紅色文化融入高校思想政治教育的價(jià)值與路徑研究

【摘要】紅色文化作為承載中國革命精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化遺產(chǎn)，對(duì)于培養(yǎng)具有歷史責(zé)任感和社會(huì)主義建設(shè)者的高校學(xué)生具有不可替代的作用。本文探討了紅色文化融入高校思想政治教育中的價(jià)值，即歷史印證、文明傳承、政治教育和經(jīng)濟(jì)開發(fā)等四個(gè)方面的價(jià)值與功能。隨后，提出了四個(gè)具體的融合路徑，包括課程整合、實(shí)踐與研學(xué)結(jié)合、現(xiàn)代媒體應(yīng)用和教育者培養(yǎng)，詳細(xì)闡述了每種路徑的實(shí)施策略。紅色文化融入高校思想政治教育對(duì)于培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青年具有至關(guān)重要的意義。

【關(guān)鍵詞】紅色文化|高校思想政治教育|紅色精神|現(xiàn)代媒體

為了培養(yǎng)合格社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我國高等教育始終重視思政課程的創(chuàng)新發(fā)展。隨著信息時(shí)代的到來，高校思想政治教育需要融合傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代的多元文化，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同感。在這一背景下，紅色文化作為承載中國革命精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要文化資源，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的國家認(rèn)同感和歷史責(zé)任感具有不可替代的作用。紅色文化不僅富含深厚的歷史文化積淀，還具有強(qiáng)大的情感共鳴和教育引導(dǎo)力，是思想政治教育的寶貴財(cái)富。因此，研究紅色文化如何更有效地融入高校思想政治教育，不僅有助于傳承和弘揚(yáng)紅色文化，也能為高校思想政治教育提供新的視角和實(shí)踐路徑。

一、紅色文化的來源、內(nèi)容與核心價(jià)值

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的先進(jìn)文化，不僅是中國現(xiàn)代歷史的重要組成部分，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的寶貴資源。其內(nèi)容和形式，既包括豐富的物質(zhì)文化，如革命歷史遺跡、紀(jì)念建筑；也涵蓋了深厚的非物質(zhì)文化，如革命精神和道德觀念。物質(zhì)文化方面，例如井岡山、瑞金等地的革命舊址和紀(jì)念館，它們不僅是革命歷史的見證，更是教育后人、傳承紅色基因的重要場(chǎng)所。紅色文化代表了堅(jiān)定理想、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的革命品質(zhì)，是引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)習(xí)和傳承的核心價(jià)值，例如井岡山精神、延安精神等。紅色文化的核心價(jià)值在于其激勵(lì)人們?yōu)槔硐氩恍笂^斗的革命精神和促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化與實(shí)踐。這種文化不僅僅是對(duì)過去的回顧，更是一種現(xiàn)實(shí)的力量，它通過教育和傳播，促進(jìn)了一代代人的精神成長和道德提升。紅色文化的傳承與發(fā)展，是在不斷的歷史進(jìn)程中，通過對(duì)革命先輩的紀(jì)念與學(xué)習(xí)，將“人、物、事、魂”四個(gè)維度融為一體，使之成為激勵(lì)當(dāng)前和未來幾代人的強(qiáng)大動(dòng)力。從革命年代到社會(huì)主義建設(shè)，再到今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，紅色文化始終是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的精神支柱和文化力量。

二、紅色文化融入高校思想政治教育的價(jià)值

（一）歷史印證價(jià)值

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，紅色文化見證了中華民族從積貧積弱到獨(dú)立自強(qiáng)的艱難轉(zhuǎn)變。在走向新中國的道路上，無數(shù)革命者為了民族的解放和人民的福祉進(jìn)行了不懈的努力和犧牲。其中，江西革命烈士紀(jì)念堂所記載的25萬烈士，是對(duì)這段歷史最生動(dòng)的證明。將這樣的歷史搬進(jìn)高校課堂，印證了“只有社會(huì)主義才能救中國”的事實(shí)。這樣鮮活的歷史，帶領(lǐng)學(xué)生理解和尊重那些為國家自由與進(jìn)步付出生命的英雄，深化其對(duì)我黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義建設(shè)成就的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生深刻理解黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)而自覺維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。通過在思政課程中講述共產(chǎn)黨人的歷史功績和犧牲精神，這不僅是對(duì)過去的尊重和緬懷，也是對(duì)未來的責(zé)任與承諾，確保社會(huì)主義事業(yè)薪火相傳，繼續(xù)前行。通過這種教育方式，學(xué)生將更加明確自己作為新時(shí)代接班人的責(zé)任和使命，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

（二）文明傳承價(jià)值

紅色文化是馬克思主義中國化的成果，體現(xiàn)了理論與中國具體實(shí)踐的結(jié)合。自從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之初，馬克思主義就被確定為核心指導(dǎo)思想，隨著革命的深入，逐步形成了毛澤東思想。這套毛澤東思想體系是馬克思主義的基本原理基礎(chǔ)上，吸收了中華民族長達(dá)五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融合了“五四”運(yùn)動(dòng)以降形成的新思潮，展現(xiàn)了理論的進(jìn)步性和傳承性。隨著新中國的建設(shè)與發(fā)展，馬克思主義的不斷中國化又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。其中蘊(yùn)含的井岡山精神、長征精神、延安精神以及西柏坡精神等，都是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革開放過程中形成的核心價(jià)值觀。這些精神是激勵(lì)每個(gè)中國人奮斗不息、永不言敗的精神支柱，并且在推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在和平建設(shè)時(shí)期，大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神以及載人航天精神等，都是紅色文化的延續(xù)。這些精神仿佛永不熄滅的火種，成為推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。因此，在高校的思政教育重新敘述紅色文化的歷史，將紅色文化的火炬?zhèn)鬟f給下一代新青年，對(duì)于培養(yǎng)具有時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感的社會(huì)主義接班人，具有重要的現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)意義。通過這種教育，不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感和歷史自覺，還可以為國家的創(chuàng)新發(fā)展注入先進(jìn)的精神內(nèi)核。

（三）政治教育價(jià)值

紅色文化中蘊(yùn)含豐富的資源內(nèi)容，如革命遺跡、革命文物生動(dòng)地傳達(dá)了革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念和愛國情操，是德育的天然載體。這些歷史教材不僅講述了老一輩革命家的豐功偉績，也強(qiáng)調(diào)了他們對(duì)祖國的深厚愛情，從而激發(fā)學(xué)生深刻的歷史責(zé)任感和人生目標(biāo)。紅色文化的多樣化形式，如紅色旅游，使得教育不僅限于課堂內(nèi)部，而是擴(kuò)展到了更為廣闊的社會(huì)實(shí)踐中。紅色旅游的興起不僅因?yàn)槿藗儗?duì)那段歷史的向往，更因?yàn)樗茉谠⒔逃跇分羞M(jìn)行潛移默化的教育。參與者在旅游過程中能夠親身體驗(yàn)到祖國山河的美麗和紅色文化的豐富，同時(shí)，通過感受革命老區(qū)的山水人文資源及民俗，能更深刻地理解和體會(huì)到那段斗爭(zhēng)歲月的艱辛及今天幸福生活的來之不易[1]。因此，通過這種時(shí)尚而有效的方式，紅色文化不僅僅是歷史的傳承，更是一種活生生的政治教育，能夠使學(xué)生在愉悅和啟迪中自發(fā)地、真誠地接受革命精神和理想信念的洗禮。

（四）經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值功能

作為文化產(chǎn)業(yè)新的增長點(diǎn)，紅色文化依托其深厚的歷史意義和廣泛的知名度，已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源。尤其在革命老區(qū)，這些地方不只是紅色遺址和動(dòng)人故事的寶庫，也擁有美麗的自然景觀和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境。通過把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化聯(lián)動(dòng)，發(fā)展紅色旅游和研學(xué)等活動(dòng)，可以有效地把這些精神和文化資產(chǎn)轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)收益，從而推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)增長，助力當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫貧困。例如，江西省在一年一屆的紅博會(huì)上全面展示了其旅游資源，引起了廣泛的影響，成功將本地區(qū)的紅色文化和綠水青山轉(zhuǎn)化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。這種模式的成功展示了文化資源的經(jīng)濟(jì)潛力，同時(shí)也驗(yàn)證了紅色文化在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的重要地位和作用。因此，紅色文化的經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值功能突出表現(xiàn)在將文化資源通過創(chuàng)新方式轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)資源，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。這不僅是對(duì)紅色文化傳承的一種創(chuàng)新表達(dá)，也是實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)雙贏的有效路徑。通過這種方式，紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，展現(xiàn)了其深遠(yuǎn)的意義和廣泛的影響。

三、紅色文化融入高校思想政治教育的路徑

（一）整合紅色文化融入思政課程

整合紅色文化融入高校思想政治教育課程是一個(gè)系統(tǒng)性工程，需要從課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)方法到評(píng)價(jià)體系的多方面進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化。首先，高?？梢栽O(shè)計(jì)專門的紅色文化課程或者在現(xiàn)有的思政課程中增設(shè)紅色文化模塊，例如“中國革命史”、“紅色經(jīng)典與革命精神”等，通過這些課程讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)紅色文化的歷史背景、核心價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。其次，教材內(nèi)容應(yīng)充分挖掘和利用豐富的紅色資源，如重要?dú)v史事件、革命英雄事跡、革命理論發(fā)展等，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和多媒體工具，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力[2]。例如，可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生在“身臨其境”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中更深刻地理解和感受紅色文化的精神內(nèi)涵。再次，在教學(xué)手法方面，可以更為靈活和多元化，教師可以運(yùn)用案例分析、討論式學(xué)習(xí)、角色扮演等互動(dòng)教學(xué)策略，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自主探索的精神。最后，高校應(yīng)建立健全的課程評(píng)價(jià)體系，通過考核學(xué)生的理解程度和實(shí)際應(yīng)用能力，確保紅色文化教育的效果得到實(shí)質(zhì)性的提升。通過這些綜合措施，可以逐步將紅色文化融入高校思想政治的教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)塑造學(xué)生歷史責(zé)任感和使命感的目的。

（二）實(shí)踐教學(xué)與紅色研學(xué)結(jié)合

實(shí)踐教學(xué)和紅色研學(xué)著重于通過現(xiàn)場(chǎng)考察和親身體驗(yàn)，引起學(xué)生對(duì)紅色文化的歷史背景和核心精神的共鳴。具體實(shí)施時(shí)，高?？梢越M織學(xué)生前往本地區(qū)具有重要?dú)v史意義的革命遺址、紀(jì)念館和紅色教育基地，通過親身體驗(yàn)革命歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生更直觀地感受到紅色精神和革命先輩的英雄事跡。在實(shí)踐教學(xué)過程中，可以設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)，如現(xiàn)場(chǎng)講解、歷史重現(xiàn)、研討會(huì)、寫作報(bào)告等，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系工作和生活，思考紅色文化的價(jià)值和意義[3]。教師可以利用現(xiàn)場(chǎng)資源，結(jié)合實(shí)際案例，講述紅色故事，解讀革命精神，使學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)與理性分析中達(dá)到學(xué)習(xí)的深化。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在研學(xué)旅行后，將所學(xué)所感融入到日常學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中，如發(fā)起主題性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，制作紅色文化專題展覽等，進(jìn)一步鞏固研學(xué)成果。通過這種方式，紅色研學(xué)不僅增強(qiáng)了學(xué)生的歷史意識(shí)和責(zé)任感，也激發(fā)了他們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和追求。

（三）利用現(xiàn)代媒體弘揚(yáng)紅色文化

現(xiàn)代媒體融入是當(dāng)前高校教學(xué)數(shù)字化的必然趨勢(shì)，也是思政教育創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。高?？梢耘c專業(yè)媒體團(tuán)隊(duì)合作，開發(fā)關(guān)于紅色文化的多媒體教育資源，如制作紀(jì)錄片、微電影、動(dòng)畫等，生動(dòng)地展現(xiàn)革命歷史事件和英雄人物的故事[4]。這些內(nèi)容應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)為易于分享和傳播的形式，以便學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上觀看和討論，從而擴(kuò)大紅色文化的影響力。高?？梢岳蒙缃幻襟w平臺(tái)，如微博、微信、抖音等，創(chuàng)建專門的紅色文化主題賬號(hào)，定期發(fā)布與紅色文化相關(guān)的資料、視頻和互動(dòng)內(nèi)容。通過社交媒體平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)在線討論、問答競(jìng)賽和主題活動(dòng)等功能，增加學(xué)習(xí)的互動(dòng)性和趣味性。同時(shí)，高校還可以開設(shè)紅色文化相關(guān)的在線課程或開放式在線課程（MOOC），邀請(qǐng)紅色文化專家和學(xué)者進(jìn)行線上講座和研討，使學(xué)生能夠在更寬廣的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)深入了解紅色文化的深層含義和現(xiàn)代價(jià)值。通過這些現(xiàn)代媒體工具，紅色文化的傳播和教育不受時(shí)間和空間的限制，能夠更有效地吸引和影響當(dāng)代高校學(xué)生，使他們?cè)谌粘Ｉ钪须S時(shí)隨地接受到紅色文化的熏陶和教育。這種教育方式既現(xiàn)代又有效，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其對(duì)紅色文化的認(rèn)知和理解。

（四）培養(yǎng)紅色文化教育者

培養(yǎng)紅色文化教育者需要高校設(shè)立專門的培訓(xùn)項(xiàng)目，為教師提供關(guān)于紅色文化的深入研究和教學(xué)方法的培訓(xùn)。這包括組織教師參加關(guān)于革命歷史、紅色文化精神及其現(xiàn)代價(jià)值的研討會(huì)和講座，以及訪問革命歷史遺址進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)教師的紅色文化教育背景和傳播能力。高校應(yīng)該鼓勵(lì)教師進(jìn)行紅色文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，支持教師在這一領(lǐng)域發(fā)表研究成果，參與學(xué)術(shù)交流，以提升其專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量[5]。同時(shí)，通過建立紅色文化教育資源共享平臺(tái)，教師可以獲取豐富的教學(xué)資源，如歷史資料、案例分析、教學(xué)視頻等，使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富和生動(dòng)。進(jìn)一步地，高?？梢耘c其他教育機(jī)構(gòu)或研究中心合作，建立紅色文化教育聯(lián)盟，共同推動(dòng)紅色文化的教育和研究。通過這種方式，教師不僅在教學(xué)中傳授知識(shí)，更能在思想和精神上影響和激勵(lì)學(xué)生，使他們深刻理解并傳承紅色文化的核心價(jià)值。通過這些措施，紅色文化教育者不僅在專業(yè)知識(shí)上得到強(qiáng)化，更能在教學(xué)實(shí)踐中有效地傳播紅色文化，激發(fā)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。這是紅色文化教育持續(xù)發(fā)展和深化的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

紅色文化走進(jìn)高校的思想政治教育是必要且可行的。這不僅因?yàn)榧t色文化是中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要精神遺產(chǎn)，而且它也是培養(yǎng)學(xué)生國家認(rèn)同感和歷史責(zé)任感的關(guān)鍵資源。未來研究應(yīng)更加深入地探索紅色文化在高校教育中的應(yīng)用，如創(chuàng)新教育模式、開發(fā)新的教學(xué)資源和方法，以及如何通過國際化視角對(duì)紅色文化進(jìn)行解讀和傳播，使其在全球化背景下具有更廣泛的影響力。持續(xù)推進(jìn)紅色文化與高校思想政治教學(xué)實(shí)踐的深度融合，是提高思政教育質(zhì)量、提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)全面發(fā)展的重要途徑。這不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解過去，更是激勵(lì)他們?yōu)楝F(xiàn)代中國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量的精神動(dòng)力。因此，高校應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化這一教育方向，使紅色文化的德育價(jià)值得到充分的釋放。中國軍轉(zhuǎn)民

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（作者簡介：鄭威，江西軟件職業(yè)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)楦咝W(xué)生意識(shí)形態(tài)教育、紅色文化和思想政治教育的關(guān)聯(lián)性；張琴， 黃岡師范學(xué)院傳媒與影視學(xué)院講師，博士，研究方向?yàn)楦咝W(xué)生意識(shí)形態(tài)教育、紅色文化傳播）