高校課程思政融入“鋼琴基礎(chǔ)”課程教學(xué)的策略探索

文／劉磊

鋼琴基礎(chǔ)課程在高校專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域是面向音樂學(xué)科多個專業(yè)方向?qū)W生所進行的一種鋼琴技術(shù)技巧普及性課程。旨在提高學(xué)生的鋼琴技術(shù)能力與綜合音樂修養(yǎng)，進而對于各個專業(yè)的音樂教學(xué)提供有力的幫助。鋼琴基礎(chǔ)課程作為高校音樂學(xué)科必備的一門課程，在發(fā)展與推廣過程中具有十分重要的作用。經(jīng)過多年來不斷的教學(xué)探索，形成了獨立的教學(xué)體系與課程目標(biāo)，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的藝術(shù)人才。在新時代的今天，高校課程思政建設(shè)正在如火如荼的進行之中。為使其更好地融入專業(yè)教學(xué)體系，嘗試以鋼琴基礎(chǔ)課程作為切入點，尋求二者之間的有力結(jié)合，進而形成更為卓著的教學(xué)效果。能夠在這一學(xué)科的教學(xué)領(lǐng)域培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，完成既定的思政教育與專業(yè)教學(xué)目標(biāo)。

一、當(dāng)前鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)的現(xiàn)狀與課程思政內(nèi)容融入的可行性

根據(jù)調(diào)研結(jié)果顯示，在當(dāng)前高等教育各個類型的音樂學(xué)科教學(xué)過程中，鋼琴基礎(chǔ)課程均作為一種必備的教學(xué)內(nèi)容面對所有學(xué)生開展。在教學(xué)過程中形成了特有的教材配置、教學(xué)方法以及教學(xué)邏輯體系，能夠充分融入鋼琴技術(shù)技巧的基本內(nèi)容，使學(xué)生了解鋼琴鍵盤。能夠在演奏、伴奏和鋼琴理論知識方面得到良好的學(xué)習(xí)效果，掌握一定的鋼琴技術(shù)技巧。從這門課程所開設(shè)過程中對于綜合音樂素養(yǎng)以及文化素養(yǎng)融合方面來看，顯然還存在著許多不足之處。在調(diào)查過程中主要發(fā)現(xiàn)有以下幾方面的教學(xué)現(xiàn)狀問題：

首先，鋼琴基礎(chǔ)課程的教學(xué)理念方面已然形成了較為固定的模式，無法適時融入全新的教學(xué)內(nèi)容。由于鋼琴基礎(chǔ)課程在高校的專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域開展時間較早，因此在教學(xué)大綱設(shè)置以及教材內(nèi)容的編創(chuàng)方面積累了較為豐富的經(jīng)驗，形成了系統(tǒng)化的體系。這對于一門課程的開設(shè)來說原本是無可厚非的。但是在實際教學(xué)操作的過程中也體現(xiàn)出由于教學(xué)體系的成熟和相對封閉，造成了無法融入內(nèi)容的更新，既定的模式始終在不斷循環(huán)和延續(xù)。也使得未能有較為新穎的曲目、教學(xué)素材以及教學(xué)方法融入到實際教學(xué)當(dāng)中，造成了這門課程教學(xué)的經(jīng)驗主義、刻板印象。這無形中也造成了學(xué)生無法適時得到更為具有創(chuàng)新性和與時俱進的教學(xué)引導(dǎo)，顯然與當(dāng)前教學(xué)改革的初衷和目標(biāo)有所背離。

其次，在當(dāng)前鋼琴基礎(chǔ)課程的教學(xué)素材和內(nèi)容組織方面，大多延續(xù)了西方鋼琴教學(xué)的啟蒙與初級階段的教學(xué)邏輯體系，所應(yīng)用的曲目也多由西方鋼琴經(jīng)典作品和練習(xí)曲等組成，對于中國樂曲的融入程度顯然是不夠的。因此也造成了在具體的教學(xué)過程中很難有關(guān)于中國文化以及傳統(tǒng)藝術(shù)等方面的教學(xué)引導(dǎo)，所預(yù)留的文化素養(yǎng)方面的提升空間與力度不足。這使得學(xué)生雖然具有較高的學(xué)習(xí)積極性，也在學(xué)習(xí)過程中能夠得到專業(yè)技術(shù)技能的提高。但是顯然教學(xué)的視野比較單一和閉塞，未能與當(dāng)前課程時政相關(guān)的內(nèi)容之間形成良好的協(xié)調(diào)銜接。

此外，鋼琴基礎(chǔ)課程在教學(xué)方面并未與音樂學(xué)科各個專業(yè)的具體教學(xué)層面形成有機的聯(lián)動關(guān)系，這客觀上造成了相互之間無法形成互通有無的往來，也無法從專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域為鋼琴基礎(chǔ)課程提供更多的教學(xué)素材、資源內(nèi)容以及文化層面的熏陶。這使得當(dāng)前的高校鋼琴基礎(chǔ)課程與專業(yè)方向之間各自為戰(zhàn)，以個體的教學(xué)內(nèi)容為出發(fā)點與歸宿。

綜上所述，可以看出當(dāng)前的高校鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)總體較為成熟，但是在具體的教學(xué)過程中也存在著一些隱性的實際問題。在當(dāng)前高?！叭恕薄拔逵⑴e”以及思政教育主題不斷縱深的背景下，將思政教學(xué)元素與鋼琴基礎(chǔ)課程之間的結(jié)合是一種創(chuàng)新，同時也是迫在眉睫亟待改革的重要方向。從二者之間的相互結(jié)合條件來看，首先鋼琴基礎(chǔ)課程無論在教學(xué)頻率、教學(xué)空間以及教學(xué)的靈活性，具備融入高校課程思政內(nèi)容的條件。與此同時，課程思政在與鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)結(jié)合的過程中有大量中國鋼琴音樂作品可以作為參考和支持，同時又能夠與中國傳統(tǒng)文化、紅色文化以及新時代文化之間構(gòu)成協(xié)同關(guān)系。因此能夠為思政元素與鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)之間再結(jié)合提供重要的支撐，使雙方能夠互利互惠，真正形成取長補短，將更多優(yōu)質(zhì)的思政教育文化素材融入到鋼琴基礎(chǔ)課程的技術(shù)技巧教學(xué)當(dāng)中，促進學(xué)生思想境界和道德水平的提高與升華。

二、課程思政融入鋼琴基礎(chǔ)課程的內(nèi)容組織

針對當(dāng)前高校音樂專業(yè)領(lǐng)域鋼琴基礎(chǔ)課程中所應(yīng)用的教材內(nèi)容，在課程思政融入與結(jié)合的背景下應(yīng)當(dāng)對教材進行一定層面的改革。根據(jù)課程思政精神的教學(xué)素材，在保證鋼琴基礎(chǔ)課程技術(shù)技巧層面教學(xué)主體強度與質(zhì)量不變的情況下，將現(xiàn)有教材中的部分樂曲內(nèi)容形成一定規(guī)模的替換或者雙重選擇，以使更具有課程思政教育價值的素材能夠與鋼琴基礎(chǔ)課程之間構(gòu)成良好的結(jié)合聯(lián)動關(guān)系，保障教學(xué)質(zhì)量的提升與教學(xué)內(nèi)容重塑的齊頭并進。在具體的內(nèi)容組織方面，可以嘗試融入以下三方面的曲目或素材內(nèi)容：

首先，應(yīng)當(dāng)嘗試將中國古典音樂或以傳統(tǒng)民間音樂為素材所形成的鋼琴改編曲目融入到鋼琴基礎(chǔ)課程之中。自20世紀以來，中國鋼琴作曲家以中國傳統(tǒng)民樂為依托，以卓越的創(chuàng)作水平和強大的民族責(zé)任感在創(chuàng)作中砥礪前行，寫下了許許多多膾炙人口的優(yōu)秀作品。其中除了有一些為鋼琴專業(yè)演奏者所量身定做的技術(shù)含量較高的作品，還有一些鋼琴改編作品趨向于藝術(shù)普及層面，適用于非鋼琴專業(yè)的學(xué)習(xí)者進行演奏。在鋼琴基礎(chǔ)課程中將這些相關(guān)的優(yōu)秀作品進行篩選、匯總，并根據(jù)技術(shù)難度融入到各個學(xué)期的鋼琴基礎(chǔ)課程之中，有著十分重要的意義。一方面，它可以形成與當(dāng)前西方鋼琴音樂作品之間的替換，使學(xué)生能夠在這門學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中更多地了解中國鋼琴音樂作品的藝術(shù)魅力。在此過程中，通過對中國鋼琴音樂作品的了解，可以對音樂旋律、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏節(jié)拍有更為深刻的認知，從而感受中國民族音樂文化以及各少數(shù)民族音樂文化的藝術(shù)特征，從技術(shù)技巧層面加強對于這一領(lǐng)域的認知。音樂專業(yè)藝術(shù)人才培養(yǎng)歸根結(jié)底是為中國人民所服務(wù)的，因此在藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，尤其在鋼琴專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中要避免崇洋媚外、全盤西化的教學(xué)模式。應(yīng)當(dāng)大膽融入中國經(jīng)典優(yōu)秀作品和以傳統(tǒng)音樂文化唯美改編的教學(xué)素材，使中國高校學(xué)生有機會了解這些藝術(shù)作品的特色；另一方面，也可以將這些由傳統(tǒng)音樂改編的鋼琴作品與中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)、歷史人文軼事之間構(gòu)成緊密的結(jié)合，在教學(xué)過程中融入相關(guān)的知識點，從而形成學(xué)生對于這些作品背后創(chuàng)作背景以及文化格局的認知，這顯然是十分重要且具有思政教學(xué)價值的。

其次，應(yīng)當(dāng)嘗試融入革命歷史題材的紅色鋼琴音樂作品，篩選適合鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)的素材內(nèi)容。相關(guān)的鋼琴音樂作品或者革命歌曲可以通過演奏或伴奏的形式有機地融入鋼琴基礎(chǔ)課程的教學(xué)之中。在學(xué)習(xí)過程中既能夠體會革命思想，又能夠辯證地了解中國鋼琴音樂創(chuàng)作的邏輯與文化魅力。這些具有紅色文化精神的音樂作品及鋼琴曲目體現(xiàn)出中國革命戰(zhàn)爭所攜帶的堅忍不拔的精神，見證了20世紀上半葉中華民族的奮斗與抗?fàn)?，也體現(xiàn)出今天幸福生活的來之不易。因此，對于這些音樂作品及鋼琴作品的學(xué)習(xí)和了解，是每一位當(dāng)代高校學(xué)子都應(yīng)當(dāng)重視的重要素材。在具體的教學(xué)過程中，將相關(guān)的作品內(nèi)容有機地融入顯然有著重要的文化精神與內(nèi)涵，同時也能夠豐富鋼琴基礎(chǔ)的教學(xué)氛圍，使鋼琴基礎(chǔ)課程擁有更為豐沛的教學(xué)資源和良好的文化氣息。

除此之外，還應(yīng)當(dāng)嘗試將當(dāng)代全新的鋼琴音樂作品與鋼琴基礎(chǔ)課程之間形成結(jié)合關(guān)系，通過演奏訓(xùn)練和音樂欣賞的雙重方式將中國鋼琴音樂作品最新創(chuàng)作的成果展現(xiàn)在學(xué)生面前。雖然一些作品可能更適用于欣賞教學(xué)，但是作為高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)廣開視野，了解當(dāng)前中國鋼琴音樂的最新成果，認識到這些鋼琴作品的創(chuàng)作格調(diào)以及背后所攜帶的中國文化風(fēng)貌。

三、課程思政融入鋼琴基礎(chǔ)課程的教學(xué)方法創(chuàng)新

在課程中融入鋼琴基礎(chǔ)課程的教學(xué)過程中，除了對內(nèi)容層面進行優(yōu)化與調(diào)整，使其融入更多具有中國文化元素的教材內(nèi)容，與此同時還應(yīng)當(dāng)嘗試在教學(xué)方法層面進行有力的調(diào)整。一門課程的開展歸根結(jié)底是由教師所主導(dǎo)，以人的主觀能動性作為課程開展的主要驅(qū)動元素的。因此，在具體的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材內(nèi)容的改變以及教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整。在教學(xué)方法方面有力地引入全新的內(nèi)容與視野，使其形成良好的教學(xué)效果。真正促進學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)的過程中對綜合文化知識所形成的深刻理解，進而提高自身的道德修養(yǎng)。

首先，應(yīng)當(dāng)嘗試在鋼琴基礎(chǔ)課程的教學(xué)過程中融入更多對于中國鋼琴音樂作品的文化層面講解。在以往的教學(xué)環(huán)境中，鋼琴基礎(chǔ)課程在教學(xué)過程中教師更注重鋼琴演奏技術(shù)技巧方面的講解。雖然這樣的教學(xué)方法符合鋼琴基礎(chǔ)課程的基本規(guī)律，但是也存在著重技輕義之嫌。在這門課程開展的過程中，由于其面向的是音樂學(xué)科各個專業(yè)方向的學(xué)生，因此應(yīng)當(dāng)嘗試在教學(xué)過程中滲透更多的教育元素，使具有文化氣息和思政精神的內(nèi)容同樣融入其中。尤其在上述教材內(nèi)容發(fā)生變化之后，在教學(xué)方法層面應(yīng)當(dāng)嘗試做出適度的調(diào)整。比如：針對教材改革之后中國傳統(tǒng)音樂改編的鋼琴音樂作品或者紅色主題鋼琴音樂作品的課堂引入過程中，作為教師應(yīng)當(dāng)更為多元地從文化層面介入，嘗試通過對于這些作品的創(chuàng)作背景、歷史人文背景等方面的描述，使學(xué)生深刻了解其背后所蘊藏的文化內(nèi)涵以及卓越的文化精神，產(chǎn)生對于民族音樂文化以及我國鋼琴音樂作品的肅然起敬。在此基礎(chǔ)上再進行技術(shù)技巧層面的教學(xué)，顯然學(xué)生更容易激發(fā)興趣和情感，也能夠更好地將這些作品進行演繹表達。這樣的教學(xué)方式同時兼顧了文化層面和技術(shù)層面的雙重內(nèi)容，真正將文化教育與思政教育與鋼琴技術(shù)技巧教育之間形成結(jié)合與聯(lián)動關(guān)系。這樣的方式方法十分重要，也能夠?qū)Ξ?dāng)前的高校音樂教學(xué)提供更多的榜樣力量。

其次，在鋼琴基礎(chǔ)課程中還應(yīng)當(dāng)融入“引進來”和“走出去”的雙重方式，采用開放體驗式教學(xué)法，將更多文化信息融入到具體的教學(xué)進程中。在當(dāng)前以課堂教學(xué)為主的系統(tǒng)組織下，嘗試以更為靈活和多元的教學(xué)空間來呈現(xiàn)鋼琴基礎(chǔ)課程的教育力量。所謂“引進來”，指的是在鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)課程的日常進行過程中，應(yīng)當(dāng)嘗試邀請相關(guān)的理論學(xué)者、文化學(xué)者、社會音樂活動家以及當(dāng)代鋼琴音樂著名的作曲家、演奏者進入到學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域。以他們的見聞和感受來講述這些中國鋼琴音樂作品的創(chuàng)作歷程以及重要的社會價值，以此能夠?qū)W(xué)生形成良好的感染力，使他們了解中國鋼琴音樂所取得的成就以及當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。更為重要的是，在此過程中能夠受到深厚的文化熏陶，能夠真正讀懂這些鋼琴音樂作品背后所承載的社會文化信息。所謂“走出去”，則是力求使學(xué)生通過自主體驗的方式，在課余時間能夠深入到鋼琴音樂作品創(chuàng)作演奏以及應(yīng)用的社會廣泛文化田野之中，通過切身的感受了解這些鋼琴音樂作品所帶來的社會價值。同時，也可以使他們深入田野調(diào)查，嘗試自主創(chuàng)作和演奏一些具有民族文化氣息的鋼琴音樂作品。這是對鋼琴基礎(chǔ)課程的一種教學(xué)拓展與擴充，能夠使這一課程擺脫以技術(shù)教育為主的發(fā)展瓶頸，真正與當(dāng)前的課程思政內(nèi)容構(gòu)建有力的互動關(guān)系，形成良好的教學(xué)體驗。

此外，在鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)過程中針對中國鋼琴音樂元素以及相關(guān)的思政教育素材，還應(yīng)當(dāng)嘗試在階段性學(xué)習(xí)成果得到顯性提高的基礎(chǔ)上舉辦專題的鋼琴演奏音樂會，在校內(nèi)范圍形成相關(guān)的主題音樂會表演。這一方面能夠激勵學(xué)生對鋼琴基礎(chǔ)課程中所學(xué)到的相關(guān)中國鋼琴音樂作品有更為深入的理解以及自主嘗試實踐的機會，客觀上能夠增強學(xué)生的應(yīng)用能力和社會實踐能力。同時，在此過程中也能夠根據(jù)鋼琴音樂作品主題的特征形成更為深切的文化體驗；另一方面，也可以在主題音樂會的演奏過程中實現(xiàn)對于這些優(yōu)秀中國鋼琴音樂作品的校內(nèi)外二次傳播，通過表演和欣賞的過程能夠激發(fā)更多的學(xué)生認識和了解這一類型的鋼琴音樂作品，并借助主題音樂會的有利契機宣傳和開展課程思政教育。這樣的方法既達到了以演帶教的教學(xué)方法創(chuàng)新與突破，同時也能夠營造良好的課程思政教育空間與文化氣氛。使高校真正能夠形成良好的思政教育環(huán)境，令學(xué)生在欣賞過程中潛移默化地受到熏陶和感染，真正將這些學(xué)習(xí)成果融入到個人情感和文化領(lǐng)悟之中。

高校專業(yè)教育領(lǐng)域所開展的鋼琴基礎(chǔ)課程具有靈活多變和廣泛的兼容性。因此在當(dāng)前課程思政縱深開展的過程中可以形成二者之間的有力互動，通過在內(nèi)容和教學(xué)方法方面的更新調(diào)整，可以將豐沛的思政教育資源融入到鋼琴基礎(chǔ)課程之中。同時，也使課程內(nèi)容及形態(tài)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，使其達到更好的教學(xué)效果，培養(yǎng)新時代優(yōu)秀的后備藝術(shù)人才。