雅俗共賞：滑稽戲的藝術(shù)魅力

早在20世紀(jì)30年代，海派文化就已從吳越文化和歐美風(fēng)尚的融合中出現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)上海“兼容”文化的代表性藝術(shù)形式。在海派文化體系當(dāng)中，滑稽戲是一個(gè)重要的組成部分，融合了地方特色和喜劇文化，在西方喜劇的影響下，涌現(xiàn)出諸多令人耳目一新的劇目作品。時(shí)至今日，滑稽戲的發(fā)展已有百余年，憑借對(duì)各地方言的模仿并結(jié)合了戲曲舞臺(tái)的搞笑風(fēng)格而逐漸被江浙滬一帶民眾所接受，除滬劇之外，滑稽戲可以說是最具上海特色的劇種，并逐漸流行至江蘇和浙江等地。

滑稽戲最初源于文明戲，因此表演中的藝術(shù)和角色分行等都是以文明戲?yàn)榛A(chǔ)，通過滑稽行演員的表演，將笑點(diǎn)融入情節(jié)當(dāng)中，融合了文明戲和獨(dú)角戲，演變成為以幽默滑稽為主要風(fēng)格特點(diǎn)的說唱喜劇。比如蘇州滑稽戲，最開始的表演方式就是對(duì)白，唱詞僅有少量穿插，后來才不斷增加唱詞，只為能夠讓觀眾開懷一笑?；鼞虻慕巧中幸彩莵碓从谏?，各個(gè)角色都是源于生活中的小人物，借相似的性格特點(diǎn)選定角色，之后形成不同的行當(dāng)，如滑稽、老生、小旦等。就滑稽的形式來看，主要包括兩種，分別是馬甲與馬褂，前者扮演的角色大多是次要人物，為了突出表演效果，通常會(huì)用奇特夸張的造型和神態(tài)配以多地區(qū)的方言和演唱曲調(diào)為表演增色。馬甲滑稽對(duì)于表演者的即興創(chuàng)作能力、語言能力和表演能力要求較高，需要通過這些角色來烘托主人公；后者扮演的大多都是長(zhǎng)袍馬褂角色，是舞臺(tái)中極為重要的角色，對(duì)于表演者的生活經(jīng)驗(yàn)、表演經(jīng)驗(yàn)以及基本功都具有較高的要求，同時(shí)還要具備風(fēng)趣幽默的特質(zhì)。除此之外滑稽小生也是重要角色，一般情況下滑稽戲小生所扮演的都是憨厚且愚蠢的人物形象，與小滑稽一樣，滑稽小生的表演也側(cè)重于夸張的動(dòng)作以及多地方言和唱腔。綜合來看，滑稽戲發(fā)展至今已經(jīng)形成了特定的藝術(shù)形式，無論是哪個(gè)角色行當(dāng)，都需要表演者能夠具有一定的生活閱歷感知和體驗(yàn)，才能在表演中保留生活本原，通過細(xì)節(jié)的專注適度夸張，并具備良好的舞臺(tái)應(yīng)變能力和寬廣的學(xué)識(shí)，才能更好地表達(dá)出滑稽戲的藝術(shù)內(nèi)涵。

滑稽戲源于民間，以民間文化為淵源在吸收蘇灘、小熱昏等民間曲藝養(yǎng)料的作用下而演變得更為民眾所喜聞樂見，且滑稽戲的表現(xiàn)手法也受文明戲和獨(dú)角戲的影響，或者是基于表演者生活經(jīng)驗(yàn)而來，從而創(chuàng)造出了以滑稽逗笑為特色的戲劇藝術(shù)，使滑稽情節(jié)具有良好的喜劇效應(yīng)。受民間性的影響，滑稽戲作品都極其貼近百姓生活，絕大多數(shù)題材都是源于草根階層，在人物角色的表演下將底層社會(huì)市民百態(tài)呈現(xiàn)出來，并配以夸張變形的表演手法賦予情節(jié)以滑稽的特色。在此之中，包括市井小民的喜怒哀樂、鄰里關(guān)系、家長(zhǎng)里短等都可以成為創(chuàng)作素材，由此使滑稽戲因過于通俗而成為中國(guó)戲劇百花園中的邊緣劇種，但又因富有地方文化特色而備受長(zhǎng)三角地區(qū)民眾的追捧?？傮w來看，滑稽戲的藝術(shù)表現(xiàn)手法包括又不限于作繭自縛、因小失大、張冠李戴、言行不一、指桑罵槐和欲蓋彌彰等，在不露痕跡的表演過程中，運(yùn)用真實(shí)的生活情節(jié)以滑稽的方式感染觀眾，使傳統(tǒng)戲劇結(jié)構(gòu)化的程式在滑稽戲的渲染之下而擁有了新的活力。

南腔北調(diào)的語言，是滑稽戲的典型藝術(shù)特點(diǎn)。在表演滑稽戲的過程中，對(duì)于表演者的要求就是具備良好的反應(yīng)能力、應(yīng)變能力和口才，尤其是要具備多地方語言的能力?；鼞蛭枧_(tái)上，表演者除了需要會(huì)講上海話之外，根據(jù)情節(jié)需要還需能講江浙方言、四川方言、廣東方言以及東北話等共計(jì)十余種方言；甚至不少滑稽戲演員為了滿足戲劇情節(jié)需要，還會(huì)在表演中穿插英文日語等。這種以南腔北調(diào)的雜亂方言為特點(diǎn)的語言表達(dá)方式，旨在制造“噱頭”引發(fā)多方言之間的沖突對(duì)比來增強(qiáng)滑稽的效果。但對(duì)于方言標(biāo)準(zhǔn)的選擇，需要根據(jù)人物的籍貫、定位乃至于性格特質(zhì)等因素綜合決策?？傊鳛閼騽〉妮d體，南北方言的混用可以說就是民間滑稽文化滲透與融合的特定結(jié)果，成為滑稽戲藝術(shù)的典型特點(diǎn)。

反常性，是滑稽戲劇種的重要特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在通過夸張離奇的人物形象來烘托出反常的情節(jié)，進(jìn)而將一些哲思智慧寄予其中喚起人們的情感共鳴與深度思考。相比于一般的喜劇藝術(shù)而言，滑稽戲的這種夸張帶來的反常性表演恰恰是能夠突出滑稽戲幽默、怪誕和諷刺藝術(shù)風(fēng)格的載體，能夠有力地呈現(xiàn)出滑稽戲的技巧性和藝術(shù)性，借由打破常規(guī)，為觀眾帶來新奇之感，從而讓觀眾在驚異之中獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。也正是這種出其不意，才有更大的概率讓觀眾笑起來。滑稽戲中的滑稽人物裝扮與外貌都異于常人，目的就是將一般的熟悉事物陌生化、丑陋化，進(jìn)而達(dá)到幽默、新奇和諷刺的效果。例如《三毛學(xué)生意》戲中的三毛留著瘌痢頭；《駝缺配》中的駝背與缺嘴以及《小小得月樓》中白娘娘的猥瑣兇悍樣等，都是人物形象的夸張效果。即便外貌正常的人物角色，精神上也往往存在局限性，主要表現(xiàn)在部分人物都有著違背社會(huì)基本道德規(guī)范的嗜好卻又對(duì)此表現(xiàn)出極其常態(tài)化的貪戀，包括貪財(cái)好色、附庸權(quán)貴以及酗酒等。再者就是對(duì)于部分人物所具有的優(yōu)秀品質(zhì)也采用夸張的肢體表演方式，讓觀眾感受到人物優(yōu)秀品質(zhì)甚至于使美德淪為“陋習(xí)”，衍生出笑料，典型劇目如《今天我休息》中的馬天民一角，因熱心助人導(dǎo)致其反復(fù)失約?？偟膩砜?，大部分滑稽戲的表演動(dòng)作都沒有固定程式，但很多演員都憑借自身對(duì)人物特點(diǎn)和故事情節(jié)細(xì)節(jié)的理解來透過夸張的形體動(dòng)作建立表演風(fēng)格，為滑稽戲的藝術(shù)特點(diǎn)增添很多亮色。

源于民間，是滑稽戲劇種的重要藝術(shù)特點(diǎn)。也正是源于民間，滑稽戲因極其貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格而具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，以“真”作為表演的真諦，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了劇目的真實(shí)進(jìn)而突出真實(shí)的情感。在表演的過程中，演員自身亦需要基于對(duì)角色和對(duì)應(yīng)生活情境的理解投入到舞臺(tái)表演當(dāng)中，喚起觀眾的共鳴。對(duì)于角色的塑造，也需要以真實(shí)存在的人物作為基底，通過幽默詼諧夸張的藝術(shù)手法批判社會(huì)不良現(xiàn)象并寄予某種精神和價(jià)值理念，而不是一味嘩眾取寵。這就需要演員能夠重視留心觀察生活，全面理解角色在真實(shí)生活中不同場(chǎng)景下的情感動(dòng)態(tài)，進(jìn)而利用專業(yè)技能完成表演塑造出真實(shí)的人物形象，展現(xiàn)滑稽戲的藝術(shù)魅力。例如《皇帝勿急急太監(jiān)》劇目的取材就是上海人民公園的“父母相親會(huì)”，表達(dá)的是老年群體操心兒女婚事擅自做主替兒女相親的社會(huì)現(xiàn)象。在劇目當(dāng)中，以形形色色的父母為主要角色，包括媒人、婚托以及中介等角色分別展現(xiàn)出了不同的滑稽形象，對(duì)大眾而言各角色真實(shí)且好笑，但其中卻蘊(yùn)含了“可憐天下父母心”的真實(shí)情感，讓人笑中帶淚，使滑稽戲具有真實(shí)動(dòng)人的藝術(shù)力量。

滑稽戲的形成和發(fā)展歷程中吸收了諸多民間曲藝文化特征，體現(xiàn)了自身的包容性，同時(shí)也基于對(duì)多種地方戲曲表演藝術(shù)的融合，在幽默滑稽的表演方式下產(chǎn)生出新的藝術(shù)魅力。通過前文分析可以看到，滑稽戲之所以會(huì)為觀眾帶來滑稽之感進(jìn)而讓觀眾看到劇目的幽默，主要源于演員的表現(xiàn)手法、南北方言以及夸張的神態(tài)表情與肢體動(dòng)作等。尤其是滑稽戲中幾乎都貫穿著各種戲劇矛盾與沖突，需要演員在表演的過程中能夠輕松自如靈活應(yīng)對(duì)，原則上需要做到滑而不膩、散而不松，通過輕松自然的藝術(shù)風(fēng)韻展現(xiàn)滑稽戲的藝術(shù)魅力。比如《婚托》劇目的題材就是社會(huì)熱點(diǎn)“騙婚”，其中的角色月亮小姐實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)專業(yè)的騙婚，但觀眾卻能夠從表演中感受到月亮小姐憨萌的一面，為作品的幽默詼諧增加了很多的亮點(diǎn)。表演過程中，月亮姐姐的騙婚雖有夸張的成分，但對(duì)于滑稽程度的掌握卻恰到好處，因?yàn)樵摻巧杂胁簧骶腿菀讓騽⊙莩伞隘偂钡聂[劇。該角色人物形象的特點(diǎn)主要是通過幽默的方言來呈現(xiàn)，行騙的過程對(duì)于觀眾而言既幽默又自然，使作品呈現(xiàn)出輕松自然的藝術(shù)效果。

在滑稽戲表演藝術(shù)中，很多噱頭的制造和創(chuàng)新都具有臨場(chǎng)性，屬于是演員對(duì)劇本內(nèi)容的二度創(chuàng)作，通過張弛有度、收放自如的舞臺(tái)表演將劇情盡可能完整且幽默地呈現(xiàn)出來，并借以塑造經(jīng)典的人物形象。無論是做噱頭還是抖包袱，都需要掌控好表演的節(jié)奏和進(jìn)程，并不能為了喜劇效果而打亂節(jié)奏毫無章法。唯有自然有序推進(jìn)劇情并做好和搭檔之間的配合，才能確保噱頭和包袱擲地有聲調(diào)動(dòng)起觀眾的情感進(jìn)而呈現(xiàn)出自然的喜劇效果。例如在表演中可以利用流行歌曲演繹臺(tái)詞，將幽默詼諧的臺(tái)詞融合到流行歌曲當(dāng)中帶給觀眾耳目一新的感覺；或者用方言來演唱歌曲，結(jié)合觀眾的反應(yīng)臨場(chǎng)發(fā)揮，適度即興“起爆頭”，往往能夠出其不意讓觀眾驚異，獲得良好的表演效果，增強(qiáng)對(duì)觀眾的吸引力。以《顧家媽媽》和《一二三起步走》等經(jīng)典現(xiàn)代滑稽戲?yàn)槔?，表演過程中演員們都將重點(diǎn)聚焦到人物的內(nèi)心世界當(dāng)中，通過收放自如的表演方式借由基本的故事情節(jié)挖掘出了不同人物的情感，進(jìn)而向觀眾展現(xiàn)出了劇目故事所要表達(dá)的人生哲思，也能讓觀眾在輕松愉悅中獲得更多更深層次的感悟。