學(xué)經(jīng)典國(guó)學(xué) 頌傳統(tǒng)經(jīng)典

在悠久的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載了中華民族的精神基因和情感紐帶。特別是對(duì)于小學(xué)生而言，國(guó)學(xué)教育不僅有助于提高其語(yǔ)言文字能力，更有助于培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中， 要更進(jìn)一步融入國(guó)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容，充分發(fā)揮出國(guó)學(xué)教學(xué)的價(jià)值，將民族文化自信建設(shè)從小學(xué)生做起，從而提高小學(xué)語(yǔ)文教育的質(zhì)量，并且弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化。

一、深挖原著內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)原著精神

深挖原著內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)原著精神是小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)，也是打下國(guó)學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié)。深挖國(guó)學(xué)原著內(nèi)容，需要從三個(gè)方面入手。

（一）從歷史背景入手

在小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史背景是非常重要的。只有了解歷史背景，才能更好地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的內(nèi)容和思想。國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等，不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是人類文明的重要組成部分。這些著作蘊(yùn)含了豐富的歷史背景和深刻的思想內(nèi)涵，反映了古代人民對(duì)于人生、社會(huì)、自然等方面的思考和探索。以《論語(yǔ)》為例，這部著作是孔子及其弟子的言行錄，記錄了他們?cè)诖呵飼r(shí)期的生活經(jīng)歷和思想主張。教師可以通過(guò)向?qū)W生介紹春秋時(shí)期的社會(huì)背景和思想潮流，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、文化氛圍以及人們的生活方式和思考方式。同時(shí)，教師還可以介紹孔子的生平和思想主張，讓學(xué)生了解孔子對(duì)于道德、教育、政治等方面的看法和觀點(diǎn)。通過(guò)這些背景知識(shí)的介紹，學(xué)生可以更好地理解《論語(yǔ)》中的名言警句和思想內(nèi)涵，從而更好地領(lǐng)會(huì)其中的精神。

（二）多讀多背原著

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，反復(fù)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典著作可以加深學(xué)生對(duì)原著內(nèi)容的理解和記憶。這些著作中往往蘊(yùn)含了深刻的思想和哲理，而且語(yǔ)言文字簡(jiǎn)潔、精煉，需要反復(fù)誦讀才能更好地理解其中的含義。通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生可以逐漸領(lǐng)悟到其中的思想精髓和文化內(nèi)涵，從而更好地吸收和傳承這些優(yōu)秀文化。同時(shí)，反復(fù)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典著作還可以提高學(xué)生的語(yǔ)言文字能力和文化素養(yǎng)。通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生可以逐漸提高自己的古文閱讀能力和寫作水平，還可以擴(kuò)展自己的詞匯量和語(yǔ)法知識(shí)。

在小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教學(xué)中，教師可以采取多種形式鼓勵(lì)學(xué)生多讀多背原著。例如，可以開(kāi)展誦讀比賽、小組合作、角色扮演等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)參與這些活動(dòng)更好地理解原著內(nèi)容和思想。同時(shí)，教師還可以給予學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)，讓他們更加積極地參與誦讀活動(dòng)，從而更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）注重語(yǔ)言文字的講解

國(guó)學(xué)經(jīng)典著作往往使用文言文書(shū)寫，這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)有一定的難度。因此，在小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教學(xué)中，教師不僅要注重語(yǔ)言文字的講解，還要通過(guò)比較現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)的差異，幫助學(xué)生更好地理解兩種語(yǔ)言的特點(diǎn)和差異。以《詩(shī)經(jīng)》為例，它是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，包含了大量的古代詞匯和語(yǔ)法。如果教師能夠通過(guò)生動(dòng)形象的方式，將這些詞匯和語(yǔ)法講解得深入淺出，那么學(xué)生就能夠更好地理解《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌含義和表達(dá)的情感。除了講解詞匯和語(yǔ)法外，教師還可以通過(guò)比較現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)的差異，讓學(xué)生更好地理解兩種語(yǔ)言的特點(diǎn)和差異。例如，現(xiàn)代漢語(yǔ)注重語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而古代漢語(yǔ)則更加強(qiáng)調(diào)韻律和修辭。教師可以通過(guò)舉例說(shuō)明，讓學(xué)生更加直觀地了解兩種語(yǔ)言的差異。

二、結(jié)合教材知識(shí)，課堂多元教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文的教材中，蘊(yùn)含著豐富的國(guó)學(xué)知識(shí)內(nèi)容，將這些知識(shí)與國(guó)學(xué)原著充分結(jié)合起來(lái)，不但能夠促進(jìn)國(guó)學(xué)教學(xué)，而且能夠豐富小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)小學(xué)課堂教學(xué)的多元化發(fā)展。

（一）教學(xué)內(nèi)容多元化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教材是基礎(chǔ)，但要實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教學(xué)，僅僅依靠教材是不夠的，需要把國(guó)學(xué)內(nèi)容和教材內(nèi)容充分結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多元化。例如，可以在教材內(nèi)容中加入經(jīng)典的國(guó)學(xué)篇目，選擇其中與教材知識(shí)相接近的部分，開(kāi)展教材知識(shí)的拓展教學(xué)。例如可以結(jié)合教材中的經(jīng)典篇目開(kāi)展每日晨讀活動(dòng)。通過(guò)每日晨讀，可以讓學(xué)生逐步養(yǎng)成朗讀的習(xí)慣，提高他們的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，熟讀成誦的過(guò)程也可以幫助學(xué)生深入理解國(guó)學(xué)經(jīng)典中的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。

除了教材中的經(jīng)典篇目，教師還可以拓展一些課外的經(jīng)典篇目，如唐詩(shī)宋詞等。這些課外篇目可以讓學(xué)生接觸到更多的古代文學(xué)作品，了解不同時(shí)期的文化特點(diǎn)和文學(xué)風(fēng)格。通過(guò)廣泛的涉獵，學(xué)生可以更加全面地了解中華文化的博大精深，提高他們的文化素養(yǎng)和審美能力。

（二）教學(xué)形式多元化

一是利用多媒體教學(xué)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目制作成多媒體課件，是一種創(chuàng)新的教學(xué)方式。通過(guò)圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)等形式，將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的情境、人物形象、歷史事件等生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生更加直觀地了解國(guó)學(xué)知識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。在制作多媒體課件時(shí)，應(yīng)該注重內(nèi)容的選取和設(shè)計(jì)。要選擇適合小學(xué)生閱讀和理解的國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目，并結(jié)合現(xiàn)代科技手段，將文字、圖片、音頻、視頻等元素有機(jī)結(jié)合，制作出生動(dòng)有趣、易于理解的多媒體課件。同時(shí)，應(yīng)該注重與教材知識(shí)的銜接和拓展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更好地掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心思想和精髓。

二是利用情境教學(xué)，通過(guò)模擬國(guó)學(xué)經(jīng)典中的情境，能夠?yàn)閷W(xué)生提供全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使他們能夠身臨其境地感受古人的情感和生活方式。在這種角色扮演的活動(dòng)中，學(xué)生化身為古人，融入古代的社會(huì)環(huán)境，親身體驗(yàn)古代的思想觀念和行為規(guī)范。這種情境化的學(xué)習(xí)方式有助于學(xué)生更加深入地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)在含義和歷史文化背景，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和認(rèn)同，提升他們的文化素養(yǎng)和人文精神。

（三）實(shí)踐活動(dòng)多元化

除了課堂教學(xué)外，還應(yīng)該組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。例如，可以組織學(xué)生參觀歷史文化遺址、博物館等，讓學(xué)生親身感受中華文化的魅力；還可以組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)，如書(shū)法比賽、傳統(tǒng)手工藝制作等，讓學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)多元化

在小學(xué)語(yǔ)文的國(guó)學(xué)教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)方式也要多元化。除了傳統(tǒng)的筆試成績(jī)外，還可以采用口試、表演、作品展示、小組討論等多種評(píng)價(jià)方式。這些方式能夠更全面地展示學(xué)生的語(yǔ)文能力和國(guó)學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。每個(gè)學(xué)生都有不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，因此在評(píng)價(jià)時(shí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，采用個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式。例如，對(duì)于某些在筆試中表現(xiàn)不佳但具有獨(dú)特才華的學(xué)生，可以通過(guò)其他方式來(lái)展示他們的能力和進(jìn)步。

在多元化評(píng)價(jià)中，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)也非常重要。自我評(píng)價(jià)是學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)的過(guò)程。通過(guò)自我評(píng)價(jià)，學(xué)生可以更好地了解自己的學(xué)習(xí)需求和目標(biāo)，制定合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃和策略。同時(shí)，自我評(píng)價(jià)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展意識(shí)。

（作者單位：山東省青島明德小學(xué)）