新一代人工智能視域下高校思想政治教育的變革邏輯、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與實(shí)踐進(jìn)路

[內(nèi)容提要] 經(jīng)由生成式技術(shù)的迅速嵌入，新一代人工智能從教育主體、教育客體、教育介體、教育環(huán)體等方面驅(qū)動(dòng)思想政治教育創(chuàng)新變革，為思想政治教育改革創(chuàng)新提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，但同時(shí)也使思想政治教育面臨主客體自主意識(shí)的消解、算法偏見的遮蔽、情感的深度偽造和容錯(cuò)率探底等潛在風(fēng)險(xiǎn)。為此，應(yīng)從主客共同體、技術(shù)主導(dǎo)權(quán)、情感共識(shí)圈和元理論體系等角度推進(jìn)深融合、高精準(zhǔn)的實(shí)踐探索。

[關(guān)鍵詞] 人工智能；思想政治教育；變革；風(fēng)險(xiǎn)；人機(jī)交互

[作者簡(jiǎn)介] 徐曉風(fēng)，哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師；王充，哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

* 本文系2 0 2 0年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大專項(xiàng)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)精神文明建設(shè)制度研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)： 2 0 VH J 0 1 0）的階段性成果。

以生成式語(yǔ)言模型為代表的新一代人工智能正在快速發(fā)展，逐漸改變著人們的思維方式、價(jià)值取向和表達(dá)策略。尤其是以大模型為代表的人工智能語(yǔ)言處理工具帶來(lái)的深刻影響，昭示著人類教育活動(dòng)將要經(jīng)歷要素范疇的諸多變革。多輪次人機(jī)交互、生成性智能推薦、預(yù)訓(xùn)練學(xué)習(xí)模式等新技術(shù)促進(jìn)了教育新樣態(tài)的產(chǎn)生，使新一代人工智能在高校思想政治教育中發(fā)揮重要作用成為可能。但在這一過程中，由于思想政治教育技術(shù)化引發(fā)的連鎖反應(yīng)，必然會(huì)帶來(lái)教育主客體關(guān)系、教育內(nèi)容及環(huán)境的改變，同時(shí)催生各種復(fù)雜性問題。因此，有必要系統(tǒng)審視新一代人工智能背景下思想政治教育的性質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而助推高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。

一、新一代人工智能視域下高校思想政治教育的變革邏輯

隨著算法革新、計(jì)算技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)硬件的快速發(fā)展，人工智能正以顛覆性的力量解構(gòu)著思想政治教育的傳統(tǒng)生態(tài)，其所帶來(lái)的技術(shù)倫理新生態(tài)，或?qū)⑼黄茢?shù)字技術(shù)嵌入思想政治教育的局限，使思想政治教育在人工智能背景下呈現(xiàn)出超越性的變革邏輯。

1 .教育主體：從“單純軀體”到“人機(jī)化合”

思想政治教育主體是思想政治教育的施加者、輸出者，代表一定階級(jí)或集團(tuán)，運(yùn)用一定思想、觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行有目的性、有組織性的教導(dǎo)活動(dòng)[ 1]。在舊人工智能時(shí)代，智能體系發(fā)揮的主要作用是“傳導(dǎo)”教育主體發(fā)出的生物體指令，出現(xiàn)類似智力協(xié)同的主體形式，但這種“人機(jī)混合”卻未能突破人是教育主體的固有樣態(tài)。然而，新一代人工智能凸顯“機(jī)械大腦”的學(xué)習(xí)能力，能夠模仿人類思維模式并自動(dòng)生成仿生回應(yīng)，不再僅限于“傳導(dǎo)”，而是將逐步“替代”人作出高度相似的生物體指令，人腦與“機(jī)械大腦”在萬(wàn)物互聯(lián)開放環(huán)境中發(fā)生了人機(jī)融合的“化合反應(yīng)”，教育主體在人機(jī)融合場(chǎng)域中呈現(xiàn)出“二變一”和“多變一”的主體樣態(tài)。一方面，人工智能將以“顧問”的形式出現(xiàn)，通過抓取海量數(shù)據(jù)為思想政治教育者提供數(shù)據(jù)參照，以個(gè)性化反饋、大數(shù)據(jù)分析和弱理性判斷提高教育主體的教學(xué)潛能，使思想政治教育者有計(jì)劃地分析和改造“顧問”方案，從而產(chǎn)生“人類智能增強(qiáng)”的思想政治教育主體。另一方面，人工智能帶來(lái)教育場(chǎng)景的變革，思想政治教育不再局限于現(xiàn)實(shí)空間，而是可以在現(xiàn)實(shí)課堂、網(wǎng)絡(luò)空間、元宇宙社區(qū)等多元空間之間自由切換，思想政治教育主體也隨之擁有現(xiàn)實(shí)的人、數(shù)字孿生、N P C（非玩家角色）、虛擬數(shù)字人等多重身份，提供智能柔性且敏捷可控的思想政治教育。由此，思想政治教育主體實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)實(shí)軀體向由現(xiàn)實(shí)的人、數(shù)字人、虛擬人、語(yǔ)言模型等耦合驅(qū)動(dòng)的新主體的拓展，實(shí)現(xiàn)教育主體形式和內(nèi)涵的變革。

2 .教育客體：從“檢索式學(xué)習(xí)”到“對(duì)話式學(xué)習(xí)”

思想政治教育客體是思想政治教育的施加對(duì)象，高校思想政治教育的目的就是讓馬克思主義理論為學(xué)生所掌握，學(xué)生是顯而易見的教育客體[ 2]。唯物史觀揭示了現(xiàn)實(shí)的人是思想政治教育的現(xiàn)實(shí)開端，在此意義上，所謂教育客體的變革邏輯，就是力求研究闡明新一代人工智能在開端與前提上的實(shí)質(zhì)差異[ 3]。在過去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，學(xué)生是向教師、課本和課堂學(xué)習(xí)新知識(shí)，而在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道逐漸向網(wǎng)絡(luò)搜索引擎、門戶網(wǎng)站和局域網(wǎng)等方面拓展，學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了變化。檢索式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)鍵入關(guān)鍵詞的動(dòng)作，在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)信息中瀏覽、選擇、點(diǎn)讀與學(xué)習(xí)需求相關(guān)的內(nèi)容，這種方式雖然便捷、省時(shí)、自由，但依然靠大量輸出教育資源實(shí)現(xiàn)知識(shí)覆蓋，施教的過程仍是“自我教育”和“灌輸教育”的單線型模式。新一代人工智能可以推理判斷人類語(yǔ)言的模糊性含義，能夠作出令人滿意的邏輯性答案，為施教活動(dòng)帶來(lái)了雙向的交互態(tài)勢(shì)：學(xué)生直面的不再是平面化的視頻、圖片和文字，而是強(qiáng)烈擬人感的虛擬現(xiàn)實(shí)，學(xué)生可以自覺或者不自覺地投身到評(píng)價(jià)、交流和反饋之中，推動(dòng)自身進(jìn)一步加工認(rèn)知，迸發(fā)更多的批判性思考，驅(qū)動(dòng)大腦投入新一輪的對(duì)話，并有機(jī)會(huì)與客體建立親近的社交關(guān)系，進(jìn)而降低學(xué)習(xí)內(nèi)容的檢索難度和話語(yǔ)轉(zhuǎn)換壓力。這種清晰直觀的對(duì)話方式，既夠能開門見山又能夠由表及里，無(wú)所不知卻又不會(huì)令人產(chǎn)生老生常談的厭煩感，能夠使學(xué)生掙脫網(wǎng)絡(luò)信息爆炸帶來(lái)的知識(shí)過載。盡管新一代人工智能不能直接創(chuàng)造人與人的教育場(chǎng)景，但源于“超級(jí)科技”所構(gòu)建的類似于“志同道合”的虛擬友人，有望將學(xué)生重新帶回“對(duì)話式”學(xué)習(xí)。

3 .教育介體：從“符號(hào)互動(dòng)”到“沉浸互動(dòng)”

思想政治教育介體是指教育主體所掌握的各種方法和中介內(nèi)容，通過這些方法和內(nèi)容作用于教育客體，從而達(dá)成預(yù)期的教育效果。目前，大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活都離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)已成為高校思想政治教育的重要介體。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大量電子文化產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，教育的敘事方式也呈現(xiàn)出非語(yǔ)言符號(hào)化趨勢(shì)，趣味性的超文本“符號(hào)景觀”持續(xù)擴(kuò)張，捕捉學(xué)生的注意力，使學(xué)生長(zhǎng)期沉溺于符號(hào)敘事，宰制學(xué)生的注意力，悄無(wú)聲息地?cái)D占思想政治教育場(chǎng)域[ 4]。而新一代人工智能則使教育介體從符號(hào)平面化向立體式遞進(jìn)，營(yíng)造身臨其境的沉浸體驗(yàn)。首先，智能輔助提升了教學(xué)路徑的科學(xué)化和精準(zhǔn)化，科技新動(dòng)能促進(jìn)超級(jí)智能和類腦特征的出現(xiàn)，甚至可以將人類的幻想具象化[ 5]，帶給學(xué)生更加靈活多樣的受教途徑。其次，智能虛構(gòu)場(chǎng)景可以滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式個(gè)性化和過程化的需求，以語(yǔ)言識(shí)別、A I推薦、虛擬場(chǎng)景、預(yù)測(cè)推理為主的交互平臺(tái)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育方式中非同步交互的不足。最后，智能互聯(lián)有效增強(qiáng)了主客體之間信息傳遞的效果，通過對(duì)數(shù)據(jù)的發(fā)掘、分析和推薦，關(guān)注受教者的心理需求，回避重復(fù)性說(shuō)教，實(shí)現(xiàn)要點(diǎn)重點(diǎn)與棘手疑難的有效結(jié)合，拉近教育者與受教育者之間的交互距離。

4 .教育環(huán)體：從“習(xí)慣性滯后”到“主動(dòng)性跟進(jìn)”

思想政治教育環(huán)體是指教育活動(dòng)所處的環(huán)境，包含國(guó)家社會(huì)大環(huán)境與教育關(guān)懷小環(huán)境[ 6] 1 6 8。對(duì)教育環(huán)體變革的認(rèn)識(shí)，要掌握其變革邏輯、找準(zhǔn)其本質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治教育持續(xù)進(jìn)行教育實(shí)踐創(chuàng)新以適應(yīng)教育環(huán)體的變化，就大環(huán)境而言，逐步形成以人本價(jià)值為核心的教育共識(shí)，立足國(guó)家社會(huì)發(fā)展需要推進(jìn)改革創(chuàng)新；就小環(huán)境而言，凸顯互動(dòng)性、科技性、疊加性的特征。但受到傳統(tǒng)觀念前瞻性不足的束縛，外界對(duì)教育環(huán)體的影響所引發(fā)的結(jié)果，往往并不會(huì)伴隨著成因的出現(xiàn)而立刻反映出來(lái)。新一代人工智能倒逼思想政治教育實(shí)現(xiàn)性能超越，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)體的模式應(yīng)勢(shì)出場(chǎng)。其一，通過大文本數(shù)據(jù)訓(xùn)練后，人工智能不僅能模仿人類的邏輯動(dòng)作，而且可以適應(yīng)不同環(huán)境給出最優(yōu)對(duì)策，避免任意拔高教學(xué)要求，能夠避免教學(xué)中晦澀難懂的理論讓學(xué)生感到無(wú)所適從的不足；其二，通過組建視覺智能+強(qiáng)化探索的智能模型，自動(dòng)找到學(xué)習(xí)材料的漏洞并及時(shí)進(jìn)行反饋和修復(fù)，能夠基于學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確甄別最優(yōu)素材；其三，基于算法運(yùn)行推出指向性教學(xué)內(nèi)容，不會(huì)強(qiáng)制打破教育客體的價(jià)值體系，增強(qiáng)思想政治教育的友好性。此外，智能制造的出現(xiàn)將有助于開展個(gè)體關(guān)懷和因材施教。智能制造的最大特點(diǎn)是具有強(qiáng)大的仿真能力，并且可以做到實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)仿真，這種特點(diǎn)可以使思想政治教育的應(yīng)用場(chǎng)景獲得極強(qiáng)的可塑性[ 7]，能夠打造立體化、三維化的場(chǎng)景模式，打破思想政治教育的時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)教育環(huán)體的柔性化變革，滿足學(xué)生對(duì)教育環(huán)體的多樣需求，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

二、新一代人工智能視域下高校思想政治教育的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

新一代人工智能賦能思想政治教育是技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代必然，但科技發(fā)明并非中立，任何新技術(shù)均具有正反兩面性，新的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)也往往因智而生、因智而增。新一代人工智能有可能導(dǎo)致思想政治教育式微甚至邊緣化，因此有必要從差異化視角分析風(fēng)險(xiǎn)的表征形式和根源。

1 .異智的過度倚賴消解主客體的自主意識(shí)

人工智能超高的技術(shù)能力，在為教育活動(dòng)帶來(lái)便捷服務(wù)的同時(shí)，也在逐漸吞噬著教育主客體的自主意識(shí)，可能出現(xiàn)主體性消解[ 6] 1 6 9、主體異化[ 8]、主體性機(jī)械化[ 9]風(fēng)險(xiǎn)。一是對(duì)智能技術(shù)的過度倚重弱化了施教者對(duì)主體能力的認(rèn)知，遮蔽了施教者自身的智慧和影響，施教者愈發(fā)沉溺于技術(shù)性“效用主義”，就愈會(huì)不自覺地陷入自身能力的降維發(fā)揮狀態(tài)。長(zhǎng)此以往，教育主體就可能逐漸滿足于被數(shù)據(jù)描繪的受教者畫像，習(xí)慣于通過異智而非人的理性對(duì)受教者的心理和性格進(jìn)行判斷，對(duì)智能技術(shù)形成“絕對(duì)合理”的片面思維。這看似有利于科學(xué)施教決策，但實(shí)質(zhì)上卻容易使施教者在技術(shù)迷霧中陷入人文理性和技術(shù)理性的失衡，喪失對(duì)提升自身素養(yǎng)必要性的認(rèn)識(shí)，在培育學(xué)生創(chuàng)新思維、批判思維的時(shí)候可能束手無(wú)策。二是受教者過度依賴人工智能的“科技附魅”，可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)自主性的墮化。智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)的最大優(yōu)點(diǎn)在于可以依據(jù)受教者的偏好，精準(zhǔn)推送教育資源，但長(zhǎng)期的“投喂供養(yǎng)”式教學(xué)，則可能導(dǎo)致受教者逐漸喪失好奇心和自我驅(qū)動(dòng)，使學(xué)習(xí)被從生活中抽離[ 1 0]。三是隨時(shí)待命的智能技術(shù)改變了受教者的記憶模式，使學(xué)習(xí)變得松弛愉快卻淺嘗輒止，阻礙高階思考能力的發(fā)展，人機(jī)交互的高度倚賴侵蝕了師生之間的思想交融和價(jià)值共鳴，主客體雙方接觸點(diǎn)銳減，教師失去了調(diào)動(dòng)課堂熱情的本領(lǐng)，弱化了激發(fā)學(xué)生積極性的能力，學(xué)生的求知欲下降、注意力分散，認(rèn)為教師不再必不可少，尊師重道意識(shí)逐漸淡化，教與被教的關(guān)系受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

2 .算法的不透明性遮蔽創(chuàng)作者的認(rèn)知

世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的《2 0 2 4年全球風(fēng)險(xiǎn)報(bào)告》提出，人工智能“政治機(jī)器人”力壓氣候問題、經(jīng)濟(jì)下行和戰(zhàn)爭(zhēng)，成為第一風(fēng)險(xiǎn)，尤其是算法分發(fā)資源造成的“信息繭房”問題[ 1 1]。國(guó)家網(wǎng)信辦等七部門發(fā)布的《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》提出了人工智能服務(wù)透明性和內(nèi)容準(zhǔn)確性的相關(guān)要求。這說(shuō)明，人工智能算法引起的遮蔽問題需要我們給予高度重視。算法是人的本質(zhì)活動(dòng)的技術(shù)體現(xiàn)，其編程和使用都受人的掌控，具有明顯的選擇傾向性。當(dāng)我們將課程資源的選擇權(quán)讓與算法時(shí)，算法的“邏輯”可能導(dǎo)致思想政治教育“困于算法”，由此產(chǎn)生“算法政治性”風(fēng)險(xiǎn)。首先，思想政治教育中智能算法的普遍應(yīng)用，可能導(dǎo)致受教育者進(jìn)入“信息繭房”，沉溺于難以察覺的思維誘導(dǎo)，扼殺自身的判斷力，進(jìn)而引發(fā)思想政治教育“失聲”風(fēng)險(xiǎn)。其次，在逐利本性的驅(qū)使下，算法背后往往隱藏著多方利益較量[ 1 2]，產(chǎn)品的開發(fā)者很難保持對(duì)利害關(guān)系的清醒抉擇，當(dāng)教育與技術(shù)的跨界合作不再以教授知識(shí)、凝聚思想和溝通理解為目的，而是為了刺激受眾的某方面需求時(shí)，其結(jié)果必然導(dǎo)致教育偏離其本質(zhì)。最后，人工智能產(chǎn)品的創(chuàng)作者設(shè)計(jì)某種算法框架，不會(huì)直接公開數(shù)據(jù)的推送權(quán)重，由于技術(shù)監(jiān)管難以評(píng)估滲透在算法中的人文因素，因此可能會(huì)為“數(shù)據(jù)黑箱”的設(shè)置留有空間，倘若在未采取防護(hù)措施的情況下，急于解開“黑箱”，盲目地公開源代碼，就將直接暴露算法漏洞，導(dǎo)致思想政治教育內(nèi)容被攻擊或被濫用，帶來(lái)嚴(yán)重的安全隱患和意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

3 .情感的深度偽造加重恐怖谷效應(yīng)

生成式人工智能之所以令人神往，在于其具有人的屬性[ 1 3]，即它獲得了理解人的喜怒哀樂并為此隨機(jī)應(yīng)變的能力。國(guó)內(nèi)外的科研人員已經(jīng)著手嘗試通過神經(jīng)融合生成技術(shù)模擬人的情感能力，新一代人工智能的發(fā)展推動(dòng)了情感動(dòng)作的數(shù)字化[ 1 4]，一旦這種能力在制造溫情和控制情緒方面匹配了人的自然情感，就會(huì)使人迷失在這種“欺騙性”的人工情感中，造成人與人工智能的關(guān)系產(chǎn)生復(fù)雜的恐怖谷效應(yīng)?？植拦刃?yīng)是一個(gè)關(guān)于人與人造人感情關(guān)系的假定，即當(dāng)人造人與人的外表、行為酷似的時(shí)候，人對(duì)人造人的情感上升，而當(dāng)酷似程度達(dá)到特定高度時(shí)，人會(huì)猛然表現(xiàn)出抵觸情緒，而當(dāng)酷似度繼續(xù)上升時(shí)，人的情感又會(huì)回歸到正面，甚至完全移情到人造人身上。[ 1 5]《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見》《全球人工智能治理倡議》等文件都將解決由人工智能情感制造引發(fā)的倫理問題作為重要內(nèi)容，這意味著智能情感的偽造正式成為技術(shù)進(jìn)步的風(fēng)險(xiǎn)性問題。思想政治教育包括人與人情感的互換、傳達(dá)和碰撞，人工智能的介入雖然可以精準(zhǔn)分析人的情感特征，也能生成個(gè)性化的情感陪伴以及吸引受教育者產(chǎn)生情感依附，但當(dāng)人工智能以極其精準(zhǔn)的方式持續(xù)投送情感共鳴時(shí)，被投送人會(huì)逐漸感覺到被窺視，進(jìn)而開始產(chǎn)生情感懷疑和情感焦慮，產(chǎn)生任人擺布的強(qiáng)烈感覺，若不施加干預(yù)，這種感覺不會(huì)自動(dòng)減弱或消失，而施教者難以洞悉受教者的情感需求，必然制約施教者與受教者的情感互動(dòng)，若放任情感割裂的持續(xù)，受教者將逐漸發(fā)生向人工智能的移情效應(yīng)，從而導(dǎo)致施教者話語(yǔ)權(quán)旁落，束縛教育主客體間“真實(shí)”情感的發(fā)展，產(chǎn)生拒斥心理，增加思想政治教育的難度。

4 .系統(tǒng)的弱穩(wěn)定性加劇容錯(cuò)率探底風(fēng)險(xiǎn)

2 0 2 4世界人工智能大會(huì)對(duì)A I風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的重要內(nèi)容就是A I的出現(xiàn)使傳統(tǒng)數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)被放大，并且有些風(fēng)險(xiǎn)被放大得無(wú)法解釋，破壞了A I常規(guī)化的“容錯(cuò)率”。當(dāng)生成式人工智能被應(yīng)用于低容錯(cuò)性的思想政治教育時(shí)，整個(gè)系統(tǒng)的弱穩(wěn)定性加劇，這是應(yīng)當(dāng)引起警覺的。一方面，思想政治教育作為為黨育人、為國(guó)育才的關(guān)鍵一環(huán)，其教學(xué)內(nèi)容具有嚴(yán)肅性，即教學(xué)的方向決不能搖擺不定或敷衍了事。目前人工智能的不穩(wěn)定性體現(xiàn)在僅能掌握預(yù)訓(xùn)練的過時(shí)數(shù)據(jù)，并不主動(dòng)吸納資訊，它只是專注于某一領(lǐng)域的弱人工智能，無(wú)法跨界使用，不具有自主意識(shí)和記憶功能，對(duì)于重復(fù)性問題，每次生成的答案也是隨機(jī)的，甚至是截然不同的。受教者頻繁穿梭于不同甚至相反的教學(xué)解答中，其政治觀可能被隨意創(chuàng)造、篡改、超越甚至銷毀，價(jià)值觀塑造過程也將紊亂失序。另一方面，在思想政治教育中，受教者只會(huì)選擇他們認(rèn)為對(duì)的，而不是教育者認(rèn)為對(duì)的觀點(diǎn)。然而，人工智能并不執(zhí)著于結(jié)果的正確性，而是注重反饋與用戶相關(guān)的思想觀點(diǎn)、興趣傾向或者個(gè)人標(biāo)簽等訂閱信息，這種具有高度體驗(yàn)感和愉悅感的服務(wù)正逐漸吞噬受教者的注意力，在專注力有限的情況下，必然會(huì)加劇受教育者自我認(rèn)知的偏離。

三、新一代人工智能視域下高校思想政治教育的實(shí)踐進(jìn)路

實(shí)現(xiàn)人與技術(shù)的和諧共生是今后很長(zhǎng)一段時(shí)間的焦點(diǎn)話題。在高校思想政治教育中，如何有效規(guī)避新一代人工智能對(duì)育人理念的沖擊，其關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步和育人質(zhì)量提升的同向同行。因此，應(yīng)從思想政治教育本身出發(fā)，以更為科學(xué)合理的主客體關(guān)系、牢固的技術(shù)主導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)固的情感共識(shí)圈和新穎的元理論體系作為育人實(shí)踐的動(dòng)力因子，為提升育人質(zhì)量與效率注入時(shí)代元素，為應(yīng)對(duì)“智能+思想政治教育”的復(fù)雜性問題提供進(jìn)路。

1 .定位主客體關(guān)系的相易尺度，提升主客共同體的育人合力

在數(shù)字時(shí)代實(shí)現(xiàn)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，首要任務(wù)是定位好主客體關(guān)系動(dòng)態(tài)相易的尺度，以聚焦角色定位實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。一方面，教師要正確認(rèn)識(shí)自身是具有客體性的教育主體，堅(jiān)持繼續(xù)教育，學(xué)會(huì)駕馭越來(lái)越復(fù)雜的數(shù)字技術(shù)手段，掌握編程語(yǔ)言，具備有效識(shí)別算法應(yīng)用的能力，積極探索智能引導(dǎo)的育人新模式，加強(qiáng)人工智能+思想政治教育的深度交互，在數(shù)字應(yīng)用中始終保持教育主體的先進(jìn)性。同時(shí)，大膽超越思想政治教育中的主客二元關(guān)系，促進(jìn)客體發(fā)展為同質(zhì)的主體，形成雙主體育人合力，對(duì)于客體的學(xué)習(xí)訴求和學(xué)習(xí)困惑，借助人工智能手段共同商議解決方案，使教育者成為“立場(chǎng)堅(jiān)定”的主導(dǎo)者，人工智能成為延伸人類感知的介導(dǎo)，受教育者成為“自覺受教”的推動(dòng)者。另一方面，學(xué)生要養(yǎng)成主體性意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容，將生成式人工智能作為“思想觀點(diǎn)的交流所”與“道德規(guī)范的汲取站”，積極獲取客觀數(shù)據(jù)的最優(yōu)解，讓技術(shù)手段作分析而不是作決定，充分考慮智能技術(shù)在決策中的道德因素，糾正“人終該被智能技術(shù)所馴服”的偏頗認(rèn)知[ 1 6]。此外，要把握好大學(xué)生樂于嘗“新”、敢于試“新”和勇于創(chuàng)“新”的特點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生的技術(shù)思維和美學(xué)創(chuàng)造力，引導(dǎo)大學(xué)生諳習(xí)數(shù)字化倫理之道，提升批判性和創(chuàng)造性思考能力，形成政治自覺和道德自主的技術(shù)觀念，建立在技術(shù)狀態(tài)下與思想政治教育適切的角色倫理體系。

2 .掌控技術(shù)主導(dǎo)權(quán)，打造深度功能化的智慧教育

集中力量加強(qiáng)人工智能賦能智慧教育的功能性、引領(lǐng)性攻關(guān)，更好地把握原創(chuàng)性技術(shù)底座的技術(shù)主導(dǎo)權(quán)，規(guī)約技術(shù)發(fā)展的邊界和走向，是影響技術(shù)與教育“功能銜接”的建構(gòu)性的現(xiàn)實(shí)力量。發(fā)揮數(shù)字智能的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，需要界定技術(shù)的應(yīng)用限度和運(yùn)行秩序，監(jiān)管“幕簾”后的多元相關(guān)主體，避免因傾向性的數(shù)據(jù)應(yīng)用破壞育人環(huán)境。[ 1 7]一方面，應(yīng)持續(xù)加強(qiáng)人工智能的基礎(chǔ)理論研究，以數(shù)字技術(shù)+意識(shí)形態(tài)為重點(diǎn)，著力布局培育新興交叉學(xué)科，構(gòu)建較為系統(tǒng)的監(jiān)測(cè)體系，較為完善的培養(yǎng)序列。堅(jiān)持“量體裁衣”的應(yīng)用準(zhǔn)則[ 1 8]，適當(dāng)將交互問答、學(xué)習(xí)推薦等規(guī)?；δ芙挥扇斯ぶ悄芴幚恚瑢⑶楦信嘤?、情感激勵(lì)等社會(huì)化職能保留在教育者的手中，依靠已掌握的成熟技術(shù)保障最低限度的技術(shù)運(yùn)行，不過分積極延伸，深入研究教育中“何為不需”與“何為必須”，分層分類打造“思政智系統(tǒng)”。另一方面，應(yīng)明確人工智能產(chǎn)品的身份標(biāo)識(shí)和產(chǎn)權(quán)歸屬，掌握思想政治教育的數(shù)字產(chǎn)權(quán)，主動(dòng)參與算法規(guī)則的設(shè)計(jì)策劃，強(qiáng)化算法模型的內(nèi)部約束，降低技術(shù)濫用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)嵌于算法生成的邏輯體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)約算法的重要功能[ 1 9]，糾正算法偏見、拆封算法黑箱，構(gòu)建風(fēng)險(xiǎn)可控、透明安全的“育人智陣地”。

3 .提升人機(jī)交互中的情感溫度，增強(qiáng)情感共識(shí)圈的心靈溝通

情感共識(shí)圈具有“熔爐”作用，可以利用情感的“熱”，“熔化”思想政治教育的“理”，達(dá)到情感共鳴的交融狀態(tài)。教育者的情感投入越多，學(xué)生理解得就越深，回饋的情感就越多，進(jìn)而將情感依賴轉(zhuǎn)化為圈層認(rèn)知。這種情感共識(shí)圈作為技術(shù)情感最鮮活的出場(chǎng)形式，具有促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)的潛能。一是強(qiáng)化教育者的情感素養(yǎng)，掌握人機(jī)交互的情感因素，堅(jiān)守立德樹人初心，提升運(yùn)用技術(shù)以及與學(xué)生坦誠(chéng)相見、坦露真情的能力，為學(xué)生解決實(shí)際問題，贏得學(xué)生的信賴。二是強(qiáng)化情感原則的約束力，根據(jù)師生雙方的情感態(tài)度，正向引導(dǎo)人機(jī)交互中的情感表達(dá)，警惕人文情感能力的退化，教師真情實(shí)意地尊重并信任學(xué)生，自覺放棄支配學(xué)生思想意識(shí)的欲望，把精力更多地注入人工智能無(wú)法替代的工作，投到對(duì)學(xué)生價(jià)值觀塑造、道德觀涵養(yǎng)和心理認(rèn)知等人文關(guān)懷方面，維護(hù)技術(shù)文明和情感文明的平衡。三是強(qiáng)化情感危機(jī)干預(yù)，準(zhǔn)確區(qū)分虛擬自我和以數(shù)字符號(hào)為代表的數(shù)字自我，引導(dǎo)學(xué)生在虛擬體驗(yàn)中沉淀對(duì)社會(huì)自我與精神自我的認(rèn)知，引導(dǎo)他們既要規(guī)避和克服自我異化的情況，也要堅(jiān)決抵制虛擬情感的誘惑，理性分配虛擬與現(xiàn)實(shí)的情感投入比例，對(duì)非理性、消極的情緒加以干預(yù)，破解虛擬情感“禁區(qū)”、掃除“盲區(qū)”，矯正自我情感“誤區(qū)”。

4 .創(chuàng)設(shè)全生命周期的調(diào)試路徑，促進(jìn)元理論體系的突破創(chuàng)新

高校思想政治教育的元理論體系包括理論基礎(chǔ)、概念劃定、教育對(duì)象、一般規(guī)律、研究范疇以及解析框架和論證體系等問題[ 2 0]。思想政治教育的全生命周期是指大學(xué)生從入學(xué)至畢業(yè)的校園生涯中，在專業(yè)文化課之外所展現(xiàn)的政治信仰、道德水平、價(jià)值觀、心理素養(yǎng)等的動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)過程[ 2 1]。不斷提高人工智能與思想政治教育結(jié)合的穩(wěn)定性，關(guān)鍵在于堅(jiān)持以全生命周期研究為支撐點(diǎn)，促進(jìn)思想政治教育元理論的前沿創(chuàng)新。從實(shí)踐上講，一是建設(shè)全生命周期調(diào)研采集智慧應(yīng)用，及時(shí)獲取大學(xué)生的思想行為數(shù)據(jù)，為開展針對(duì)性的教育工作提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)；二是建設(shè)全生命周期數(shù)據(jù)分析智慧應(yīng)用，明確各階段的教育目標(biāo)，提升教育工作的精準(zhǔn)化；三是建設(shè)全生命周期評(píng)價(jià)反饋智慧應(yīng)用，根據(jù)個(gè)體差異及時(shí)調(diào)整教育實(shí)踐的運(yùn)行方式，提升自我糾錯(cuò)能力；四是建設(shè)全生命周期兼顧規(guī)劃智慧應(yīng)用，通過人工智能與描述化技術(shù)的有效結(jié)合，統(tǒng)籌使用靜態(tài)抽象與具象動(dòng)態(tài)的課程資源，讓思想政治教育的內(nèi)容走向?qū)W生生活。從理論構(gòu)建上講，要把握技術(shù)時(shí)代“個(gè)人化”和“個(gè)性化”的鮮明特征，辨析人工智能本質(zhì)上的存在性、必要性和應(yīng)用可能性等問題，從而確認(rèn)生成式智能技術(shù)應(yīng)用于思想政治教育的存在形式、必要步驟和融入路徑，為智能技術(shù)的育人功能奠定理論基礎(chǔ)，為思想政治教育元理論跨越式發(fā)展和新范式的產(chǎn)生提供手段支撐。

生成式人工智能不可避免地帶來(lái)了復(fù)雜多面的影響，也給未來(lái)思想政治教育模式的變革帶來(lái)了新生機(jī)，要主動(dòng)思變，保持開放心態(tài)，充分釋放新一代智能科技的技術(shù)紅利，推動(dòng)思想政治教育改革創(chuàng)新。

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（編輯：楊峻嶺）