，才能保證事半功倍，讓學生的崇高理想在心靈中自然萌發(fā)、逐漸生根發(fā)芽。

最后，把握鹽本身的溶解性，做到循循善誘。教學過程中，切勿將不匹配的思政元素或素材生搬硬套到某個專業(yè)知識點。應深入挖掘思政元素、思政案例和專業(yè)知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，將三者正確匹配、有機融合；用生動、真實和鮮活的案例開展?jié)櫸餆o聲的課程思政教育。

基于以上特性，對《普通生物學》教材每篇的思政融入點、思政元素和思政案例進行了梳理和匹配（表1）。

三 ?思政融入課程教學的實踐——以遺傳的基本規(guī)律為例

遺傳的基本規(guī)律主要內(nèi)容如圖1所示。

（一） ?將文化自信融入遺傳概念的解釋

遺傳是生命產(chǎn)生與自己相似的后代的現(xiàn)象。在親代與子代之間性狀傳遞研究，古人很早就有認識。戰(zhàn)國時代《呂氏春秋·離俗覽》說：“夫種麥而得麥，種稷而得稷，人不怪也?！闭f明古人普遍認可生物性狀可以穩(wěn)定性遺傳的特性?！赌鶚劷?jīng)》中提到：“種瓜得瓜，種李得李?！薄秴握Z集萃·存養(yǎng)》中明確：“種豆，其苗必豆；種瓜，其苗必瓜?！彼渍Z也常說“種瓜得瓜，種豆得豆”，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。所以后代的顏色、形狀、大小和特征等總是相似的，當看到特定生物時，就可以預測它的后代特征。這說明中國古人很早就認識到遺傳的現(xiàn)象。通過講解遺傳，使學生在深刻理解專業(yè)知識的同時，增強對中華優(yōu)秀民族文化的認識，更加堅定文化自信。

（二） ?將突破陳規(guī)融入遺傳第一第二定律教學

奧地利生物學家格雷戈爾·孟德爾（Gregor Johann Mendel，1822—1884）首次將數(shù)學和統(tǒng)計學方法應用于生物學領域研究。1865年，在一次小型學術會議上，孟德爾首次報告了穿插著繁雜數(shù)字和繁瑣論證的研究結果，但是與會多個學科領域的專家并不認可孟德爾的講解。1866年，孟德爾的《植物雜交的試驗》發(fā)表，依然沒有收到什么反響。隨后，孟德爾將該論文郵寄給著名的英國生物學家、進化論的奠基人查爾斯·羅伯特·達爾文（Charles Robert Darwin，1809—1882），沒有得到回應；寄給瑞士著名的植物學家卡爾·威廉·馮·內(nèi)格里（Carl Wilhelm von N？覿geli，1817—1891），也沒被認真對待。1884年1月，孟德爾離開了這個世界，他的研究成果不被當時的科學界承認。1900年，荷蘭植物學家和遺傳學家雨果·德·弗里斯（Hugo de Vries，1848—1935）、德國植物學家和遺傳學家卡爾·埃里克·科倫斯（Carl Erich Correns，1864—1933）和奧地利-匈牙利植物學家和農(nóng)學家埃里克·馮·切爾馬克（Erich von Tschermak，1871—1962）三位科學家發(fā)現(xiàn)了孟德爾的《植物雜交的試驗》論文，并且都認同孟德爾首先發(fā)現(xiàn)的遺傳規(guī)律（遺傳第一定律）。接下來的100多年，孟德爾發(fā)現(xiàn)并總結的遺傳規(guī)律促進了多個現(xiàn)代科學學科形成，并對生物學、農(nóng)學和醫(yī)學等的發(fā)展變革產(chǎn)生了極其深遠影響。通過遺傳學第一第二定律發(fā)現(xiàn)和重新發(fā)現(xiàn)的歷史，引領學生牢記性狀分離和自由組合定律，分析孟德爾成功的經(jīng)驗，突出思想觀念上突破陳規(guī)的改革創(chuàng)新精神。

（三） ?將求真務實融入孟買血型教學

血型是由基因調(diào)控的。ABO血型中，一對染色體上的A、B、O三個等位基因決定血型。ABO血型中，根據(jù)紅細胞表面抗原的不同可將紅細胞血型（表現(xiàn)型）分為四種，即A型、B型、AB型和O型。親代通過基因的傳遞將自己的血型特征遺傳給子代。ABO血型中，親代血型為B型和O型，子代可能有的血型為B型或O型，而不可能有的血型為A型和AB型。然而，于1952年在印度孟買市發(fā)現(xiàn)孟買血型的遺傳現(xiàn)象，即親代血型為B型和O型，子代可能有的血型為A型、O型、B型和AB型。孟買血型在中國極其稀有。正因為這類“孟買血型”非常稀有，其研究價值和社會意義也顯得尤顯重大。通過孟買血型教學，讓學生深刻領悟到求真務實的科學精神。

（四） ?將袁隆平精神融入數(shù)量性狀教學

數(shù)量性狀是指生物體性狀中的一類呈連續(xù)變異的性狀，如人類皮膚的顏色、身高、體重，奶牛的產(chǎn)奶量，羊的產(chǎn)毛量、毛長度，作物的產(chǎn)量等性狀。多基因決定數(shù)量性狀的變異個體間差異需要用度量描述；在一個群體中，呈連續(xù)變異，且呈正態(tài)分布；數(shù)量性狀常受到多基因的系統(tǒng)調(diào)控，且對環(huán)境影響敏感。電影《袁隆平》的一個片段充分展示數(shù)量性狀的特點。影片中，在學校的試驗田里，袁隆平和學生董婕發(fā)現(xiàn)了一株“鶴立雞群”高產(chǎn)稻穗，結有230粒種子。袁隆平如獲至寶，異常興奮，像忠誠的衛(wèi)士一樣天天悉心地照顧著它。次年，袁隆平把這些種子播種、育苗、培育，期待著豐收的果實。然而，天不遂人愿，這230粒種子結出的稻穗，高高矮矮，參差不齊，產(chǎn)量也是各有不同。袁隆平百思不得其解。由自然災害引起的大饑荒，深深地觸動了袁隆平的心，他越來越清楚地意識到：國以人為本，民以食為天，是人類的生存法則。袁隆平暗暗發(fā)誓：一定要研究出高產(chǎn)的雜交稻，讓天下受苦百姓都能吃飽飯，讓人類遠離饑餓。隨著遺傳學研究的深入，同時，經(jīng)過仔細觀察和反復推敲，終于論證了先前“鶴立雞群”的水稻株是“天然雜交稻”。自此，袁隆平雜交水稻高產(chǎn)夢啟程了。簡短明了的影視片段，深刻地讓學生感悟唯實、團結協(xié)作、勇攀高峰的科學精神和腳踏實地的追夢精神。

（五） ?將思想觀念上突破陳規(guī)的改革創(chuàng)新精神融入遺傳學第三定律教學

1903年，根據(jù)各自的研究，美國遺傳學家沃爾特·斯坦伯勒·薩頓（Walter Stanborough Sutton，1877—1916）和德國細胞生物學家西奧多·海因里?！げㄈ穑═heodor Heinrich Boveri，1862—1915）同時提出了遺傳的染色體學說，即認為孟德爾的遺傳因子位于染色體上。從1903年至1910年，染色體假說沒有得到承認和支持，甚至許多遺傳學家反對它。美國生物學家、“遺傳學之父”托馬斯·亨特·摩爾根（Thomas Hunt Morgan，1866—1945年）認為這是“思辨”臆測，宣稱絕不接受這種“沒有實驗基礎”的理論，要求提供更直接的證據(jù)。為了反駁這一假說，1908年，摩爾根引進黑腹果蠅作為遺傳學實驗材料，相繼發(fā)現(xiàn)交叉遺傳、性別連鎖以及遺傳學第三定律：基因的連鎖交換定律。摩爾根也因此獲得1933年諾貝爾諾貝爾生理醫(yī)學獎。諾貝爾委員會認為：“沒有摩爾根的研究，就沒有人類遺傳學，也就沒有人類優(yōu)生學?！彪S著遺傳學的發(fā)展，多個相關學科相伴飛速發(fā)展，表明當時的這種評價遠遠不夠。通過遺傳學第三定律發(fā)現(xiàn)歷程，引領學生牢記基因的連鎖交換定律，突出思想觀念上突破陳規(guī)的改革創(chuàng)新精神。

四 ?結束語

課程思政賦予了專業(yè)課程以德育載體的功能，讓教育有了靈魂，也是回歸“鑄魂育人”價值本源的正確之舉。在普通生物學的課程教學中，用貼近生活的案例作為課程思政素材，堅持在專業(yè)的知識傳授中深度融合愛國主義、職業(yè)道德、改革創(chuàng)新和時代精神等思政元素；在專業(yè)科學研究的實踐中讓學生學有所思、思有所獲；實現(xiàn)將價值引領與知識傳授、能力培養(yǎng)相結合，做到知行合一，實現(xiàn)“教書育人”的終極目標。該種課程思政融入方法與模式可在同類型課程、同學科專業(yè)乃至同類型學校中進行推廣。

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