思政元素在音樂(lè)課堂的運(yùn)用

思想政治教育在當(dāng)前新時(shí)代背景下的教育占有一席重要地位，以紅色藝術(shù)作品的形式融于音樂(lè)課堂教學(xué)中，對(duì)中學(xué)生的價(jià)值觀和審美觀產(chǎn)生影響，是實(shí)現(xiàn)思政教育的一種重要途徑。以鋼琴組曲《紅色娘子軍》為例，該作品是我國(guó)紅色文化中極具代表性的文藝作品之一，兼具教育性與藝術(shù)性。

一、課程思政的內(nèi)涵

（一）課程思政的概念

課程思政作為一種具有創(chuàng)新性思維的思想政治教育模式，其主要形式是將思政課程與其他課程有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)各類課程與思想政治理論課程協(xié)同育人的目的。課程思政秉持立德樹(shù)人的基本理念潛移默化地影響學(xué)生的思想以及行為舉止，促進(jìn)中學(xué)教育在新時(shí)期下的現(xiàn)代化發(fā)展。課程思政作為一種綜合理念，將思想政治教育有機(jī)地融于不同課程中，使二者相輔相成，做到潤(rùn)物無(wú)聲，于無(wú)形中達(dá)到育人目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)三全育人。

（二）思政元素融入音樂(lè)課堂的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向?！蓖瑫r(shí)，習(xí)近平總書(shū)記不僅指出課程思政在當(dāng)今教育事業(yè)中的重要性，更是指明“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”當(dāng)前的國(guó)際社會(huì)意識(shí)形態(tài)各異，各種社會(huì)充斥著多變的思潮觀念，不可避免地會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，因而加強(qiáng)課程中的思想教育，提升學(xué)生的思想意識(shí)和思維能力具有必要性。中學(xué)音樂(lè)作為一門兼具人文性與教育性課程，其實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)，同時(shí)作為一種具有美育功能的課程，它能夠?yàn)閷W(xué)生提供審美體驗(yàn)，將思政元素融入其中能夠恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮其創(chuàng)造性的教育特質(zhì)，有利于促進(jìn)學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。

二、鋼琴組曲《紅色娘子軍》內(nèi)涵分析

（一）創(chuàng)作背景

電影《紅色娘子軍》公映于1961年，其主要講述了在十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，海南的娘子軍受到惡貫滿盈的地主勢(shì)力壓迫而奮起反抗的故事，圍繞女主吳清華不堪惡霸地主南霸天的壓迫，選擇加入紅色娘子軍從奴隸蛻變?yōu)楣伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的經(jīng)歷，反映了腐朽社會(huì)縮影下，女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下娘子軍成為反壓迫的革命力量。三年后根據(jù)周恩來(lái)總理指示，誕生了由電影改編且真正屬于中國(guó)的芭蕾舞劇作品《紅色娘子軍》。在1975年，我國(guó)著名的作曲家、鋼琴家杜鳴心選取芭蕾舞劇中最具有代表性的七個(gè)片段進(jìn)行改編創(chuàng)作成鋼琴組曲《紅色娘子軍》。

（二）社會(huì)影響

鋼琴組曲《紅色娘子軍》是20世紀(jì)中國(guó)一部偉大的經(jīng)典之作，由同名舞劇改編而成，它既與舞劇有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，也有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。鋼琴組曲《紅色娘子軍》作為中國(guó)紅色題材鋼琴曲之一，植根于中國(guó)特殊的歷史時(shí)期，反映了我國(guó)的歷史進(jìn)程也推進(jìn)了中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展，向世界展示中華泱泱大國(guó)的文化風(fēng)采和歷史底蘊(yùn)。

在當(dāng)時(shí)的巨大變革時(shí)期，鋼琴組曲《紅色娘子軍》的創(chuàng)作富于革命化、大眾化特征，音樂(lè)以其傳統(tǒng)民間音樂(lè)的魅力和塑造的英雄人物形象鼓舞了當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)群眾。可見(jiàn)其背后蘊(yùn)含的紅色文化力量對(duì)于人們有著深刻影響。

三、鋼琴組曲《紅色娘子軍》思政元素分析

（一）育人元素

在當(dāng)今時(shí)代經(jīng)歷了歷史飛躍，中國(guó)已然成為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，而這更需要紅色文化發(fā)揮鑄魂育人的功能，引領(lǐng)我們堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?！都t色娘子軍》作為新中國(guó)成立以來(lái)在藝術(shù)形式和內(nèi)容表現(xiàn)上具有開(kāi)拓意義的經(jīng)典之作，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下舊社會(huì)婦女為自由、民族而奮起的革命精神。這種精神在歷史長(zhǎng)河中激勵(lì)著一代又一代人，因而能夠成為不朽的紅色經(jīng)典，它將榜樣的力量發(fā)揮到極致，這也與思政教育的核心相契合，作品始終圍繞革命斗爭(zhēng)精神的刻畫引導(dǎo)學(xué)生自立自強(qiáng)，顯而易見(jiàn)紅色娘子軍正是我們值得敬畏與學(xué)習(xí)的對(duì)象。隨著生活水平的提高，如今的學(xué)生生活條件優(yōu)越卻不具有堅(jiān)定的意志力，在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折便輕易選擇放棄，紅色文化蘊(yùn)含著積極的生活態(tài)度和健康的價(jià)值觀，以此激勵(lì)學(xué)生有益于培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，這也展現(xiàn)了《紅色娘子軍》中蘊(yùn)含的育人元素，故以其為實(shí)例融入思政元素進(jìn)行教學(xué)有益于培育學(xué)生的道德品質(zhì)。

（二）傳統(tǒng)文化

在文化傳承方面，任何一種音樂(lè)風(fēng)格的形式都與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕兄o密的聯(lián)系，尤其在很多中國(guó)作品中都采用了本土的傳統(tǒng)旋律，既提升了音樂(lè)作品的民族性，又達(dá)到文化傳承的目的。鋼琴組曲《紅色娘子軍》中正是從海南的民歌中汲取素材，將本土的傳統(tǒng)旋律中的民族性特點(diǎn)展現(xiàn)到極致，使音樂(lè)風(fēng)格與民族文化達(dá)到完美的契合。作品中廣泛運(yùn)用的紅色經(jīng)典旋律多來(lái)自民歌，使人民群眾更能感同身受。直至今日，人們聽(tīng)到該經(jīng)典作品都仍能與之產(chǎn)生共鳴，從其中汲取精神力量?？梢?jiàn)，該經(jīng)典之作從人民的角度出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，將真情實(shí)感融入作品中使音樂(lè)富于民族性。也正是如此，它能夠喚起人們對(duì)于我國(guó)寶貴的傳統(tǒng)文化傳承的意識(shí)。

四、《紅色娘子軍》思政元素在中學(xué)音樂(lè)課堂中的具體實(shí)施路徑

（一）感受并提升思想內(nèi)涵

鋼琴組曲《紅色娘子軍》在中學(xué)音樂(lè)鑒賞課中，教師可采取視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩種不同方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該作品進(jìn)行多層次的欣賞和感受。視覺(jué)上，以觀看舞劇或電影中具有教育意義的片段進(jìn)行導(dǎo)入，并講解有關(guān)的創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生能夠主動(dòng)地參與到音樂(lè)課堂中。如：在導(dǎo)入環(huán)節(jié)以多媒體方式播放電影《紅色娘子軍》中的片段，并請(qǐng)同學(xué)們以小組討論的方式回答從電影中的畫面和音樂(lè)中感受到一種什么樣的氛圍，并讓同學(xué)身臨其境想象如果讓他們置身于那樣的場(chǎng)景中，有什么樣的感受？同學(xué)們自由回答。聽(tīng)覺(jué)上，教師則可以在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生聆聽(tīng)鋼琴組曲《紅色娘子軍》片段，并采用演示法演奏鋼琴作品中的三個(gè)具有代表性的主題，如：娘子軍主題、洪常青主題和吳清華主題，讓學(xué)生直觀地感受到鋼琴作品所塑造紅色娘子軍英勇無(wú)畏的形象。以視聽(tīng)結(jié)合的方式可以讓學(xué)生以多維度多視角地欣賞和感受作品。并且教師親自演奏鋼琴作品中的主題，并介紹作品的創(chuàng)作背景和作曲家，使得學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上更好地感受作品的思想內(nèi)涵。

（二）分析并了解人文內(nèi)涵

教師在課堂中發(fā)揮引導(dǎo)性作用，帶領(lǐng)學(xué)生聆聽(tīng)鋼琴作品《紅色娘子軍》，并哼唱其中具有代表性的三個(gè)音樂(lè)主題，最后講解每個(gè)主題人物的相關(guān)故事，引導(dǎo)他們了解音樂(lè)情緒的發(fā)展往往需要通過(guò)獨(dú)特的織體節(jié)奏等音樂(lè)要素來(lái)烘托，讓學(xué)生更深刻地理解音樂(lè)主題和人物形象之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)，點(diǎn)明人物形象的愛(ài)國(guó)精神和美好品質(zhì)由此融入思政元素。

首先，課堂中的第一遍完整聆聽(tīng)主題，教師可引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出在聆聽(tīng)主題音樂(lè)時(shí)所感受到的情緒，并啟發(fā)他們發(fā)揮想象描述主題音樂(lè)展示了一幅什么樣的畫面。其次，讓學(xué)生思考是何種音樂(lè)要素引起這樣的情緒和感受，引導(dǎo)他們進(jìn)一步分析主題的旋律、織體、節(jié)奏、力度等音樂(lè)要素。如：在娘子軍主題中，主題動(dòng)機(jī)以上行的跳進(jìn)四度音程形式出現(xiàn)在開(kāi)始，音樂(lè)充滿動(dòng)力的同時(shí)給人以堅(jiān)定之感，隨后級(jí)進(jìn)下行，音樂(lè)充滿起伏。故教師可以帶領(lǐng)學(xué)生畫旋律線的方式感受主題旋律特征。在節(jié)奏上，娘子軍主題中多使用附點(diǎn)節(jié)奏，使音樂(lè)具有短促有力的動(dòng)力感，這對(duì)音樂(lè)強(qiáng)勁氣質(zhì)的體現(xiàn)和緊迫感的營(yíng)造有很好的效果。因而教師可引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)辨同一旋律不同節(jié)奏感受主題節(jié)奏上的特征，從而引導(dǎo)學(xué)生從旋律和節(jié)奏兩種音樂(lè)要素感受整體音樂(lè)所表現(xiàn)氣勢(shì)磅礴的娘子軍氣概，以及塑造的娘子軍英勇威武的形象。最后，教師講解紅色娘子軍主題背后蘊(yùn)含的深意：一百多位來(lái)自海南島的窮苦女孩為爭(zhēng)取解放勇敢地拿起槍沖上戰(zhàn)場(chǎng)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下與敵人奮戰(zhàn)并贏得勝利，反映了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。由此，讓學(xué)生更深刻地理解并感受通過(guò)音樂(lè)要素所營(yíng)造的音樂(lè)主題對(duì)于刻畫人物形象的作用，被音樂(lè)效果所感染的同時(shí)感受到娘子軍主題中英勇無(wú)畏的人物形象和愛(ài)國(guó)精神，并且教師可以此激勵(lì)學(xué)生不怕困難，勇于攻克難題，融入勇敢樂(lè)觀的思政元素。

（三）激發(fā)并表達(dá)愛(ài)國(guó)情感

教師帶領(lǐng)學(xué)生演唱有歌詞版本的主題歌曲，并引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘歌詞的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。主題歌曲以直抵人心的旋律結(jié)合深入人心的歌詞展現(xiàn)育人價(jià)值，故教師可通過(guò)讓學(xué)生聆聽(tīng)鋼琴作品《紅色娘子軍》中的《軍民一家親》主題片段和觀看舞劇版的《萬(wàn)泉河水清又清》合唱片段，帶領(lǐng)學(xué)生感受不同版本所演繹的魅力，并講解其創(chuàng)作背景和來(lái)源，便于學(xué)生更好地理解作品內(nèi)涵以提升育人效果。如鋼琴作品《紅色娘子軍》中第四部分中的主題旋律《萬(wàn)泉河水清又清》改編自海南黎族民歌《五指山》，音樂(lè)形式簡(jiǎn)潔，歌詞朗朗上口。簡(jiǎn)單的四句歌詞，卻將軍民團(tuán)結(jié)的情景生動(dòng)地展現(xiàn)眼前，與旋律相輔相成。教師帶領(lǐng)學(xué)生聆聽(tīng)的時(shí)候可采用多媒體的方式展示海南的風(fēng)景，讓他們感受海南民風(fēng)淳樸的特征，并讓學(xué)生有感情地朗誦歌詞，體會(huì)歌曲展現(xiàn)的軍民其樂(lè)融融的場(chǎng)景，在對(duì)歌詞“軍愛(ài)民來(lái)民擁軍，軍民團(tuán)結(jié)一家親”的解讀時(shí)融入軍民團(tuán)結(jié)的情感，適當(dāng)?shù)厝谌霅?ài)國(guó)思政元素，從而激發(fā)他們對(duì)于本民族和國(guó)家的熱愛(ài)之情。其次，帶領(lǐng)學(xué)生聆聽(tīng)《常青就義》中的主題片段，并講解洪常青被俘寧死不屈的故事，將洪常青作為革命者視死如歸的英雄氣概點(diǎn)明，通過(guò)洪常青的崇高追求和精神品質(zhì)來(lái)感染學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，引導(dǎo)學(xué)生模仿《萬(wàn)泉河水清又清》的形式對(duì)該主題進(jìn)行填詞以表達(dá)他們的愛(ài)國(guó)情懷。

（四）思考并總結(jié)愛(ài)國(guó)主義精神

《紅色娘子軍》植根于優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代文藝作品的先進(jìn)代表，它彰顯的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)于中學(xué)生塑造中華民族精神和愛(ài)國(guó)品質(zhì)有著不可替代的作用。同時(shí)，它反映的是當(dāng)時(shí)的時(shí)代生活和人們的精神面貌，對(duì)于當(dāng)代青年有一定的時(shí)間距離，因此通過(guò)《紅色娘子軍》，學(xué)生在重溫革命烈士以熱血鑄就的輝煌歷史的過(guò)程中，感受愛(ài)國(guó)精神并對(duì)本國(guó)的優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承。教師由此總結(jié)并幫助學(xué)生培養(yǎng)正面積極的愛(ài)國(guó)主義情感。

最后教師對(duì)于鋼琴組曲《紅色娘子軍》的思想內(nèi)涵進(jìn)行升華：正是因?yàn)檫@些革命烈士才有今天的中國(guó)，作為生活在當(dāng)今幸福時(shí)代下的新時(shí)代青年，我們更應(yīng)銘記歷史，砥礪前行。珍惜來(lái)之不易的和平生活，不斷提升自己來(lái)建設(shè)和保衛(wèi)我們的祖國(guó)。

綜上所述，鋼琴組曲《紅色娘子軍》是紅色音樂(lè)文化的重要代表，融藝術(shù)性與政治性于一體，展現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源。該文以此為例融入中學(xué)音樂(lè)課堂分析思政元素在音樂(lè)課堂中的具體運(yùn)用。文章在了解思政元素和作品音樂(lè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)音樂(lè)作品中的思政元素進(jìn)行提取和分類，再對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行具體分析，將思政元素貫穿音樂(lè)課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，音樂(lè)本體與思政元素完美結(jié)合使得學(xué)生潛移默化地接受音樂(lè)作品的育人效果，為現(xiàn)代教學(xué)模式提供新的研究思路。

（作者單位：福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）

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