文旅融合視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展研究

摘" 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是中華民族的根基與靈魂，傳承農(nóng)耕文化是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的核心任務(wù)。湖南省位于中國(guó)中南部，地理位置優(yōu)越，擁有悠久的農(nóng)耕文化歷史，積淀豐富的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化資源。以文旅融合為研究視域，深入探究湖南農(nóng)耕文化的傳承與發(fā)展，分析其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，確立特色與品牌，構(gòu)建相關(guān)制度與體系，打造湖南農(nóng)耕文化生態(tài)互動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合，開(kāi)創(chuàng)鄉(xiāng)土旅游新模式。文旅融合視域下的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展既有助于加深對(duì)中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展的理解，又能為湖南鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展提供有效促進(jìn)力量。

關(guān)鍵詞：文旅融合；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；農(nóng)耕文化；傳承與發(fā)展；湖南

中圖分類號(hào)：F326" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2024）04-0045-04

Abstract： Fine traditional Chinese farming culture is the foundation and soul of the Chinese nation， and inheriting farming culture is the core task of promoting the revitalization of rural culture. Hunan Province， located in south-central China， has a superior geographical location， has a long history of farming culture， and has accumulated rich traditional agricultural cultural resources. From the perspective of the integration of literature and tourism， this paper deeply probes into the inheritance and development of Hunan agricultural culture， analyzes its advantages and disadvantages， establishes its characteristics and brands， constructs relevant systems and systems， and creates the interactive experience of Hunan agricultural culture and ecology， so as to promote the integration of urban and rural areas and create a new model of local tourism. The inheritance and development of traditional farming culture from the perspective of the integration of culture and tourism not only helps to deepen the understanding of the inheritance and development of Chinese traditional farming culture， but also provides effective promotion for the all-round development of rural revitalization in Hunan.

Keywords： integration of culture and travel; fine traditional Chinese culture; farming culture; inheritance and development; Hunan

農(nóng)耕文化是指在農(nóng)業(yè)社會(huì)中形成并傳承的一種特定的文化體系，涵蓋農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、農(nóng)耕生活方式、農(nóng)耕信仰和農(nóng)耕價(jià)值觀等內(nèi)容，既包括農(nóng)業(yè)思想、農(nóng)業(yè)民俗、農(nóng)業(yè)制度與法令、農(nóng)耕藝術(shù)和農(nóng)耕遺產(chǎn)等無(wú)形文化，又包括耕作農(nóng)具、農(nóng)田遺跡、水利工程和特色飲食等有形文化。農(nóng)耕文化不僅代表了農(nóng)民對(duì)土地的敬畏和感恩之情，也反映了農(nóng)民的智慧、生活方式、價(jià)值觀念。農(nóng)耕文化是農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展和鄉(xiāng)村建設(shè)的重要支撐，也是人類文明的重要組成部分。在古代，農(nóng)耕文化直接關(guān)系到王朝興衰和國(guó)計(jì)民生，影響著中國(guó)文化的方方面面，先人們?cè)谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化的核心理念，小到二十四節(jié)氣歌，大到天人合一、陰陽(yáng)哲理，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的價(jià)值觀和世界觀。如何將中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化與現(xiàn)代社會(huì)融合、傳承并發(fā)展，是一個(gè)當(dāng)代急需研究的課題。本文認(rèn)為，依托文化資源和旅游資源，通過(guò)保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)、歷史建筑、民俗風(fēng)情與傳統(tǒng)工藝等文化資源，來(lái)打造具有獨(dú)特文化特色的旅游景點(diǎn)和旅游產(chǎn)品。在文旅結(jié)合的過(guò)程中，文化元素將成為旅游景點(diǎn)的核心，為游客提供豐富多樣的文化體驗(yàn)和互動(dòng)機(jī)會(huì)，例如觀賞演出、參與傳統(tǒng)活動(dòng)、品味特色美食等。在文旅融合的視野下，充分發(fā)掘湖南省農(nóng)耕文化、旅游文化潛力，使其與新時(shí)代的發(fā)展洪流融合，從而推進(jìn)湖南省鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展。

1" 湖南省農(nóng)耕文化與旅游資源現(xiàn)狀分析

1.1" 湖南省優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化概況

湖南因地處洞庭湖以南而得名，是中國(guó)農(nóng)耕文化的重要發(fā)源地之一。從婁底梯田到勾藍(lán)瑤寨，從玉蟾巖遺址到株洲炎帝陵，從“天下第一飄”猛洞河到“五岳之一”的衡山，以及懷化高廟遺址、安江農(nóng)?！@些都是幾千年來(lái)湖南地區(qū)凝結(jié)成的農(nóng)耕瑰寶，承載了湖湘祖輩歷代耕作的印記。20世紀(jì)末，湖南道縣出土了古代栽培稻和條紋陶器，這些文物的歷史可以追溯到一萬(wàn)余年前，表明湖南早在上古時(shí)代就有水稻栽培的歷史，早于世界上任何地區(qū)。此外，在醴縣彭頭山古遺址中，還發(fā)現(xiàn)了陶器、石器、刻畫(huà)符號(hào)，這些文物距今已有八千余年的歷史。在長(zhǎng)沙南托遺址中的陶器上刻畫(huà)著各種符號(hào)，如“南方干欄式房屋”“太陽(yáng)”“口含禾苗的鳥(niǎo)”“草繩紋”“農(nóng)田紋”“花瓣紋”等，展示了湖南早期農(nóng)耕文化的初步發(fā)展。此外，湖南還有20余處文物遺址，這些遺址進(jìn)一步證明了湖南農(nóng)耕文化在上古時(shí)期的存在和發(fā)展。湖南省的農(nóng)耕文化中還包含了豐富多樣的農(nóng)耕藝術(shù)形式。例如，湖南省有著悠久的農(nóng)耕音樂(lè)和舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)，如花鼓戲、龍船舞等，這些藝術(shù)形式展示了農(nóng)民的智慧和勞作精神。

湖南省孕育了豐富的農(nóng)耕文化，水稻種植是湖南省農(nóng)耕文化的核心內(nèi)容之一，道縣玉蟾巖遺址中出土的人工栽培稻標(biāo)本，是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的人工栽培稻標(biāo)本。農(nóng)耕工具也見(jiàn)證了稻作文化的起源和發(fā)展。耒耜是早期稻作農(nóng)具，“耒陽(yáng)”這一地名也反映了湖南省與稻作文化關(guān)系密切?！半s交水稻之父”袁隆平院士在湘工作近70年，湖南是他與水稻日夜相伴的地方。湖南省的隆平水稻博物館與米升文化博物館是傳播稻作文化的城市地標(biāo)和符號(hào)依托。茶葉種植也是湖南省農(nóng)耕文化的重要組成部分。據(jù)史冊(cè)《漢志》記載及長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物表明，湖南的產(chǎn)茶史可追溯到兩千多年前的西漢初期，因此，湖南省的茶文化也是歷史悠久，“茶”名遠(yuǎn)揚(yáng)。湖南省是中國(guó)重點(diǎn)產(chǎn)茶省份之一，名茶眾多，安化黑茶、古丈毛尖、石門(mén)銀峰、高橋銀峰、白馬毛尖、蘭嶺毛尖和東山秀峰等都是全國(guó)有名的茶葉種類。不僅茶葉聞名，湖南省的制茶工藝也是一流，湖南省千兩茶、茯磚茶、君山銀針茶制作技藝等入選國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，不少游客、茶客會(huì)特意來(lái)湘觀賞非遺大師們的制茶手藝。此外，永順傳統(tǒng)油茶林農(nóng)復(fù)合系統(tǒng)，以寧鄉(xiāng)花豬、湘西黑豬等為代表的傳統(tǒng)養(yǎng)殖系統(tǒng)，以及新田三味辣椒種植系統(tǒng)都是湖南省寶貴的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，其間蘊(yùn)含著豐富而古老的農(nóng)耕文化故事。

1.2" 湖南省農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展困境分析

1.2.1" 社會(huì)轉(zhuǎn)型加速發(fā)展，制約農(nóng)耕文化發(fā)展空間

我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化加快發(fā)展，農(nóng)機(jī)裝備邁入大國(guó)行列，農(nóng)機(jī)裝備率大幅提高，到2020年湖南省農(nóng)業(yè)機(jī)械化率達(dá)到52.1%。但機(jī)械化的到來(lái)使土地成為了工業(yè)生產(chǎn)線上的商品，傳統(tǒng)耕作技術(shù)如廣開(kāi)肥源、培肥地力、用養(yǎng)結(jié)合的土地利用之法和精耕細(xì)作的管理體系的生存空間受到擠壓，傳統(tǒng)耕作方法幾乎消失，也給農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了一系列負(fù)面影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，湖南省有超過(guò)28 000 hm2的土地受到了重金屬污染，其中以鎘污染最為嚴(yán)重[1]。土地污染正侵蝕著農(nóng)耕文化的發(fā)展空間。

耕地作為農(nóng)耕文化的核心，面臨著城市化進(jìn)程的挑戰(zhàn)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020年湖南省耕地面積為362.89萬(wàn)hm2，相較于1996年湖南省耕地面積減少8%。改革開(kāi)放后中國(guó)城市化發(fā)展迅猛，城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡，城市化創(chuàng)造了大量崗位的同時(shí)，市場(chǎng)化使農(nóng)民對(duì)土地的依賴減弱，大量青年勞動(dòng)力為尋求更好的教育、醫(yī)療等資源及更多的工作機(jī)會(huì)紛紛涌入城市。根據(jù)湖南省人口數(shù)據(jù)顯示，截至2021年末，農(nóng)村常住人口僅占總?cè)丝诘?0.29%，與2020年相比，農(nóng)村人口減少72.27萬(wàn)人。耕地面積的萎縮及農(nóng)村勞動(dòng)人口的流失使農(nóng)耕文化的傳承缺少了依托，社會(huì)轉(zhuǎn)型及土地流轉(zhuǎn)方式的改變使農(nóng)民之間的關(guān)系更加分散，以前基于地緣關(guān)系的合作逐漸演變?yōu)橐匝夑P(guān)系為核心的合作[2]。在農(nóng)民共同勞作基礎(chǔ)上形成的民俗文化逐漸消退，村民之間的聯(lián)系更加疏遠(yuǎn)，再加上人們對(duì)傳承農(nóng)耕文化的意識(shí)薄弱及重農(nóng)精神的消退，致使傳統(tǒng)民俗活動(dòng)逐漸消失。社會(huì)的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來(lái)了新的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念，許多青年人缺乏對(duì)傳統(tǒng)工藝的了解和興趣，不愿意學(xué)習(xí)門(mén)檻高、收入低且不穩(wěn)定的傳統(tǒng)技藝，進(jìn)一步導(dǎo)致許多傳統(tǒng)工藝面臨失傳的困境。

1.2.2" 保護(hù)措施不夠充分，制約農(nóng)耕文化持續(xù)發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化內(nèi)涵豐富，其中有許多特定實(shí)踐活動(dòng)，難以進(jìn)行精確的界定。我國(guó)現(xiàn)存有關(guān)保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的法律法規(guī)不完善，許多傳統(tǒng)技藝無(wú)法被涵蓋，對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護(hù)還停留在表面，沒(méi)有深刻挖掘當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵，幾乎是千篇一律的樣板，造成了資源的浪費(fèi)。政府投入的資金不足也是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化面臨困境的原因之一，文化事業(yè)占總支出的比重低。對(duì)于基層政府而言，農(nóng)耕文化的保護(hù)與傳承僅起到錦上添花的作用，在宣傳和切實(shí)保護(hù)并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的力度不夠，宣傳形式也存在一定局限，以新聞報(bào)道為主，借助短視頻等其他新形式宣傳較少，不能吸引人們的眼球。文化主體的表現(xiàn)形式缺乏創(chuàng)新性，缺少人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳作品。

同時(shí)，青少年是宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化至關(guān)重要的受眾，也是延續(xù)農(nóng)耕文化的重要傳承力量，但在青少年的教育中缺少鄉(xiāng)土教育環(huán)節(jié)，致使青少年群體對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化知之甚少。作為農(nóng)耕文化重要傳播環(huán)境的高等院校，與傳統(tǒng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳播和發(fā)展相關(guān)的專業(yè)類課程設(shè)置不夠，與之相關(guān)的普適性通識(shí)類課程設(shè)置也不充分，難以實(shí)現(xiàn)通過(guò)課程傳播和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的目的。課程實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)置也少之又少，通過(guò)體驗(yàn)等實(shí)踐方式傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化受到限制。

2" 文旅融合視域下湖南優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展可行性分析

2.1" 依托國(guó)家政策支持，全面促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展

《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。深入發(fā)展大眾旅游和智慧旅游，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品體系，提升旅游消費(fèi)體驗(yàn)；加強(qiáng)區(qū)域旅游品牌和服務(wù)整合，建設(shè)一批富有文化底蘊(yùn)的世界級(jí)旅游景區(qū)和度假區(qū)，積極打造具有文化特色的國(guó)家級(jí)旅游休閑城市和街區(qū)；推進(jìn)紅色旅游、文化遺產(chǎn)旅游、旅游演藝等創(chuàng)新發(fā)展，提升度假休閑、鄉(xiāng)村旅游等服務(wù)品質(zhì)；完善郵輪游艇、低空旅游等發(fā)展政策；加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施和集散體系建設(shè)，推進(jìn)旅游廁所革命，強(qiáng)化智慧景區(qū)建設(shè)，提高游客的出行便利性；建立旅游服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，規(guī)范在線旅游經(jīng)營(yíng)服務(wù)。通過(guò)以上舉措，為文化和旅游行業(yè)的發(fā)展提供全面的支持和保障。

后疫情時(shí)代，旅游業(yè)開(kāi)始復(fù)蘇與發(fā)展，各省、自治區(qū)、直轄市和重點(diǎn)旅游城市紛紛將旅游業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)、先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，放在優(yōu)先發(fā)展的位置，為旅游業(yè)營(yíng)造優(yōu)質(zhì)發(fā)展環(huán)境?！逗鲜　笆奈濉蔽幕吐糜伟l(fā)展規(guī)劃》中提出“力圖通過(guò)構(gòu)建‘554’全省文旅發(fā)展新格局，推動(dòng)文化和旅游差異化、特色化、均衡化、高質(zhì)量發(fā)展”?！?54”即建設(shè)五大文化和旅游融合發(fā)展板塊（長(zhǎng)株潭、環(huán)洞庭湖、大湘西、大湘南及雪峰山文化和旅游融合發(fā)展板塊）、五大省際文化旅游聯(lián)動(dòng)區(qū)（湘贛邊區(qū)紅色旅游聯(lián)動(dòng)區(qū)、湘鄂贛天岳幕阜山文化旅游聯(lián)動(dòng)區(qū)、湘鄂渝黔武陵山文化旅游聯(lián)動(dòng)區(qū)、湘粵南嶺文化旅游聯(lián)動(dòng)區(qū)和湘桂崀山文化旅游聯(lián)動(dòng)區(qū)）、四大文化旅游走廊（湘江文化旅游走廊、大湘西民族文化旅游走廊、大湘東紅色文化旅游走廊和長(zhǎng)征文化旅游走廊）[3]。國(guó)家和地區(qū)相關(guān)政策的支持，是依托文旅融合推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展的重要契機(jī)。

2.2" 依托地域資源優(yōu)勢(shì)，持續(xù)促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展

湖南省位于長(zhǎng)江中游，因大部分位于洞庭湖以南而得名，農(nóng)耕歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到新石器時(shí)代。湖南屬亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候相對(duì)溫暖濕潤(rùn)，四季分明，降水充沛，有利于各類農(nóng)作物的生長(zhǎng)。湖南省擁有眾多的江河湖泊，包括湘江、資江、洞庭湖等，為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了豐富的水資源，因此湖南被稱為“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，在歷史上也曾享有“湖廣熟，天下足”的美譽(yù)。湖南自然景觀豐富，地理環(huán)境多樣，包括丘陵、山地、湖泊和河流等多種地貌，也為多民族的發(fā)展提供了條件。

湖南省擁有豐富的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，包括古老的水稻田、灌溉渠道、農(nóng)具和農(nóng)村建筑等。

零陵大墓、道縣玉蟾巖、莽山古鎮(zhèn)、澧縣城頭山和紫鵲界梯田等農(nóng)耕文化遺產(chǎn)反映了湖南省作為水稻種植發(fā)源地之一的歷史和文化，也反映了湖南古代農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的智慧和技術(shù)。目前，湖南省農(nóng)耕文化保存情況較好，湖南省政府采取了一系列措施來(lái)保護(hù)和傳承農(nóng)耕文化的遺產(chǎn)，包括農(nóng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目，建立博物館，對(duì)農(nóng)耕工具、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)田景觀的維護(hù)和修復(fù)等。一些農(nóng)村地區(qū)被列為文化遺產(chǎn)村，以加強(qiáng)對(duì)農(nóng)耕文化的保護(hù)。同時(shí)，一些高校與展館和機(jī)構(gòu)合作，積極挖掘和傳承農(nóng)耕文化內(nèi)涵，通過(guò)多種多樣的方式讓農(nóng)耕文化煥發(fā)新的生命力。優(yōu)厚的地域資源是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展的重要保障。

2.3" 依托互聯(lián)網(wǎng)賦能，有效促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展

隨著我國(guó)教育水平和國(guó)民素質(zhì)的提高，人們對(duì)旅游提出了更高的要求，不再滿足于簡(jiǎn)單的游山玩水，而是更加注重旅游的文化價(jià)值?；ヂ?lián)網(wǎng)在促進(jìn)文化與旅游融合中具有巨大潛力。首先，在于互聯(lián)網(wǎng)打破了信息壁壘，為傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承和發(fā)展提供了廣闊的平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，人們可以輕松獲取豐富多彩的農(nóng)耕文化知識(shí)，不再受地理位置和時(shí)間的限制。這為農(nóng)耕文化的傳承和學(xué)習(xí)提供了更為便捷的途徑。其次，互聯(lián)網(wǎng)突破了時(shí)空限制，將農(nóng)耕文化的傳承推向一個(gè)全新的維度。互聯(lián)網(wǎng)龐大的信息庫(kù)和強(qiáng)大的推送能力使旅客接觸到大量的文化元素，不僅可以足不出戶了解農(nóng)耕文化知識(shí)，還能夠通過(guò)其便利的交易系統(tǒng)將需求變現(xiàn)，進(jìn)一步促進(jìn)旅游消費(fèi)。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)能夠加強(qiáng)區(qū)域間和產(chǎn)業(yè)間的互動(dòng)合作，形成更為緊密的產(chǎn)業(yè)鏈，信息流轉(zhuǎn)也激發(fā)了更多的文化旅游需求[4]。

此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了更多為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的創(chuàng)作形式，例如精心設(shè)計(jì)的短視頻能夠迅速抓住人們的眼球，吸引人們了解視頻的深層內(nèi)容；通過(guò)擬人的手法或多維度文化融合等方式，文化得以更生動(dòng)地呈現(xiàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)和在線體驗(yàn)平臺(tái)使游客仿佛置身于古老的農(nóng)耕場(chǎng)景中，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕的過(guò)程和樂(lè)趣。這種沉浸式體驗(yàn)不僅讓人們更深刻地理解農(nóng)耕文化，還能夠喚起人們對(duì)農(nóng)耕傳統(tǒng)的熱愛(ài)與關(guān)注?？傊ヂ?lián)網(wǎng)為農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展提供了強(qiáng)大的支持，拓寬了傳承路徑，增強(qiáng)了文化體驗(yàn)，提高了農(nóng)耕文化旅游的可行性和吸引力。充分利用互聯(lián)網(wǎng)的工具和平臺(tái)能夠?yàn)槲穆萌诤蠋?lái)更多的機(jī)遇與活力。

3" 文旅融合視域下湖南省優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展路徑分析

3.1" 深挖理論內(nèi)涵，夯實(shí)優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展的路徑基礎(chǔ)

深入剖析農(nóng)耕文化理論內(nèi)涵，是文旅融合視域下傳承與發(fā)展湖南優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化重要的路徑基礎(chǔ)。只有學(xué)習(xí)并掌握科學(xué)、專業(yè)、系統(tǒng)的理論知識(shí)，才能對(duì)具體路徑的思考更加深入根源、符合實(shí)際。而理論內(nèi)涵的最佳傳播途徑則是將相關(guān)理論和概念寫(xiě)入教材課本當(dāng)中，通過(guò)學(xué)校教育這一傳播途徑進(jìn)行教育與傳播。在知識(shí)傳播方面，將湖南省優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和文旅融合的理論概念知識(shí)加入到各中小學(xué)甚至高校的使用教材中，并且開(kāi)設(shè)相關(guān)課程以落實(shí)理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到湖南水稻種植歷史，長(zhǎng)沙先人培育出的黏、懦、秈和梗等眾多稻作品種和稻作文化風(fēng)俗。在教育實(shí)踐方面，湖南各個(gè)高校無(wú)論是專業(yè)課程還是公共課程的設(shè)置，都應(yīng)該在課堂教學(xué)過(guò)程中潛移默化地滲透湖南省農(nóng)耕文化精神[5]，這就為農(nóng)耕文化的實(shí)踐教育提供了很好的平臺(tái)，為傳播與發(fā)展湖南省優(yōu)秀農(nóng)耕文化建立基礎(chǔ)。

3.2" 加大宣傳力度，拓展優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展的傳播途徑

對(duì)農(nóng)耕文化進(jìn)行廣泛宣傳是在文旅融合視域下傳承與發(fā)展湖南省優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的散播種子路徑，只有宣傳到位，讓更多的人知道湖南省優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，在人們心中的土地上種下農(nóng)耕文化的種子，它才有發(fā)展的機(jī)會(huì)和趨勢(shì)。湖南省的文旅宣傳是做得非常到位的，5A級(jí)景區(qū)琳瑯滿目，比如張家界天門(mén)山、崀山風(fēng)景名勝區(qū)、岳麓山和桃花源等地，在全國(guó)甚至全世界享譽(yù)盛名，但是湖南省優(yōu)秀農(nóng)耕文化卻鮮為人知?？梢詫⒑细x、耕食、耕作的文化內(nèi)涵，神農(nóng)炎帝、“雜交水稻之父”袁隆平等人文資源，紫鵲界梯田、勾藍(lán)瑤寨等農(nóng)耕景觀與知名旅游勝地宣傳相結(jié)合，在宣傳文旅特色的同時(shí)滲透農(nóng)耕文化尊重自然、順應(yīng)天時(shí)、天人合一的理念，融入湖南特色農(nóng)耕文化資源，打造文旅融合新理念和新內(nèi)容。當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在鄉(xiāng)村振興條件的支持下[6]，地區(qū)政府加碼社交媒體和短視頻功能作為快捷路徑進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳，加快打造湖南農(nóng)耕文化專屬名片速度，持續(xù)擴(kuò)大農(nóng)耕文化影響力度。

3.3" 融合社會(huì)實(shí)踐，豐富優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展的有效體驗(yàn)

在文旅融合視域下進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐是讓傳承與發(fā)展湖南省優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化生根發(fā)芽的有效路徑，只有將傳播與發(fā)展農(nóng)耕文化進(jìn)行實(shí)際行動(dòng)，才能讓這一責(zé)任落實(shí)到個(gè)人，讓每一顆種子汲取營(yíng)養(yǎng)，生根發(fā)芽。湖南各高校大學(xué)生進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐時(shí)，深入到農(nóng)耕文化濃厚的湖南農(nóng)村，學(xué)習(xí)農(nóng)村傳統(tǒng)耕作、灌溉、收割等傳統(tǒng)農(nóng)耕技藝，感受懷化高椅古村舉行的“祭祀舞”“人牛舞”的魅力，感嘆永定石堰坪村獨(dú)具一格的吊腳樓風(fēng)光和隆回崇木凼村有趣的婚俗。通過(guò)成為志愿者參與農(nóng)村旅游項(xiàng)目，吸引游客體驗(yàn)農(nóng)事活動(dòng)、品嘗農(nóng)產(chǎn)品，以及幫助宣傳農(nóng)產(chǎn)品及其衍生產(chǎn)品，讓古丈毛尖、攸縣香干、常德香米和桃源茶等湖南地方特色農(nóng)產(chǎn)品走向全國(guó)甚至全世界。參與政府組織的農(nóng)耕景觀保護(hù)行動(dòng)，如城頭山古稻田遺址、各地區(qū)特色梯田景觀的維護(hù)，增強(qiáng)個(gè)人農(nóng)耕文化傳承責(zé)任意識(shí)，阻止他人對(duì)農(nóng)耕景觀的破壞和損毀，讓湖南特色農(nóng)田風(fēng)光得以保留，農(nóng)耕文化得以傳承和可持續(xù)發(fā)展。體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐，既是農(nóng)耕文化得以傳承的生動(dòng)的直接途徑，也是農(nóng)耕文化得以發(fā)展和豐富的有效舉措。

4" 結(jié)束語(yǔ)

農(nóng)耕文化是歷史悠久且對(duì)社會(huì)發(fā)展意義重大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承并發(fā)展農(nóng)耕文化既是社會(huì)之需，也是文化之要。湖南省擁有豐富的農(nóng)耕文化資源，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下，文旅融合的腳步也在持續(xù)加快，借助旅游文化這一發(fā)展平臺(tái)，推廣并發(fā)展湖南優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，是豐富的湖南傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳播與發(fā)展的有效途徑，既能促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳承，又能賦能鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 戴高樂(lè).湖南省典型水稻種植區(qū)土壤鎘生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)[D].北京：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京），2020.

[2] 張燦強(qiáng)，龍文軍.農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的保護(hù)困境與傳承路徑[J].中國(guó)農(nóng)史，2020，39（4）：115-122.

[3] 新時(shí)代“錦繡瀟湘”這樣描繪——解讀《湖南省“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》[EB/OL].http：//whhlyt.hunan.gov.cn/whhlyt/news/mtjj/202108/t20210831_20417936.html.

[4] 劉冰潔，趙彥云，李倩.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文旅融合的影響及其空間效應(yīng)[J].資源開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)，2023，39（2）：217-224.

[5] 朱進(jìn)和，楊麗華.高職院校的農(nóng)耕文化傳承探索——以惠州工程職業(yè)學(xué)院農(nóng)類專業(yè)為例[J].園藝與種苗，2020，40（7）：61-62.

[6] 侯璐璐.以文塑旅以旅彰文：廣東省深度推進(jìn)文旅融合發(fā)展[J].文化產(chǎn)業(yè)，2023（24）：25-27.