核心素養(yǎng)視域下高中語(yǔ)文邏輯教學(xué)的實(shí)施策略

摘要：傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于偏重形象思維和直覺(jué)思維，學(xué)生缺少相關(guān)邏輯知識(shí)和理性光輝。鑒于此，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)邏輯思維培養(yǎng)提出了新要求，統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材選擇性必修上冊(cè)還專門(mén)開(kāi)設(shè)“邏輯的力量”學(xué)習(xí)單元。于高中學(xué)生而言，掌握必要的邏輯知識(shí)和規(guī)律是他們開(kāi)啟“邏輯之旅”的必要條件。本文立足教學(xué)實(shí)踐，聚焦“思維的發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)，從邏輯學(xué)習(xí)、文本閱讀、口語(yǔ)實(shí)踐和寫(xiě)作訓(xùn)練四個(gè)方面，闡述高中語(yǔ)文邏輯教學(xué)實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；邏輯學(xué)習(xí)；文本閱讀；口語(yǔ)實(shí)踐；寫(xiě)作訓(xùn)練

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中“課程目標(biāo)”第五條“發(fā)展邏輯思維”要求：“能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，能運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則，判別語(yǔ)言運(yùn)用的正誤，準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。”放眼當(dāng)下，“發(fā)展邏輯思維”主要有以下兩個(gè)問(wèn)題：一是對(duì)邏輯思維重視不夠，教學(xué)上重形象輕抽象，重情感輕邏輯，重感性輕理性；二是在有關(guān)邏輯的教學(xué)上方法不力，教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)性不強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容碎片化嚴(yán)重。高中三年如何在核心素養(yǎng)視域下有效實(shí)施邏輯教學(xué)？筆者以為，我們需要讓學(xué)生初步了解概念、判斷、推理和論證等邏輯基本道理，并通過(guò)指向邏輯素養(yǎng)的閱讀、口語(yǔ)和寫(xiě)作教學(xué)，建構(gòu)高中語(yǔ)文邏輯教學(xué)的實(shí)施策略。

一、基于基礎(chǔ)理論研習(xí)，建構(gòu)邏輯知識(shí)體系

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材將“邏輯的力量”教學(xué)內(nèi)容安排在高二第一學(xué)期，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，建議根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況將教學(xué)內(nèi)容化整為零，合理穿插到整個(gè)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程。例如，將概念、判斷、辨謬和邏輯基本規(guī)律等內(nèi)容安排在高一學(xué)年，將推理和論證的相關(guān)內(nèi)容貫穿于高二和高三學(xué)習(xí)全過(guò)程。筆者將“邏輯的力量”這單元相關(guān)知識(shí)整合成三個(gè)板塊的內(nèi)容，簡(jiǎn)稱為邏輯知識(shí)構(gòu)建“三步曲”。

（一）第一步：初會(huì)邏輯

1.何為概念

概念是反映思維對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式。[1]概念的屬性總和稱為“內(nèi)涵”，概念的對(duì)象總和稱為“外延”，內(nèi)涵與外延成反比。表達(dá)概念時(shí)，其內(nèi)涵與外延應(yīng)該準(zhǔn)確、清晰并保持前后一致，否則，容易出現(xiàn)轉(zhuǎn)移話題或偷換概念等錯(cuò)誤。概念之間主要有全同關(guān)系、真包含于關(guān)系、真包含關(guān)系、交叉關(guān)系以及全異關(guān)系（矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系）等。

2.何為判斷

判斷通過(guò)語(yǔ)句來(lái)表達(dá)，一般情況下，陳述句、反問(wèn)句可以表達(dá)判斷，而祈使句、疑問(wèn)句、感嘆句等不能表達(dá)判斷。[2]如“這件衣服漂亮嗎？”就不屬于判斷。判斷有假言判斷（充分條件和必要條件）、聯(lián)言判斷和選言判斷（相容和不相容）等。

3.邏輯基本規(guī)律

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材選擇性必修上冊(cè)第四單元“發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤”任務(wù)1有9個(gè)邏輯錯(cuò)誤的例子，主要介紹了同一律、不矛盾律（也稱矛盾律）、排中律和充足理由律四大邏輯規(guī)律。邏輯知識(shí)與語(yǔ)文高考試題中的現(xiàn)代文閱讀題、語(yǔ)言文字運(yùn)用題、古代詩(shī)文閱讀題和寫(xiě)作題，有著直接或間接的關(guān)系。

（二）第二步：走向推理

1.演繹推理

首先要認(rèn)識(shí)三段論。三段論是一種簡(jiǎn)單推理，由三個(gè)性質(zhì)判斷（直言判斷）組成，其包含大、小兩個(gè)前提和一個(gè)結(jié)論。一個(gè)有效的三段論推理，前提必須是真實(shí)的，形式必須是正確的。

其次要了解充分條件假言推理和必要條件假言推理。充分條件假言推理有肯定前件式和否定后件式兩個(gè)有效式，必要條件假言推理有否定前件式和肯定后件式兩個(gè)有效式。

2.歸納推理

（1）完全歸納推理。根據(jù)某類事物每一對(duì)象都具有某種屬性，從而推出該類事物都具有該種屬性的推理，本質(zhì)上是一種必然性的推理。[3]

（2）簡(jiǎn)單枚舉歸納推理。在經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)考察一類事物中部分對(duì)象具有某種屬性，且沒(méi)有遇到反例，從而推出該類事物對(duì)象都具有某種屬性的推理。

（3）科學(xué)歸納推理。依據(jù)某類事物的部分對(duì)象與某種屬性之間的因果關(guān)系而提出該類事物具有某種屬性的歸納推理。簡(jiǎn)單枚舉歸納推理和科學(xué)歸納推理是一種或然性推理。

3.類比推理

類比推理是根據(jù)兩個(gè)事物或兩類對(duì)象在某些屬性上相同或相似，從而推出它們?cè)诹硪恍傩陨弦蚕嗤蛳嗨频囊环N推理方法。[4]歸納推理是從個(gè)別到一般的推理，類比推理是從個(gè)別到另一個(gè)別的推理，也是一種或然性推理。

（三）第三步：擁抱論證

論證和推理有什么關(guān)系？論證要素和推理要素具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。論點(diǎn)對(duì)應(yīng)推理的結(jié)論；論證形式，就是論證使用的推理形式；論據(jù)對(duì)應(yīng)推理的前提。推理和論證的主要區(qū)別是：推理用于發(fā)現(xiàn)，論證用于說(shuō)服。[5]

一個(gè)好的論證，至少要符合兩個(gè)條件：一是前提的條件，即前提的真實(shí)性；二是推理的條件，前提對(duì)結(jié)論的支持充分，即推理的有效性。

二、基于經(jīng)典文本閱讀，培養(yǎng)理性思辨能力

一篇課文有多種解讀，只要符合課標(biāo)和教材的框架，能夠輻輳語(yǔ)文核心素養(yǎng)，怎樣的設(shè)計(jì)都有其價(jià)值。如果教學(xué)設(shè)計(jì)以邏輯思維提升為旨?xì)w，依托文章特點(diǎn)，從邏輯角度切入文本，是不是會(huì)有新的收獲呢？如，從概念、判斷、推理等大處著眼，或從假言推理、聯(lián)言推理、選言推理等小處著手。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材有許多經(jīng)典文本，如《勸學(xué)》《拿來(lái)主義》等論述類文章，《答司馬諫議書(shū)》《在馬克思墓前的講話》等實(shí)用類文章，《林教頭風(fēng)雪山神廟》《雷雨》等文學(xué)類文本，通過(guò)對(duì)這些作品邏輯思維的深入分析，我們更能理解邏輯的巨大力量和無(wú)窮魅力。下面列舉兩個(gè)從邏輯角度切入文本的教學(xué)案例。

（一）案例1：邏輯觀照下的《拿來(lái)主義》

《拿來(lái)主義》是高中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典文本，我們嘗試從全新的邏輯視角，從概念、判斷、推理三個(gè)概念入手，由淺入深地解讀《拿來(lái)主義》背后的邏輯性，從而感受魯迅思想的嚴(yán)謹(jǐn)性和深刻性。

教學(xué)時(shí)，首先要求學(xué)生篩選出《拿來(lái)主義》中“閉關(guān)主義”“送去主義”“拿來(lái)主義”的幾個(gè)核心概念，辨別“拋給”“拋來(lái)”“送來(lái)”等概念的內(nèi)涵，明確“送來(lái)”為什么不稱“送來(lái)主義”。然后厘清魯迅先生是如何給“拿來(lái)主義”下判斷的，通過(guò)對(duì)“大宅子”的討論分析，讓學(xué)生明白比喻論證有生動(dòng)形象的修辭效果卻無(wú)有效說(shuō)理的特點(diǎn)。最后，分析《拿來(lái)主義》所運(yùn)用的推理方法：魯迅先生由清朝政府的一些閉關(guān)自守的政策推出了“閉關(guān)主義”的說(shuō)法，由民國(guó)徐悲鴻、劉海粟等在歐洲的美術(shù)展覽推出“送去主義”，這些屬于歸納推理；魯迅先生先否定“閉關(guān)主義”“送去主義”再確立“拿來(lái)主義”，先陳述“孱頭、昏蛋、廢物”的錯(cuò)誤做法，再闡述正確的做法，這使用了排除法。

（二）案例2：《雷雨》中的語(yǔ)用邏輯

在邏輯中有一類邏輯叫做語(yǔ)用邏輯，它是研究言語(yǔ)交際的邏輯理論。課文《雷雨》中周樸園、魯侍萍的對(duì)話可謂經(jīng)典，分析其背后的邏輯知識(shí)，對(duì)深入體會(huì)戲劇人物的性格特點(diǎn)有更大的意義。

課前根據(jù)學(xué)案學(xué)習(xí)選言推理、假言推理等內(nèi)容，自覺(jué)運(yùn)用這些推理形式解讀文本，在分析例子的基礎(chǔ)上體會(huì)邏輯之美，品味劇中人物臺(tái)詞的“言外之意”，概括主要人物的性格特點(diǎn)。如：

周樸園（看她不走）你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來(lái)嗎？

魯侍萍（看著他）不知道，老爺。

周樸園你是新來(lái)的下人？

魯侍萍不是的，我找我的女兒來(lái)的。

涉及的邏輯知識(shí)點(diǎn)有二：（1）必要條件假言推理，可轉(zhuǎn)化為：只有不是下人，才可以進(jìn)屋；（2）不相容性選言推理，周樸園所做判斷的大前提是：進(jìn)入房間的女人要么是老的下人，要么是新來(lái)的下人。

語(yǔ)文教材中的許多篇目，不管它屬于論述類還是實(shí)用類，不管它是散文、詩(shī)歌還是戲劇、小說(shuō)，都存在從邏輯角度進(jìn)行文本解讀的可能，而且是一種獨(dú)辟蹊徑獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的可能，很值得我們?nèi)L試。

三、基于口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，提高語(yǔ)用思維能力

陶行知在《談生活教育》一文中提出“生活即教育”的觀點(diǎn)，認(rèn)為生活中處處是教育，處處可教育。基于此，我們以語(yǔ)文邏輯思維發(fā)展為綱，以學(xué)生自主的學(xué)習(xí)和交流為載體，沿著課堂情境訓(xùn)練與課外活動(dòng)實(shí)踐兩條途徑，在豐富多彩的口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的邏輯思維能力。

在課堂情境訓(xùn)練方面，根據(jù)高中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的單元研習(xí)任務(wù)安排，高一階段課堂訓(xùn)練活動(dòng)以人物簡(jiǎn)評(píng)的形式展開(kāi)，如必修上冊(cè)第二單元要求學(xué)生學(xué)會(huì)分析通訊的報(bào)道角度，理解事實(shí)與觀點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)寫(xiě)人物通訊和人物簡(jiǎn)評(píng)；高二階段以新聞發(fā)布會(huì)的形式展開(kāi)，在學(xué)習(xí)選擇性必修上冊(cè)、中冊(cè)和下冊(cè)的小說(shuō)類、戲劇類文本后，根據(jù)課文的人物、情節(jié)設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題，組織學(xué)生開(kāi)展模擬新聞發(fā)布會(huì)。例如在小說(shuō)文本《祝?！分锌赏ㄟ^(guò)主題“祥林嫂死亡事件調(diào)查結(jié)果”開(kāi)設(shè)發(fā)布會(huì)；在戲劇文本《玩偶之家》中可通過(guò)主題“娜拉出走之迷調(diào)查結(jié)果”開(kāi)設(shè)發(fā)布會(huì)。

在課外活動(dòng)實(shí)踐方面，通過(guò)舞臺(tái)搭建、比賽開(kāi)展、社會(huì)實(shí)踐等方式多層面進(jìn)行訓(xùn)練，提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和邏輯思維能力。如在高一階段，可以舉辦時(shí)事熱點(diǎn)評(píng)論現(xiàn)場(chǎng)，提高學(xué)生搜集時(shí)事熱點(diǎn)、開(kāi)展時(shí)事點(diǎn)評(píng)的能力。高二階段，在學(xué)習(xí)“邏輯的力量”這一單元時(shí)，可布置相關(guān)活動(dòng)，如組織學(xué)生在課下觀看《奇葩說(shuō)》節(jié)目，要求學(xué)生根據(jù)選手的發(fā)言尋找相關(guān)的邏輯漏洞，并根據(jù)已有的邏輯錯(cuò)誤類型進(jìn)行分類總結(jié)；還可以要求學(xué)生觀察日常對(duì)話中是否存在邏輯漏洞，整理成冊(cè)并安排課時(shí)用于匯報(bào)學(xué)習(xí)。高三階段，復(fù)習(xí)邏輯部分內(nèi)容時(shí)，需要在掌握邏輯基礎(chǔ)的前提下適當(dāng)拓展深化，可以舉辦邏輯推理大賽活動(dòng)，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，進(jìn)而提升邏輯思維能力。

根據(jù)教材中的單元活動(dòng)要求，筆者通過(guò)討論、報(bào)告、訪談、演講、辯論等小專題，將邏輯思維帶入生活，為學(xué)生提供有趣的話題，教他們?nèi)绾芜\(yùn)用演繹推理、歸納推理、類比推理、反證法及歸謬法等技巧。

四、基于扎實(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練，錘煉優(yōu)秀思維品質(zhì)

在這個(gè)表達(dá)更加自由便捷的時(shí)代，如何去除野蠻繁蕪的聲音，回歸理性表達(dá)，值得我們深思。針對(duì)考場(chǎng)論述文寫(xiě)作中的典型問(wèn)題，我們尋找邏輯思維與考場(chǎng)作文的關(guān)鍵對(duì)接點(diǎn)，匯總成以下表格。

同時(shí)，我們將寫(xiě)作分為論述類、實(shí)用類和文學(xué)類三類，探究邏輯與寫(xiě)作的關(guān)系。在論述類板塊，嘗試從“概念”“判斷”角度思考審題立意，以“歸納推理”提高舉例論證的可靠性，以“圖爾明模型”“歸謬論證法”構(gòu)建駁論文的寫(xiě)作路徑；在實(shí)用類寫(xiě)作板塊，嘗試用實(shí)踐推理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行申論的寫(xiě)作；在文學(xué)類寫(xiě)作板塊，以“邏輯”和“反邏輯”作為詩(shī)歌創(chuàng)作的兩條路徑進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。茲舉一個(gè)案例：閱讀申論《有為才能有位》，用沃爾頓“實(shí)踐推理”[6]梳理作者的推理結(jié)構(gòu)。如下：

有為才能有位（節(jié)選）[7]

小品《占位子》以孩子“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置”開(kāi)場(chǎng)，講述了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事。這些家長(zhǎng)的愛(ài)子之心固然可敬，但是他們不明白，位置跟優(yōu)秀沒(méi)有必然的聯(lián)系，更不能決定孩子將來(lái)在社會(huì)上的地位。

誠(chéng)然，座位對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的影響，但它并不是影響學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的核心因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，如思考、交流、合作、自律、自信、自覺(jué)等才是重點(diǎn)。坐在所謂“C位”的學(xué)生最終成績(jī)并不優(yōu)秀，而坐在非“C位”的學(xué)生卻成為學(xué)霸，原因就在于他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度存在差異。

家長(zhǎng)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是幫助孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)，而不是使出渾身解數(shù)幫孩子搶占教室“C位”。孩子遲早要獨(dú)立，他們的未來(lái)有怎樣的“位置”，更多取決于他們有沒(méi)有志氣、毅力和恒心。須知，有為才能有位，有位未必有為。

其實(shí)，影響孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的不單是孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，父母自身所處的“位置”對(duì)孩子的影響也十分重要。作為父母，自身發(fā)展得如何、具有怎樣的素質(zhì)，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生相當(dāng)重要的影響。比起去搶教室座位，為人父母更應(yīng)該著力提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)自身實(shí)力，為孩子的成長(zhǎng)做鋪墊。

古人云：“不患無(wú)位，患所以立?！蓖ㄟ^(guò)累積真才干、真本事，不斷增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力和不可替代性，那么不論身處何種位置，都能發(fā)光發(fā)熱、立于不敗之地。

梳理該文的推理結(jié)構(gòu)，可見(jiàn)：

（1）目的前提：論證有為才能有位。

（2）替代選擇前提：方案有父母使出渾身解數(shù)幫孩子占據(jù)有利位置；父母幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度；父母以身作則等。

（3）可行性前提：需要論述父母幫助孩子養(yǎng)成正確的“有為”觀可行。（亦可論證其它方案更優(yōu)）

（4）最佳選擇前提：需要論述父母幫助孩子養(yǎng)成正確的“有為”觀的方案優(yōu)于其他方案。

（5）副作用前提：需要論證父母幫助孩子養(yǎng)成正確的“有為”觀的不足小于其他方案，還要論證位置跟優(yōu)秀沒(méi)有必然的聯(lián)系，更不能決定孩子將來(lái)在社會(huì)上的地位。

（6）結(jié)論：所以，家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，并以身作則，做孩子的榜樣。樹(shù)立孩子要增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力和不可替代性的觀念。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上，筆者從邏輯基礎(chǔ)研習(xí)、經(jīng)典文本閱讀、口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)和扎實(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練四個(gè)方面，闡述了基于邏輯思維發(fā)展的高中語(yǔ)文邏輯教學(xué)實(shí)施策略。其中，邏輯基礎(chǔ)知識(shí)既是“邏輯之旅”的起點(diǎn)，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具；文本閱讀、口語(yǔ)實(shí)踐和寫(xiě)作訓(xùn)練既是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是“邏輯之旅”的目的地。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳安.邏輯思考力[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2018：55.

[3]蔣巍巍.我的第一本邏輯學(xué)入門(mén)書(shū)，提升思考力[M].北京：中國(guó)商業(yè)出版社，2018：152.

[4]李建生.說(shuō)理如何更有效：理性思維與議論文寫(xiě)作研究[M]上海：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2017：86.

[5]溫儒敏總主編.普通高中教科書(shū)教師教學(xué)用書(shū)·語(yǔ)文·選擇性必修·上冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2020.

[6]董毓.批判性思維十講：從探究實(shí)證到開(kāi)放創(chuàng)造[M].上海：上海教育出版社，2019：158-159.

[7]語(yǔ)文和生活.申之以問(wèn)題論之以對(duì)策——學(xué)寫(xiě)申論[EB/OL].（2023-03-31）[2024-01-01].https：//mp. weixin.qq.com/s/frdZicinPeZ-QePpspujkQ

（作者：李江軍，臺(tái)州市仙居縣教育教學(xué)研究中心教研員）

[責(zé)編：胡承佼；校對(duì)：芮瑞]