農(nóng)村小學(xué)音樂教育中的美育元素探究
——以陜西省三原縣獨李中心小學(xué)為例

文／申奧

從黨的十八大以來，學(xué)校的美育工作取得了長足進展，各地積極探索美育的實踐方法和保障機制并總結(jié)實踐經(jīng)驗，越來越多的人已將以文化人、以美育人的總體思路運用到教學(xué)實踐中去。2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》，意見中指出：“要以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)和弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元及把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程?！盵1]

我國美育工作的育人導(dǎo)向日益增強，教育教學(xué)也取得明顯成效，機制的不斷推進也樹立了許多教育品牌項目。藝術(shù)課程的開課比例擴大、美育教師人數(shù)增加、藝術(shù)器材的達標(biāo)率提升、中央財政對高雅藝術(shù)進校園活動資金投入增加等，將美育常態(tài)化機制凸顯出來。

一、農(nóng)村小學(xué)音樂教育中美育占比日益上升

學(xué)校美育工作的探索是近年來美育工作的重要方向，同時探索音樂教育與美育元素的協(xié)同發(fā)展也是學(xué)術(shù)研究的重要領(lǐng)域。筆者為第二十三屆中國青年志愿者研究生支教團成員，于2022年在陜西省咸陽市三原縣獨李鎮(zhèn)獨李中心小學(xué)支教一年。支教期間，筆者發(fā)現(xiàn)在學(xué)校教育中“美育”所占比重日益上升，通過小學(xué)音樂教育，美育在農(nóng)村小學(xué)的實施有了新的突破，農(nóng)村教師、學(xué)生家長對美育的認知不足和誤區(qū)正在逐步改善。

（一）厘清“美育”認識中的誤區(qū)

在農(nóng)村小學(xué)音樂教育中美育工作中，首先要厘清認識上的誤區(qū)。

1.“美育”不是一門具體的課程

首先，藝術(shù)類課程不等同于美育。藝術(shù)類課程雖然是美育的主要落實渠道，但藝術(shù)類課程不能作為美育課程一教了之。隨著大眾認知豐富，很多人將唱歌跳舞認為是美育，具有一定局限性，尤其在農(nóng)村地區(qū)，家長對美育沒有清晰的概念，無法在家庭教育中將美育的育人優(yōu)勢發(fā)揮最大化。

其次，美育也不是一項專業(yè)技術(shù)。美育作為基本素養(yǎng)是每一位教育工作者應(yīng)該具備的，美育不僅要有技能的掌握，更重要的是精神內(nèi)在的整體性，體現(xiàn)在內(nèi)在修養(yǎng)之中。

2.“德育”與“美育”之間的概念界定

在現(xiàn)階段學(xué)校美育教育中，部分學(xué)校和教師粗略地將美育與德育畫上等號，將很多美育工作由德育工作完全替代，這是對兩種概念的混淆。這種片面的劃分忽略了美育和德育性質(zhì)及功能的不同，長此以往將制約人格發(fā)展，導(dǎo)致文化結(jié)構(gòu)產(chǎn)生缺陷，無法培養(yǎng)出全面發(fā)展的人[2]。當(dāng)然，早期的美育是有意識地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的過程，變成了所謂的審美教育，但在新時代，我們已經(jīng)將審美賦予了新使命和新意義，形成新時代的“美育”。

德育的主要功能在于個體性和社會性兩種功能，德育可以在個體中發(fā)展自我意識、提升自我生命價值、道德理想的形成最終促進個體發(fā)展。而德育從社會性角度來說，可以改善社會風(fēng)氣、推動社會發(fā)展等。

美育的主要功能在社會方面和文化方面，美育在社會方面的功能主要是將個體與社會性直接的發(fā)展緊密結(jié)合起來，促進個體和個體之間的溝通理解，達到人際關(guān)系的審美化作用。而在文化建設(shè)方面，美育功能就更加廣泛，主要是將發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的文化滲透到各個方面，將具有欣賞和創(chuàng)造的審美角度滲透到文化的各個方面。由此可見，德育與美育并不能粗略地畫上等號，而應(yīng)該將兩者相互支撐相互配合，將育人功能通過兩者之間的協(xié)調(diào)進行發(fā)展，真正將育人功能發(fā)揮最大化。

（二）農(nóng)村小學(xué)美育資源相對匱乏

2022年11月26日，浙江東錢湖教育研究院院長、華東師范大學(xué)終身教授袁振國發(fā)布的《中國美育發(fā)展研究報告(2020-2022)》中指出：“加強和改進學(xué)校美育工作還存在著長期性、復(fù)雜性、差異性、艱巨性和不均衡性，難免還存在著一些問題和不足，比如少數(shù)區(qū)域的幼兒園和中小學(xué)美育資源匱乏、部分學(xué)校美育環(huán)境欠佳等一系列問題”。

長期以來，由于我國城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的義務(wù)教育發(fā)展不均衡的問題，對美育資源的分配來說仍有巨大挑戰(zhàn)。美育教師隊伍嚴(yán)重短缺的問題在農(nóng)村小學(xué)中尤為嚴(yán)重。在獨李中心小學(xué)，除筆者外音樂專業(yè)畢業(yè)教師數(shù)量僅有一人，具備專業(yè)音樂素養(yǎng)的教師比例較低，大部分是兼職音樂教師，致使在小學(xué)音樂教育的課堂中無法將美育切實地貼合到音樂教育中去，這嚴(yán)重影響美育在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的實施開展。同時區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差距將美育教師的缺口放大，開課率不足、教師缺額無法滿足學(xué)生需求等制約學(xué)校美育發(fā)展。

（三）考核和評價機制構(gòu)建尚處發(fā)展階段

農(nóng)村小學(xué)音樂教育中，美育的教育功利化和技藝化嚴(yán)重。應(yīng)試文化對學(xué)校美育建設(shè)有著強力沖擊，使其陷入功利化，育人功能被忽視。在農(nóng)村地區(qū)，大多數(shù)學(xué)生無法參加校外藝術(shù)類培訓(xùn)機構(gòu)，僅有少數(shù)學(xué)生可以參加藝術(shù)培訓(xùn)。家長為追求名利效應(yīng)，主要是為了學(xué)生培訓(xùn)、考級、比賽，審美素養(yǎng)幾乎被取代，以“技”斥“美”，終將導(dǎo)致美育失去其應(yīng)有的教育性；

美育評價體系缺乏，藝術(shù)類課程在應(yīng)試教育的考核中無法開足課程。以獨李小學(xué)為例，在“副科”的影響下，以往學(xué)校音樂課程每學(xué)期只能教授一兩節(jié)課。在“雙減”浪潮下，音樂課程的開課情況有所改善，但學(xué)校美育教育變成擺設(shè)的情況在以前普遍存在。美育教師也因此在績效考核、職稱評選和評優(yōu)評先時也會遇到所謂“‘主科’教師優(yōu)先”的尷尬。

二、農(nóng)村小學(xué)音樂教育中美育存在問題的應(yīng)對策略

筆者根據(jù)各地美育改革的經(jīng)驗總結(jié)和獨李小學(xué)美育實施情況及自身教學(xué)實踐來看，需通過以下幾方面開展應(yīng)對措施：

一是構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系。在美育課程方面將音樂等藝術(shù)課程開齊開好，同時依據(jù)地區(qū)優(yōu)勢和地域特色搭建傳播平臺；二是加強學(xué)校美育資源保障支撐。通過硬性指標(biāo)將美育課程、美育師資等進行保障，如江蘇省南通市明確指出對藝術(shù)教師的培訓(xùn)經(jīng)費比例等[3]。河北省對農(nóng)村中小學(xué)的美育教師補充作為美育的關(guān)鍵并且建立相關(guān)補充機制。此外，部分省市還通過教師技能培訓(xùn)、職稱評審辦法向美育教師傾斜，以此提升學(xué)校美育師資整體素質(zhì)；三是完善學(xué)校美育評價機制。研究制定藝術(shù)素質(zhì)測評方案并將藝術(shù)素質(zhì)測評結(jié)果納入考核等。同時充分利用信息化手段破解美育困境。通過信息化手段的支撐，將數(shù)據(jù)納入數(shù)據(jù)庫以此利于對學(xué)生的分析、指導(dǎo)和服務(wù)，實現(xiàn)交互式和全方位的美育工作體系，借此依托網(wǎng)絡(luò)平臺讓優(yōu)秀學(xué)校美育資源走出去引進來，整體推進學(xué)校美育資源平臺的建設(shè)。

美育在立德樹人方面的重要作用要充分發(fā)揮，人文素養(yǎng)和審美的提升也是學(xué)生全面發(fā)展的重要依托，通過音樂教育中的美育元素培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，可以通過以下三方面開展：

（一）全面落實立德樹人根本任務(wù)，重塑美育育人價值

結(jié)合大、中小學(xué)的育人體系，將多元多層的要求圍繞學(xué)生開展想象力、創(chuàng)新力等目標(biāo)培養(yǎng)，將社會主義核心價值觀貫穿美育全過程；發(fā)掘各類學(xué)科美育功能，與學(xué)校教育教學(xué)過程進行美育融合。一方面要發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科的主陣地作用，另一方面要充分挖掘其他學(xué)科的美育內(nèi)涵。美育與教學(xué)融合發(fā)揮美育的內(nèi)在價值，幫助學(xué)生提升審美和人文素養(yǎng)。

（二）加強政策體系完善和師資隊伍建設(shè)

加強師資隊伍建設(shè)，構(gòu)建一支德藝雙馨的師資隊伍。依托政策出臺，加強美育教師隊伍的建設(shè)，通過高校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變培養(yǎng)出掌握現(xiàn)代化技術(shù)的美育教師隊伍。同時在研修與培訓(xùn)過程中，切實將美育指導(dǎo)思想和教師隊伍建設(shè)落到實處，改革教師評價機制，激發(fā)工作熱情。

（三）建立多元化考核和評價體系

完善評價機制，構(gòu)建學(xué)校美育健康發(fā)展的支撐保障機制。由美育專家組成研究隊伍，制訂相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)和政策，出臺體系化的美育標(biāo)準(zhǔn)，讓各級各類學(xué)校有所對應(yīng)參照，也為美育工作提供法律依據(jù)。同時“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的新態(tài)勢對美育課程數(shù)字化有著強力支撐，加強美育網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)。

三、對未來農(nóng)村小學(xué)音樂教育中美育發(fā)展的建議

新時代的美育元素在理論層面以及政策層面已經(jīng)相對明確，小學(xué)學(xué)校音樂教育中的美育教育是否能夠落實是“以美育人”的關(guān)鍵所在。當(dāng)學(xué)校和教師成為美育實施的一項重要途徑后，對于人才培養(yǎng)體系中的美育“實施者”的培養(yǎng)已是重中之重。從這個角度出發(fā)，對于藝術(shù)類高校來說如何培養(yǎng)新時期的美育教師、從教師美育素養(yǎng)角度如何彰顯“以美育人”時代價值等，已成為了必要的思考與選擇。

（一）從藝術(shù)類高校的角度

在美育實踐中，高校培養(yǎng)新時期的美育教師可從提升藝術(shù)類大學(xué)生審美素養(yǎng)入手，強化審美意識、豐富審美知識、牢筑價值引領(lǐng)是藝術(shù)類大學(xué)生全面發(fā)展的重要目標(biāo)。藝術(shù)教育和美育之間有著不可分割的聯(lián)系，美育的重要途徑包含著藝術(shù)教育，但要明確的是藝術(shù)教育不等同與美育[4]，二者只有厘清關(guān)系才能牢固藝術(shù)類高校的美育工作。

新時代下美育是提升藝術(shù)類大學(xué)生審美素養(yǎng)的基本需求，大學(xué)生的正確審美觀念需要藝術(shù)類高校的美育教育來實現(xiàn)。一方面，當(dāng)前高校中充斥著一些不良社會風(fēng)氣如享樂主義、功利主義等，要通過系統(tǒng)的審美教育對大學(xué)生文化自信的重塑和和諧社會的建設(shè)提供新路徑，增強大學(xué)生的審美體驗。另一方面，高校美育有助于學(xué)生對認知發(fā)展、情感共鳴的激發(fā)從而提升創(chuàng)新意識和能力，在培養(yǎng)人才方面藝術(shù)類高校美育發(fā)揮著重要價值。

結(jié)合新時代的機遇和挑戰(zhàn)，首先在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美，“德藝雙馨”的人才培養(yǎng)目標(biāo)是高校美育工作的重要任務(wù)。同時，基于“五育融合”的教育體系，強化學(xué)科建設(shè)豐富美育知識，通過各學(xué)科中的美育元素擴展美育的領(lǐng)域，讓學(xué)生們在學(xué)科融合中挖掘美育元素，在課程學(xué)習(xí)中感受美育。最后，審美能力的提升需要通過實踐的體驗。審美能力的提升需要通過藝術(shù)實踐來完成，它不同與其他理論知識的學(xué)習(xí)，更重要的是強調(diào)藝術(shù)熏陶。因此，審美平臺的搭建就至關(guān)重要，如通過高雅藝術(shù)進校園、大學(xué)生藝術(shù)展演等國家層面的平臺搭建對于審美能力的提升有著重要作用；通過校園文化活動加強校園文化建設(shè)也是高校層面的重要措施，校園文化節(jié)、校園藝術(shù)節(jié)、優(yōu)秀作品展等美育路徑也可增強校園美育建設(shè)。

（二）從教師美育素養(yǎng)角度

“以美育人”的時代價值在學(xué)校層面得以實現(xiàn)，需要教師美學(xué)素養(yǎng)的提高，在強化教師意識、豐富教師知識、提升教師能力中彰顯“以美育人”的價值追求。各學(xué)科美育功能的挖掘以及美育格局的建構(gòu)和美育課程的完善雖然是目前學(xué)校美育變革的重點內(nèi)容但仍無法將學(xué)校美育變革的核心凸顯出來。從“以美育人”的關(guān)鍵角度出發(fā)，教師的美學(xué)素養(yǎng)為突破實踐路徑帶來了新的維度，這已經(jīng)成為一種必要又必須的選擇[5]。

1.“以美育人”的意識需要教師在價值追求中強化

對于美育價值的認同是教師意識強化的來源，教師要立足教育高度，明晰要以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)的時代使命，結(jié)合時代機遇與挑戰(zhàn)，創(chuàng)新教育方法。只有讓教師在這樣的高度背景下，才能主動激發(fā)出責(zé)任感與使命感。其次，教師也要明晰美育不是藝術(shù)類教師特有的工作，更不是一項技術(shù)技能，是所有教育工作者在教學(xué)管理中去培養(yǎng)學(xué)生審美能力的基本要求，也是教育改革對所有教師賦予的使命。

2.“以美育人”的知識需要教師在培訓(xùn)體系中豐富

教師專業(yè)價值的體現(xiàn)是以教師專業(yè)發(fā)展作為平臺的，教師的知識體系可被分為實踐性知識和文本性知識。在美育素養(yǎng)的角度，教師的動態(tài)性實踐活動需要通過教師培訓(xùn)來彌補。我國的教師培訓(xùn)體系在教育改革的推進下已經(jīng)逐漸走向完善，“以美育人”的知識也應(yīng)當(dāng)在職后培訓(xùn)中體現(xiàn)。

無論是國家層面還是省市區(qū)校的區(qū)域性培訓(xùn)，都應(yīng)當(dāng)將美育素養(yǎng)列為重點內(nèi)容。通過計劃性的美育專項培訓(xùn)對各級教育組織開展針對性的美育培訓(xùn)教育，盡可能地做到教師的培訓(xùn)全覆蓋。另一方面，在培訓(xùn)過程中要對教師美育視角進行完善，健全美育實踐指導(dǎo)理念、方法的普及。也要挖掘?qū)W科特點結(jié)合特有學(xué)科的美育資源，以此來達到美育視角和方法的融合，提升教師美學(xué)素養(yǎng)的知識基礎(chǔ)。

3.“以美育人”的能力需要教師在教學(xué)實踐中提升

教師通過美育知識儲備與意識培訓(xùn)，“以美育人”的能力最終還需要在實踐中得以提升。教師需要立足學(xué)科教學(xué)來讓學(xué)生感知美和體驗美，現(xiàn)階段美育教育中，學(xué)生已經(jīng)基本具備了一定的美學(xué)欣賞水平和技巧以及對藝術(shù)作品的鑒賞能力，但由于美學(xué)和美育的不同導(dǎo)致學(xué)生對美育特點的忽視進入了一定的認知誤區(qū)，自主性的審美情感氛圍在此誤區(qū)中并未凸顯出來。因此，教育者在工作實踐中，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法、搭建實踐渠道、推進精品藝術(shù)展演，為培育學(xué)生常態(tài)化展演機制提供平臺，讓美育在活動類課程中適度傾斜，使學(xué)生成為美育教學(xué)的主體。

由于學(xué)生年齡和特點不同，教師還應(yīng)遵循身心成長規(guī)律，開設(shè)多種美育實踐模式，將美育切實融合在學(xué)科教學(xué)體系中來并脫離功利化等不良素養(yǎng)的滲透。在此前提下，學(xué)校的美育才能通過教師美育素養(yǎng)的不斷提升得以切實展開，農(nóng)村小學(xué)美育的完善也由此實現(xiàn)，真正實現(xiàn)“以美育人”的時代要求。