運(yùn)用情境活動(dòng)提升高校思政課教學(xué)親和力探賾

摘要：運(yùn)用情境活動(dòng)提升思政課教學(xué)親和力，既有深厚的理論依據(jù)，也有本土化情境教育范式、信息化與數(shù)字賦能等現(xiàn)實(shí)條件。在教學(xué)創(chuàng)新中，要遵循“八個(gè)相統(tǒng)一”原則，著力情境活動(dòng)的教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境的親和性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的親近感和獲得感，提升教學(xué)的吸引力和感染力。著眼于教學(xué)實(shí)施的基本環(huán)節(jié)，需要從情境教學(xué)資源開發(fā)、情境活動(dòng)方案設(shè)計(jì)、線上線下兩個(gè)場(chǎng)域情境活動(dòng)的有效開展、情境活動(dòng)的科學(xué)評(píng)價(jià)等方面，用力提升高校思政課教學(xué)親和力。

關(guān)鍵詞：情境活動(dòng)；思想政治理論課；教學(xué)親和力

中圖分類號(hào)：G41" " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " 文章編號(hào)：1003-8477（2024）06-0041-07

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其高質(zhì)量發(fā)展是辦好人民滿意教育的內(nèi)在要求。2019年3月，習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思政課教師座談會(huì)時(shí)提出：“推動(dòng)思想政治理論課的改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！盵1]思政課不同于單純的知識(shí)課，既要通過透徹“說理”提升學(xué)生的思想理論認(rèn)知，更要善于“講情”強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)心感悟和情感體驗(yàn)，達(dá)到啟智潤(rùn)心、培根鑄魂的教育效果。情境具有動(dòng)力、陶冶、規(guī)范和養(yǎng)成等教育功能，情境活動(dòng)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生求知興趣、人文情感與政治關(guān)懷，激發(fā)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。如何將情境活動(dòng)融入思政課線上與線下教學(xué)體系，提升高校思政課教學(xué)親和力，是一個(gè)值得深入探究的課題。本文從情境活動(dòng)提升思政課教學(xué)親和力的可行性、遵循的原則和實(shí)施的環(huán)節(jié)等方面展開探索。

一、運(yùn)用情境活動(dòng)提升高校思政課教學(xué)親和力的可行性

親和力源于化學(xué)術(shù)語，后來被引申到思政課教學(xué)領(lǐng)域。情境活動(dòng)結(jié)合了情境教學(xué)和活動(dòng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用情境活動(dòng)提升思政課教學(xué)親和力，既有深厚的理論淵源，也有豐富的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）高校思政課親和力與情境活動(dòng)的內(nèi)涵意蘊(yùn)

思政課教學(xué)親和力是指“思政課對(duì)大學(xué)生所具有的親近、吸引的潛在功能，以及大學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生的親近感、趨同感”。[2]2016年習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性。”[3]（p378）隨后學(xué)者們對(duì)思政課親和力的意涵進(jìn)行了多角度研究。從原初的語境來看，思政課教學(xué)親和力“主要側(cè)重于從評(píng)價(jià)的視角來把握教育的實(shí)踐效果”。[4]（p104）只有不斷地改進(jìn)教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)接受性，思政課親近、吸引的潛在功能才能有效地發(fā)揮，學(xué)生對(duì)課程的親近感和趨同感才會(huì)增強(qiáng)。從生成機(jī)理來看，思政課教學(xué)親和力是教學(xué)主體、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等教學(xué)過程各要素共同作用的結(jié)果，因此提升高校思政課親和力應(yīng)從多方面發(fā)力，增強(qiáng)教學(xué)主體的親近力、教學(xué)方法的說服力、教學(xué)內(nèi)容的吸引力、教學(xué)環(huán)境的感染力。

情境活動(dòng)是情境教學(xué)和活動(dòng)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法，是指教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)或模擬環(huán)境中，開展認(rèn)知性、體驗(yàn)性、探究性等各種類型的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)貼近實(shí)際生活，在活動(dòng)中更好實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法。情境活動(dòng)既具有情境建構(gòu)性、情意感染性、感知體驗(yàn)性等情境教學(xué)方法的特征，又具有主體參與性、活動(dòng)探究性、思想啟發(fā)性等活動(dòng)教學(xué)方法的特征。這些特征使得情境活動(dòng)具有很強(qiáng)的親和性，將情境活動(dòng)運(yùn)用于高校思政課，對(duì)于增強(qiáng)教學(xué)親和力具有重要意義。其一，對(duì)事件的形象描述、情境的設(shè)置或模擬，更容易激發(fā)學(xué)生的思想情感，增強(qiáng)思政課教學(xué)的思想感染性。其二，學(xué)生以主體性身份參與討論，民主性和平等性師生關(guān)系，更容易拉近師生之間的思想距離，增強(qiáng)教學(xué)主體的親近感。其三，主動(dòng)思考、主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)方式，更容易增強(qiáng)教學(xué)方法的說服力度。其四，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中的需求和期待，更容易增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力。

（二）情境活動(dòng)提升思政課教學(xué)親和力的理論依據(jù)

運(yùn)用情境活動(dòng)提升思政課親和力有著豐厚的理論依據(jù)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論、人與環(huán)境關(guān)系理論為思政課開展情境教學(xué)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)，“在做中學(xué)”教育思想、情境認(rèn)知理論為情境活動(dòng)提升教學(xué)親和力提供了思想理論支撐。

其一，馬克思主義認(rèn)識(shí)論是活動(dòng)教學(xué)的理論源泉。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)實(shí)踐問題?！薄叭可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵5]（p55-56）馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上人腦對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映。人的認(rèn)識(shí)遵從由感性到理性、由具體到抽象的一般規(guī)律。提升親和力解決的是如何更好接受教學(xué)的問題，從本質(zhì)上看是一個(gè)認(rèn)識(shí)升華的問題。將活動(dòng)教學(xué)引入思政課，增強(qiáng)教學(xué)過程的實(shí)踐性，從源頭上提升課程的接受性，是以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新的根本要求所在。

其二，馬克思關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系的論斷為情境教學(xué)提供了理論依據(jù)。馬克思主義認(rèn)為，人和環(huán)境有著相互影響相互制約的辯證關(guān)系：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵5]（p92）“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?！盵6]（p167）據(jù)此，一方面要求思政課教師充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能，要善于利用身邊的環(huán)境，置教學(xué)活動(dòng)于真實(shí)的環(huán)境中，通過情境感染力提升教學(xué)親和力。另一方面，并非所有的環(huán)境都對(duì)人性產(chǎn)生積極影響，只有先進(jìn)性教學(xué)環(huán)境才能為親和力的生成提供保障，這就需要思政課教師“人造環(huán)境”，契合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想政治教育需求，創(chuàng)造“合乎人性的環(huán)境”?？梢?，通過真實(shí)環(huán)境或模擬環(huán)境開展情境活動(dòng)，是馬克思主義人與環(huán)境關(guān)系理論在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用的必然要求。

其三，“在做中學(xué)”思想為情境活動(dòng)提升教學(xué)親和力提供了教育理念支撐。在總結(jié)間接經(jīng)驗(yàn)教學(xué)等傳統(tǒng)教育弊端后，杜威提出“在做中學(xué)”的理念，提出“教育即生活”，主張讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)知行統(tǒng)一。我國(guó)人民教育家陶行知也提出“教學(xué)做合一”的教學(xué)論思想，“先生拿做來教，乃是真教，先生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上下功夫，教固不成學(xué)，學(xué)也不成學(xué)”。[7]（p14）“在做中學(xué)”也就是在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，主張?jiān)诮虒W(xué)過程中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)直接經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)情境活動(dòng)。依據(jù)“在做中學(xué)”的教學(xué)思想，在思政課教學(xué)中，通過開展協(xié)作與互動(dòng)性的情境活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)知需求，能有效增強(qiáng)學(xué)生的滿足感、成就感，提升教學(xué)親和力。

其四，情境認(rèn)知理論為提升思政課教學(xué)親和力提供了心理學(xué)依據(jù)。情境認(rèn)知理論源于維果斯基的文化歷史觀、列昂節(jié)夫的活動(dòng)心理學(xué)，其建構(gòu)主義取向鮮明。在情境認(rèn)知理論流派中，以萊夫（Lave）、布朗（Brown）等為代表的情境嵌入認(rèn)知觀，已經(jīng)得到廣泛接受。[8]該理論認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)生在具體的情境中，而不是孤立地存在，學(xué)習(xí)既是個(gè)性進(jìn)行意義建構(gòu)的心理過程，也是以多樣化資源為媒介的生活化、社會(huì)化的參與過程，在學(xué)習(xí)者和情境的交互作用中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。“積極的情感是思想政治教育親和力產(chǎn)生的核心。”[9]依據(jù)情境認(rèn)知理論，在開展思政課教學(xué)中，教師既要營(yíng)造個(gè)性化的知識(shí)建構(gòu)情境，也要營(yíng)造多主體學(xué)習(xí)交流的氛圍場(chǎng)景，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極情感，從而有效提升思政課教學(xué)親和力。

（三）運(yùn)用情境活動(dòng)提升思政課教學(xué)親和力的現(xiàn)實(shí)條件

情境教學(xué)在我國(guó)有著豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)。我國(guó)兒童教育家李吉林經(jīng)過三十多年的實(shí)踐探索，構(gòu)建了本土特色的情境教育體系。[10]（p67）該體系主張情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)相結(jié)合，闡述“真、美、情、思”四大特質(zhì)，概括出“誘發(fā)主動(dòng)性”“強(qiáng)化感受性”“著眼創(chuàng)造性”“滲透教育性”“貫穿實(shí)踐性”情境促發(fā)展的五要素，提出“情感驅(qū)動(dòng)”“暗示傾向”“角色轉(zhuǎn)換”“心理場(chǎng)整合”等情境教學(xué)的基本原理，構(gòu)建“學(xué)科課程”“主題性大單元綜合課程”“過渡課程”“課外課程”四大情境課程網(wǎng)絡(luò)。這種情境教育體系，通過創(chuàng)設(shè)“親、助、和”的人際情境和“美、智、趣”的學(xué)習(xí)情境，在活動(dòng)中“利用角色效應(yīng)，增強(qiáng)主體意識(shí)”，縮短了師生、生生、學(xué)習(xí)主體與教材之間的心理距離，為提升思政課教學(xué)親和力提供了可參照的情境教育范式。

信息技術(shù)和數(shù)字賦能為情境活動(dòng)提升思政課親和力提供了新契機(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)深刻改變了人類的學(xué)習(xí)方式，為思政課的改革創(chuàng)新提供了新機(jī)遇。習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵3]（p378）經(jīng)過多年的探索實(shí)踐，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)廣泛融入高校思政課教學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)條件下，情境教學(xué)資源不足、情境互動(dòng)性不強(qiáng)、情境活動(dòng)過程性評(píng)價(jià)困難等痛點(diǎn)，已經(jīng)被信息化教學(xué)資源共享平臺(tái)、智慧教室、管理服務(wù)平臺(tái)等信息化教學(xué)平臺(tái)所消解?！皵?shù)字化已經(jīng)成為一種新動(dòng)能，有力助推思想政治理論課建設(shè)新發(fā)展”，[11]為高校思政課“問題導(dǎo)向式”“項(xiàng)目推進(jìn)化”等情境教學(xué)新樣態(tài)提供了契機(jī)。

二、運(yùn)用情境活動(dòng)提升高校思政課教學(xué)親和力的基本遵循

教學(xué)親和力是教學(xué)要素共同作用的結(jié)果，提升教學(xué)親和力需要遵循科學(xué)原則，增強(qiáng)教學(xué)要素的親和性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持做到“政治性和學(xué)理性”“價(jià)值性和知識(shí)性”“建設(shè)性和批判性”“理論性和實(shí)踐性”“統(tǒng)一性和多樣性”“主導(dǎo)性和主體性”“灌輸性和啟發(fā)性”“顯性教育和隱性教育”八個(gè)方面的統(tǒng)一。[1]運(yùn)用情境活動(dòng)提升思政課教學(xué)親和力，是思政課教學(xué)的創(chuàng)新舉措，需要遵循“八個(gè)相統(tǒng)一”的原則，在教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等教學(xué)要素親和性上著力。

（一）著力教學(xué)主體的親和性，增強(qiáng)思政課學(xué)習(xí)的親近感

教師與學(xué)生是教學(xué)的基本范疇，有效發(fā)揮師生在教學(xué)中的地位和作用是教學(xué)親和力生成的前提和基礎(chǔ)，這就需要“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”，構(gòu)建融洽和諧的師生關(guān)系。在情境活動(dòng)教學(xué)中，教師是施教的主體，是情境資源的開發(fā)者、情境活動(dòng)的主導(dǎo)者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是“情境內(nèi)涵的學(xué)習(xí)者、意義的協(xié)商者、身份的建構(gòu)者，共同體建設(shè)的推進(jìn)者”。[12]（p128）作為情境活動(dòng)的主導(dǎo)者，教師要以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，在情境互動(dòng)交流中注重對(duì)學(xué)生思想政治狀況的引導(dǎo)、調(diào)整和規(guī)范。發(fā)揮教師的主導(dǎo)性不等于支配和控制學(xué)生，而是最大限度發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)理解情境的內(nèi)涵?！扒榫骋馓N(yùn)必須與教育對(duì)象的理解力相容”， [12]（p229）這就需要充分尊重學(xué)生在情境活動(dòng)中的主體地位，“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”，把學(xué)生作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，開展情境教學(xué)活動(dòng)。

積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)意愿和行為，會(huì)拉近認(rèn)知距離，增強(qiáng)教學(xué)過程的親近感，這就需要“堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”，提升教學(xué)活動(dòng)的適應(yīng)性。在思政課情境教學(xué)中，要根據(jù)國(guó)家對(duì)課程目標(biāo)、課程體系、教材使用、教學(xué)管理的統(tǒng)一要求，配置課程資源，實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。基于共建共享理念，線上思政課的大學(xué)生受眾較多，教師應(yīng)當(dāng)遵循大學(xué)生共同的認(rèn)知規(guī)律，按照國(guó)家統(tǒng)一編寫的教材體系、國(guó)家教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)統(tǒng)一發(fā)布的教學(xué)指南等要求，開發(fā)和構(gòu)建課程情境資源，組織和管理情境學(xué)習(xí)活動(dòng)。從傳播學(xué)的角度來看，學(xué)生作為受眾，基于專業(yè)發(fā)展、生源、成長(zhǎng)過程等因素，在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)效果期待等方面存在差異。在線下教學(xué)中，要“因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教”，基于學(xué)科專業(yè)群體、班級(jí)群體、學(xué)習(xí)小組等組織體，區(qū)分不同的學(xué)生受眾，針對(duì)不同的群體和個(gè)體，開展“分眾式”的情境教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建多層次、立體化的情境教學(xué)體系。

（二）著力教學(xué)內(nèi)容的親和性，增強(qiáng)思政課學(xué)習(xí)的獲得感

講好思政課不僅有“術(shù)”，也有“學(xué)”，更有“道”。[1] “以內(nèi)容為王”，把道理講深講透講活，是運(yùn)用情境活動(dòng)提升思政課教學(xué)親和力的關(guān)鍵。這就需要“堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”，通過透徹的學(xué)理分析，實(shí)現(xiàn)思政課政治引導(dǎo)功能。新時(shí)代新征程，“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)”，[13]這就需要構(gòu)建以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的情境教學(xué)體系。要善于運(yùn)用線上線下兩個(gè)教學(xué)場(chǎng)域，把習(xí)近平總書記重要講話、重要批復(fù)、重要回信等原始文字資料，重要考察的圖片、音視頻，制作成情境課件融入教學(xué)，以富有真理性的情境活動(dòng)提升教學(xué)親和力。

情境活動(dòng)不是為了片面地迎合學(xué)生，而是讓真理更有說服力，彰顯思政課的思想引領(lǐng)性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的獲得感。價(jià)值觀的塑造是思政課教學(xué)的核心內(nèi)容，沒有科學(xué)知識(shí)支撐的空洞的價(jià)值觀說教，其教育效果不佳。這就需要“堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”構(gòu)建教學(xué)情境，選擇使用兼容價(jià)值和知識(shí)雙重屬性的情境資源，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授當(dāng)中。把馬克思主義基本理論知識(shí)和講好中國(guó)故事結(jié)合起來，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論探索故事、百年奮斗故事、為民造福故事等情境中，培育和塑造學(xué)生的價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的獲得感。

（三）著力教學(xué)方法的親和性，增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力

科學(xué)有效的教學(xué)方法，是思政課教學(xué)吸引力生成的基礎(chǔ)，運(yùn)用情境教學(xué)提升思政課親和力需要“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”，增強(qiáng)教學(xué)方法的有效性。灌輸作為思想政治教育領(lǐng)域的特定概念，通常指正面的宣傳教育。灌輸不等于“填鴨式”“注入式”，需要用啟發(fā)式方法，用生動(dòng)而富有情感的情境活動(dòng)為教學(xué)開路。在教學(xué)中要善于運(yùn)用“設(shè)疑法”“對(duì)比法”“啟研法”“發(fā)現(xiàn)法”“談話法”等啟發(fā)式方法設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。如在“社會(huì)主義道德的核心和原則”教學(xué)時(shí)，通過灌輸講清楚馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德核心與原則等理論，同時(shí)結(jié)合雷鋒、孔繁森、焦裕祿等革命道德模范、時(shí)代道德風(fēng)尚先進(jìn)事跡，設(shè)置“為何”“何以”“如何”等問題情境，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力。

教學(xué)方法關(guān)系教學(xué)內(nèi)容的接受性，運(yùn)用情境教學(xué)提升思政課親和力，需要“堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”，增強(qiáng)教學(xué)的接受性。“思政課的任務(wù)是傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)”，正面教育與積極疏導(dǎo)是思想政治學(xué)科教學(xué)的基本原則，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)應(yīng)當(dāng)以建設(shè)性為根本，要善于創(chuàng)設(shè)正面的情境開展馬克思主義理論教育。以建設(shè)性為根本，并不排斥批判性，要敢于直面各種錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)，用好批判的武器，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，弘揚(yáng)真善美。如在價(jià)值觀的情境教學(xué)中，要用建設(shè)性方法講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)大的道義力量，還要用批判性方法揭露西方“普世價(jià)值”的實(shí)質(zhì)與危害。可以通過線上教學(xué)工具，向?qū)W生推送我國(guó)協(xié)商民主和全過程人民民主優(yōu)越性的真實(shí)情境，在線下開展批判“普世價(jià)值”情境討論活動(dòng)。

（四）著力教學(xué)環(huán)境的親和性，增強(qiáng)思政課教學(xué)的感染力

思想政治教育情境是“教育者予以規(guī)定和把握的環(huán)境”，[14]（p321）運(yùn)用情境教學(xué)提升思政課親和力，需要“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”，構(gòu)建富有感染力的教學(xué)環(huán)境。在思政課教學(xué)中既要圍繞馬克思主義理論創(chuàng)設(shè)情境，也要圍繞馬克思主義理論的應(yīng)用開展情境實(shí)踐活動(dòng)。通過情境體驗(yàn)、氣氛塑造和人際互動(dòng)構(gòu)建良性的教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)生學(xué)習(xí)過程的和諧感。一方面，要合理運(yùn)用信息技術(shù)，搭建功能齊全的平臺(tái)環(huán)境，通過數(shù)字賦能，構(gòu)建數(shù)智化的理論性教學(xué)情境。另一方面，還要通過項(xiàng)目化的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造協(xié)同育人的實(shí)踐環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生“用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏”，[15]在導(dǎo)行中提升親和力。

環(huán)境具有推動(dòng)教育效果實(shí)現(xiàn)的力量，促使教育環(huán)境對(duì)教育系統(tǒng)產(chǎn)生良性作用，“必須經(jīng)過教育情境的過濾、錘煉和轉(zhuǎn)換”。[12]（p24）運(yùn)用情境教學(xué)提升思政課親和力，需要“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源。其一，要以國(guó)家審定的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)思政課教材為根本，發(fā)揮好思政課的主陣地作用，理直氣壯地開展顯性思想政治教育。其二，善于運(yùn)用文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)等其他學(xué)科課程中的思想政治教育元素，構(gòu)建與思政課程同頻共振的“課程思政”育人環(huán)境。其三，充分發(fā)揮日常學(xué)生工作、校園文化、課外活動(dòng)等育人功能，構(gòu)建“教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人” [16]的思想政治教育環(huán)境，在驚濤拍岸的聲勢(shì)和潤(rùn)物無聲的教育情境中，增強(qiáng)思政課教學(xué)的感染力。

三、運(yùn)用情境活動(dòng)提升高校思政課教學(xué)親和力的實(shí)施環(huán)節(jié)

親和力體現(xiàn)的是受教育者對(duì)教學(xué)過程和教學(xué)效果的一種內(nèi)在感受性評(píng)價(jià)。親和力不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，它生成于教學(xué)過程當(dāng)中，教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備、教學(xué)活動(dòng)開展、教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)是教學(xué)親和力生成的基本環(huán)節(jié)。運(yùn)用情境活動(dòng)提升思政課教學(xué)親和力，需要實(shí)施好這些基本的教學(xué)環(huán)節(jié)。

（一）情境教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備

教學(xué)準(zhǔn)備是親和力的前提，準(zhǔn)備不充分或準(zhǔn)備不合理，必然影響教學(xué)要素的親和性。教學(xué)準(zhǔn)備涉及方方面面，其中最主要的是教學(xué)資源的開發(fā)和教學(xué)活動(dòng)的預(yù)設(shè)。

其一，情境教學(xué)資源的開發(fā)。在思想政治教育領(lǐng)域，情境資源既包括狹義上的“人為創(chuàng)設(shè)情境資源”，“也包括現(xiàn)實(shí)生活中的情境資源”，[17]（p26）資源不足、資源濫用都會(huì)影響教學(xué)的親和力。當(dāng)前思政課教學(xué)有“純線上式”“純線下式”“線上線下混合式”三種教學(xué)方式，其中“線上線下混合式”已經(jīng)成為思政課改革創(chuàng)新的主流教學(xué)方式，這就需要結(jié)合學(xué)情開發(fā)線上、線下兩種情境教學(xué)資源。

就線上教學(xué)而言，要通過選配和自主創(chuàng)設(shè)構(gòu)建優(yōu)質(zhì)線上課程資源。國(guó)家“雙萬”計(jì)劃實(shí)施以來，教育部、省級(jí)教育行政部門、各高校公布了多批線上一流課程和虛擬仿真一流課程。國(guó)家高等教育智慧教育平臺(tái)“思政課”“紅色筑夢(mèng)之旅”“傳統(tǒng)文化”“大國(guó)三農(nóng)”“紅色文物青年說”“大學(xué)書記校長(zhǎng)大課堂”“院士講堂”等專欄也提供了眾多優(yōu)質(zhì)思想政治教育資源。思政課教師既要從中挖掘優(yōu)質(zhì)資源，構(gòu)建線上情境教學(xué)資源庫，也要善于運(yùn)用信息技術(shù)，將線下情境教學(xué)資源數(shù)字化，自主創(chuàng)設(shè)線上情境教學(xué)資源。

就線下教學(xué)而言，需要從學(xué)校、社會(huì)、家庭三個(gè)方面挖掘思想政治情境教學(xué)資源。學(xué)校思想政治教育情境資源，既包括教室環(huán)境、教學(xué)媒體、教學(xué)氛圍等課堂情境資源，還包括校內(nèi)物質(zhì)文化景觀、校風(fēng)、校訓(xùn)、校園文化活動(dòng)等課外情境資源。社會(huì)環(huán)境中的歷史遺產(chǎn)、文物景觀、社區(qū)文化、傳播媒介、生產(chǎn)勞動(dòng)、先進(jìn)組織、模范人物等，家庭中的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)等，都是重要的思想政治情境教育資源。長(zhǎng)期以來，特別是“三全育人”實(shí)施以來，從中央到地方各大媒體播出的有溫度的中國(guó)故事、喜聞樂見的文藝作品、專題紀(jì)錄片、新聞節(jié)目等，都為思政課情境教學(xué)提供了豐富的資源。思政課教師要做有心人，及時(shí)挖掘各類思政課教學(xué)資源，建好線下情境教學(xué)資源庫。

其二，情境教學(xué)活動(dòng)的預(yù)設(shè)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?；凇凹夹g(shù)接受模型”和“信息技術(shù)成功模型”理論，感知有用性、感知趣味性、信息質(zhì)量是影響用戶接受行為的關(guān)鍵因素。情境活動(dòng)有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知興趣，但表面化、形式化的不合理的情境活動(dòng)會(huì)沖淡教學(xué)內(nèi)容，因此需要以目標(biāo)為導(dǎo)向，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特性和教學(xué)場(chǎng)域特性，預(yù)設(shè)不同特征的情境活動(dòng)。如，高校的“思想道德與法治”課程總體目標(biāo)是提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)，課程主要內(nèi)容是馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育。其中人生觀、價(jià)值觀針對(duì)的是學(xué)生思想方面，應(yīng)當(dāng)預(yù)設(shè)以體驗(yàn)為主的情境活動(dòng)。道德觀涉及公共生活、職業(yè)生活和家庭生活，應(yīng)當(dāng)預(yù)設(shè)以社會(huì)實(shí)踐為主的情境活動(dòng)。法治觀涉及法治思維問題，應(yīng)當(dāng)預(yù)設(shè)以探究為主的情境活動(dòng)。線上課堂以視頻學(xué)習(xí)為主，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)以自學(xué)為主的情境活動(dòng)。線下課堂以答疑解惑為主，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)以互動(dòng)對(duì)話為主的情境活動(dòng)。課后以踐行為主，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)以項(xiàng)目實(shí)踐為主的情境活動(dòng)。

（二）情境教學(xué)活動(dòng)的開展

教學(xué)活動(dòng)是情境活動(dòng)能否提升親和力的關(guān)鍵。思政課教學(xué)涉及線上和線下兩個(gè)方面的教學(xué)場(chǎng)域。以“思想道德與法治”課為例，情境活動(dòng)教學(xué)可從以下兩個(gè)方面展開：

其一，開展線上情境活動(dòng)。線上教學(xué)的實(shí)施一般都基于慕課等在線課程。在關(guān)于“慕課熱”的冷思考中，有的學(xué)者提出要防止“情感交流這一思政課的優(yōu)勢(shì)和特征”的消解。[18]只注重知識(shí)傳播的慕課，存在著價(jià)值觀教育被弱化的風(fēng)險(xiǎn)。如，在關(guān)于“積極進(jìn)取的人生態(tài)度”線上教學(xué)中，只給學(xué)生提供抽象的理論知識(shí)，進(jìn)行“視頻知識(shí)灌輸”，學(xué)生雖然“刷完”視頻，但沒有入腦入心，這樣的學(xué)習(xí)流于形式。觀照學(xué)生的成長(zhǎng)需求，增設(shè)基于問題的線上情境活動(dòng)，對(duì)引用的慕課進(jìn)行合理的改造，可以防止形式化、同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)。如，在“思想道德與法治”課緒論“不斷提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)”線上教學(xué)中，可以中央電視臺(tái)播放的典型案例為素材創(chuàng)設(shè)線上情境探究活動(dòng)。將情境視頻資源和探究的問題嵌入在一個(gè)視頻中同時(shí)呈現(xiàn)，制作交互式的“情境探究視頻”，單獨(dú)提供“解答視頻”。先通過“情境探究視頻”激發(fā)學(xué)生思考，當(dāng)學(xué)生百思不得其解時(shí)，再啟動(dòng)“解答視頻”。

其二，開展線下情境活動(dòng)。線下面對(duì)面教學(xué)通常稱為課堂教學(xué)。就思政課而言，線下課堂教學(xué)是最基本的教學(xué)組織形式。通過線上教學(xué)解決了“基本知識(shí)和基本理論”后，疑難解答和交流分享的重任就留給了課堂教學(xué)。線下課堂教學(xué)中情境活動(dòng)是否有效開展，是提升教學(xué)親和力的關(guān)鍵。就“思想道德與法治”課而言，線下情境活動(dòng)的實(shí)施，一般要經(jīng)過情境創(chuàng)設(shè)、情感體驗(yàn)、價(jià)值生成、精神升華、導(dǎo)之以行等環(huán)節(jié)。可以靈活運(yùn)用多種方法創(chuàng)設(shè)情境。如，通過錘煉語言描繪情境、播放音樂渲染情境、運(yùn)用實(shí)物演示情境、借助圖畫再現(xiàn)情境、扮演角色體會(huì)情境、聯(lián)系生活展現(xiàn)情境等。情感體驗(yàn)、價(jià)值生成、精神升華主要通過課堂交流和互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，充分利用手機(jī)移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)App的選人功能、搶答功能、話題討論功能，以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（PBL）或團(tuán)隊(duì)式學(xué)習(xí)（TBL）的教學(xué)模式開展情境探究、分享等交互活動(dòng)。導(dǎo)之以行，主要是引導(dǎo)學(xué)生開展校內(nèi)外思想政治情境實(shí)踐教育活動(dòng)，在情境項(xiàng)目實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生樹立和鞏固正確的價(jià)值觀。

（三）情境教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)具有診斷、反饋、激勵(lì)、指導(dǎo)、反思、管理等功能。并非所有的情境活動(dòng)都能必然地提升教學(xué)親和力。就“思想道德與法治”課來說，情境活動(dòng)評(píng)價(jià)涉及“知、情、意、行”等多個(gè)維度，最核心的是受教育者思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的達(dá)成。應(yīng)分別從線上線下兩個(gè)方面開展教學(xué)評(píng)價(jià)。

其一，線上情境活動(dòng)評(píng)價(jià)。2018年教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課基本要求》提出“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為思想政治課的輔助手段”，與此相適應(yīng)，線上教學(xué)應(yīng)更加重視形成性評(píng)價(jià)。在線上教學(xué)平臺(tái)中，要開設(shè)專門的情境活動(dòng)評(píng)價(jià)功能區(qū)，實(shí)時(shí)自動(dòng)記錄學(xué)生情境活動(dòng)的時(shí)長(zhǎng)、討論的次數(shù)、作業(yè)的質(zhì)量。要從是否具有交互性、是否實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、是否發(fā)揮強(qiáng)化功能等多個(gè)角度對(duì)情境活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)線上情境活動(dòng)評(píng)價(jià)，要特別重視評(píng)價(jià)的診斷功能。通過評(píng)價(jià)，一方面了解學(xué)生在思想政治素質(zhì)中的“知、情、意、行”水平，另一方面要注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的困難和障礙，分析其原因，制定解決方案。通過診斷分析，為線下教學(xué)重難點(diǎn)的確立與教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、教學(xué)方法的改進(jìn)提供依據(jù)，為進(jìn)一步開展情境教學(xué)搭建支架。

其二，線下情境活動(dòng)評(píng)價(jià)。線下情境活動(dòng)評(píng)價(jià)包括課堂情境活動(dòng)評(píng)價(jià)和課外社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)。課堂情境活動(dòng)評(píng)價(jià)重在評(píng)價(jià)調(diào)整功能、激勵(lì)功能。發(fā)揮情境活動(dòng)評(píng)價(jià)調(diào)整功能，其核心在于促進(jìn)學(xué)生深度融入情境會(huì)話互動(dòng)活動(dòng)。情境活動(dòng)的互動(dòng)具有協(xié)商性，在參與協(xié)商的群體活動(dòng)中，通過評(píng)價(jià)促使學(xué)生“從比較邊緣的參與逐步發(fā)展到核心的參與”。情境活動(dòng)評(píng)價(jià)不是為了區(qū)分學(xué)生等次，而是用過程性評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生更好地發(fā)展。在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的選擇上要趨向“相對(duì)性評(píng)價(jià)”和“個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)”，把評(píng)價(jià)對(duì)象自身作為參照，通過現(xiàn)在與過去的縱向比較和思想政治素質(zhì)不同方面的橫向比較，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，提升教學(xué)親和力。對(duì)課外社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)，應(yīng)以課程培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成作為標(biāo)準(zhǔn)，開展以結(jié)果為導(dǎo)向的“絕對(duì)性評(píng)價(jià)”。無論是課堂情境活動(dòng)還是課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)，都要發(fā)揮教師、學(xué)生、小組等多元評(píng)價(jià)主體作用，注重自我反思，總結(jié)成功與得失，不斷增強(qiáng)情境活動(dòng)提升教學(xué)親和力的效果。

四、結(jié)語

不斷增強(qiáng)教學(xué)親和力，推動(dòng)思政課內(nèi)涵式發(fā)展是思政課改革創(chuàng)新的價(jià)值所系。馬克思主義認(rèn)識(shí)論、人與環(huán)境關(guān)系的理論為思政課情境教學(xué)方式的創(chuàng)新提供了哲學(xué)基礎(chǔ)，基于在“做中學(xué)”的教育思想和情境認(rèn)知理論，可以將活動(dòng)教學(xué)和情境教學(xué)結(jié)合起來，通過開展情境活動(dòng)來提升高校思政課教學(xué)親和力。情境教學(xué)在我國(guó)有著豐厚的實(shí)踐基礎(chǔ)和成熟的教育范式，在新一輪科技革命突飛猛進(jìn)的浪潮中，信息技術(shù)與數(shù)字賦能為情境活動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新提供了新契機(jī)。情境活動(dòng)不會(huì)自發(fā)地提升親和力，思政課教師必須以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”為遵循，從教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面著力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的親近感和獲得感，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力。同時(shí)，還要把握教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，用心開發(fā)情境教學(xué)資源，設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，用情、用力開展好線上與線下兩種場(chǎng)域的情境活動(dòng)教學(xué)，還要注重對(duì)活動(dòng)過程評(píng)價(jià)，構(gòu)建“以評(píng)促學(xué)”“以評(píng)促發(fā)展”的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。本文主要著眼宏觀層面的一般原則和對(duì)基本教學(xué)環(huán)節(jié)的探索，對(duì)多視角的微觀研究不夠深入。運(yùn)用情境活動(dòng)提升思政課親和力，還需要對(duì)大中小學(xué)思政課一體化、情境教學(xué)共同體建設(shè)、數(shù)智化情境教學(xué)模式等問題進(jìn)行深入地研究，以舉世矚目的社會(huì)主義成就為支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，構(gòu)建新時(shí)代思政課情境教學(xué)體系，推進(jìn)思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展。

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