積極教育視角下的勞動(dòng)教育探析

李曉莉　

積極教育視角下的勞動(dòng)教育探析

李曉莉

（無錫科技職業(yè)學(xué)院，江蘇 無錫 214028）

“勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！迸c積極教育提倡的對(duì)學(xué)生品格與幸福能力的培育目標(biāo)一致。積極教育視角能為勞動(dòng)教育的理論意義與實(shí)踐探索提供心理學(xué)依據(jù)。積極教育視角下的勞動(dòng)教育能促進(jìn)學(xué)生身心健康系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、促進(jìn)學(xué)生積極個(gè)人特質(zhì)的形成以及自我效能感的提升。當(dāng)前的勞動(dòng)教育中存在學(xué)生參與勞動(dòng)教育動(dòng)力不足，勞動(dòng)教育過程中學(xué)生積極個(gè)人特質(zhì)培育不足以及勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)陳舊等問題。針對(duì)這些問題，文章提出積極教育視角下的勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為原則，設(shè)計(jì)好典型勞動(dòng)教育任務(wù)，并將勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)融入其中。

積極教育；勞動(dòng)教育；典型勞動(dòng)教育任務(wù)

引言

勞動(dòng)教育最核心的價(jià)值是培養(yǎng)人格，只要對(duì)人格發(fā)展有積極作用，勞動(dòng)教育的根本目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了[1]。人格的發(fā)展與完善正是心理學(xué)研究的內(nèi)容，因而勞動(dòng)教育有其心理學(xué)依據(jù)。積極教育是把積極心理學(xué)應(yīng)用在教育領(lǐng)域?qū)嵺`的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)在教育中學(xué)生的積極品格以及幸福能力與學(xué)習(xí)能力同等重要[2]。隨著時(shí)代發(fā)展，勞動(dòng)改變了曾經(jīng)的模樣，“勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”的真理從未改變[1]。本文將從積極教育視角對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行探討，為理解與踐行勞動(dòng)教育提供積極的思路。

1 勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

勞動(dòng)在整個(gè)人類社會(huì)和歷史發(fā)展中處于關(guān)鍵性地位，馬克思對(duì)人類勞動(dòng)的基本價(jià)值進(jìn)行的分析主要表現(xiàn)為：勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身[1]?！皠趧?dòng)創(chuàng)造了人本身”，勞動(dòng)教育的真正意義在于賦予人美好生活的能力。勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值，成為德智體美教育的土壤，具有普通教育的特征，價(jià)值教育的屬性，以及更具備強(qiáng)烈的時(shí)代特征和社會(huì)屬性。

勞動(dòng)教育強(qiáng)烈的時(shí)代特征需要?jiǎng)趧?dòng)教育隨勞動(dòng)形態(tài)的改變而與時(shí)俱進(jìn)。人類勞動(dòng)的形態(tài)在不斷地變化，尤其是在人工智能時(shí)代，很多工作崗位將會(huì)被機(jī)器人替代，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生需要人與機(jī)器人合作的新工作。不難看出在人工智能時(shí)代，人類的工作優(yōu)勢(shì)應(yīng)該體現(xiàn)在有溫度、有關(guān)懷的工作領(lǐng)域，而這些工作領(lǐng)域更需要一個(gè)人具備同理心、溝通力以及解決問題的能力，而這些能力恰恰是機(jī)器人不具備的。這些特征促使勞動(dòng)教育變革，需要構(gòu)建“為了人”的勞動(dòng)教育實(shí)踐體系，而這些與積極教育的目標(biāo)相一致。

2 積極教育的內(nèi)涵

積極教育是將積極心理學(xué)應(yīng)用在教育領(lǐng)域的實(shí)踐結(jié)果，其基本理念是：對(duì)一個(gè)學(xué)生而言，在他的成長(zhǎng)過程中品格、幸福與學(xué)習(xí)能力同等重要。積極教育通過培養(yǎng)學(xué)生正向、積極、陽(yáng)光的心理能量來預(yù)防心理問題的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展[2]。

清華大學(xué)心理系總結(jié)了中國(guó)積極教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，研發(fā)出了“六大模塊、兩大系統(tǒng)”的積極教育模型。六大模塊包括積極自我、積極情緒、積極投入、積極關(guān)系、積極意義和積極成就。兩大系統(tǒng)包含身心健康調(diào)節(jié)系統(tǒng)以及品格優(yōu)勢(shì)培育系統(tǒng)[2]。積極教育是對(duì)傳統(tǒng)教育有力的支持和補(bǔ)充，教育者可以將積極教育與傳統(tǒng)教育工作進(jìn)行良好的融合。積極教育的理念無論是融合于傳統(tǒng)教學(xué)科目、德育工作，還是貫穿于師生交流的日程，其重要目標(biāo)之一就是用實(shí)證主義的方法來培養(yǎng)學(xué)生的品格優(yōu)勢(shì)與美德，這與我國(guó)“立德樹人”“德智體美勞”五育并重的教育方針一致。德、智、體、美四種素養(yǎng)是人的基本素養(yǎng)，勞動(dòng)素養(yǎng)是德、智、體、美素養(yǎng)的綜合[1]。同時(shí)，勞動(dòng)本身就包含了人的積極天性，勞動(dòng)教育是為了追求幸福的創(chuàng)造[3]。由此可見，在積極教育與勞動(dòng)教育融合時(shí)，已經(jīng)在一定程度上體現(xiàn)了勞動(dòng)教育背后的積極教育色彩。

積極教育，顧名思義是圍繞“積極性”而展開的教育。崔景貴把積極育人的主題分成積極育人、育積極之人以及更積極育人[4]。積極育人指的是教育主體，即教育者的積極性；育積極之人是指教育目標(biāo)與對(duì)象的積極性。教育者用積極教育理念，更理解學(xué)生，更包容學(xué)生，積極促進(jìn)學(xué)生品格優(yōu)勢(shì)、積極心態(tài)以及積極素養(yǎng)等的養(yǎng)成。也有學(xué)者認(rèn)為，積極教育是以學(xué)生的主體性實(shí)踐活動(dòng)為中心組織的教育過程[5]。因此，積極教育視角下的勞動(dòng)教育是以學(xué)生的主體性實(shí)踐活動(dòng)為中心，積極育人，育積極之人。

3 積極教育視角下的勞動(dòng)教育意義

積極教育視角下的勞動(dòng)教育讓勞動(dòng)教育回歸其“勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！钡谋举|(zhì)，具體體現(xiàn)在能營(yíng)造積極的勞動(dòng)育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心健康系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、積極個(gè)人特質(zhì)的形成以及自我效能感的提升。

3.1 促進(jìn)學(xué)生身心健康系統(tǒng)的調(diào)節(jié)

積極教育視角下的勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在勞動(dòng)活動(dòng)中的參與性，而學(xué)生積極參與的勞動(dòng)教育能讓學(xué)生產(chǎn)生積極的主觀體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生身心健康系統(tǒng)的調(diào)節(jié)。首先，身心一體理論認(rèn)為，由于個(gè)體的身體和心理之間緊密的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，身體和心理應(yīng)被視為不可分割的整體[2]。人在適當(dāng)?shù)腻憻掃^程中會(huì)分泌緩解壓力的激素，釋放愉悅情緒的激素，如多巴胺等。其次，積極教育服務(wù)和針對(duì)的群體是所有學(xué)生群體，包括心理脆弱、心理健康以及心理杰出的學(xué)生群體。那么，積極教育視角下的勞動(dòng)教育服務(wù)的對(duì)象也是所有的學(xué)生群體，并通過增強(qiáng)學(xué)生正向、積極、陽(yáng)光的心理能量來預(yù)防心理問題的發(fā)生，并促使心理疾病自然療愈。最后，勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育美作用。勞動(dòng)者在辛苦的勞動(dòng)之后，可以展示并回味勞動(dòng)之美，而且通過勞動(dòng)對(duì)生活產(chǎn)生一定的掌控感，而掌控感對(duì)心理健康具有巨大的作用。

3.2 促進(jìn)學(xué)生積極個(gè)人特質(zhì)的形成

積極教育視角下勞動(dòng)教育的目標(biāo)是育積極之人。育積極之人是指培育學(xué)生的積極品格、積極素養(yǎng)、積極心態(tài)等積極因素，促進(jìn)學(xué)生積極個(gè)人特質(zhì)的形成。首先，勞動(dòng)教育本身具有獨(dú)特的育人價(jià)值。勞動(dòng)雖有重要的工具性價(jià)值，但勞動(dòng)的存在性功能將會(huì)變得越來越重要，因?yàn)閯趧?dòng)教育最核心的價(jià)值是培養(yǎng)人格，只要對(duì)人格發(fā)展有積極作用，勞動(dòng)教育的根本目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了[1]。其次，在積極教育視角下，每個(gè)人都擁有積極的個(gè)人特質(zhì)，只是不同的個(gè)人在每項(xiàng)品格上的強(qiáng)度不同。教育者要發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間的差異，關(guān)注學(xué)生的品格優(yōu)勢(shì)，而不是過度關(guān)注學(xué)生的劣勢(shì)。最后，在積極教育視角下，優(yōu)勢(shì)以及積極的個(gè)人特質(zhì)可以培養(yǎng)。心理學(xué)家卡羅爾·德韋克將這種認(rèn)為“優(yōu)勢(shì)可以通過練習(xí)不斷加強(qiáng)”的思維方式稱為“成長(zhǎng)型思維”。成長(zhǎng)型思維是指一個(gè)人相信他的基本特質(zhì)，如品格、才能等能通過毅力、決心和辛勤努力而不斷發(fā)展，而勞動(dòng)教育正是培養(yǎng)學(xué)生積極個(gè)人特質(zhì)的有力載體。

3.3 營(yíng)造積極環(huán)境，提升學(xué)生的自我效能感

積極教育視角下的教育者最明顯的特征是“積極”，具體表現(xiàn)在他們具有成長(zhǎng)型思維，對(duì)教育對(duì)象更加接納與包容，可以營(yíng)造積極的勞動(dòng)教育環(huán)境，提升教育對(duì)象的自我效能感。首先，教師的積極人格會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教師的人格是進(jìn)行教育的基石，教師工作中的一切內(nèi)容都在教師的人格這個(gè)焦點(diǎn)上聚集起來。其次，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“勞動(dòng)教育”本身是教師的一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，學(xué)生對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度，在很大程度上取決于教師對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。最后，擁有積極教育視角的教育者在實(shí)施勞動(dòng)教育的過程中，會(huì)對(duì)學(xué)生做出恰如其分的激勵(lì)和獎(jiǎng)賞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的自我評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的成長(zhǎng)型思維，引導(dǎo)學(xué)生樹立“我能做到”的信念，通過勞動(dòng)不斷提升學(xué)生的自我效能感。

4 積極教育視角下當(dāng)前勞動(dòng)教育存在的問題

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，完成了大中小學(xué)貫通、學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同推進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)教育的頂層設(shè)計(jì)。之后，相關(guān)部委、群團(tuán)組織陸續(xù)印發(fā)關(guān)于參與推動(dòng)勞動(dòng)教育相關(guān)工作舉措的文件，動(dòng)員全社會(huì)助推勞動(dòng)教育的實(shí)施，取得了一些成果。但是從積極教育視角來看，當(dāng)前勞動(dòng)教育依然存在以下問題。

4.1 學(xué)生參與勞動(dòng)教育的動(dòng)力不足

隨著國(guó)家勞動(dòng)教育政策體系的不斷完善，勞動(dòng)教育引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，但在實(shí)際的勞動(dòng)教育中，仍然存在著學(xué)生參與勞動(dòng)教育動(dòng)力不足的問題。認(rèn)知科學(xué)規(guī)律說明了，一個(gè)活動(dòng)有意思、有意義和有可能才能對(duì)人產(chǎn)生巨大的吸引力。也就是說，人在決定是否參與一個(gè)活動(dòng)時(shí)，會(huì)在心里確認(rèn)三個(gè)問題：我喜不喜歡這件事、這件事對(duì)我重要不重要、這件事我能不能做好。從這三方面分析，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與勞動(dòng)教育動(dòng)力不足的原因。首先，勞動(dòng)教育活動(dòng)本身沒有吸引力。當(dāng)前學(xué)校的大部分勞動(dòng)教育缺少精心設(shè)計(jì)，例如缺少明確的目標(biāo)、意義及趣味性，對(duì)學(xué)生的吸引力不夠，學(xué)生自然體會(huì)不到“有意思”。其次，教育者的勞動(dòng)教育示范不到位。教育者組織勞動(dòng)教育活動(dòng)本身就是教育者對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)示范過程。教育者在勞動(dòng)教育活動(dòng)中的“不上心”也會(huì)讓學(xué)生“心知肚明”“心領(lǐng)神會(huì)”，從而產(chǎn)生勞動(dòng)教育不重要的錯(cuò)覺，更不會(huì)進(jìn)一步思考我能不能做的問題。最后，學(xué)生認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)教育的意義。這與長(zhǎng)期的應(yīng)試教育有關(guān)，勞動(dòng)素養(yǎng)的提升并不能反饋到學(xué)生的成績(jī)中，即勞動(dòng)教育的成績(jī)與升學(xué)無關(guān)，部分家長(zhǎng)和學(xué)生從功利的角度主觀認(rèn)為勞動(dòng)教育沒有意義。

4.2 對(duì)學(xué)生積極個(gè)人特質(zhì)的培育不足

勞動(dòng)教育是培育學(xué)生品格優(yōu)勢(shì)的重要載體，在積極教育視角下目前勞動(dòng)教育中還存在著對(duì)學(xué)生品格優(yōu)勢(shì)培育不足的情況。首先，如上文提到，學(xué)生參與勞動(dòng)教育的動(dòng)力不足，參與勞動(dòng)教育活動(dòng)的效率和頻度不夠，自然體會(huì)不到勞動(dòng)教育帶來的積極因素。其次，教育者缺乏“積極的學(xué)生觀”。積極的學(xué)生觀認(rèn)為：學(xué)生是發(fā)展的人，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展?jié)撃埽粚W(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生與成人之間存在著巨大差異；學(xué)生具有獨(dú)立意義的人。在日常工作中，很多教師雖然在口頭上承認(rèn)積極的學(xué)生觀，但是在行動(dòng)中仍然把學(xué)生當(dāng)成填充知識(shí)的容器，對(duì)勞動(dòng)教育以及勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生品格優(yōu)勢(shì)的培育不重視[6]。最后，教育者缺乏“學(xué)生知識(shí)”?！胺e極的學(xué)生觀”是一個(gè)觀念，而“學(xué)生知識(shí)”體現(xiàn)的則是一個(gè)教師的能力。在日常的教育教學(xué)中，如何精準(zhǔn)識(shí)別不一樣的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)節(jié)奏和認(rèn)知特點(diǎn)，從而用不同的途徑和方法，順著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式給予最適切的支持，這就是教師的“學(xué)生知識(shí)”[7]。在勞動(dòng)教育中也需要教師具備更多的“學(xué)生知識(shí)”，否則就不可能培養(yǎng)好學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人優(yōu)勢(shì)。

4.3 勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)比較陳舊

評(píng)價(jià)對(duì)引導(dǎo)勞動(dòng)教育的實(shí)施走向、促進(jìn)勞動(dòng)教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、辨析勞動(dòng)教育實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)和問題、保障勞動(dòng)教育的實(shí)際效能、激勵(lì)勞動(dòng)教育的實(shí)踐創(chuàng)造等具有極為重要的意義[8]。但在目前的勞動(dòng)教育中，勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)比較陳舊。評(píng)價(jià)的核心是反饋，學(xué)生在勞動(dòng)教育中如果能夠獲得及時(shí)反饋，就可以保持參與勞動(dòng)教育活動(dòng)的動(dòng)力。上文提到當(dāng)前勞動(dòng)教育中還存在著學(xué)生參與勞動(dòng)教育動(dòng)力不足等問題，其原因也與當(dāng)前勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)有關(guān)。評(píng)價(jià)很重要，也是難題。對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，就會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)“分?jǐn)?shù)至上”的情況。對(duì)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)，又不符合考試的要求。而對(duì)過程和結(jié)果同時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，則會(huì)導(dǎo)致反饋時(shí)間長(zhǎng)，錯(cuò)過激勵(lì)的最佳時(shí)機(jī)。所以，當(dāng)前的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)大都流于形式，沒有從根本上解決其面臨的難題。

5 積極教育視下的勞動(dòng)教育策略

讓勞動(dòng)教育真實(shí)地發(fā)生是積極教育視角下的勞動(dòng)教育策略。勞動(dòng)創(chuàng)造美好，而教育的過程本身就是體驗(yàn)幸福的過程，并使人在體驗(yàn)幸福的過程中領(lǐng)悟幸福的真諦[9]。讓勞動(dòng)教育真實(shí)地發(fā)生，學(xué)生才有動(dòng)力參與勞動(dòng)教育活動(dòng)，在教育活動(dòng)中培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，磨練意志，增強(qiáng)自我效能感。根據(jù)教育“七燈”模型，讓教育真實(shí)地發(fā)生，需要點(diǎn)亮教育“七燈”：教育目標(biāo)、組織、空間、教育者、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、教育評(píng)價(jià)。

5.1 以“激發(fā)學(xué)生動(dòng)力”為原則，設(shè)計(jì)好勞動(dòng)教育任務(wù)

從上文的論述中可知，一個(gè)活動(dòng)要“激發(fā)學(xué)生動(dòng)力”必須要有意思、有意義及有可能。要做到這些，“任務(wù)”是生活的基本形態(tài)，必須要設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù)。設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)任務(wù)需要遵循從學(xué)生熟悉的生活半徑開始；具有適度的挑戰(zhàn)性；沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有解決方案；創(chuàng)造各種各樣的可能性；學(xué)習(xí)成果作品化；高度承載學(xué)習(xí)目標(biāo)等六個(gè)法則。

勞動(dòng)教育任務(wù)的設(shè)計(jì)也要遵循以上六個(gè)法則。從學(xué)生熟悉的生活半徑開始，因地制宜，創(chuàng)造各種各樣的可能性，讓學(xué)生體會(huì)到“有意思”。勞動(dòng)教育任務(wù)的設(shè)計(jì)要高度承載學(xué)習(xí)目標(biāo)，有適度的挑戰(zhàn)性?！斑m度”體現(xiàn)的是因材施教，不同年齡段的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)?！疤魬?zhàn)性”指勞動(dòng)教育任務(wù)的設(shè)計(jì)要符合“最近發(fā)展區(qū)”的原理，防止過于簡(jiǎn)單或者過難，讓學(xué)生體會(huì)到“有可能”。勞動(dòng)教育任務(wù)的設(shè)計(jì)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有解決方案，讓學(xué)生通過解決問題來獲得成就感，而且勞動(dòng)作品成果化，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到“有意義”。

5.2 基于學(xué)生發(fā)展需求，觸發(fā)教育者自身改變

任何教育變革都是從教育內(nèi)部開始的，都有賴于教育者自身的改變。教育者的內(nèi)心世界、精神風(fēng)貌、人文情懷決定了教育的色彩和溫度，決定了教育的生態(tài)以及一代人的生存環(huán)境[10]。積極教育視角下的勞動(dòng)教育更關(guān)注學(xué)生在勞動(dòng)教育過程中的情緒反應(yīng)、情感體驗(yàn)、人際和諧、性格優(yōu)勢(shì)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)揮以及如何在勞動(dòng)教育中培養(yǎng)學(xué)生的積極人格[5]。

基于學(xué)生發(fā)展需求，積極教育視角下的教育者需要在勞動(dòng)教育中做好示范，展現(xiàn)教師的勞動(dòng)之美，具備“積極的學(xué)生觀”以及豐富的“學(xué)生知識(shí)”。教育者精心組織勞動(dòng)教育活動(dòng)本身就是在展示教育者的勞動(dòng)之美，其勞動(dòng)成果更多體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)方面。例如，師生合作創(chuàng)造出和諧熱烈的勞動(dòng)教育活動(dòng)氣氛不僅可以激發(fā)教育者的勞動(dòng)熱情，更是對(duì)學(xué)生如何勞動(dòng)的示范引領(lǐng)。教育者的勞動(dòng)就像園丁在養(yǎng)花，如果只關(guān)注除草（補(bǔ)短），而忽略了施肥養(yǎng)護(hù)（揚(yáng)長(zhǎng)），就很難看到鮮花盛開的樣子?！胺e極的學(xué)生觀”讓教育者明白施肥養(yǎng)護(hù)（揚(yáng)長(zhǎng)）比除草（補(bǔ)短）重要得多，豐富的“學(xué)生知識(shí)”讓教育者在培育鮮花的過程中應(yīng)付自如，知道什么時(shí)候除草（補(bǔ)短），什么時(shí)候施肥養(yǎng)護(hù)（揚(yáng)長(zhǎng)），以及如何施肥養(yǎng)護(hù)（揚(yáng)長(zhǎng)）。

5.3 以“反饋”為核心，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)

評(píng)價(jià)的核心是反饋，積極教育視角下的勞動(dòng)教育必須以“反饋”為核心，而且最終是為了促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)核心素養(yǎng)的獲得，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

積極教育視角下，勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)可以設(shè)計(jì)到勞動(dòng)教育任務(wù)中，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得反饋。勞動(dòng)教育任務(wù)的設(shè)計(jì)要遵循“沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有解決方案”的原則，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)若干個(gè)典型工作任務(wù)。教育者負(fù)責(zé)目標(biāo)和規(guī)則的制訂，整個(gè)典型任務(wù)的完成則交給學(xué)生自主完成。在這個(gè)過程中學(xué)生會(huì)有不同的勞動(dòng)體驗(yàn)，收獲不同的經(jīng)歷，獲得適應(yīng)終身成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。而且，更重要的是學(xué)生在完成典型任務(wù)的同時(shí)獲得反饋，即使是碰壁和失敗，也是一種及時(shí)反饋。

6 結(jié)束語(yǔ)

積極教育視角下的勞動(dòng)教育需要教育者自身的改變，教育者要設(shè)計(jì)好典型勞動(dòng)教育任務(wù)。典型勞動(dòng)教育任務(wù)的設(shè)計(jì)以激發(fā)學(xué)生動(dòng)力為原則，遵循“沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有解決方案”的開放性，讓學(xué)生在深度的勞動(dòng)體驗(yàn)中感受“勞動(dòng)創(chuàng)造美好”的神奇力量；讓學(xué)生在深度的勞動(dòng)體驗(yàn)中提高自我效能感，培育積極的個(gè)人特質(zhì)。

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Exploration on Labor Education from the Perspective of Positive Education

"Labor creates happiness" is consistent with the goal of cultivating students' character and happiness ability advocated by positive education. Positive education perspective can provide a psychological basis for the theoretical significance and practical exploration of labor education. Labor education from the perspective of positive education can promote the regulation of students' physical and mental health system, promote the formation of students' positive personal characteristics and improve their sense of self-efficacy. At present, there are some problems in labor education such as insufficient motivation for students to participate in labor education, insufficient cultivation of students' positive personal characteristics in the process of labor education, and outdated evaluation of labor education. In view of these problems, this paper proposes that labor education from the perspective of positive education should promote the development of students as the principle, design typical labor education tasks, and integrate labor education evaluation into them.

positive education; labor education; typical labor education tasks

G40-012

A

1008-1151(2023)09-0113-03

2022-11-25

江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（思想政治工作專題）“積極教育在高職院校班級(jí)管理中的實(shí)踐研究”（2021SJB0436）。

李曉莉（1977－），女，河南鄭州人，無錫科技職業(yè)學(xué)院副教授，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>