淺談建盞作品《七星幻影》的藝術(shù)魅力

摘要建盞的鼎盛時(shí)期在宋朝，已有近千年的歷史，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的茶器首選，作為一種樸實(shí)無(wú)華的茶器形式，受到名門望族以及文人雅士的推崇，其工藝核心在于柴火燒制，制作出的作品漆黑烏亮、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，造型優(yōu)美獨(dú)特，受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的偏愛(ài)。但是隨著時(shí)代的變遷以及人們飲茶方式的變化，建盞逐漸被人們遺忘，不再受到關(guān)注。直至近十年建盞重新回到大眾的視野之中，喜歡建盞文化的人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到建盞樸實(shí)、低調(diào)的作品特點(diǎn)，以及其中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞建盞藝術(shù)；七星幻影；藝術(shù)魅力

中國(guó)瓷器的美好與獨(dú)特給人們的生活創(chuàng)造了無(wú)與倫比的享受，包含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，如在建盞作品中以自然萬(wàn)物、人物造型等諸多元素進(jìn)行的主題設(shè)計(jì)，其中以吉祥美好的紋飾最為突出，其紋飾是將中國(guó)傳統(tǒng)文化作為藝術(shù)作品的基礎(chǔ)，再融入具有創(chuàng)造性的元素，使得吉祥美好的圖案在建盞作品中得以完美呈現(xiàn)。作為中國(guó)瓷器代表的建盞藝術(shù)，不僅代表著中國(guó)瓷器制作工藝的巔峰，還在一定程度上凸顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，體現(xiàn)出中國(guó)匠人突出的工藝水準(zhǔn)和匠人精神。建盞具有出眾的實(shí)用性和收藏價(jià)值，發(fā)展至今已經(jīng)不僅僅是一件喝茶的器皿，而是一件具有歷史含義和文化內(nèi)涵的藝術(shù)品，建盞已經(jīng)成為中國(guó)乃至世界的茶具代表，見(jiàn)證了中國(guó)瓷器的不斷發(fā)展和文化的復(fù)興。

1建盞作品《七星幻影》的造型特征

建盞造型看似普通，實(shí)則并不普通，樸素的外形下蘊(yùn)含著極為深沉的內(nèi)涵，建盞一般口大底小，形如漏斗，一般為淺圈足，造型古樸厚重，手感極佳。從形態(tài)上一般分為敞口、斂口和束口等幾種，敞口盞盞口向外擴(kuò)，其坯體含鐵量一般在8%左右，釉料來(lái)自于礦物原料，要想形成建盞的斑紋就需要坯料的含鐵量不能過(guò)低，建盞釉料經(jīng)過(guò)高溫的催化形成一系列的反應(yīng)，其釉中鐵氧化物會(huì)在表面形成析晶的現(xiàn)象，從而形成斑紋。但是在整個(gè)析晶的過(guò)程中，窯溫的控制極為關(guān)鍵，在燒制的過(guò)程中相同作品的紋飾也會(huì)產(chǎn)生千差萬(wàn)別的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象就證明了溫度的重要性，因此在建盞燒制的過(guò)程中需要匠人們對(duì)于溫度有著嚴(yán)格的把控。

這件建盞作品《七星幻影》（見(jiàn)圖1）整體形狀端莊典雅，盞身圓潤(rùn)飽滿，腹部微微鼓起，盞底四平八穩(wěn)，如此典雅的作品形態(tài)給予人們一種穩(wěn)重之感，其釉面效果豐富多樣，有一種類似于油滴的藝術(shù)效果不規(guī)則地分布在盞身上，這樣的油滴感賦予作品獨(dú)特的朦朧之美，給人一種生動(dòng)的質(zhì)感，其色彩鮮明靚麗、豐富多樣，在燒制的過(guò)程中氧化還原反應(yīng)使其呈現(xiàn)出多種多樣的顏色，豐富多彩的顏色分布賦予了建盞作品獨(dú)特的藝術(shù)之美，也會(huì)出現(xiàn)更多精美的紋飾，更加能夠凸顯出精致、樸實(shí)的藝術(shù)效果。建盞不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更有一定的實(shí)用性，盞口較寬，便于倒水，經(jīng)過(guò)精心制作使建盞能夠具有突出的泡茶性能。

油滴盞憑借著出眾的造型特征和出眾的實(shí)用性而受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)，這也是眾多建盞愛(ài)好者趨之若鶩的原因所在。在這件建盞作品《七星幻影》的創(chuàng)作中，作者以精湛的手藝將其中的紋飾打造得栩栩如生，使整件作品充滿了濃厚的藝術(shù)韻味，給人一種生動(dòng)美好的畫面享受。建盞藝人將這種獨(dú)特的肌理感受融入整件作品的設(shè)計(jì)中，增添了作品的層次感和藝術(shù)感。除此之外，作者還會(huì)照顧到整件作品的結(jié)構(gòu)和比例，使其中各個(gè)部分相互呼應(yīng)，互相搭配協(xié)調(diào)，使整件作品呈現(xiàn)出一種和諧自然的美感。油滴盞以獨(dú)特的裝飾風(fēng)格和工藝被塑造出作品的藝術(shù)質(zhì)感，作者巧妙地運(yùn)用自然元素、紋理效果使整件作品充滿了生動(dòng)有趣的藝術(shù)感覺(jué)，其中豐富的色彩展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的獨(dú)特之美，更展現(xiàn)出陶瓷藝人的高超技藝，正是因?yàn)槿绱司实乃囆g(shù)特點(diǎn)才能夠呈現(xiàn)出建盞的藝術(shù)價(jià)值。

燒制溫度對(duì)于建盞效果的最終呈現(xiàn)有著重要的影響，溫度會(huì)直接影響到建盞的質(zhì)地，如果溫度過(guò)高或者燒制時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)使建盞表面出現(xiàn)釉面下流黏足缺陷。與之相反，如果溫度過(guò)低，建盞的燒制不充分，就會(huì)導(dǎo)致作品的質(zhì)地不完美。因此，一件完美的作品需要藝人對(duì)溫度和氣氛有著嚴(yán)格的把控，精確把控溫度才能夠收獲理想的建盞質(zhì)地和釉面效果。此外，釉料的配方也決定著釉面的效果，經(jīng)驗(yàn)豐富的建盞匠人可以通過(guò)不同的施釉方法使建盞的釉面呈現(xiàn)出豐富的肌理效果。因此，燒制工藝對(duì)于建盞的作品狀態(tài)有著重要的影響，溫度、釉料、氣氛等諸多因素對(duì)于建盞的效果有著重要的影響。在建盞藝術(shù)的創(chuàng)作中需要不斷地鉆研和進(jìn)取，才能夠更好地了解建盞的制作工藝。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是建盞的重要內(nèi)涵之一，以自然元素為主的作品弘揚(yáng)了中國(guó)文化對(duì)于自然的喜愛(ài)，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和審美。通過(guò)細(xì)細(xì)品味建盞作品，人們能夠更加深入地了解傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)涵和審美價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)文化的了解。建盞是中國(guó)瓷器的藝術(shù)瑰寶，歷史悠久、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。作為中國(guó)傳統(tǒng)瓷器的代表之一，建盞藝術(shù)在制作工藝、造型特征以及文化內(nèi)涵上具有較高的藝術(shù)價(jià)值和水準(zhǔn)，在時(shí)代的不斷發(fā)展中建盞備受關(guān)注，其背后蘊(yùn)含的不僅僅是一種文化的傳承，還具有歷史地位和美學(xué)價(jià)值的意義，建盞的藝術(shù)價(jià)值需要我們每一個(gè)從業(yè)者去關(guān)注和傳承，充分發(fā)掘出其中蘊(yùn)含的價(jià)值，為傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

2建盞作品的藝術(shù)魅力

宋朝是建盞發(fā)展的黃金時(shí)期，宋代飲茶藝術(shù)對(duì)于茶器的需求不斷提高，而建盞在斗茶文化中的發(fā)展是根本原因，建盞的歷史與斗茶息息相關(guān)。飲茶文化的普及促進(jìn)了宋朝文化的發(fā)展，作為斗茶利器的建盞被人推崇，引得無(wú)數(shù)文人雅士爭(zhēng)相收藏使用。受到多種因素的影響，斗茶文化逐漸失去鋒芒，世事的變遷使得建盞藝術(shù)逐漸落寞，無(wú)人問(wèn)津。直至近幾十年，失傳已久的建盞藝術(shù)重新回到大眾的視野，由于政府的重視和支持，“建窯建盞燒制技藝”被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，建盞藝術(shù)開(kāi)始逐漸復(fù)興。

現(xiàn)代建盞作品的造型古樸典雅，建盞美感的主要特征就是建盞的釉色，其中黑釉最為突出，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和感染力。與其他瓷器的質(zhì)地不同，建盞相對(duì)粗糙，古樸至簡(jiǎn)，讓人感受到一種踏實(shí)自然的藝術(shù)魅力，細(xì)細(xì)品味建盞作品能夠感覺(jué)到來(lái)自于歷史的傳承和文化的熏陶，在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下的建盞藝術(shù)能夠展現(xiàn)出中國(guó)瓷器的歷史美學(xué)價(jià)值。建盞作為極具代表性的中式茶具，外觀具有濃厚的東方意蘊(yùn)，具有較高的收藏價(jià)值和文化內(nèi)涵，諸多合理的設(shè)計(jì)使得建盞成為了實(shí)用性極強(qiáng)的器具，建盞之美并不在于精致的外表，而是在于其中蘊(yùn)含的大氣、純粹、樸素的美感，以及其在不經(jīng)意間散發(fā)出的渾然天成的自然之美。

建盞藝術(shù)將中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于瓷器的審美和文化追求融入作品的設(shè)計(jì)中，將茶器與藝術(shù)完美結(jié)合，注重自我意識(shí)的熏陶與放松。宋朝將建盞之美發(fā)揮到極致，提高了整體的藝術(shù)內(nèi)涵，使建盞能夠成為人們愉悅自我的一種方式，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，傳承多年的中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷之美融入了中國(guó)傳統(tǒng)工藝的意境之美，這也是藝術(shù)發(fā)展的突出特點(diǎn)，將精神文化與物質(zhì)產(chǎn)品結(jié)合在一起就是中國(guó)陶瓷的發(fā)展之道，也是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的元素?，F(xiàn)代建盞藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)更加注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷融入新的藝術(shù)內(nèi)涵，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代藝術(shù)的作品。

3總結(jié)

建盞是在宋朝文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的藝術(shù)作品，在新時(shí)代的發(fā)展下呈現(xiàn)出新的藝術(shù)光芒。通過(guò)不斷地探索，建盞藝術(shù)的發(fā)展將更進(jìn)一步，繼續(xù)呈現(xiàn)出更多精彩紛呈的作品，并且具有極佳的藝術(shù)效果。同時(shí)，現(xiàn)代建盞作品應(yīng)該在現(xiàn)代技術(shù)的幫助下結(jié)合現(xiàn)代元素，使得建盞作品不斷散發(fā)出新的藝術(shù)魅力，建盞發(fā)展至今已經(jīng)不僅僅是一件簡(jiǎn)單的茶具，而是能夠代表中國(guó)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承者和創(chuàng)新者，其在不斷地發(fā)展中見(jiàn)證著中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

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