唐代以降,出現(xiàn)了茶館的雛形,至宋,大街小巷,茶肆林立。宋代的茶館不再只單一地售賣茶水,而是講究經(jīng)營與管理藝術(shù),呈現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)特色,并在此基礎(chǔ)上建立了自己的行會組織,其管理理念、管理方式以及運行機制都逐漸規(guī)范化、科學(xué)化?;诖?,本研究將在藝術(shù)管理學(xué)科背景下,以宋代茶肆為研究對象,深入分析兩宋都城茶肆經(jīng)營特色與管理方法,進而對宋代茶肆服務(wù)行業(yè)有一個較為深入的認(rèn)識,以期歸納出宋代茶肆經(jīng)營者在藝術(shù)市場運營和管理模式上的開拓創(chuàng)新。
一、宋代茶館藝術(shù)的經(jīng)營特色
宋代的茶館不僅在數(shù)量上盛于唐朝,并且在經(jīng)營方式和管理方法上也更趨于專業(yè)、靈活。茶肆經(jīng)營者以前朝歷代茶肆的經(jīng)營管理的方法為鑒,創(chuàng)新出一種以經(jīng)營茶肆為主要業(yè)務(wù),進一步拓展多樣化服務(wù)內(nèi)容的藝術(shù)經(jīng)營手段,但不可避免地導(dǎo)致了茶行間日趨激烈的市場競爭,這迫使茶樓經(jīng)營者在運營策略與管理方式上進行靈活創(chuàng)新,突出其經(jīng)營特色,以求利潤最大化。具體而言,主要有以下經(jīng)營手段。
(一)茶館藝術(shù)的經(jīng)營模式
從宏觀角度看,宋代經(jīng)營者既要遵守當(dāng)時宋政府的經(jīng)貿(mào)政策,又要與當(dāng)?shù)卣M行合作,并且要充分掌握同行競爭對手的經(jīng)營策略,才能獲得最大化利潤。從微觀角度來看,既要充分為客戶提供滿意的產(chǎn)品服務(wù)和精神愉悅,又要擴大茶肆的休閑娛樂功能,創(chuàng)新其營銷手段,從而促進茶肆的繁榮發(fā)展.
1.茶館的服務(wù)延伸化
宋代茶館以人異地異時異,針對不同的消費人群、消費水平及消費需求提供多元化的服務(wù)類型。首先,茶肆內(nèi)的營業(yè)內(nèi)容呈多元化、多樣化的特點。例如在南宋紹興時期,茶樓老板會根據(jù)時節(jié)的變化,準(zhǔn)備適宜的茶酒進行供賣。如“四時賣奇異茶湯,冬月添賣七寶擂茶、馓子,夏季添賣雪泡梅花酒,或縮脾飲藥之屬”,且《西湖老人繁勝錄》載南宋臨安茶館,酤酒之外,兼賣涼水,如“漉梨漿、椰子酒、木瓜汁、綠豆水等”。
其次,茶肆內(nèi)拓展一些休閑娛樂功能的服務(wù)內(nèi)容。例如在《都城紀(jì)勝》中記載:“紹興年間,茶樓多有人來此會聚,習(xí)學(xué)樂器,或唱叫之類,謂之‘掛牌兒’。還有一等,謂之·‘市頭’實際是各個行業(yè)招聘和賣妓的聚集之地,俗稱勞動力買賣市場”。還有在《都城紀(jì)勝》里提到的“水茶坊”,《夢粱錄》里提到的“花茶坊”都是打著茶館高雅之名的幌子開設(shè)的妓院,故“非君子駐足之地也”。由此可見,宋代的茶館百花齊放、類型繁多,所提供的休閑娛樂服務(wù)也有所差異。當(dāng)然,對宋代茶坊這種類型劃分的理解不能絕對化,以不得言士子但務(wù)“大街車兒”之類而不入市頭也。
2.茶館的廣告普遍化
兩宋時期,茶館行業(yè)達到了一個前所未有的新高度。如前所述,大街小巷,茶肆林立。產(chǎn)業(yè)間的競爭也日趨激烈,管理者必須運用更巧妙的營銷手段,吸引更多顧客的青睞,以求獲得利潤最大化。這種營銷手段為宋代茶館廣告的出現(xiàn)和發(fā)展創(chuàng)造了肥沃的土壤。兩宋首都的茶館廣告種類繁多,主要可以歸納為以下兩類。
(1)燈籠幌子。宋代茶館的經(jīng)營者善以幌子以自標(biāo)明,以彰奇異,招徠客人,加之商業(yè)活動空前繁榮,打破了時間上的限制,出現(xiàn)了“夜市”,于是燈籠就成為宋代酒肆、茶肆極好的宣傳手段。每逢正月十六“諸坊巷,馬店,茶肆,酒樓,皆有燈火且各有奇異”,茶館不但張燈結(jié)彩,而且還利用各種新穎的燈火來吸引顧客、招攬生意?!稏|京夢華錄》記載了當(dāng)時汴京燈幌之多,以至“彩樓相對,繡旌相招,掩翳天日”?!秹袅讳洝穼Υ艘灿兴涊d:“酒肆門前排設(shè)杈子及梔子燈,蓋因五代宋高祖游幸汴京,茶樓酒肆,俱如此裝飾,故至今店家仿效俗也”??梢姰?dāng)時懂得利用這種杈子及梔子燈做幌子燈籠的廣告,裝點門面、招攬顧客已經(jīng)成為行業(yè)內(nèi)宣傳的普遍現(xiàn)象。
(2)品牌建構(gòu)。
品牌形象的建構(gòu)是企業(yè)間競爭的關(guān)鍵,雖然在宋朝尚未形成較為完善的品牌形象理論,但宋代茶商已經(jīng)意識到建立自身品牌對茶肆命名、推廣的重要意義。因此,經(jīng)營者更加注重個性化宣傳語言的運用,樹立自身的品牌形象。例如有的茶肆店名直接用其店主的名號命名茶肆“郭四郎茶坊、潘家茶坊”,容易使消費者具有親近感,無形中拉近經(jīng)營者與消費者的距離;有的具有創(chuàng)意性的店主會按照其經(jīng)營的特色命名,如以蹴球為店內(nèi)主要休閑娛樂項目的“黃尖嘴蹴球茶坊”,說書閑談為主的“朱骷髏茶坊”等。突出其名稱,能讓人迅速識別出這家茶樓的服務(wù)類型,加深消費者對它的品牌印象,同時,這種廣告語言也從某種意義上體現(xiàn)出經(jīng)營管理者對市場受眾的判斷與把握,這無疑是宋代茶商在藝術(shù)經(jīng)營與管理觀念上的一個巨大進步。
(二)茶館的內(nèi)外部建設(shè)
宋代茶肆的經(jīng)營者絕大部分都會精心雕飾自己的店鋪門面,以增強市場競爭力,引起品茶之人的藝術(shù)共鳴。茶肆的建筑設(shè)計,然必有形、筑、飾,必善當(dāng)時宋人之審美,也甚是注重鋪肆厚藝、以提升品位,蓋自本體、字畫、花草之類也。
1.外部建筑設(shè)計
宋代茶館的建筑設(shè)計,可以概括為三個主要特征:一是“雅”,即“精致雅致”;二是“簡”,即“簡樸大方”;三是“密”,即“層次分明”。其中尤以第三點最為顯著,表現(xiàn)出的不同于唐宋時期茶館建筑的藝術(shù)風(fēng)格和審美情趣?!洞笥^茶論》中記載:“蓋茶以磚瓦為之,其質(zhì)薄而堅細……若瓦片,則價重而不買也”??梢姡未桊^建筑所用的磚、瓦等材料都是特制的。在張擇端的《清明上河圖》中,可以看到,臨河處有一座十分雅致的建筑,鋪子前面立著“茶”字的幌子,店內(nèi)茶客或飲茶歇息或吟詩閑談,由此可得,是汴京一處規(guī)模較大、擁有其自身經(jīng)營特色的茶肆。
2.內(nèi)部環(huán)境裝飾
僅有外部建筑設(shè)計精心雅致,還不足以滿足消費者的審美需求,也并不能吸引真正懂茶品茶之人的青睞,而茶館藝術(shù)氣氛環(huán)境的營造,對于茶肆的經(jīng)營來說是一個不容忽視的方面,精明的經(jīng)營者們深諳此道。首先,茶肆的經(jīng)營者大多數(shù)會在肆中懸掛名人字畫來增添店內(nèi)的藝術(shù)氣息,營造飲茶環(huán)境的藝術(shù)趣味。北宋名臣范祖禹曾記載了宋代茶肆內(nèi)懸掛名人司馬光畫像的事跡。這種風(fēng)俗同樣也延續(xù)至南宋臨安,“今杭城茶肆亦如之,掛名人畫,裝點店面”。其次,花草裝飾也成為茶肆裝點門面的一種重要手段,相對高檔的茶肆?xí)诘陜?nèi)擺放花架、插四時花,如《夢粱錄》所載:“列花架,安頓奇松異檜等物于其上,裝飾店面”,等??梢姡瑑伤尉┒疾杷林协h(huán)境的裝飾,既迎合了消費者的欣賞格調(diào),又進一步體現(xiàn)了宋代茶道美學(xué)主張“和諧”“自然”“樸實”的審美理念。
二、宋代茶館的管理方法
據(jù)史料記載,至宋,茶館遍布于京都以及眾多的州、縣之內(nèi),數(shù)量達360座之多,成為當(dāng)時人們休閑娛樂的主要場所之一。在競爭激烈的市場環(huán)境下,茶肆的經(jīng)營者為了能在行業(yè)利益中分得一杯羹,就必須對自身茶肆進行準(zhǔn)確的市場定位,使其管理理念和管理方法更為專業(yè)、規(guī)范,突出其藝術(shù)特色,方能有比較穩(wěn)定的消費群體。具體而言,主要有以下管理方法:
(一)優(yōu)質(zhì)化服務(wù)
兩宋時期茶館行業(yè)的興盛,迫使經(jīng)營者們必須優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量來增強自身的市場競爭力。服務(wù)周到、誠實守信、精明能干是兩宋茶館經(jīng)營者最基本的服務(wù)態(tài)度及管理理念。
1.合理的消費制度
宋代的茶館具有商業(yè)性質(zhì),茶館中除了茶葉之外,還有許多其他的商品,如香、蠟、紙墨等,同時,肆中具有同一性功能的商品也會根據(jù)品質(zhì)的差別而標(biāo)注不同的價格,以適應(yīng)不同階級消費者的消費水平。當(dāng)顧客資金流轉(zhuǎn)困難不能即時交付時,也可以向茶館老板請求賒賬消費,如:“諸茶坊、酒肆,與買茶者不能以錢算者,則許其賒賬”。甚至對于一些無法負擔(dān)得起茶錢的百姓,茶館的老板并不會強硬地要他們支付,反而會送上一杯免費的茶飲。通過種種善舉,宋代的茶樓店主,便在民間獲得了好口碑,從而吸引了更多的消費群體。
2.誠實的服務(wù)態(tài)度
據(jù)清代《傳奇·茶肆高風(fēng)》中所載:汴京礬樓旁邊一家茶肆,“瀟灑清潔,皆一品器皿,椅桌皆整,故賣茶極盛”],接著還介紹了主人拾金不昧的高風(fēng)亮節(jié)品德。說的是熙寧中,福建邵武李氏,約友人就茶肆飲茶、敘舊,投金十余兩于鋪中幾上。后三四年,李氏重游此肆,言銀之失,店主即盡還所有銀。李氏一檢,分毫不差。李氏感之,將分其半,店主拒不接納。李邀至礬樓飲酒,以表謝意,店主亦固辭不可。當(dāng)時顧客在茶肆中者五十余輩,皆嘆曰:“世間罕見也?!?/p>
3.精明的奉承服務(wù)
茶館經(jīng)營者之所以能做到周到服務(wù),基于他們對于商業(yè)經(jīng)營利益最大化的追求,這也正是體現(xiàn)了他們的精明能干之處?!洞笏涡瓦z事》記載了宋徽宗出宮微服私訪時與李師師在茶館私會的故事:“徽宗顧名妓李師師而幸周秀茶肆,使出錢令秀往傳書,正以茶館經(jīng)營者秀見錢眼穿梭,卒得如志?!边@則記述宋徽宗風(fēng)流韻事的史料真實性雖然有待進一步考證,但從中我們可以了解到宋代茶館經(jīng)營者的聰明圓滑、善于鉆營奉承的服務(wù)態(tài)度。
(二)精細化分工協(xié)作
管理精細化、分工專業(yè)化也是宋代茶館行業(yè)管理的另一個重要特點。宋代的社會勞動分工已經(jīng)很明顯,“燒香點茶,掛畫插花,四般閑事,不許戾家”。各行各業(yè)在行業(yè)服色上也必須遵守一定的規(guī)定“其士農(nóng)工商、諸行百戶,衣裝各有本色,不敢越外”。
1.用工制度
茶館的用工制度同樣也呈現(xiàn)出分工專業(yè)化的特點,在有些高檔的茶館中除茶館主人外,茶仆、茶博士在茶館日常經(jīng)營中也扮演了重要的角色。茶仆受茶館主人雇傭靠出賣勞動力領(lǐng)取工錢,以做雜活為主,拿茶盞,唱喏奉茶,掃大堂等等,因而收入微薄,如史料《夷堅志》記載中的茶仆崔三“汝月得顧直不過千錢,當(dāng)不足給用”,而茶肆中的“茶博士”,善煮茶,典常業(yè),是城市中職業(yè)化、專業(yè)化的技術(shù)雇工。從市民們對其稱呼,就可以看出他們對于茶館中精通茶藝服務(wù)人員的尊重與認(rèn)同感?!稏|京夢華錄》中詳細地記載了當(dāng)顧客光顧時,汴京服務(wù)人員分工明確的狀況“凡店內(nèi)賣下酒廚子,謂之茶飯酒博士。至店中小兒子,皆通謂之大伯”??傊?,宋代大中型茶館分工明確、協(xié)作緊密的特點使宋代茶館行業(yè)的管理藝術(shù)向著正規(guī)化、科學(xué)化邁出了堅實的重要一步。
2.利用行會組織規(guī)范化
兩宋都城內(nèi)的各類茶館與市民們的日常生活聯(lián)系緊密,自然也形成了自己的行會——茶行,如《文獻通考》中記載“京師如街市提瓶者,必投充茶行”,且必須遵守嚴(yán)明的規(guī)章制度和行業(yè)內(nèi)部的“市語”。不論是茶肆老板、雇工還是提瓶茶商,一旦他們違背了行會“條例”的行為,便可以利用行會的權(quán)力來對其進行約束,如:在宋話本《萬秀娘仇報山亭兒》中對“茶博士陶鐵僧違反了茶肆條例后,京都中無茶肆再愿意雇傭他而在街上乞食的事跡”的相關(guān)記載。其次,茶行會成立之后,茶肆中茶水的價格也得到了統(tǒng)一的規(guī)范管理,就算是旅游旺季或是外地茶客前來消費,也不會被坐地起價、敲詐勒索,如:“兼并之家,如茶一行,乞為定價,此十余戶所買茶更不敢取利”。由此可見,兩宋時期的茶行會組織,既提高了行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量,又規(guī)范了行業(yè)的行為準(zhǔn)則,對促進茶館經(jīng)營藝術(shù)的健康發(fā)展起到了重要而積極的作用。
兩宋之際,茶館行業(yè)經(jīng)過不斷發(fā)展、不斷演變的過程,其經(jīng)營與管理藝術(shù)更趨向于市場化、科學(xué)化的方向發(fā)展,具有新興娛樂休閑行業(yè)的顯著特征。與此同時,它也帶來激烈的市場競爭,促使了弱肉強食、適者生存的內(nèi)在規(guī)律。因此,對于茶館的經(jīng)營者來說,在管理理念、管理策略、管理方法以及經(jīng)營手段上必須進行靈活創(chuàng)新,充分汲取和借鑒宋代以前茶肆經(jīng)營與管理藝術(shù)的基本模式和經(jīng)驗,促使茶肆的經(jīng)營模式和管理方法不斷走向系統(tǒng)和完善。在研究過程中,不難發(fā)現(xiàn),宋代的茶館文化體現(xiàn)了和諧、自然的審美理念,符合皇室貴族、文人士大夫的審美意愿,傳達了最高的審美趣味,對后世茶館的經(jīng)營與管理藝術(shù)模式影響之大,為后世以及現(xiàn)當(dāng)代茶館的經(jīng)營與管理藝術(shù)模式提供了一個專業(yè)化的范本。
(作者單位:哈爾濱音樂學(xué)院。本文為黑龍江省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度重點課題的研究成果,項目編號:GJB1423306)
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[10](宋)孟元老:《東京夢華錄》卷五《民俗》,中華書局,1982年版。
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