地方志是中華文化的瑰寶,幾千年來代代相續(xù),從未中斷,在延續(xù)中華文明、走向世界參與構(gòu)建中國話語和敘事體系、增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中,都發(fā)揮著無可替代的作用。為了更好地傳承方志文化,寧波大學(xué)沈松平教授繼《方志發(fā)展史》教材出版十年后,重新修訂出版了《方志發(fā)展史(修訂本)》(以下簡稱《修訂本》)?!缎抻啽尽废嫡憬∑胀ū究聘咝!笆奈濉敝攸c立項建設(shè)教材,較原教材不僅進(jìn)一步豐富了內(nèi)容,將近十年方志發(fā)展的情況作了補(bǔ)充,而且在很多方面都有所突破、創(chuàng)新,既可以作為大學(xué)教材,又可以為方志工作者深入了解方志發(fā)展歷史提供參考。當(dāng)前全國各級地方志工作機(jī)構(gòu)正在科學(xué)謀劃三輪修志,部分省市已經(jīng)開始進(jìn)行試點,《修訂本》的出版恰逢其時??v覽《修訂本》,以下三個方面的特色較為突出。
一、全面系統(tǒng)概述了方志發(fā)展的歷史
談到方志發(fā)展史,就回避不了方志的起源。而方志的起源,又有多種說法,“迄今未有一致的結(jié)論”。作為教材,《修訂本》的作者不是簡單地從個人觀點出發(fā)給出一個結(jié)論,而是首先采取多說并存的方式,把各種觀點全面、客觀地展示給讀者。據(jù)《修訂本》記載,有方志起源于《周官》說、方志起源于《禹貢》說、方志起源于《越絕書》《吳越春秋》《華陽國志》說、方志起源于漢代圖經(jīng)說、方志起源于兩漢地記說、方志多源說等等。《修訂本》通過對每種觀點細(xì)細(xì)分析之后,認(rèn)為“事物的起源與開端是不一樣的”;“起源的多源性和源遠(yuǎn)性,是我國方志起源的兩個顯著和基本的特征”。因此,作者得出結(jié)論,“方志之名,始見于《周官》,顯然是沒有疑義的”,“最初的方志是由地理書演變而來的,至宋代方志才定型,體例大變,形成我們今天看到的分地綜合性記載的地方志體例”,而“《華陽國志》《越絕書》《吳越春秋》,那已經(jīng)是雛形的方志了”。同時,《修訂本》還認(rèn)為,“方志多源說,也有一定的市場”,“理應(yīng)引起研究者的重視”,體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
《修訂本》在概述方志發(fā)展史中,非常重視方志的變革。尤其是對民國時期方志的發(fā)展,記述得尤為細(xì)致。這個時期結(jié)束了中國延續(xù)兩千多年的封建統(tǒng)治,一些史學(xué)家呼吁要用新的體例、新的方法對志書進(jìn)行改變。據(jù)《修訂本》記載,1918年,史學(xué)家鄧之誠發(fā)表《省志今例發(fā)凡》一文,提出國體改變,省志體例也必須改變,新編省志體例應(yīng)該由圖、表、紀(jì)、志、傳組成。民國時期,志書中的大事記編寫已非常普遍,且別具一格。如“《川沙縣志》首創(chuàng)一地大事年表,必取國內(nèi)外大事并列的做法”。在篇目分類上,開始嘗試按現(xiàn)代知識體系劃分,以傅振倫主編的《北碚志》為例,地理考包括疆域、政區(qū)、聚落、氣象、地質(zhì)、地磁、地形、土壤、礦物、生物、人口等項內(nèi)容,與當(dāng)代志書何其相似。對我們現(xiàn)代修志仍有一定的啟迪作用。
在記述中華人民共和國時期修志時,《修訂本》用了很大篇幅,記述了二十世紀(jì)五六十年代中華人民共和國方志編修的序幕。這里面既有1954年9月一屆全國人大一次會議上,郭沫若、馬寅初等著名學(xué)者提出“早早動手編輯地方志”的議案,也有黨和政府非常重視來自學(xué)者和群眾的意見和要求,尤其是中華人民共和國第一代領(lǐng)導(dǎo)人對地方志事業(yè)的關(guān)注,推動了中華人民共和國方志事業(yè)的起步。《修訂本》還順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,將下限延長至全國“兩全”目標(biāo)完成之時的2020年,重點突出黨的十八大以來,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下,推動依法治志和地方志由一項工作向一項事業(yè)轉(zhuǎn)型升級,志、鑒、庫、館、網(wǎng)、用、會、刊、研、史十業(yè)并舉,實現(xiàn)歷史上首次省市縣(市、區(qū))三級地方志書和綜合年鑒全覆蓋,創(chuàng)造出世界文化史上的盛舉。
二、對存世志書進(jìn)行了精彩的述評
對歷史上存世的志書進(jìn)行述評,是《修訂本》的又一個特色。通過對這些志書的點評,分析其優(yōu)劣、得失,可以將舊志的體例體裁古為今用,為今天的修志工作提供借鑒。
第一個點評的是《華陽國志》,作者是東晉人常璩,該志12卷,約11萬字,從遠(yuǎn)古敘至東晉穆帝永和三年(347),所載范圍為今四川、重慶、陜西漢中及云南部分地區(qū),即當(dāng)時蜀漢政權(quán)、成漢國統(tǒng)治的疆域。其中一至四卷以地域為綱,敘述上述地區(qū)的建置沿革;五至九卷以編年體形式記載西漢末年至東晉初年先后割據(jù)于此的政權(quán)的史事;十至十二卷記人物。有的學(xué)者認(rèn)為是地方史,但大多數(shù)學(xué)者則認(rèn)定它是一部地記,是我國現(xiàn)存最早的地方志?!缎抻啽尽氛J(rèn)為,從內(nèi)容和體裁來看,該書確實有特殊之處?!度A陽國志》與當(dāng)時流行的一般地記相比,多出了一個記述地方割據(jù)政權(quán)的編年史內(nèi)容。而事實上宋代以后定型方志,亦往往有編年紀(jì)或大事記之類,記載一府一縣之大事,所不同者不過是詳略與性質(zhì)有別而已?!翱傊度A陽國志》總體而言應(yīng)是一部地記,也是完整留傳至今的唯一一部秦漢三國兩晉南北朝地記,也是留傳至今的最早的雛形方志”。
《修訂本》在選擇歷代名志進(jìn)行點評時,注重從方志體例的變化出發(fā)選擇舊志,覆蓋了舊志全部七種體例。
《吳郡志》,即蘇州志,作者范成大(1126—1198),蘇州人。該志設(shè)50卷,分39門:沿革、分野、戶口稅租、土貢、風(fēng)俗等,屬平列體志書。《修訂本》認(rèn)為,“該志最大的特點是材料豐富,記事簡明”,“其內(nèi)容文字較吳地前志及圖經(jīng)明顯增加,門類擴(kuò)大,堪稱吳地志書由圖經(jīng)向定型方志過渡的典型代表作”。〔雍正〕《寧波府志》也是一部平列體志書,該志設(shè)36卷:輿圖、建置、星野、疆域、形勝、風(fēng)俗、山川等。該志作者萬經(jīng)(1659—1741),寧波人?!缎抻啽尽氛J(rèn)為,“該志體現(xiàn)了浙東學(xué)派的學(xué)術(shù)風(fēng)格,是我們今天研究浙東學(xué)派修志思想的重要窗口”,“該志的首要特色是厚今薄古,重視當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)和實地采訪。但遺憾的是,該志對天一閣文化的記載卻有所缺失”。
《新安志》,即徽州志,作者羅愿(1136—1184),歙縣人。該志采用分綱列目體,共10卷,其中卷一州郡,下分沿革、分野、風(fēng)俗、封建、境土、治所等;卷二物產(chǎn)、貢賦;卷三歙縣;卷四休寧、祁門;卷五婺源、績溪、黟縣;卷六、卷七先達(dá);卷八進(jìn)士題名、義民、仙釋;卷九牧守;卷十雜錄?!缎抻啽尽氛J(rèn)為,該志的編纂特色在體例上屬于府、州志和屬縣的聯(lián)合體,或稱州后附縣體,州郡和所屬各縣分別自為門目,互不相混,這就為后來編修府州志樹立了范例,深得后世學(xué)者的好評?!踩f歷〕《紹興府志》同為綱目體志書,肇修于明萬歷十三年(1585),共50卷,分別為疆域志、城池志、署廨志、山川志、古跡志、物產(chǎn)志等。因纂修人張元忭、孫鑛都是當(dāng)時的著名學(xué)者,皆為“中朝之望,良史之才”,故該志歷來被視為古代名志。該志體例上對方志發(fā)展有特殊貢獻(xiàn),一是大量使用輿圖,圖文并茂;二是在志書中首度設(shè)立專篇記述一地前人修志思想,評點舊志得失。
〔康熙〕《平鄉(xiāng)縣志》為編年體志書,也是《修訂本》較原教材新增加的內(nèi)容。該志不分門類,不設(shè)篇目,僅以時間為序,把一地的史實和資料編入書中,打破了志書慣用的橫排豎寫的結(jié)構(gòu)?!缎抻啽尽氛J(rèn)為,“編年體志書循時間順序逐年紀(jì)事的寫法可將各類事件一并納入,局限很少,且語無重出……,對編纂者別出心裁的創(chuàng)造要求不高也無須考慮篇目設(shè)置的問題,避免出現(xiàn)諸如綱目體可能存在的各門類篇幅不均的弊病,但是編年體志書也存在缺點……如記事往往是一個個孤立的記載,敘人則分散于各處”?!耙舱且驗樵撝臼蔷幠牦w志書,不如傳統(tǒng)綱目體或平列體那樣橫排門類、事項全面,造成了某些內(nèi)容的缺載”。
《景定建康志》即南京志,作者馬光祖(1200—1273),曾三次擔(dān)任建康知府。該志共50卷,為典型的紀(jì)傳體志書,卷首有序、修志本末等,正文分錄、圖、表、志、傳、拾遺6個大類,每類下又分細(xì)目,是目前存世最早的一部南京地方志。〔嘉慶〕《廣西通志》全志279卷,首1卷,分典、表、略、錄、傳5體,22門?!缎抻啽尽氛J(rèn)為,該志的編纂特色,首先在體例上基本仿正史紀(jì)傳體,稍加變通,一定程度上承襲了章學(xué)誠《湖北通志》的基本思想。
〔萬歷〕《湖州府志》,作者唐樞(1497—1574),湖州人。該志分土地、人民、政事三門,每門各綴子目,如土地類,下分郡建、疆域、山川、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、物產(chǎn)、古跡、陵廟等;人民類,下分戶口、功貴、風(fēng)俗、甲科、流寓、方藝等;政事類,下分守令、縣令、賦役、學(xué)校等。《修訂本》認(rèn)為,該志最大的特點就是體例別具一格,屬于明代才出現(xiàn)的“三寶體”結(jié)構(gòu)志書。這種編纂體例較之以往常見的綱目體、平列體,像是開辟了一條新思路,即如何把當(dāng)?shù)佚嬰s事物的分類再提高一級予以高度概括,以體現(xiàn)志書收錄內(nèi)容和體例的嚴(yán)謹(jǐn)性。但這種體例上的創(chuàng)新,因難以表述一地自然和社會的復(fù)雜內(nèi)容,正確反映各事物之間的相互關(guān)系,而遭到廣泛的批評。
〔乾隆〕《永清縣志》的作者是一代方志學(xué)大師章學(xué)誠。該志凡6體,共25篇,另有文征5卷?!缎抻啽尽氛J(rèn)為,該志體現(xiàn)了章學(xué)誠“方志分立三書”的編纂思想,屬于典型的“三書體”志書,仿紀(jì)傳體正史體例,以紀(jì)、表、圖、書、政略、列傳6體編纂“主體志”,另外還設(shè)有文征,匯集當(dāng)?shù)厝怂骱屯獾厝藶楫?dāng)?shù)厮鞯淖嘧h、文章、詩詞歌賦、碑文等。
《遵義新志》的作者是張其昀(1901—1985),該志是他在抗戰(zhàn)時期隨浙江大學(xué)流亡遵義期間所修,采用的是清代末期從西方引入我國的章節(jié)體,共11章,17萬多字,繪制地圖22幅。作者認(rèn)為,該志是專家修志的典范,主編和參與撰寫各分志的人員都是當(dāng)時相關(guān)專業(yè)的一流專家學(xué)者。張其昀針對“眾手成志”的趨勢,適時提出“專家修志”的想法,主張“眾手成志”與“專家修志”相結(jié)合,既保證了志書資料搜集的完整性和權(quán)威性,也提升了志書的質(zhì)量,是一個很好的修志辦法,不僅在當(dāng)時令人耳目一新,對于今人編修新方志也是一個很好的啟發(fā)。
三、應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)拓展了內(nèi)容空間
《方志發(fā)展史(修訂本)》與2013年版的原教材相比,落實了教育部“四新”建設(shè)的要求,把傳統(tǒng)歷史教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合,并運用到該修訂教材的編寫中,進(jìn)一步豐富了教材內(nèi)容,融合了課程思政,還發(fā)揮作者的教學(xué)優(yōu)勢,結(jié)合教學(xué)特點,在第一章至第九章內(nèi)容前設(shè)計了學(xué)習(xí)目標(biāo),包括教學(xué)重點、關(guān)鍵詞釋、思政融合點,在每章內(nèi)容后設(shè)置了思考與討論、拓展閱讀,以幫助學(xué)生課前預(yù)習(xí),掌握本章要旨和重要知識點,課后復(fù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容、拓展閱讀等。打開二維碼,呈現(xiàn)的是作者授課的短視頻,如同身臨課堂一般,一下拉近了學(xué)員與老師的距離,使課程內(nèi)容更加鮮活,更加引人入勝。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。每章前都設(shè)置二維碼學(xué)習(xí)目標(biāo),用于提示本章的教學(xué)重點。如第一章序論中,學(xué)習(xí)目標(biāo)的提示語要求掌握方志的性質(zhì),理解地方志與地方綜合年鑒的關(guān)系,認(rèn)識方志的功能和類別,了解幾種常見的方志目錄提要書以及舊志整理出版情況。在關(guān)鍵詞釋中,給出了方志、專志、重大事件志、總志、《中國地方志聯(lián)合目錄》等關(guān)鍵詞,要求學(xué)員掌握。其余八章,也都如此。
歷代方志。在第二章至第九章,每章前面均設(shè)置視頻二維碼,都是作者親自授課,介紹歷代方志編修情況,并對部分代表性方志進(jìn)行述評,點評其特點、優(yōu)劣。相對于該教材而言,這些二維碼視頻更加直觀,內(nèi)容更加簡捷、易懂,特別適用于初學(xué)的學(xué)員。
思政融合點。該書通過二維碼,多處設(shè)置思政融合點,將思政元素有效地融入教學(xué)全過程。如該教材在緒論中設(shè)置思政融合點:介紹中華民族優(yōu)秀文化特有遺產(chǎn)——地方志;第八章民國方志設(shè)置思政融合點:民國時期地方志纂修在國家認(rèn)同、民族認(rèn)同(文化認(rèn)同)構(gòu)建中的作用;第九章中華人民共和國方志編修概況設(shè)置思政融合點:中華人民共和國歷代領(lǐng)導(dǎo)人對地方志工作的批示和關(guān)懷、黨的十八大以來地方志由一項工作向一項事業(yè)轉(zhuǎn)型升級的歷史性變化等等,寓思想政治教育于歷史回顧與敘述之中,使學(xué)員在學(xué)到知識的同時,也深刻地受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育。
課后思考與拓展閱讀。為了幫助學(xué)員回顧學(xué)過的課程內(nèi)容,鞏固學(xué)習(xí)的知識,作者在每章末精心設(shè)置了課后思考與拓展閱讀二維碼,出了若干道思考題;在拓展閱讀方面,作者還精選了一批論著,為學(xué)員進(jìn)一步深造提供了路徑。
時至今日,方志學(xué)的學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)仍任重道遠(yuǎn)。方志學(xué)僅是專門史下的一個三級學(xué)科,尚未形成完整、系統(tǒng)的方志學(xué)理論體系,距離正式成為一門獨立學(xué)科,尚有一段距離,需要建立、完善包括各分支學(xué)科在內(nèi)的較為成熟的方志學(xué)理論體系,這是我們今后努力的方向。應(yīng)集全國方志學(xué)師資之力,持之以恒地、系統(tǒng)地、有步驟地加以推進(jìn)和完善。沈松平教授在方志學(xué)學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)方面潛心努力多年,寧波大學(xué)也擁有目前國內(nèi)高校中唯一的一個方志學(xué)本科專業(yè)方向,這次借浙江省普通本科高?!笆奈濉敝攸c立項教材建設(shè)的東風(fēng),重新修訂出版《方志發(fā)展史》教材,筆者更愿意把它看作是一朵報春花,預(yù)示方志學(xué)學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)真正滿園春色的到來。
(作者簡介:王鐵鵬,中國地方志學(xué)會學(xué)術(shù)委員,北京市地方志編纂委員會辦公室原主任。)
欄目編輯:計欣然