干遂與邗城探微：干國歷史的地理印記

春秋時期，干國在吳干之戰(zhàn)中被南方崛起的吳國擊敗并吞并。在干國江淮故土上，存在干遂、邗城兩地。筆者對干國歷史變遷及干遂地理位置進行考察，并結(jié)合相關(guān)考古資料，研究揭示干遂與邗城間的關(guān)聯(lián)，重構(gòu)干國的遷徙軌跡及其歷史演進過程，且深入闡述干國被吳國并吞后所遺留的鍛劍文化，以展現(xiàn)干國所留存之文化遺產(chǎn)與歷史價值。

一、干國之起源、變遷與消亡

據(jù)宋鎮(zhèn)豪《商周干國考》考證，干國的歷史可追溯到商代。干國原是殷商的附屬國之一，位于今河南濮陽孟軻鄉(xiāng)一帶。國名源于他們對神干的虔誠信仰，神干被視為其保護神，族名由此命名為“干”。羅泌《路史·國名紀乙·少昊后李姓國》“叚干”條中，有“蹇叔處。干，干國也?？荆l(wèi)縣南有干城。詩出：宿于干者”的記載。衛(wèi)縣，商周時為朝歌之地，在現(xiàn)今河南淇縣東部和?？h西南部一帶。在干國作為殷商附屬國，兩國關(guān)系逐漸加深、臣隸關(guān)系大大加強的過程中，殷、干二國互有通婚關(guān)系，殷商的文化、禮儀等滲透到干國，在出土的許多相關(guān)青銅器中都有所應(yīng)證。[1]可以看出，干國原先國址位于殷商國都附近，作為臣隸國存在，并與殷商王朝存在著密切的交流關(guān)系。

殷周革命后，殷商王朝覆亡，作為其附庸國的干國也隨之解體。在此背景下，部分干國子民歸順了周朝，遷入周朝領(lǐng)土；少數(shù)干人流離至中原各地；大部分干人則選擇向東南方向遷徙，并與當?shù)卦阶迦诤?，在以后的時間內(nèi)逐漸形成了“干越”族群，他們最終在現(xiàn)今江蘇北部毗鄰淮河之間的區(qū)域定居?！稘h書·貨殖傳》：“干越，南方越別名也。”關(guān)于干民建國的說法亦能見于《說文解字·邑部》：“邗，國也。今屬臨淮。從邑干聲。一曰邗本屬吳?！薄墩f文解字》中所釋義的“邗”字歸屬邑部，即為“干”字加邑旁，表為某個城市或國家的名稱，為干國的存在提供了證明。但流亡的干人遷徙而來建立的新干國國力衰微，僅能偏安一隅，未能在西周末期至春秋發(fā)展成為強盛的國家。

到春秋中葉，干國以南的吳國逐漸興起。兩國因地域鄰近，爆發(fā)以互相吞并對方為目的的多次戰(zhàn)爭，最終吳國獲勝，吞并干國?！豆茏有Ｗⅰば枴分墟咀釉唬骸肮湮闵偕?，毋賤賤。昔者吳干戰(zhàn)，未齓不得入軍門。國子撾其齒，遂入，為干國多?！笨梢妳恰⒏蓛蓢g不止一次戰(zhàn)爭，吳國舉兵侵略干國，國人須敲掉牙齒以表參軍上陣的決心。干國與吳國在發(fā)生一系列戰(zhàn)爭后被滅國，根據(jù)宋鎮(zhèn)豪的推斷，此次以“國子撾其齒”描述國人參軍決心的“吳干戰(zhàn)”應(yīng)當發(fā)生于約魯僖公五年，史料源于《史記·吳太伯世家》中“是時晉獻公滅周北虞公”，此事記載即為公元前655年。[1]另有《韓非子·難二》中的記載：“蹇叔處干而干亡，處秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有君與無君也?！奔村渴灞緸楦蓢某甲?，吳干戰(zhàn)爭發(fā)生后，干國滅亡，蹇叔入秦國輔佐秦穆公為臣。根據(jù)《史記·秦本紀》百里奚口中提及“臣常游困于齊而乞食?人，蹇叔收臣”，可以推斷出蹇叔原本居住在今安徽宿縣南部的干國北部地區(qū)，在干國覆滅之后才遷居至秦國。

關(guān)于吳干之間發(fā)生的戰(zhàn)爭，存在著一些不同的看法。在一些《史記》版本的注釋中，有學者將史料中的“干”字解釋為虞國的別稱。如王冰提出：“吳干戰(zhàn)”可能實為“虞韓戰(zhàn)”的誤傳，因為在古代漢語的發(fā)音中，“虞”“韓”與“吳”“干”這兩組字的讀音相近，加之虞國與干國在地理位置上相鄰，容易在傳抄過程中出現(xiàn)混淆和訛誤。此外，上述《管子校注·小問》所載故事也可能是假托管子之名，實為借故事傳播政治理念。[2]

結(jié)合近年來發(fā)現(xiàn)的考古資料，在里下河地區(qū)發(fā)現(xiàn)了數(shù)個戰(zhàn)國之前的城池遺址。例如高郵周邶墩遺址、姜堰天目山遺址以及寶應(yīng)雙琚南荒子遺址等西周至春秋時期的遺址。里下河區(qū)域，鑒于其低洼的地形特征，廣泛分布著湖泊、沼澤，并伴以錯綜復(fù)雜的河網(wǎng)系統(tǒng)，相互交錯，自然而然地構(gòu)筑了南北文化交互的地理優(yōu)勢條件。相較于其他路徑，此通道作為連接南北的橋梁，不僅展現(xiàn)出路徑最短的優(yōu)勢，還兼具安全性與高效性。[3]長期以來的南北文化交融與互動，為此區(qū)域后續(xù)運河開鑿線路的規(guī)劃與選定奠定了堅實的基礎(chǔ)。然而，同樣歸因于其低洼地勢，居民聚落易受海平面波動等自然環(huán)境因素的制約，導(dǎo)致各遺址呈現(xiàn)出遷移的現(xiàn)象。這些獨特的地理位置因素，共同促使該區(qū)域成為南北文化交流與人口遷徙的重要廊道。綜上所述，干國發(fā)展歷程可概括為建國、遷徙、復(fù)國及最終滅亡四大階段，時間跨度自殷商延至春秋時期。盡管干國國力不強，僅為一隅之小邦，在春秋列國紛爭之際，其國力顯得單薄。然而，干國于后世仍遺存豐富史料，蘊含深厚研究價值。

二、與干有關(guān)的城池、河流名稱

干國在春秋時期的混亂戰(zhàn)爭中遭到吞并而消亡，但由于古人常以曾居住的部族或舊國名稱來命名地名，與干國相關(guān)的一部分城池名稱仍得以留存。干國滅亡后，原先干國子民便歸屬吳國，至今蘇州附近有許多與干有關(guān)的地名，如干溪、干山等。干國的覆滅為吳國提供了向北擴張的契機，激發(fā)了吳國向北方齊國進軍的野心。因此，吳王夫差采取了筑造邗城、開鑿邗溝等舉措，以推動其向北擴張的戰(zhàn)略目標。

（一）邗城與邗溝

記載吳開鑿邗溝的最早史料為《左傳·哀公九年》：“二月甲戌，宋取鄭師于雍丘，使有能者無死。……秋，吳城邗，溝通江淮?！贝藭r夫差意圖攻伐齊國，要運送糧草兵馬，但水路不通，運送困難。故而夫差向北開鑿人工河道。關(guān)于開鑿邗溝的意圖在《水經(jīng)注》中有提及：“昔吳將伐齊，北霸中原，自廣陵城東南筑邗城，城下掘深溝，謂之韓江，亦曰邗溟溝。”吳王夫差將在此處開鑿的自南向北連接武廣湖、陸陽湖、高郵湖以及射陽湖并在淮安入淮，且溝通長江與淮河的人工河道命名為“邗溝”。邗溝開鑿?fù)瓿珊螅瑓菄拇牽梢杂砷L江直接進入淮河，再經(jīng)由泗水、沂水駛?cè)臊R國境內(nèi)，既避開了自海上繞行的曲折風險，也比陸路運輸更有效率。其后在艾陵之戰(zhàn)等與其他國家的戰(zhàn)役中，邗溝發(fā)揮了重要的軍事運輸作用。

在開鑿邗溝時，吳王夫差在原干國的地域內(nèi)建城，并取干字加邑旁為“邗”字，命名為邗城。經(jīng)過千年的發(fā)展與變遷，城池的名稱與面積都經(jīng)歷了重大變化。隋代時期，隋文帝將吳州更名為揚州，這一名稱在歷史上首次與現(xiàn)今揚州的地理位置相符合。歷經(jīng)唐代的繁榮、宋明時期的戰(zhàn)亂后，清代揚州又因鹽業(yè)而再次興盛，并逐步演變成今日人們所知的揚州。

（二）干遂

另有一處地名，稱為“干遂”，亦有“干隊”“干隧”稱謂，“隊”字在此處作為通假字，與“遂”“隧”二字在語義上可相互替代。這一地理實體在廣泛流傳的歷史文獻中得到了充分討論，特別是在關(guān)于吳越戰(zhàn)爭的詳細敘述中，作為戰(zhàn)爭進程中涉及夫差被擒，吳國兵敗的地點，干遂值得關(guān)注。《呂氏春秋·適威》載：“上下俱極，吳之亡猶晚，此夫差之所以自歿于干隧也?！薄稇?zhàn)國策·秦策》：“吳王夫差棲越于會稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧?！薄妒酚洝ぬK秦傳》：“禽夫差于干遂?！端麟[》：‘遂者，道也?！币陨鲜妨纤峒啊案伤臁?，都與夫差被擒這一歷史事件聯(lián)系在一起，足以證明二者之間關(guān)聯(lián)緊密?！案伤臁?，也是與吳越之間的戰(zhàn)爭息息相關(guān)的地點。

“干遂”所在地也有其他史料提及?！秴问洗呵铩肪硎吨帧罚骸扒G有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。高誘注：荊，古代楚國的別稱。干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北?！标P(guān)于干遂所處具體位置，目前有三種說法：第一種為童書業(yè)所持觀點，認為干遂即位于邗城附近，或與邗城為同一處地點；[4]第二種為蒙文通所提出，干遂或位于臨淮；[5]第三種為張守義《史記正義》提出，干遂或位于蘇州西北滸墅關(guān)處。黃錫之在此基礎(chǔ)上進行了考證，并聯(lián)系上文夫差被擒相關(guān)的史料“越入?yún)牵虿顣円柜Y走，達于余杭，饑得生稻而食之，……有頃，越兵大至，遂擒之”推斷出干遂應(yīng)當位于今日余杭山附近。[6]

三、干與吳越的鍛造術(shù)

殷商時代，干國已經(jīng)掌握了青銅冶煉、鍛造技術(shù)。吳滅干國以后，干國工匠為吳所用，對干國遺留下來的冶煉鍛造技術(shù)進行了繼承和發(fā)揚。

根據(jù)考古資料發(fā)現(xiàn)，吳越是我國最早開始鑄造青銅劍的地區(qū)之一。顧頡剛對此也有認同。[7]吳滅干后，承襲了后者精湛的鍛造技術(shù)。至春秋中晚期，吳越的青銅兵器冶煉技術(shù)已凌駕于各國之上。這也得益于吳越地區(qū)豐富的銅礦資源和統(tǒng)治者對冶煉技術(shù)的高度重視。吳越地區(qū)盛產(chǎn)青銅礦，為青銅冶煉提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，據(jù)記載，今上海松江區(qū)域有“干山”[8]，相傳是干將為吳王鑄劍之處。而統(tǒng)治者對工匠如干將、歐冶子等人的尊崇與扶持，以及特設(shè)“匠門”、修建大型煉銅爐等舉措，推動了青銅冶煉的規(guī)?；?，從而確立了吳越作為青銅冶煉中心的地位。得天獨厚的物質(zhì)條件和有力的政策導(dǎo)向，促進了吳越冶煉技術(shù)的飛速發(fā)展，造就了吳越兵器的精良與國力的強盛，使得“吳干劍”成為后世對吳越兵器精良工藝的贊譽?！稇?zhàn)國策·趙策三》：“夫吳干之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤匜；薄之柱上而擊之，則折為三，質(zhì)之石上而擊之，則碎為百?！薄痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》云：“荊有佽非，得寶劍于干隊?！备哒T注：“干國在今臨淮，出寶劍?！笨梢妳歉慑懺煨g(shù)在當時頗有盛名，所鍛造的青銅兵器也在各國之間流通，如山東、湖北、安徽等地均出土包含吳越鍛造特點的戈、寶劍、箭簇等青銅兵器或用品。

與吳越寶劍緊密相關(guān)的“干將”與“莫邪”，在歷史文獻中的指代并不統(tǒng)一。某些史料中，這兩個名詞被用來指代寶劍，而在其他資料里，它們則代表人名。關(guān)于“干將”“莫邪”的確切定義，歷史上存在著不同的解讀。鐘少異通過對歷史文獻和考古發(fā)現(xiàn)的深入分析，對干將、莫邪劍的傳說進行了嚴謹?shù)目急?。他認為干將、莫邪最初可能是春秋晚期至戰(zhàn)國前期吳越地區(qū)的精良寶劍，后因品質(zhì)卓越而成為利劍的代名詞。后世與干將莫邪有關(guān)的神話故事雖流傳甚廣，但多為后人衍編，與吳越鑄劍術(shù)的實際情況不符。

《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》記載：“干將者吳人，造劍二枚，一曰干將，二曰莫邪。莫邪者，干將之妻也?！谑歉蓪⒎蚱弈藬喟l(fā)揃爪，投之爐中，使童女三百，鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將而作龜文；陰曰莫邪而漫理。”《荀子》更明確說干將、莫邪是吳王闔閭之名劍。清代學者王念孫在《廣雅疏證》中提到，在西漢之前，并沒有將干將和莫邪作為人名來使用，這種誤解可能源于錯誤地將“干”和“莫”作為姓，進而衍生出各種紛繁復(fù)雜的說法。這也暗示鑄劍故事的起源相對較晚。戰(zhàn)國時期的諸子著作中關(guān)于干將、莫邪的描述與《吳越春秋》和《越絕書》中的鑄劍故事存在顯著差異。因此，從文獻的角度來看，我們將前者稱為與干將、莫邪有關(guān)的文獻資料，而將后者視為干將、莫邪帶有神話色彩的傳說，這兩者不能簡單地混為一談。

四、小結(jié)

干國自商周時期興起，至春秋時期逐漸消亡。在歷史長河中并非聲名顯赫，但其對地方文化、地理交通以及工藝技術(shù)的影響卻不容忽略。干國與南方越族的交融，催生了獨特的干越文化，為當時的文化景觀增添了豐富色彩。同時，干國筑城所留下的邗城、干隧等地名，歷經(jīng)歲月滄桑仍得以傳承，成為后人追溯干國歷史、研究出土文物和相關(guān)遺址的重要線索。

在古代地理和交通方面，干國的貢獻亦不可小覷。在古干國因殷周之戰(zhàn)覆滅后，余下的干人由河南淇縣處至江蘇北部臨淮地區(qū)，自北向南遷徙的路線相對也較為平坦便利。干人選擇江淮地區(qū)建立國家，正是由于這里土地肥沃、地勢平坦，食物資源豐富，地理條件優(yōu)越。吳王夫差下令開鑿的邗溝，在當時發(fā)揮了重要的交通作用，在隋煬帝開通北起涿郡南至余杭的大運河后，邗溝成為貫通南北的水上交通要道的非常重要的一部分。

此外，干國的鍛造技術(shù)融入?yún)窃胶螅擅皴懺旒妓嚨靡赃M一步發(fā)揚，所鑄寶劍名揚四海，“吳干劍”已成為精湛工藝的代名詞，彰顯了干國在工藝技術(shù)方面的非凡成就。衍生出的“干將莫邪”神話傳說，流傳至今。因此，對干國的深入研究，不僅有助于我們?nèi)娴亟沂具@一古國的歷史面貌，還能了解當時的文化交流、地理交通發(fā)展以及工藝技術(shù)進步的社會背景和歷史意義，增強對干國變遷的認識。

（作者簡介：尹航，首都師范大學歷史學碩士研究生，研究方向為歷史地理。）

欄目編輯：張" 麗

參考文獻

[1]宋鎮(zhèn)豪.商周干國考[J].東南文化，1993（5）.

[2]王冰.吳之邗城非干國考辨[J].中國歷史地理論叢，2009（1）.

[3]張富泉.從新發(fā)現(xiàn)的考古材料淺談古干國與邗城[J].炎黃地理，2022（7）.

[4]童書業(yè).中國古代地理考證論文集[M].北京：中華書局，1962.

[5]蒙文通.越史叢考[M].北京：人民出版社，1983.

[6]黃錫之.“干遂”地望辨證[J].蘇州大學學報，1986（3）.

[7]顧頡剛.吳越兵器[M]//史林雜識（初編）.北京：中華書局，1963.

[8]宋如林.松江府志[M].清嘉慶二十三年（1818）刻本.