新中國電影發(fā)展中的國家形象

編者按：

今年是中華人民共和國成立75周年，伴隨著新中國的成立，電影也走過了輝煌的歷程，從紅色經(jīng)典到主旋律佳作，每一幀畫面都承載著國家記憶與民族情感。走進(jìn)這些光影盛宴，我們共同見證了中國革命戰(zhàn)爭的英勇無畏，建設(shè)初期的艱辛輝煌以及新時(shí)代中國夢的蓬勃生機(jī)。近日，由上海市文聯(lián)指導(dǎo)，上海電影家協(xié)會、上海圖書館主辦的“海上電影論壇”在上圖東館舉行，上海大學(xué)上海電影學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師陳犀禾，以中國電影為脈絡(luò)，以“新中國電影發(fā)展中的國家形象”為題，帶聽眾一起領(lǐng)略中華文化的博大精深，共享光影交織的感人瞬間。

很多人一談到世界電影，最熟悉的一定是好萊塢電影，它的動作片、科幻片，以前還有西部片，都令大家印象深刻。歐洲電影呢？它的藝術(shù)電影也有一個很長久的傳統(tǒng)。印度的歌舞片呢？在世界上也是很有特點(diǎn)的。包括近年來韓國電影比較受到關(guān)注，比如近幾年的《寄生蟲》《分手的決心》都得了奧斯卡最佳外語片獎。

回頭看看我們的電影，新中國電影最顯著的特征是什么？是對中國國家形象的塑造和展示。這些年電影界、文化界都在講“中國電影學(xué)派”“中國模式”或者“中國話語”。要是講電影中的“中國特色”或者“中國模式”，我覺得最有代表性的應(yīng)該就是對國家形象的塑造，也就是從新中國成立早期至今一路發(fā)展下來的紅色電影、主旋律電影的傳統(tǒng)，其核心是對國家形象的塑造。

“主旋律電影”這個名詞是1987年提出的，它主要是指重大革命歷史題材電影。當(dāng)時(shí)，全國故事片創(chuàng)作會議上“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”的創(chuàng)作方針被提出，可以看作是政府當(dāng)時(shí)對電影創(chuàng)作的頂層設(shè)計(jì)。這是“主旋律”首次見諸文字。

同年，在中共中央書記處批準(zhǔn)下，電影局成立了“重大革命歷史題材影視創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組”。在接下來的幾年中，在政府資金的支持下陸續(xù)誕生了《巍巍昆侖》《開國大典》《大決戰(zhàn)》等一系列在當(dāng)時(shí)有影響力的影片。

我對主旋律電影的定義是，從新時(shí)期以來由政府力量直接或者間接推動的，代表中國特色社會主義主流意識形態(tài)的中國電影。和其他國家電影模式、制作模式、生產(chǎn)模式和故事類型、影像類型相比，它具有強(qiáng)烈的中國特色。它強(qiáng)調(diào)政府和國家主導(dǎo)，在理論和美學(xué)上強(qiáng)調(diào)要為黨的國家主流意識形態(tài)服務(wù)。

1949年前后的中國電影既一脈相承，也有其變化。上海是中國早期電影和進(jìn)步電影傳統(tǒng)的發(fā)祥地，1949年以前，上海電影建立了一種關(guān)注底層民生、抨擊社會不公、強(qiáng)調(diào)人道價(jià)值和描寫現(xiàn)代城市社會生活的成熟的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，電影的主人公通常是城市平民、普通知識分子或勞苦大眾，他們掙扎在戰(zhàn)爭或日常生活的磨難中，但仍閃耀出人性的光輝和對美好生活的向往。如《一江春水向東流》《八千里路云和月》《烏鴉與麻雀》《萬家燈火》等等。這些電影為中國電影在世界上贏得了重要的地位，這些電影后來在國際上進(jìn)行巡回展映的時(shí)候，有歐洲的專家就提出來，他們常常把這些電影和意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影進(jìn)行類比，因?yàn)橹袊?0世紀(jì)三四十年代就已經(jīng)有了很成熟的現(xiàn)實(shí)主義電影的傳統(tǒng)。

這個傳統(tǒng)在1949年之后有了變化。新中國建立了國營的電影工業(yè)系統(tǒng)，以前的電影機(jī)構(gòu)多數(shù)是民營的，后來大都收歸國有。在藝術(shù)創(chuàng)作方面也開啟了嶄新的傳統(tǒng)，主要的美學(xué)特征是影片的主人公通常是革命戰(zhàn)士（這里的戰(zhàn)士更多是廣義的），他們可以是革命軍隊(duì)的士兵，也可以是為革命事業(yè)而奮斗的普通人，如工人、農(nóng)民、干部、知識分子。影片的主要內(nèi)容是主人公為國家、民族、社會正義和進(jìn)步以及無產(chǎn)階級革命事業(yè)而奮斗并取得勝利的故事，展現(xiàn)了人們戰(zhàn)斗在工業(yè)戰(zhàn)線、農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線、軍事戰(zhàn)線等各條戰(zhàn)線上的正面形象。

這一時(shí)期中國電影可以分為兩類：一類是描寫1949年以前的電影，大多數(shù)都是革命戰(zhàn)爭題材，描寫中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，當(dāng)然也包括工人階級如何打江山。另一類是描寫1949年以后領(lǐng)導(dǎo)我們國家的無產(chǎn)階級、工人農(nóng)民或者是其他參與革命的社會群眾，建設(shè)社會主義新中國。

這些電影的總主題是揭露舊社會、舊政權(quán)的腐敗、不公、黑暗、罪惡，以及新的國家政權(quán)的正當(dāng)性、崇高性、進(jìn)步性和合法性，新的電影和新的主題是圍繞國家的合理性和合法性展開的，塑造新的人物形象最終是為了塑造國家形象。

革命戰(zhàn)爭題材可以分成幾類：革命歷史正劇，描寫的是主力部隊(duì)的大規(guī)模戰(zhàn)役；民兵和游擊隊(duì)片，描寫配合主力部隊(duì)的人民戰(zhàn)爭；英雄傳記片，描寫隱秘戰(zhàn)線的戰(zhàn)斗，以及多層次的英雄人物塑造；革命建設(shè)片，有工業(yè)題材、農(nóng)業(yè)題材、城市題材，也包括婦女與少數(shù)民族題材電影。

大家比較熟悉的如《鋼鐵戰(zhàn)士》《趙一曼》《呂梁英雄》《新兒女英雄傳》《南征北戰(zhàn)》《董存瑞》《劉胡蘭》等都可以納入革命戰(zhàn)爭片的范疇?！栋酌贰都t色娘子軍》《小兵張嘎》《雞毛信》《渡江偵察記》《鐵道游擊隊(duì)》《平原游擊隊(duì)》等則是描寫人民戰(zhàn)爭的?！队啦幌诺碾姴ā贰?1號兵站》《冰山上的來客》都是展現(xiàn)地下斗爭的。民主革命時(shí)期的戰(zhàn)爭影片有《林則徐》《甲午風(fēng)云》等。從《老兵新傳》《沙漠里的戰(zhàn)斗》開始就是描寫新中國建設(shè)的影片。如《紅旗歌》《我們村里的年輕人》《北國江南》都是描寫新社會農(nóng)村題材、工業(yè)題材?！侗╋L(fēng)驟雨》是寫土改的，《今天我休息》是寫人民警察的，《大李小李和老李》是一部喜劇片?！独铍p雙》《萬紫千紅總是春》《護(hù)士日記》都是描寫社會主義建設(shè)的?！杜@五號》描寫新舊社會變化下的體育工作者。還有少數(shù)民族、婦女題材的，比如說《五朵金花》《劉三姐》《阿詩瑪》《農(nóng)奴》等。

特殊年代以后，“傷痕電影”“傷痕文學(xué)”這樣反思“文革”的題材一時(shí)很流行，其間出現(xiàn)了一些很著名的電影。當(dāng)時(shí)由于市場的發(fā)展，要求各個電影制片廠除了拍主旋律電影、紅色電影之外，也能夠拍一些市場上商業(yè)表現(xiàn)良好的電影，因?yàn)楫?dāng)時(shí)香港的電影也進(jìn)入內(nèi)地市場了。商業(yè)片、娛樂片也多起來了，進(jìn)入了中國電影很繁榮的一個時(shí)期，第三代、第四代、第五代導(dǎo)演都涌現(xiàn)了，影片的類型和風(fēng)格也很多樣化。當(dāng)年影片《神秘的大佛》很賣座，即使當(dāng)年電影票價(jià)才0.25元一張，居然也賣出了上億票房，換算下來觀影人次超過4億。當(dāng)年受歡迎的影片，還包括《咱們的牛百歲》這樣的農(nóng)村題材影片，當(dāng)時(shí)是很賣座的。這些影片一方面豐富了整個電影創(chuàng)作局面，另一方面也對紅色電影和主旋律電影有很多沖擊，如果創(chuàng)作者還用老的方式來講革命、建設(shè)的故事，可能觀眾就不買賬了。這個問題其實(shí)至今仍然存在，就是如何把主旋律故事，把紅色故事、革命故事講好，在今天仍然是電影創(chuàng)作者面臨的挑戰(zhàn)。

1980年代后半期，《巍巍昆侖》《開國大典》等一批具有史詩性的影片接連出現(xiàn)。由于電視的發(fā)展、好萊塢電影的引進(jìn)、卡拉OK的興起……1990年代人們的娛樂生活方式發(fā)生了很大變化。例如1979年全國電影觀眾人次達(dá)到了292億人次，當(dāng)時(shí)中國總?cè)丝诮咏?0億，按照大數(shù)300億來算，一個人一年要看30部電影，可見當(dāng)時(shí)電影在娛樂生活中所占的比重，是今天的我們難以想象的。

尤其是電視的普及，很多火爆的電視連續(xù)劇，比如《孽債》等都是那個時(shí)候出來的，當(dāng)時(shí)老百姓在家里看電視劇就是一個很主流的休閑娛樂活動，同時(shí)也接受教育，對電影帶來很大沖擊。

到了2002年，張藝謀的《英雄》問世，當(dāng)時(shí)年度全國電影票房才10億，電影票價(jià)是五六十元，可見整個電影市場狀況是非常慘淡。2009年中國電影出現(xiàn)了“主流大片”的概念，它是在“主旋律電影”的概念上發(fā)展而來的，意即把主旋律電影的規(guī)模拍得更宏大些，比如為慶祝新中國成立60周年時(shí)的獻(xiàn)禮大片《建國大業(yè)》，邀請了一眾當(dāng)紅明星參演，從而在主旋律電影的拍攝中吸取了一些商業(yè)電影的拍攝和營銷手段。后來的《戰(zhàn)狼》《湄公河行動》等，甚至將故事情節(jié)拓展到了國境之外。

這一時(shí)期的主旋律電影有《百色起義》《開國大典》等，革命戰(zhàn)爭題材、歷史題材仍然是主流。還出現(xiàn)了領(lǐng)袖題材電影，比如《孫中山》《毛澤東的故事》等，領(lǐng)袖題材在“十七年”時(shí)期是沒有的，在改革開放以后出現(xiàn)，這是中國電影發(fā)生的一個重大變化。而英模人物題材在“十七年”時(shí)期就有，例如《孔繁森》《焦裕祿》等。

新時(shí)期以來的主旋律電影發(fā)展到今天，發(fā)展了“十七年”時(shí)期新中國電影的相關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了許多新作品，呈現(xiàn)出許多新特征。它們可分為四類題材：革命戰(zhàn)爭題材、革命領(lǐng)袖題材、英模人物題材和海峽兩岸題材。前三類題材可以看作是前面所提到的1980年代提出的主旋律所強(qiáng)調(diào)的“革命歷史題材”的進(jìn)一步細(xì)分，并把歷史延伸到當(dāng)代的敘事。第四類海峽兩岸題材，則回應(yīng)了國家統(tǒng)一發(fā)展的當(dāng)代愿景，所以也納入了關(guān)于國家形象的研究。兩岸的統(tǒng)一、國家的統(tǒng)一，其實(shí)是在新時(shí)期提出來的或者是共和國面臨的一個新的問題，在這方面也拍了很多電影。

革命戰(zhàn)爭是立國之本，我們的政權(quán)是靠革命戰(zhàn)爭建立起來的，所以革命戰(zhàn)爭題材永遠(yuǎn)不會消失。例如今年國慶節(jié)期間又上映了《志愿軍》等，這是主旋律電影中最基本的。

政治領(lǐng)袖是一個國家、政黨的集中代表，往往與國家社會心理與時(shí)代特征呈現(xiàn)密切關(guān)聯(lián)。電影中的領(lǐng)袖形象塑造所引起的社會政治效應(yīng)是表達(dá)意識形態(tài)、塑造國家形象的重要手段。

除了領(lǐng)袖人物之外，共和國也應(yīng)該有“脊梁”，基層干部或者是基層民眾、知識分子等，他們可以拍成英模題材。英模人物題材，我把《中國合伙人》也列進(jìn)去，它講了一個民營企業(yè)在國外上市的故事，也豐富了影視人物形象。

對于我們整個國家的統(tǒng)一大業(yè)來說，海峽兩岸題材在國家形象的建構(gòu)方面起著不可忽視的作用，所以兩岸題材從《云水謠》開始，一直是主旋律中的一個重要脈絡(luò)。1980年代最著名的《廬山戀》，寫的是一個國民黨將領(lǐng)的女兒從海外回來，和大陸的青年戀愛的故事，當(dāng)年這部電影很轟動。聽說廬山電影院現(xiàn)在還在放這部電影，成為廬山旅游打卡的一個重要景點(diǎn)。其他的還有《親緣》《海望》等，都涉及國家統(tǒng)一愿景的電影題材。

這些題材的電影雖然隨著社會語境與政治政策的變遷會發(fā)生一定的變化，但它們共同構(gòu)筑了國家形象不同的方面。革命戰(zhàn)爭題材在黨和國家政權(quán)的來源和合法性上作出了闡釋；革命領(lǐng)袖題材電影塑造了領(lǐng)袖形象，提供了國家形象的靈魂和核心；英模題材電影則為民眾樹立了學(xué)習(xí)和效仿的榜樣；國家統(tǒng)一題材是對國家完美主權(quán)形象的表達(dá)。主旋律電影巧妙吸收了商業(yè)類型片的元素，使其作為傳達(dá)國家意識形態(tài)、構(gòu)建國家形象的有效載體。

總而言之，主旋律電影回答了幾個問題：國家的性質(zhì)、國家的核心、國家的脊梁和國家的統(tǒng)一愿景。

今天，這種國家理論的思路在習(xí)近平總書記的“中國夢”和“講好中國故事”的論述中得到了進(jìn)一步的繼承和發(fā)展。在這些論述中，國家的主題躍然而出，并且還增加了一種全球化的視野。所以在2000年以后，《戰(zhàn)狼》《湄公河行動》《紅海行動》這樣的電影，中國的英雄人物不斷在中國大地上活躍，而且在銀幕上都是走向世界的。

（本文即“海上電影論壇”內(nèi)容摘要，由陳雷整理）