于溯源中品《湖心亭看雪》量詞之運(yùn)用

摘 要：《湖心亭看雪》一文僅用159字便將杭州西湖雪景的全貌淋漓盡致地呈現(xiàn)于讀者眼前。該篇課文第一段“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！彼膫€(gè)量詞，用詞精妙，一直以來(lái)也被作為教學(xué)重點(diǎn)。本文從漢語(yǔ)言文字學(xué)的視角對(duì)這四個(gè)量詞展開(kāi)分析，探究其本義，總結(jié)其詞義的演變過(guò)程，并基于此提出教學(xué)策略，以期填補(bǔ)一線(xiàn)初中語(yǔ)文教師在教學(xué)方面可能存在的理論空白，助推提升教師的教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：溯源；《湖心亭看雪》；量詞運(yùn)用

若用八個(gè)字來(lái)形容《湖心亭看雪》這篇小品文，莫過(guò)于“以少總多，情貌無(wú)遺”。尤其課文中“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”四個(gè)量詞的使用更是堪稱(chēng)一絕。在實(shí)際教學(xué)中，量詞作為虛詞，相較于實(shí)詞而言，其抽象性使教學(xué)十分棘手。在教學(xué)過(guò)程中，教師大多以教學(xué)參考書(shū)為資料，

向?qū)W生簡(jiǎn)單闡釋課文里虛詞的語(yǔ)境義，這往往會(huì)導(dǎo)致“空中樓閣”的教學(xué)效果，即學(xué)生似懂非懂，基礎(chǔ)知識(shí)并未得到徹底夯實(shí)。通過(guò)查閱文獻(xiàn)可知，前人有關(guān)《湖心亭看雪》的教法研究多以文本解讀為主，而有關(guān)“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！彼膫€(gè)量詞的教法探究卻寥寥無(wú)幾。基于此，本文從漢字的構(gòu)造、音韻的聲母和韻部、詞義的嬗變這三個(gè)方面分析這四個(gè)量詞的“前世今生”，助力開(kāi)展文言文教學(xué)。

一、尋最初之本義

在初中文言文詞義教學(xué)中，教師應(yīng)明確學(xué)生之所以認(rèn)為文言詞語(yǔ)難以理解，主要是因?yàn)槠湓谡Z(yǔ)境中的釋義與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的含義存在較大出入。倘若教師能夠引導(dǎo)學(xué)生追溯詞語(yǔ)詞義的根源，找到其本義，繼而順著本義衍生出的引申義逐步推導(dǎo)，那么，學(xué)生理解上的難題就可以迎刃而解了。

回顧《湖心亭看雪》一文不難發(fā)現(xiàn)，文中的四個(gè)量詞，只有“點(diǎn)”和“?！北旧碓诠糯鷿h語(yǔ)中具有量詞的釋義，“痕”和“芥”

則基本上都是以名詞的形式出現(xiàn)。顯然，張岱的這篇小品文體現(xiàn)了“名詞量化”的特點(diǎn)。然而，包括“點(diǎn)”和“?！痹趦?nèi)，作為量詞的義項(xiàng)都不是它們最初的含義。本文嘗試從以下三個(gè)維度揭開(kāi)這四個(gè)詞語(yǔ)本來(lái)的“面貌”。

一是就形體構(gòu)造而言，漢字的演變歷程可分為古文字階段和今文字階段。在古文字階段，尤以小篆寫(xiě)法最具有參照性。以“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！边@四個(gè)字的小篆寫(xiě)法為例，無(wú)論是“痕”，還是“芥”，抑或是“?！?，它們的小篆寫(xiě)法與當(dāng)下的楷書(shū)寫(xiě)法相比，并未出現(xiàn)截然不同的變化。例如，“芥”字上面的草字頭正對(duì)應(yīng)著小篆寫(xiě)法中“草”的符號(hào)，“?！弊肿髠?cè)的米字旁正對(duì)應(yīng)著小篆寫(xiě)法中“糧食”的符號(hào)。由此可以推測(cè)，這三個(gè)字的詞義并未發(fā)生巨大的變化?！包c(diǎn)”字的小篆寫(xiě)法與其楷書(shū)寫(xiě)法差別較大，這是漢字在字形演變中不斷省簡(jiǎn)的結(jié)果?，F(xiàn)在的“點(diǎn)”字是經(jīng)過(guò)不斷變化后的字，它的繁體字為“點(diǎn)”，與其小篆寫(xiě)法有著一定的形似之處。盡管“點(diǎn)”字小篆寫(xiě)法的左半部分與繁體字左半部分的“黑”仍存在著不小的差異，但以上足以說(shuō)明，在“點(diǎn)”字變化的過(guò)程中，其本義與“黑”有著密不可分的聯(lián)系。

二是關(guān)于這四個(gè)字的字音，通過(guò)查閱郭錫良先生的《漢字古音手冊(cè)》可以發(fā)現(xiàn)，

在上古音時(shí)期，“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”這四個(gè)字的讀音與其字中部分偏旁或有相同偏旁字的讀音就已幾近一致?！包c(diǎn)”字與“玷”字的上古音均為“端母談部”，［1］“芥”字與“介”字的上古音均為“見(jiàn)母月部”，［2］“?！弊峙c“立”字的上古音均為“來(lái)母緝部”［3］。雖然“痕”字和“艮”字的上古音在聲母上并不相同，但這兩個(gè)字在韻部上卻是相同的——均為文部，而“痕”字與“鞎”字則是在聲母、韻部上完全相同。清代段玉裁就曾提出，“同諧聲者必同部”。綜上所述，這四個(gè)字的讀音均與其偏旁發(fā)音有一定的相同或相近之處。

三是從造字方法上來(lái)看，“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！边@四個(gè)字都是形聲字。事實(shí)上，形聲字中的形符不僅能夠表示該字的意義范疇，甚至還可以直接表示該字的本義。下面以這四個(gè)字在《說(shuō)文解字》中的解釋為例逐一進(jìn)行分析。

“痕，胝瘢也。從疒艮聲?！保?］“痕”由形符“疒”和聲符“艮”組成?！梆凇钡谋玖x是病，人出現(xiàn)外傷疾病后往往會(huì)留下疤痕，而“胝瘢”正有疤痕和趼子的含義，因此“痕”的本義可以理解為瘢痕、傷疤。

“點(diǎn)（點(diǎn)），小黑也。從黑占聲。”［5］“點(diǎn)”的形符是“黑”，聲符是“占”。不妨將“點(diǎn)”理解為一大團(tuán)黑色中十分微小的部分，并且其本義也正指的是小黑點(diǎn)，所以用“黑”作為“點(diǎn)”字的一部分相當(dāng)合理。

“芥，菜也。從艸介聲?！保?］“芥”的聲符為“介”，“艸”作為形符，傳達(dá)的是草類(lèi)的含義。在日常學(xué)習(xí)中，許多學(xué)生往往會(huì)陷入誤區(qū)，錯(cuò)以為“芥”字的本義是小草，這就需要教師在教學(xué)時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分?！敖妗钡谋玖x是指芥菜。

“粒，糂也。從米立聲?！保?］“粒”的聲符是“立”，形符是“米”，這是為數(shù)不多可以直接用來(lái)表示形聲字本義的形符?！凹B”本身就有飯粒的含義，所以“?！钡谋玖x即為米粒。

在從形體構(gòu)造、字音和造字方法這三個(gè)維度進(jìn)行解讀后，“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！边@四個(gè)字的本義已經(jīng)浮出水面。正因其本義與《湖心亭看雪》中的語(yǔ)境義相距甚遠(yuǎn)，故更需要教師在備課時(shí)厘清這四個(gè)字的詞義在衍生過(guò)程中不同語(yǔ)境下的用法，如此，教師才能將《湖心亭看雪》中張岱為何如此運(yùn)用這四個(gè)字的緣由講授到位。

二、析語(yǔ)義之嬗變

諸多文言詞語(yǔ)除了本義外，還有從本義演化發(fā)展得來(lái)的意義，即引申義，這是造成一詞多義現(xiàn)象的根本原因。因此，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生梳理和歸納一詞多義現(xiàn)象。“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡谋玖x均為名詞，而在《湖心亭看雪》中卻是作為量詞使用。故而，其中的詞義嬗變歷程也值得教師細(xì)細(xì)推究。

“痕”的本義為“瘡傷痊愈后留下的疤”［8］。如東漢蔡琰《胡笳十八拍》中的“沙場(chǎng)白骨兮刀痕箭?！?。句中的“刀痕”指的就是在沙場(chǎng)刀光劍影的碰撞廝殺下，將士們的盔甲和肉體上被刀箭劃破刺穿的傷痕。在本義的基礎(chǔ)上，“痕”的含義進(jìn)一步得到延伸，泛指印跡，即事物留下的印跡。北宋蘇軾《游金山寺》中“天寒尚有沙痕在”的“沙痕”

是指長(zhǎng)江岸邊江水拍在沙灘上的浪印。直到近現(xiàn)代，魯迅《集外集拾遺·所聞》中“佯看羅襪掩啼痕”的“痕”也與印跡的釋義相關(guān)，指眼淚流淌過(guò)后留下的印跡。因此，從古至今，“痕”多僅作為名詞使用，《湖心亭看雪》中的“痕”則是名詞量化的表現(xiàn)。

《漢語(yǔ)大字典》中“點(diǎn)”的本義為“細(xì)小的黑色斑痕”，如《晉書(shū)·袁宏傳》中“質(zhì)無(wú)塵點(diǎn)”的“點(diǎn)”就是微小黑點(diǎn)的意思，這里的“點(diǎn)”是作為名詞的釋義?！包c(diǎn)”以本義為中心，主要從以下三個(gè)方向派生出多個(gè)直接引申義，分別是名詞方向、動(dòng)詞方向和量詞方向。其中，“點(diǎn)”之所以能夠虛化為量詞，主要是因?yàn)椤包c(diǎn)”的名詞屬性發(fā)生了變化。

作為名詞，“點(diǎn)”直接從本義出發(fā)，向著同一方向遞相派生出一系列意義。如東漢蔡邕《九勢(shì)》中“畫(huà)點(diǎn)勢(shì)盡”的“點(diǎn)”指的是漢字的筆畫(huà)名，這里“點(diǎn)”的釋義還與其本義有著緊密的聯(lián)系?！缎煜伎陀斡洝さ嵊稳沼浫分小皩毑叵纫渣c(diǎn)餉余”的“點(diǎn)”指的是糕點(diǎn)小食。南宋陸游《雨中作》中“雨點(diǎn)如撒菽”的“雨點(diǎn)”指液體狀的小滴。無(wú)論是“點(diǎn)心”還是“雨點(diǎn)”，“點(diǎn)”的詞義已經(jīng)出現(xiàn)了泛化，泛指一些小巧而細(xì)微的事物。

隨著詞義衍生，“點(diǎn)”的含義已經(jīng)逐漸脫離了“微小”這一義項(xiàng)，變得愈發(fā)抽象化，如李煜《浣溪沙·紅日已高三丈透》中“佳人舞點(diǎn)金釵溜”的“點(diǎn)”是節(jié)奏、節(jié)拍的意思。韓愈《東方半明》中的“更五點(diǎn)”，在該語(yǔ)境下，“點(diǎn)”已然成為了夜間的計(jì)時(shí)單位?！包c(diǎn)”的詞義由實(shí)轉(zhuǎn)虛，也為其虛化成量詞埋下伏筆。根據(jù)北宋蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》中的“一點(diǎn)明月窺人”，南宋辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》中的“兩三點(diǎn)雨山前”，再結(jié)合《漢語(yǔ)大字典》中的語(yǔ)料可知，“點(diǎn)”作為量詞的用法最遲在宋代已經(jīng)出現(xiàn)。此時(shí)“點(diǎn)”盡管還保留著部分“微小”的含義，但表達(dá)的卻是物量，起修飾作用，已不再是名詞屬性了。

“芥”的本義為芥菜?！抖Y記·內(nèi)則》中“秋用芥”的“芥”的意思就是芥菜。以本義為起點(diǎn)，“芥”的詞義進(jìn)一步延伸?！肚f子·逍遙游》中“覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟”的“芥”是小草的意思。后來(lái)，“芥”的詞義由具象變?yōu)槌橄?，如清代王士禎《梅崖?shī)意序》

中“一無(wú)足芥其中者”的“芥”則是芥蒂、梗塞的意思。綜上所述，“芥”的釋義主要有“芥菜”“小草”和“芥蒂”這三種，一般情況下只會(huì)作為名詞使用。因此，《湖心亭看雪》中的“芥”是名詞量化的體現(xiàn)。

“?！钡谋玖x為米?；蚬攘！o(wú)論是《呂氏春秋審分覽·任數(shù)》中的“七日不嘗?！保€是杜甫《秋興八首》（其八）中的“香稻啄余鸚鵡?！保瑑删渲械摹傲！本鶠楸玖x。在本義的基礎(chǔ)上，“粒”的詞義開(kāi)始泛化，后來(lái)可以泛指一切粒狀之物。例如，唐代黃滔《福州雪峰山故真覺(jué)大師碑銘》中“醫(yī)至，粒藥以授”的“粒藥”指的是粒狀之藥。以此為契機(jī)，“?！边M(jìn)一步虛化為量詞，用于細(xì)小粒狀之物。無(wú)論是李紳《古風(fēng)》中的“春種一粒粟”，還是蘇軾《趙先生舍利記》中的“故得此舍利四十八?！?，兩句中的“?！本鶠榱吭~。根據(jù)以上語(yǔ)料不難推斷出，“?！弊鳛榱吭~的用法最遲在唐代已經(jīng)出現(xiàn)。

三、探今日之教學(xué)

了解了“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡谋玖x和其詞義演變的過(guò)程后，在理論知識(shí)的支撐下，教師不妨采取“點(diǎn)—線(xiàn)—面”相結(jié)合的教學(xué)方式，帶領(lǐng)學(xué)生從字的本義和語(yǔ)境義入手賞析這四個(gè)“量詞”，分析其表達(dá)效果，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中景物描寫(xiě)的視野由遠(yuǎn)及近、遞進(jìn)微縮的變化。

教師不妨通過(guò)朗讀法，引入文中四個(gè)量詞的教學(xué)。通過(guò)朗讀課文第一段，學(xué)生能夠很強(qiáng)烈地感受到作者視角的變化，先是經(jīng)歷了“上下一白”這樣廣闊的視角，繼而將目光投向了相對(duì)集中有限的一片區(qū)域——四個(gè)量詞一出，可謂是“照亮了崇禎五年的西湖雪夜”［9］。此時(shí)，教師要善于向?qū)W生提問(wèn)：試著用一句話(huà)來(lái)形容作者描繪了一幅怎樣的圖景，你能否用粉筆勾勒出來(lái)呢？教師可以預(yù)設(shè)這樣一幅靜謐浪漫、銀裝素裹的畫(huà)面，并借此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中的四個(gè)量詞逐一賞析。賞析可具體圍繞以下三個(gè)方面展開(kāi)。

一是緊密結(jié)合學(xué)生的日常實(shí)際，通過(guò)聯(lián)想勾連生活經(jīng)驗(yàn)。就“痕”字而言，大多數(shù)人的第一反應(yīng)莫過(guò)于是長(zhǎng)長(zhǎng)的一條痕跡。教師此時(shí)可以在邀請(qǐng)學(xué)生分享自己所見(jiàn)西湖長(zhǎng)堤的同時(shí)，展示西湖白堤和蘇堤的圖片，讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀感受到西湖的長(zhǎng)堤之長(zhǎng)。針對(duì)“芥”字，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于芥菜可能會(huì)感覺(jué)比較陌生，這時(shí)教師不妨將課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)。比如，芥菜的種子被研磨成粉末后就得到了一種調(diào)料——芥末，

這對(duì)大多數(shù)學(xué)生對(duì)此并不陌生。這樣，學(xué)生通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)想記憶，就能輕松掌握“芥”的本義。再以“?！弊譃槔谡n文中它作為“人”的量詞，乍一看會(huì)感到有點(diǎn)詫異，但仔細(xì)品味一番，“?！弊謱?shí)則運(yùn)用得相當(dāng)巧妙，它“符合張岱想要營(yíng)造的場(chǎng)”［10］。這里教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生將身處高樓俯視地面的觀感與課文中的描寫(xiě)視角聯(lián)系起來(lái)。張岱于沉沉夜色中乘舟賞雪，雖無(wú)法企及和摩天大樓一般的高度，但在水汽迷霧的作用下，視覺(jué)上的距離就會(huì)被加倍拉長(zhǎng)，所看到的景象也會(huì)變得更加朦朧而渺小。因此，課文中的“粒”可以看作是張岱在遠(yuǎn)景中所見(jiàn)到的人們留下的倒影。

二是采用煉字的方式，在反復(fù)朗讀中將“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！迸c其他的量詞作比較。比如，對(duì)于“點(diǎn)”字，教師可以邀請(qǐng)多位學(xué)生分別朗讀“湖心亭一點(diǎn)”與“湖心亭一座”，在比較朗讀中體會(huì)語(yǔ)感的差異?！耙蛔庇迷诖颂庍€是略遜一籌。并非是其不符合語(yǔ)法規(guī)范，相反，“一座湖心亭”十分符合語(yǔ)法要求，但其用法窠臼老套，未能將湖面倒影中湖心亭的特點(diǎn)凸顯出來(lái)。教師還可以繼續(xù)運(yùn)用交替朗讀的方法，讓學(xué)生體味“余舟一芥”與“余舟一葉”的差別?！耙蝗~扁舟”中“葉”字側(cè)重的是小舟的形狀之扁，而非形狀之小?！敖妗弊衷谠撜Z(yǔ)境中的含義則與“則芥為之舟”有著共通之處。常見(jiàn)的小草看上去是細(xì)小的，正符合湖水倒影中的張岱所拏小舟形狀窄小的特點(diǎn)。張岱巧妙地運(yùn)用了比喻的修辭手法，在《湖心亭看雪》一文中，“舟”即本體，“芥”即喻體，生動(dòng)傳神地向讀者展現(xiàn)了輕巧的小舟漂浮在湖面上的圖景。

三是巧設(shè)虛擬情境，展開(kāi)想象，讓學(xué)生在“身臨其境”中沉浸式體悟用詞的妙處。對(duì)于“痕”字的教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象自己身處課文情境中——西湖的長(zhǎng)堤倒映在湖面上，在夜色當(dāng)中，我們確實(shí)只能隱約看到一條長(zhǎng)長(zhǎng)的印痕。此處量詞“痕”“不僅發(fā)揮了語(yǔ)法作用，而且被賦予了特殊的修辭功能”［11］，把長(zhǎng)堤和痕跡做類(lèi)比的想法可謂是頗有新意。至于“點(diǎn)”字，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從張岱的視角加以分析。張岱當(dāng)時(shí)正坐在小舟之上，眺望遠(yuǎn)方的湖水。在雪夜朦朧、視線(xiàn)欠佳的情況下，最快識(shí)別湖心亭倒影的方法是根據(jù)亭子的檐頂來(lái)辨別。因亭子的頂部是呈點(diǎn)狀的，張岱將“點(diǎn)”作為修飾湖心亭的量詞縱使有些許夸張，但“突出了想象中居高俯瞰的視點(diǎn)上所看到的雪中景物之小”［12］，天地的寬廣與湖心亭的渺小形成了巨大的反差，使得整幅圖景更是增添了幾分詩(shī)意。

四、結(jié)語(yǔ)

在中學(xué)階段的眾多文言文中，《湖心亭看雪》一文在量詞的運(yùn)用上是獨(dú)樹(shù)一幟的，不僅起到了“文約而事豐”的效果，更是兼具了文的畫(huà)意和詩(shī)的氣質(zhì)的雙重特點(diǎn)。教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！彼膫€(gè)量詞展開(kāi)深入分析，有利于讓學(xué)生充分意識(shí)到文言量詞同樣具備審美的價(jià)值，有助于進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

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