非遺視角下小學(xué)體育特色課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施路徑研究

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和教育理念的變革，目前小學(xué)課程不僅注重學(xué)生身心全面發(fā)展，同時(shí)也要做到文化傳承，讓我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。在這一理念下，基于非遺視角下小學(xué)體育特色課程應(yīng)運(yùn)而生。非遺是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，包含了豐富多樣的傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，能夠在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上促使非遺文化傳承，具有重要的理論和實(shí)踐意義?；诖?，本文旨在探索非遺視角下小學(xué)體育特色課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的路徑，以期為小學(xué)體育教育的改革和發(fā)展提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：非遺；小學(xué)體育；特色課程；開(kāi)發(fā)與實(shí)施

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記于2014年在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，中華民族傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遺留下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有寶貴的教育價(jià)值，需大力扶持體育非遺，為建設(shè)健康中國(guó)、傳承傳統(tǒng)文化以及提高青少年身體素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。在這一背景下，國(guó)務(wù)院公安廳于2020年印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》，著重推廣我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。然后于2021年，教育部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，徹底奠定傳統(tǒng)文化走入體育課堂這一理念，要求小學(xué)體育課程從“非遺”打造特色課程，以傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不斷拓寬傳統(tǒng)文化的傳播渠道，促使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在傳承中不斷發(fā)展，在發(fā)展中又能夠不斷創(chuàng)新。

二、基于非遺視角下開(kāi)發(fā)與實(shí)施小學(xué)體育特色課程的意義

（一）有利于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

中共中央辦公廳于2017年頒布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》這一文件，文件中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，在國(guó)民教育中，應(yīng)緊密圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，遵循學(xué)生的認(rèn)知及發(fā)展原則，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)中，以此讓課程成為傳播民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵載體，實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展這一教育根本任務(wù)。并且，在2020年教育部所印發(fā)《深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展意見(jiàn)》中再次強(qiáng)調(diào)，將體育課程與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相結(jié)合，打造全新的小學(xué)體育特色課程，充分發(fā)揮體育課程的文化傳承作用，讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中接受文化的熏陶，將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這兩份文件著重強(qiáng)調(diào)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要性及必要性。而非遺作為一種珍貴的文化資源，承載著民族的歷史、文化和智慧，將其融入小學(xué)體育課程中具有重要意義。

一方面，將非遺融入小學(xué)體育課程之中，能夠幫助學(xué)生了解和接觸到豐富多樣的非遺項(xiàng)目，比如：傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、傳統(tǒng)游戲以及傳統(tǒng)技藝等，學(xué)生在參與的過(guò)程中可以了解歷史淵源、文化內(nèi)涵以及技藝精髓，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。

另一方面，以非遺視角開(kāi)發(fā)小學(xué)體育特色課程，能夠培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化自豪感和認(rèn)同感，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，感受到自己作為中華民族的醫(yī)院的身份和價(jià)值，進(jìn)而有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。[1]

（二）以特色課程角度全面豐富學(xué)校體育內(nèi)容

《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》中提出，應(yīng)不斷豐富學(xué)校體育內(nèi)容，打造個(gè)性化、綜合化的體育課程，并積極融入中海傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，積極開(kāi)展各類傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練以及競(jìng)賽等活動(dòng)，以全面提高學(xué)生身體素質(zhì)。同時(shí)，文件中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，不僅要促進(jìn)學(xué)生身體技能發(fā)展，更要幫助學(xué)生掌握基本運(yùn)用技能，讓學(xué)生對(duì)體育充滿興趣，為學(xué)生終身體育意識(shí)奠定良好基礎(chǔ)。由此，基于非遺視角開(kāi)發(fā)與實(shí)施小學(xué)體育特色課程意義重大，非遺是一代代口耳相傳、實(shí)踐和表演所創(chuàng)造，是具有濃厚地域特色、文化內(nèi)涵以及歷史價(jià)值的非物質(zhì)文化現(xiàn)象和作品，相比于傳統(tǒng)體育課程來(lái)說(shuō)，非遺體育項(xiàng)目的融入使得體育課程更加多樣化、多元化。比如：在小學(xué)體育課程中融入濰坊市花毽，也被民間稱為踢毽子，其玩法多樣，可以圍圈傳遞踢毽子也可以個(gè)人鍛煉踢毽子，學(xué)生接受度會(huì)比較高，可以利用多種新奇的玩法來(lái)豐富體育課程。[2]再比如：蹴鞠，作為傳承不衰的競(jìng)技活動(dòng)，具有非常廣泛的玩法，學(xué)生可以直接對(duì)抗，也可以間接對(duì)抗或者白打，并熟練運(yùn)用拐、躡、搭、蹬、捻等技巧動(dòng)作，也可以讓學(xué)生通過(guò)蹴鞠了解其中的“經(jīng)典招數(shù)”，如“轉(zhuǎn)乾坤”、“燕歸巢”“拐子流星”等，這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)非常有吸引力。由此可見(jiàn)，這些傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目的介入可以極大豐富學(xué)校體育內(nèi)容，進(jìn)而增加學(xué)生對(duì)體育課程的興趣和參與度。

三、目前非遺視角下小學(xué)體育特色課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施存在的主要問(wèn)題

（一）過(guò)度重視西方文化，嚴(yán)重輕視本土文化

從目前非遺項(xiàng)目在小學(xué)體育特色課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施現(xiàn)狀來(lái)看，非遺項(xiàng)目存在著“窄化”的問(wèn)題，這一問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因就是在于我國(guó)對(duì)本土文化存在輕視情況，對(duì)于傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知嚴(yán)重不足，過(guò)于短視，進(jìn)而使得我國(guó)傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目發(fā)展道路越走越窄。而反觀西方文化，由于奧運(yùn)項(xiàng)目的普及，各類奧運(yùn)項(xiàng)目的大力推崇，西方競(jìng)技體育項(xiàng)目目前在我國(guó)小學(xué)體育課程占據(jù)主導(dǎo)地位，與西方同質(zhì)化現(xiàn)象特別嚴(yán)重，許多小學(xué)體育特色課程都傾向于引入西方的體育項(xiàng)目和理念。而且，盡管國(guó)家現(xiàn)在出臺(tái)了一系列針對(duì)非遺體育項(xiàng)目保護(hù)和傳承的相關(guān)文件，但是從學(xué)校體育項(xiàng)目設(shè)置，以及體育課程布置方面來(lái)看，依舊鮮有體育非遺的身影，并沒(méi)有精準(zhǔn)落實(shí)。長(zhǎng)此以往，這種偏向性不僅會(huì)忽視本土文化的獨(dú)特性和豐富性，同時(shí)也會(huì)無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同和情感需求，不利于學(xué)生全面發(fā)展。最為主要的是，過(guò)度重視西方文化，嚴(yán)重輕視本土文化，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本土文化的疏遠(yuǎn)和自我身份認(rèn)同的缺失，過(guò)度遭受西方文化的價(jià)值觀影響，會(huì)對(duì)傳承已久的我國(guó)本土文化理解有限，以至于對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展造成不良影響。[3]

（二）非遺項(xiàng)目發(fā)展失衡，武術(shù)教育一家獨(dú)大

造成非遺項(xiàng)目發(fā)展失衡，無(wú)數(shù)教育一家獨(dú)大的主要因素在于三方面：

其一，非遺項(xiàng)目的傳承需要長(zhǎng)期的時(shí)間和精力投入，但是由于現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和功利主義的價(jià)值觀，許多非遺項(xiàng)目的傳承者逐漸減少，導(dǎo)致非遺項(xiàng)目無(wú)法得到有效地傳承和保護(hù)。相比之下，武術(shù)教育作為一種體育項(xiàng)目，其技巧和動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，容易上手，因此更容易被廣大學(xué)生接受和喜愛(ài)。

其二，由于非遺項(xiàng)目的教育資源相對(duì)稀缺，許多學(xué)校缺乏專業(yè)的非遺項(xiàng)目教師和教材，無(wú)法提供高質(zhì)量的非遺項(xiàng)目課程。相比之下，武術(shù)教育作為一種相對(duì)成熟和普及的體育項(xiàng)目，其教育資源相對(duì)豐富，有專業(yè)的教師和教材可以供學(xué)生選擇。

其三，則在于相比于其它非遺項(xiàng)目，武術(shù)在我國(guó)地位頗高，而且武術(shù)存在于生活的方方面面，比如：電影中就經(jīng)常出現(xiàn)武術(shù)橋段，在這種耳濡目染的情況下，學(xué)生對(duì)于武術(shù)這一非遺項(xiàng)目興趣更為濃厚，進(jìn)而造成武術(shù)教育一家獨(dú)大，其余非遺項(xiàng)目難以在小學(xué)體育課程中積極開(kāi)展。

（三）非遺項(xiàng)目浮于表面，體育非遺認(rèn)識(shí)不足

雖然非遺項(xiàng)目已經(jīng)走入體育課程之中，但是在融合過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，非遺項(xiàng)目在體育課程中的開(kāi)發(fā)與實(shí)施流于形式、浮于表面，非遺項(xiàng)目作為一種文化傳承和保護(hù)的重要方式，其核心是傳統(tǒng)技藝、技法以及相關(guān)價(jià)值觀念的傳授，而目前學(xué)校以非遺項(xiàng)目所開(kāi)展的體育活動(dòng)主要以一些文娛表演以及大課間活動(dòng)為主，并未將非遺項(xiàng)目作為重點(diǎn)實(shí)施對(duì)象融入體育教學(xué)內(nèi)容之中。而且，不乏有一些學(xué)校以及教師對(duì)于體育非遺項(xiàng)目以及內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性地了解，對(duì)非遺項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的民族精神以及文化深度更是知之甚少，認(rèn)知層面存在嚴(yán)重不足，無(wú)法準(zhǔn)確把握非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)和內(nèi)涵。這樣不僅會(huì)導(dǎo)致特色課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施出現(xiàn)偏差，同時(shí)也讓非遺視角下的小學(xué)體育特色課程變成了“懸浮式”教學(xué)課程，“傳承教學(xué)”空有其名，學(xué)生難以真正感受非遺的魅力和價(jià)值。[4]

四、非遺視角下小學(xué)體育特色課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施路徑

（一）融合中西文化，創(chuàng)新小學(xué)體育特色課程

基于非遺視角下開(kāi)發(fā)小學(xué)體育特色課程，不應(yīng)一味重視西方文化，采取西方體育教學(xué)模式，也不應(yīng)摒棄外來(lái)文化，閉門(mén)造車。而是融合中西文化，取西方文化之長(zhǎng)，補(bǔ)我國(guó)傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目之短，以實(shí)現(xiàn)博采眾長(zhǎng)，在保留核心技術(shù)以及文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)體育非遺現(xiàn)代化。而且，俗話也說(shuō)：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，只有將“求同存異”發(fā)揮極致，才能夠利用小學(xué)體育特色課程，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。

由此，為融合中西文化，創(chuàng)新小學(xué)體育特色課程，一方面，教師可以結(jié)合我國(guó)非遺項(xiàng)目與西方體育項(xiàng)目的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)發(fā)一門(mén)獨(dú)特的體育課程。比如：可以將竹竿舞與西方的舞蹈元素相結(jié)合，在竹竿舞的基礎(chǔ)上引入現(xiàn)代舞的動(dòng)作和編排方式，這樣一來(lái)，既使得舞蹈更加富有創(chuàng)意和多樣性，又能夠讓舞蹈更具活力和節(jié)奏感。并且，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以結(jié)合中西文化背景，給學(xué)生講解我國(guó)竹竿舞和西方舞蹈的起源和發(fā)展歷程，讓學(xué)生了解不同文化對(duì)體育理解的追求，而且，相對(duì)西方舞蹈來(lái)說(shuō)，我國(guó)竹竿舞發(fā)展歷史悠久，一定程度上也可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

另一方面，教師也可以結(jié)合中西文化的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新。比如：我國(guó)非遺傳統(tǒng)體育項(xiàng)目注重技巧的學(xué)習(xí)和掌握，而西方教學(xué)特點(diǎn)偏向于激發(fā)學(xué)生興趣和參與度。將二者進(jìn)行結(jié)合，可有效提高小學(xué)體育課程教學(xué)效果。比如：在開(kāi)展我國(guó)傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目滾鐵環(huán)一課時(shí)，教師就可以結(jié)合西方教學(xué)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些有趣的游戲。比如：可以在傳統(tǒng)的滾鐵環(huán)基礎(chǔ)上引入西方的游戲規(guī)則和創(chuàng)意，可以通過(guò)設(shè)置障礙、設(shè)定目標(biāo)等方式，讓滾鐵環(huán)變成一種富有競(jìng)爭(zhēng)性和激勵(lì)性的游戲，以激發(fā)學(xué)生的參與和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。除此之外，也可以升級(jí)滾鐵環(huán)這一道具，如在滾鐵環(huán)上加入中西文化元素，可以加入一些現(xiàn)代的圖案和裝飾，讓道具更具時(shí)尚感和藝術(shù)感。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，感受非遺傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力，還可以有效提高學(xué)生的動(dòng)作協(xié)調(diào)性和反應(yīng)能力，充分發(fā)揮非遺視角下小學(xué)特色體育課程實(shí)質(zhì)效能。[5]

（二）不斷開(kāi)發(fā)資源，促進(jìn)體育非遺均衡發(fā)展

鑒于目前小學(xué)體育特色課程非遺項(xiàng)目發(fā)展失衡這一現(xiàn)狀，開(kāi)發(fā)多方資源是必要舉措。不斷開(kāi)發(fā)資源的目的在于不斷吸收地方特有的非遺項(xiàng)目，創(chuàng)設(shè)多元化體育課程，避免某類項(xiàng)目一家獨(dú)大，讓學(xué)生在多種非遺項(xiàng)目學(xué)習(xí)中全面發(fā)展。

由此，為促進(jìn)體育非遺均衡發(fā)展，在資源開(kāi)發(fā)方面，首先，教師可以深入挖掘本地的體育非遺資源來(lái)開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容，我國(guó)非遺文化傳承悠久，每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的體育非遺項(xiàng)目，這些項(xiàng)目代表著該地區(qū)的體育文化傳統(tǒng)。教師可以與該地區(qū)的非遺傳承人進(jìn)行合作，讓傳承人為學(xué)生講解這一非遺體育項(xiàng)目的技巧和歷史，讓學(xué)生了解該非遺項(xiàng)目的技藝背景和文化內(nèi)涵。這樣不僅可以讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)到體育非遺項(xiàng)目的獨(dú)特之處，深入了解其在當(dāng)?shù)匚幕械闹匾匚唬瑫r(shí)最為主要的是可以幫助學(xué)生建立對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，對(duì)每一個(gè)傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目都認(rèn)真對(duì)待，徹底打破非遺項(xiàng)目一家獨(dú)大的情況。

其次，學(xué)?；蚪處熯€可以與非遺相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行合作，這些機(jī)構(gòu)通常具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和資源，一方面可以為小學(xué)特色體育課程提供專業(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，另一方面則可以提供更為多元化的體育非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)容。

最后，還可以通過(guò)調(diào)研來(lái)不斷開(kāi)發(fā)體育非遺資源，在校內(nèi)組織專門(mén)的研究團(tuán)隊(duì)，用以深入研究體育非遺項(xiàng)目的技藝以及學(xué)生興趣情況，然后進(jìn)行系統(tǒng)梳理，提取其中有價(jià)值的資源。并結(jié)合學(xué)生興趣將其融入特色課程之中，即能夠讓學(xué)生了解體育非遺項(xiàng)目的魅力，促使其均衡發(fā)展，為非遺傳承提供更多的支持和關(guān)注，從而得以更好地傳承和弘揚(yáng)體育文化。[6]

（三）深挖非遺項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)體育非遺的認(rèn)知

基于非遺視角下開(kāi)展小學(xué)體育特色課程，教師以及學(xué)生對(duì)于體育非遺價(jià)值認(rèn)知至關(guān)重要。只有充分了解體育非遺的育人價(jià)值以及傳承意義，才能夠構(gòu)建真正適合學(xué)生、利于傳承的小學(xué)體育課程。具體來(lái)說(shuō)：

首先，教師自身要進(jìn)行廣泛的學(xué)習(xí)和研究，不斷加強(qiáng)對(duì)體育非遺項(xiàng)目的歷史、傳承方式、技巧以及價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)，積極閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料以及參觀非遺體育項(xiàng)目的實(shí)際展示和表演，并與非遺傳承人深入交流，以全面了解非遺項(xiàng)目的內(nèi)涵和特點(diǎn)，明確體育非遺項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的重要性。

其次，教師要在實(shí)際教學(xué)中，不斷將非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)容與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。比如：可以邀請(qǐng)非遺傳承人來(lái)校進(jìn)行講座，并讓非遺傳承人進(jìn)行實(shí)際示范，讓學(xué)生親眼目睹非遺項(xiàng)目的技巧和精髓，從而讓學(xué)生能夠深入感受體育非遺項(xiàng)目的獨(dú)特之處，增強(qiáng)對(duì)其的認(rèn)知和興趣，進(jìn)一步了解非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)和傳承的重要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

最后，為進(jìn)一步加強(qiáng)教師和學(xué)生對(duì)體育非遺的認(rèn)知，學(xué)校也可以設(shè)置非遺項(xiàng)目展示區(qū)域或者特色體驗(yàn)區(qū)，在體驗(yàn)區(qū)中可以展示非遺體育項(xiàng)目的相關(guān)器材以及講解，以拋繡球與背簍繡球?yàn)槔梢栽诜沁z項(xiàng)目展示區(qū)域展示相關(guān)資料，包括拋繡球與背簍繡球的歷史淵源、技巧要點(diǎn)以及傳統(tǒng)規(guī)則和比賽方式，也可以展示繡球這一道具，以此讓學(xué)生和教學(xué)可以深入了解非遺項(xiàng)目的具體內(nèi)容，切實(shí)加深對(duì)體育非遺的認(rèn)知和興趣，直觀感受非遺的魅力，以此促進(jìn)體育非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展，同時(shí)也為打造小學(xué)體育特色課程提供必要條件。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，非遺文化在小學(xué)體育教學(xué)中具有重要發(fā)展?jié)摿?，而且作為我?guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，將其融入小學(xué)體育課程之中，能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、文化認(rèn)同，提高學(xué)生文化軟實(shí)力，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生提供獨(dú)特的學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn)，其教育意義重大。因此，教師以及學(xué)校需充分挖掘和利用非遺資源，不斷開(kāi)發(fā)和實(shí)施小學(xué)體育特色課程，以此讓更多小學(xué)生在體育教育中感受到非遺文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承意識(shí)，推動(dòng)小學(xué)體育特色課程全面發(fā)揮發(fā)展。

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