西南絲綢之路上的舊石器文化與人群交流

關(guān)鍵詞：西南絲綢之路；舊石器時(shí)代中期；舊石器時(shí)代晚期早段；古老型人類；早期現(xiàn)代人

1 引言

絲綢之路，不僅是歷史時(shí)期東西方人群與文化交流的重要廊道，也是遠(yuǎn)古時(shí)代舊石器人群跨大陸遷徙擴(kuò)散的走廊與紐帶?？脊抛C據(jù)顯示，西北絲綢之路所在的歐亞大陸北部草原和綠洲地帶，至少從舊石器時(shí)代中期以來，就已成為古人類遷徙擴(kuò)散的重要廊道。舊石器時(shí)代中期的尼安德特人和舊石器時(shí)代晚期初段（Initial Upper Paleolithic， IUP） 的早期現(xiàn)代人都曾在西北絲綢之路沿線區(qū)域活動(dòng)，并與本地人群（如丹尼索瓦人）產(chǎn)生一系列交流與互動(dòng)[1-3]。作為連接我國西南地區(qū)與東南亞、南亞等地區(qū)的動(dòng)脈和國際廊道，西南絲綢之路無疑在亞洲東南部不同區(qū)域之間舊石器時(shí)代人群的擴(kuò)散與交流中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，然而目前學(xué)術(shù)界對于西南絲綢之路上古人類跨區(qū)域擴(kuò)散與交流歷史的研究較為有限。因此，以西南絲綢之路這一理念為指導(dǎo)，開展跨區(qū)域視角下的比較及整合研究，對于深入認(rèn)識亞洲東南部廣大地區(qū)的人類演化歷史尤為重要。

本文聚焦舊石器時(shí)代中期和晚期早段西南絲綢之路上的古人類活動(dòng)歷史，通過對最新發(fā)現(xiàn)和研究成果的梳理和總結(jié)，探究這一時(shí)段亞洲東南部地區(qū)石器技術(shù)和文化面貌的歷時(shí)性發(fā)展與演變過程，進(jìn)而為理解我國西南地區(qū)和青藏高原古老型人類以及早期現(xiàn)代人的演化歷史提供重要參考與啟示。

2 西南絲綢之路與亞洲東南部跨區(qū)域交流網(wǎng)絡(luò)

西南絲綢之路是中國絲綢之路的重要組成部分，是古代中國對外開放最早的交流通道[4]。西南絲綢之路起始于今天的四川成都市，沿線貫穿中國西南大部分地區(qū)及青藏高原南部，進(jìn)而連通南亞、東南亞等區(qū)域，并在中亞南部與西北絲綢之路交匯，共同向西延伸至西亞和歐洲地區(qū)。西南絲綢之路并非一條單一的線路，而是隨著歷史發(fā)展逐漸形成的、包含多條路線的復(fù)雜交通網(wǎng)絡(luò)。西南絲綢之路的發(fā)展可大致分為四個(gè)階段，包括先秦時(shí)期的起步階段、漢晉時(shí)期的發(fā)展階段、唐宋時(shí)期的拓展階段和明清時(shí)期的鞏固階段[5-11]。

本文借助歷史文獻(xiàn)資料[12-21]、現(xiàn)代交通路網(wǎng)1） 和遙感影像2） 等數(shù)據(jù)，以歷史文獻(xiàn)中記載的節(jié)點(diǎn)城市位置確定西南絲綢之路大致走向[22]，以現(xiàn)代公路網(wǎng)走向、河流干流及支流流向?yàn)橹匾獏⒖紝ο?，遵循交通道路長期穩(wěn)定的復(fù)原原則[23]，重建了更為詳細(xì)的歷史時(shí)期西南絲綢之路的跨境路線網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)境外延伸的區(qū)域，可將西南絲綢之路大致分為通往東南亞的路網(wǎng)，以及向西通往南亞和中亞南部地區(qū)的路網(wǎng)。另外，進(jìn)入青藏高原的路網(wǎng)也是西南絲綢之路的重要組成部分。

通往東南亞的路網(wǎng)：主要包括靈關(guān)道、五尺道、永昌道、進(jìn)桑道和茶馬古道的一部分。靈關(guān)道從成都出發(fā)，向南經(jīng)過雅安、漢源，跨過大渡河，再沿安寧河谷南下至西昌，到達(dá)會理縣境內(nèi)后折向西南，渡過金沙江，翻越方山，經(jīng)云南大姚抵達(dá)大理。這條古道在《華陽國志·蜀志》中有所記載：“三縫縣（今四川鹽邊）……道通寧州（今云南省大部分地區(qū)），渡瀘（金沙江）得蜻蛉縣（今云南大姚）”[24]。五尺道同樣以成都為起點(diǎn)，順岷江南下到達(dá)宜賓，經(jīng)過昭通、曲靖等地后折向西行，最后抵達(dá)大理。靈關(guān)道和五尺道在大理匯合后，分為兩條路線繼續(xù)南行：向西南可到達(dá)保山、騰沖、瑞麗等中緬邊界地帶，這段路線也被稱為永昌道。進(jìn)入緬甸后，沿伊洛瓦底江南行，最后到達(dá)仰光；向東南可到達(dá)普洱、西雙版納等地，該段路線也是茶馬古道的一部分，繼續(xù)向南則沿瀾滄江出境，進(jìn)入東南亞地區(qū)，途經(jīng)泰國清邁，最終到達(dá)曼谷。進(jìn)桑道從云南通往越南，其在云南境內(nèi)分為兩支：一支從昆明出發(fā)，經(jīng)彌勒、文山，抵達(dá)中越邊境；另一支從大理出發(fā)，沿元江水道向東南抵達(dá)中越邊境。進(jìn)入越南后，上述兩條路線匯合并沿紅河河谷到達(dá)河內(nèi)（圖1）。

通往南亞和中亞南部的路網(wǎng)：云南境內(nèi)的永昌道和進(jìn)入青藏高原的茶馬古道，均有連接南亞地區(qū)的路線。其中，永昌道經(jīng)瑞麗出境后進(jìn)入緬甸，并在緬甸分出兩條路線：一條從八莫向北，經(jīng)過密支那，再橫渡伊洛瓦底江、勐拱河、欽敦江，翻越那加山脈，進(jìn)入印度東北部的布拉馬普特拉河流域；另一條從八莫向南經(jīng)過曼德勒，再轉(zhuǎn)向西北經(jīng)過曼尼普爾，翻越那加山脈，到達(dá)布拉馬普特拉河流域。由上述兩條路線進(jìn)入印度東北部以后，沿布拉馬普特拉河谷向下游繼續(xù)前行，并在孟加拉國首都達(dá)卡西部與恒河河道相連通。之后，沿恒河平原自東向西行進(jìn)，到達(dá)印巴次大陸西北部的印度河流域（圖1）?！缎绿茣?地理志》詳細(xì)記載了從大理通往緬甸、印度的路線：“一路自諸葛亮城（今云南龍陵）西去騰充（今云南騰沖）城二百里。又西至彌城（今云南盈江縣盞西鎮(zhèn)）百里。又西過山，二百里至麗水城（今緬甸密支那）。乃西渡麗水（今伊洛瓦底江）、龍泉水（今勐拱河），二百里至安西城（今緬甸勐拱）。乃西渡彌諾江水（今欽敦江），千里至大秦婆羅門國（今印度阿薩姆北部以西至恒河流域）” [25]。

從印度河流域往北，西南絲綢之路進(jìn)入中亞南部地區(qū)，地理單元上主要為帕米爾高原（屬青藏高原西北部）及其周邊區(qū)域，并在此與西北絲綢之路及途經(jīng)青藏高原的西南絲綢之路交匯。在歷史文獻(xiàn)記載中，喜馬拉雅山以南聯(lián)系中國西南地區(qū)和中亞南部的路線，也被統(tǒng)稱為“蜀—身毒（印度）道”。據(jù)《史記·大宛列傳》記載，公元前122 年，張騫奉命出使西域，回國后向漢武帝上書報(bào)告：“臣在大夏（今阿富汗）時(shí)，見邛竹杖、蜀布。問曰：‘安得此？’大夏國人曰：‘吾賈人往市之身毒……’。以騫度之，大夏去漢萬二千里，居漢西南。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣”[26]。

進(jìn)入青藏高原的路網(wǎng)：歷史時(shí)期存在多條從橫斷山區(qū)進(jìn)入高原腹地的路線，這些路線也被稱為茶馬古道（圖1）。最北部的路線從成都出發(fā)，經(jīng)過雅安、康定，在新都橋鎮(zhèn)沿鮮水河北上，經(jīng)過道孚、爐霍、甘孜、德格等地，抵達(dá)昌都，其間跨過雅礱江和通天河。另外，在經(jīng)過康定以后，存在一條繼續(xù)向西經(jīng)過雅江、理塘、巴塘等地的路線，橫跨大渡河、雅礱江、通天河等大河，在到達(dá)芒康后沿瀾滄江北上抵達(dá)昌都。從四川攀枝花出發(fā)，存在另外一條由川入藏的路線，這條路線主要沿雅礱江北上，經(jīng)過鹽源、木里等地，并在雅江與北部路線匯合后到達(dá)昌都。云南境內(nèi)也存在一條進(jìn)入青藏高原的路線。該路線從大理出發(fā)，向北經(jīng)過麗江、香格里拉等地，沿金沙江繼續(xù)北上到達(dá)芒康，進(jìn)而抵達(dá)昌都。上述多條路線在昌都匯合后，繼續(xù)向西進(jìn)入青藏高原腹地。

青藏高原腹地交流路線主要表現(xiàn)在沿雅魯藏布江河谷和印度河上游河谷地區(qū)的東西向交流通道，以及沿喜馬拉雅山裂谷的南北向交流通道（圖1）。具體來看，東西向交流通道自東向西經(jīng)過林芝、山南、拉薩、日喀則、阿里等地，繼續(xù)向西則到達(dá)列城、吉爾吉特等地所在的帕米爾高原地區(qū)，與西北絲綢之路及途經(jīng)南亞的西南絲綢之路匯合。而南北向交流通道自東向西包括雅魯藏布江大峽谷（途經(jīng)墨脫縣），以及錯(cuò)那— 沃卡（途經(jīng)錯(cuò)那市）、亞東—谷露（途經(jīng)亞東口岸）、孔錯(cuò)—當(dāng)惹雍錯(cuò)（途經(jīng)聶拉木口岸）、強(qiáng)瑪—茶里錯(cuò)（途經(jīng)普蘭口岸）等多條連通青藏高原與南亞的南北向裂谷帶[27-31]。部分南北向交流通道在吐蕃王朝時(shí)期已初具雛形，如，據(jù)藏文史籍《西藏王統(tǒng)紀(jì)》記載，松贊干布迎娶泥婆羅國（今尼泊爾）赤尊公主進(jìn)藏時(shí)，“……泥婆羅臣民皆送行于孟域（即芒域，今日喀則西南地區(qū)）之間”[32]，這條連接吐蕃王朝與泥婆羅的官方通道，也被稱為“蕃尼古道”[33]。

從以上對歷史時(shí)期西南絲綢之路路網(wǎng)系統(tǒng)的復(fù)原可以看出，西南絲綢之路路網(wǎng)格局的形成受到區(qū)域自然地理環(huán)境的顯著影響。新生代晚期以來，青藏高原發(fā)生強(qiáng)烈的構(gòu)造隆升運(yùn)動(dòng)，塑造了高原內(nèi)部及其周邊地區(qū)的地貌和水系格局，許多峽谷和南北向裂谷也由此產(chǎn)生，如高原東部橫斷山區(qū)的南北向河流峽谷以及與南亞地區(qū)相通的南北向裂谷帶等，這些寬窄不一的河谷為早期人類遷徙提供了天然通道。同時(shí)，造山運(yùn)動(dòng)也使得緊鄰高原的中國西南地區(qū)擁有了完整的生物垂直地帶性，生物物種更加豐富多樣。

西南地區(qū)地理環(huán)境和生物資源的豐富性和多樣性為人類生存提供了持續(xù)穩(wěn)定的保障，使其成為周邊地區(qū)民族、宗教、商貿(mào)等活動(dòng)的流通匯聚區(qū)域，并向外輻射至東南亞、南亞等地區(qū)。西南絲綢之路正是在這一背景下自發(fā)形成的民間貿(mào)易通道。舊石器時(shí)代的古人類缺乏自主生產(chǎn)創(chuàng)造資源的能力，只能利用天然交通路線和資源來保障自身生存和發(fā)展的需求。西南絲綢之路沿線擁有豐富的自然資源和便捷的自然通道，能夠滿足古人類生存所需。本文對歷史時(shí)期西南絲綢之路的梳理和重建，為探討舊石器時(shí)代古人類的跨區(qū)域遷徙和擴(kuò)散提供了地理空間范圍和自然環(huán)境背景。下文對西南絲綢之路沿線舊石器時(shí)代中期和晚期早段遺址進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并主要從石器技術(shù)角度出發(fā)，初步分析和探討西南絲綢之路所在的亞洲東南部地區(qū)潛在的人群遷徙擴(kuò)散和交流互動(dòng)等問題。

3 舊石器時(shí)代中期的西南絲綢之路

本文界定的舊石器時(shí)代中期的年代范圍在距今約30～4萬年。目前，西南絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的年代屬于中更新世的舊石器時(shí)代中期遺址數(shù)量較為有限。印度東南部Attirampakkam遺址的年代距今約38～17萬年，是目前亞洲東南部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最早的舊石器時(shí)代中期遺址。該遺址出土勒瓦婁哇石核、石葉和尖狀器等代表性類型，同時(shí)保留手斧等阿舍利技術(shù)的石器類型，顯示出過渡階段的技術(shù)特征[34]。位于中國西南地區(qū)的貴州觀音洞遺址也發(fā)現(xiàn)有勒瓦婁哇技術(shù)，其年代為距今約17～8 萬年，該研究拓展了中更新世晚期階段勒瓦婁哇技術(shù)在亞洲南部的空間分布范圍[35]。成果發(fā)表后，一些學(xué)者對此提出不同觀點(diǎn)，認(rèn)為該遺址的相關(guān)石制品與勒瓦婁哇技術(shù)石制品僅是形態(tài)上相似，并不存在真正的勒瓦婁哇技術(shù)[36]。

近年來，在位于青藏高原東南部的橫斷山區(qū)及高原南部的雅魯藏布江河谷區(qū)，也發(fā)現(xiàn)少量年代上處于舊石器時(shí)代中期階段的遺址。其中，位于甘孜州稻城縣的皮洛遺址，海拔約3750m。該遺址包含三個(gè)文化期，從早到晚分別為早期的簡單石核- 石片技術(shù)、中間階段的阿舍利技術(shù)、晚期的小石片石器和小型兩面器技術(shù)，其中含手斧的阿舍利技術(shù)層位不晚于距今約13萬年，是目前世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的海拔最高的阿舍利遺址[37]。位于拉薩市西北部的邱桑手腳印遺址海拔約4100 m。在該遺址的溫泉鈣華上，發(fā)現(xiàn)了多組手腳印遺存，其中G4 組手腳印的年代距今約20～18萬年，表明古人類在這一時(shí)期已進(jìn)入高原腹地生存[38]。

進(jìn)入晚更新世階段，遺址數(shù)量有了顯著增多。中國西南地區(qū)這一時(shí)期的遺址主要發(fā)現(xiàn)于云南。云南蝙蝠洞遺址下文化層距今約18～14 萬年，上文化層距今約7 萬年，蝙蝠洞遺址上下文化層石器類型無明顯變化，整體上表現(xiàn)為石片石器的技術(shù)特征[39]。近年來在滇西北地區(qū)的鶴慶縣和賓川縣發(fā)現(xiàn)一批具有基納技術(shù)特征的舊石器時(shí)代中期石制品組合，對天華洞遺址的初步測年結(jié)果顯示，該遺址基納石制品組合的年代距今約9～4 萬年[40-42]。云南富源大河遺址（距今約4.4～3.6 萬年）出土龜背狀刮削器、三角形尖狀器等具有勒瓦婁哇技術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)品[43]。位于青藏高原西部阿里地區(qū)的梅龍達(dá)普遺址，海拔約4600 m。測年結(jié)果顯示，該遺址1 號洞年代可能早至距今10萬多年，2號洞主文化層年代不晚于距今約4.5萬年，遺址石制品表現(xiàn)出石核- 石片技術(shù)面貌，但具體的石器工業(yè)特征尚待研究[44]。

南亞地區(qū)屬于晚更新世階段的舊石器時(shí)代中期遺址數(shù)量相對較多。位于恒河平原地區(qū)的印度Dhaba 遺址第1 地點(diǎn)的年代為距今約8～4.8萬年，出土勒瓦婁哇石核、盤狀石核等舊石器時(shí)代中期常見的石制品類型[45]。位于塔爾沙漠東北部的印度Katoati 遺址（距今9.6～6萬年）出土勒瓦婁哇預(yù)制石核、努比亞預(yù)制石核（Nubian core） 及帶鋌尖狀器，研究者認(rèn)為這些石制品類型與北非舊石器時(shí)代中期的阿泰爾技術(shù)體系（Aterian technocomplex）相似[46]。位于海濱地帶的印度Sandhav 遺址（距今約11.4萬年），出土勒瓦婁哇石核、尖狀器等器型[47]。此外，位于印度東南部德干高原的Jwalapuram 遺址，其第3 地點(diǎn)和第22 地點(diǎn)的年代距今約8 萬年，出土石制品類型包括勒瓦婁哇石核、尖狀器等[48，49]。

中亞南部地區(qū)是舊石器時(shí)代中期遺址分布相對密集的區(qū)域，遺址年代集中在晚更新世早中期階段。部分遺址，如Teshik Tash 遺址[50]、Sel’ Ungur 遺址[51]、Obi Rakhmat 遺址[52]、Anghilak遺址[53]、Khudji 遺址[54] 等發(fā)現(xiàn)有古人類化石。其中，Teshik Tash 遺址人類化石的分類最為明確，為尼安德特人，但目前仍缺乏確切的年代數(shù)據(jù)。從石器技術(shù)來看，該地區(qū)在舊石器時(shí)代中期階段存在三種技術(shù)類型，分別以O(shè)bi Rakhmat 遺址（距今約10.9～9.8萬年或距今約8.2～5.8 萬年）、Teshik Tash 遺址（早于3.8 萬年）和Sel’ Ungur 遺址（晚于12 萬年）為代表。Obi Rakhmat 石器工業(yè)以系統(tǒng)性地生產(chǎn)石葉為主，同時(shí)存在少量的勒瓦婁哇技術(shù)產(chǎn)品，工具類型包括端刮器和雕刻器等舊石器時(shí)代晚期常見的類型。TeshikTash 遺址主要采用勒瓦婁哇技術(shù)剝?nèi)∈A(yù)制程度不高；工具類型主要為邊刮器，此外還有一定比例的重型工具，如砍砸器、重型刮削器等。Sel’ Ungur遺址的剝片策略以盤狀石核技術(shù)為主，工具類型以邊刮器為主[55]。

東南亞地區(qū)處于西南絲綢之路的中間連接位置，但目前年代上處于舊石器時(shí)代中期階段的遺址并不多。老撾北部Tam Ngu Hao 2遺址中發(fā)現(xiàn)一顆距今約16～13萬年前的人類臼齒化石，研究者認(rèn)為很可能代表了丹人；目前尚未發(fā)現(xiàn)與人類化石伴生的文化遺存[56]。此外，位于印度尼西亞弗洛里斯島的Liang Bua 遺址，因發(fā)現(xiàn)弗洛里斯人（Homofloresiensis） 而引起廣泛關(guān)注。盡管該遺址并不在西南絲綢之路的范圍之內(nèi)，但由于其與東南亞大陸鄰近，對于我們認(rèn)識這一地區(qū)舊石器時(shí)代中期階段的人類演化具有重要參考價(jià)值。最新測年結(jié)果顯示，該遺址的人類活動(dòng)年代約為距今19～5 萬年。石制品分析顯示該遺址石器技術(shù)較為簡單，不存在明確的舊石器時(shí)代中期技術(shù)因素[57]（圖2）。

綜合以上信息，可以看出西南絲綢之路所在的亞洲東南部地區(qū)存在多種類型或變體的舊石器時(shí)代中期階段技術(shù)，但由于人類化石發(fā)現(xiàn)稀少，學(xué)者們對這一廣闊區(qū)域生存的人群類型存在不同認(rèn)識。整體來看，中亞南部地區(qū)的技術(shù)與人群之間的關(guān)聯(lián)較為清晰，尼安德特人曾廣泛地生活在這一區(qū)域并留下豐富的舊石器時(shí)代中期文化遺存。南亞地區(qū)的技術(shù)面貌復(fù)雜，除了勒瓦婁哇技術(shù)，研究者還識別出努比亞預(yù)制石核及阿泰爾尖狀器等富有特色的類型?；谑骷夹g(shù)的對比分析，一些研究者傾向于認(rèn)為南亞地區(qū)的舊石器時(shí)代中期技術(shù)與來自非洲的早期現(xiàn)代人的擴(kuò)散有關(guān)，并且這一擴(kuò)散自晚更新世早期便已開始，更新了對早期現(xiàn)代人南方擴(kuò)散路線的認(rèn)識[58]；但也有研究者認(rèn)為南亞地區(qū)的舊石器時(shí)代中期技術(shù)與尼安德特人相關(guān)，有助于豐富對尼安德特人空間分布范圍和技術(shù)變異性的認(rèn)識[59]。

中國西南地區(qū)的情況也較為復(fù)雜，目前發(fā)現(xiàn)有勒瓦婁哇技術(shù)、基納技術(shù)等不同類型，且來自云南的基納技術(shù)是目前整個(gè)西南絲綢之路上唯一的發(fā)現(xiàn)，對該技術(shù)的來源及使用人群尚不清楚。然而，從目前的證據(jù)來看，舊石器時(shí)代中期階段的西南絲綢之路，有可能見證了尼安德特人向歐亞大陸東南部區(qū)域的遷徙擴(kuò)散，同時(shí)也可能記錄了早期現(xiàn)代人在晚更新世早期階段走出非洲，向東擴(kuò)散的重要事件。對于中國西南地區(qū)和東南亞而言，舊石器時(shí)代中期階段的人類演化歷史更加錯(cuò)綜復(fù)雜，尼安德特人、丹尼索瓦人、弗洛里斯人乃至早期現(xiàn)代人等多種不同類型的人群都有可能在這一獨(dú)特的地理區(qū)域繁衍生息，并可能出現(xiàn)基因與文化上的交流與互動(dòng)。

4 舊石器時(shí)代晚期早段的西南絲綢之路

本文界定的舊石器時(shí)代晚期早段的年代范圍在距今約5～3萬年。從全球范圍內(nèi)來看，這一階段是尼安德特人等古老型人類消失以及早期現(xiàn)代人開始全球性擴(kuò)散的關(guān)鍵時(shí)期，無論歐洲還是亞洲北部的草原地帶，都已證明這一演化過程的存在。而西南絲綢之路所在的亞洲東南部地區(qū)，在早期現(xiàn)代人出現(xiàn)和擴(kuò)散問題上仍存在較多爭論。

中國西南地區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)若干處舊石器時(shí)代晚期早段遺址（圖2）。云南西南部的硝洞遺址（距今約4.3～2.5萬年）出土石制品組合以重型工具為主，包括典型的蘇門答臘器，指示云南地區(qū)很可能是和平工業(yè)（Hoabinhian Industry） 的發(fā)源地，與東南亞地區(qū)存在密切的文化聯(lián)系[60]。位于云南西北部的蘭坪玉水坪洞穴遺址（距今約3.9～3.1萬年），存在錘擊法和砸擊法兩種剝片技術(shù)，部分石片臺面經(jīng)過修理，出現(xiàn)小型工具[61]。貴州這一時(shí)期的遺址以洞穴類型居多，其中，桐梓馬鞍山遺址和畢節(jié)老鴉洞遺址是近年來經(jīng)過重新測年和研究的關(guān)鍵遺址。馬鞍山遺址（距今約3.5～1.8萬年）的石制品多采用燧石原料，尺寸以小型和微型為主，剝片方法以錘擊法為主，輔以砸擊法，工具以各類刮削器占主導(dǎo)，存在壓制修理技術(shù)。同時(shí)，在該遺址中發(fā)現(xiàn)了目前中國境內(nèi)年代最早的骨錐、骨矛頭等規(guī)范化骨器[62，63]。老鴉洞遺址（距今約3.7～1.4萬年）的石制品采用燧石、石英和水晶等原料，剝片方法包括錘擊法和砸擊法，存在較高比例的修理臺面，工具類型包括精致加工的刮削器、端刮器、尖狀器等[64]。

青藏高原目前有明確測年數(shù)據(jù)的舊石器時(shí)代晚期早段遺址僅有尼阿底一處，該遺址位于西藏色林錯(cuò)附近，海拔約4600m，年代距今約4.5萬年。尼阿底石制品組合包含棱柱狀石核和石葉產(chǎn)品，是早期現(xiàn)代人在青藏高原腹地活動(dòng)的最早證據(jù)[65]。此外，位于帕米爾高原地區(qū)的新疆庫孜滾遺址（海拔約3250m）發(fā)現(xiàn)有窄體石葉石核和石葉等石制品，研究者認(rèn)為該遺址的石葉技術(shù)與尼阿底遺址有相似之處，但有關(guān)該遺址的確切年代目前尚不清楚[66]。

東南亞大陸年代在距今5～3萬年之間的遺址主要有越南的Nguom遺址和泰國的Lang Rongrien遺址。越南Nguom 遺址底部文化層年代早于距今約3.2萬年，泰國LangRongrien 遺址第一期文化的年代在距今約4.3～2.7萬年，兩者的石制品類型均以小型石核和石片為主[67，68]。另外，位于老撾北部的Tam Pa Ling遺址（距今約6.3～4.6 萬年）出土早期現(xiàn)代人頭骨化石，但該遺址未發(fā)現(xiàn)文化遺存[69]。

東南亞島嶼地區(qū)盡管不在西南絲綢之路的沿線范圍，但該地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代晚期早段遺址較多，為理解亞洲東南部地區(qū)早期現(xiàn)代人的起源和擴(kuò)散提供了重要證據(jù)。馬來西亞Niah 遺址（距今約4.5～3.9萬年）[70]、菲律賓Tabon 遺址（距今約4.7萬年）[71]、印度尼西亞Wajak 遺址（距今約3.7～2.8 萬年）[72] 和Leang Sarru 遺址（距今約3.5萬年）[73]、東帝汶Jerimalai 遺址（距今約4.2萬年）[74] 和Lene Hara 遺址（距今約4.2萬年）[75]，均發(fā)現(xiàn)采用燧石等硅質(zhì)巖原料制作的石制品，且石核和石片尺寸小，工具比例整體較低。其中，Niah 遺址、Tabon 遺址和Wajak 遺址發(fā)現(xiàn)有早期現(xiàn)代人化石。此外，在印度尼西亞LeangTimpuseng 遺址發(fā)現(xiàn)距今約4 萬年前的巖畫藝術(shù)，也為認(rèn)識東南亞地區(qū)早期現(xiàn)代人的出現(xiàn)時(shí)間及其文化面貌提供了關(guān)鍵證據(jù)[76]。

南亞地區(qū)也有一系列舊石器時(shí)代晚期早段遺址的發(fā)現(xiàn)。位于印度東北部的Mahadebbera 遺址（距今約4.2～2.5 萬年）[77]、Dhaba 遺址的第2 和第3 地點(diǎn)（距今約4.8～2.4 萬年）[78]，以及位于印度西北部的Mehtakheri 遺址（距今約4.5萬年）[79]，均出土細(xì)石葉石核、細(xì)石葉、以細(xì)石葉為毛坯的琢背器（Backed tools） 等石制品，優(yōu)質(zhì)的燧石、玉髓等原料開始被廣泛應(yīng)用于制作細(xì)石器。位于印度南部的Jwalapuram遺址第9 地點(diǎn)（距今約3.5 萬年）[80]，出土砸擊石核、細(xì)石葉石核、細(xì)石葉，以及大量幾何形琢背器，形態(tài)包括三角形、新月形、梯形等，燧石等硅質(zhì)巖是制作細(xì)石器的主要原料。巴基斯坦北部的Riwat 55 地點(diǎn)，出土含石葉的石制品組合，初步光釋光測年結(jié)果顯示該石制品組合的最小年代為距今約4.5萬年[81]。

南亞斯里蘭卡島上也發(fā)現(xiàn)有這一時(shí)期的遺址。比如，F(xiàn)a Hien-lena 洞穴遺址（距今約4.8～3.4萬年）、Kitugala Beli-lena巖廈遺址（距今約4.5萬年）和Batadomba-lena巖廈遺址（距今約3.6萬年）均出土有細(xì)石器組合[82-84]，石制品類型包括砸擊石核、細(xì)石葉石核、小石葉（Bladelet）、細(xì)石葉、幾何形琢背器等，脈石英為制作石器的主要原料。在上述遺址中還發(fā)現(xiàn)有骨器、穿孔海貝珠、赭石等文化遺存，在Fa Hien-lena 遺址和Batadomba-lena 遺址發(fā)現(xiàn)了早期現(xiàn)代人化石，為進(jìn)一步認(rèn)識南亞地區(qū)早期現(xiàn)代人的文化面貌和行為特征提供了重要證據(jù)。

中亞南部地區(qū)發(fā)現(xiàn)多處舊石器時(shí)代晚期早段遺址，且石器工業(yè)面貌較為一致。比如，位于阿富汗的Kara Kamar 遺址（距今約3.2萬年）[85]、位于塔吉克斯坦的Shugnou遺址（缺乏絕對年代數(shù)據(jù)）[86]，以及位于烏茲別克斯坦的Kulbulak 遺址（第2文化層，距今約4萬年）[87]和Katta Sai 2遺址（距今4.8～4.2萬年）[88]，均出土石葉和小石葉產(chǎn)品，小石葉的剝片方式較為多樣，以“隆突形端刮器技術(shù)”（Carinated end-scraper） 最具特色，這一技術(shù)主要是從石片毛坯的遠(yuǎn)端部位進(jìn)行腹面向背面的連續(xù)性單向剝?nèi)⌒∈~；工具類型主要包括端刮器、琢背器和析器（Splintered piece） 等。

整體來看，在舊石器時(shí)代晚期早段，以燧石等優(yōu)質(zhì)原料生產(chǎn)細(xì)小石制品是中國西南地區(qū)、東南亞、南亞和中亞南部地區(qū)石器技術(shù)的主要特征，且在剝片方式上具有區(qū)域多樣性。中國西南地區(qū)和東南亞的石制品以小型石核石片工業(yè)為主，主要采用錘擊法和砸擊法剝?nèi)⌒⌒秃图?xì)小型石片，在類型界定上尚未見明確的細(xì)石葉或小石葉類型；南亞地區(qū)出現(xiàn)采用砸擊法生產(chǎn)細(xì)石葉的技術(shù)，并以此為毛坯制作幾何形琢背器；中亞南部地區(qū)則通過多樣化的剝片策略生產(chǎn)石葉和小石葉，其中以隆突形端刮器技術(shù)最具特色。青藏高原腹地在這一時(shí)期僅發(fā)現(xiàn)石葉技術(shù)遺存。除石器技術(shù)的變化外，一些遺址在該階段還出現(xiàn)了骨器、赭石、裝飾品、巖畫等更加豐富的物質(zhì)遺存，部分遺址出土有重要的早期現(xiàn)代人化石，這些發(fā)現(xiàn)為探索早期現(xiàn)代人在亞洲東南部地區(qū)的出現(xiàn)機(jī)制和擴(kuò)散過程提供了不可或缺的證據(jù)。

5 討論

5.1 獨(dú)立與連通：舊石器時(shí)代的西南絲綢之路

歷史時(shí)期的西南絲綢之路是連接中國西南地區(qū)和青藏高原、東南亞、南亞和中亞南部等地區(qū)的重要紐帶。本文對上述區(qū)域舊石器時(shí)代中期和晚期早段遺址進(jìn)行了梳理，為探討和揭示西南絲綢之路沿線區(qū)域舊石器人群遷徙擴(kuò)散與交流互動(dòng)歷史提供了條件。

目前南亞和中亞南部地區(qū)均有性質(zhì)明確的舊石器時(shí)代中期技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，且在技術(shù)類型上存在較高的多樣性。南亞地區(qū)的中期遺址以勒瓦婁哇技術(shù)為主，部分遺址還識別出努比亞石核以及帶鋌尖狀器等特殊的石制品類型。由于南亞地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)與石制品組合伴生的人類化石，因此中期技術(shù)的使用人群仍存在爭議，一些學(xué)者認(rèn)為與早期現(xiàn)代人有關(guān)，也有學(xué)者認(rèn)為與尼安德特人有關(guān)[89]。中亞南部地區(qū)的舊石器中期技術(shù)主要包括石葉技術(shù)、勒瓦婁哇技術(shù)和盤狀石核技術(shù)等三種類型[90]。從人類化石材料來看，該地區(qū)舊石器中期技術(shù)與尼安德特人之間存在明確的關(guān)聯(lián)[91]。與上述地區(qū)相比，中國西南地區(qū)和青藏高原發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代中期遺址數(shù)量仍比較有限，且年代框架有待進(jìn)一步完善。盡管如此，在西南地區(qū)的舊石器遺址中初步識別出勒瓦婁哇技術(shù)、基納技術(shù)等不同類型的舊石器中期技術(shù)體系，暗示了中國西南地區(qū)與其他區(qū)域之間潛在的人群遷徙與技術(shù)擴(kuò)散。

舊石器時(shí)代晚期早段是早期現(xiàn)代人全球性遷徙和擴(kuò)散的關(guān)鍵時(shí)期，西南絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的這一階段的遺址數(shù)量明顯增多，空間范圍上也有了很大拓展，東南亞大陸、斯里蘭卡島等先前缺少舊石器時(shí)代中期遺址的地區(qū)，在該階段也都出現(xiàn)了明確的人類活動(dòng)證據(jù)。石葉技術(shù)和小石葉技術(shù)普遍存在于南亞和中亞南部地區(qū)的遺址中，且石核剝片策略較為多樣。而在中國西南地區(qū)和東南亞，這一階段的石制品組合呈現(xiàn)出明顯的細(xì)小化特征，部分細(xì)小石片是使用砸擊法產(chǎn)生的。石制品細(xì)小化是一個(gè)較為寬泛的概念，從尺寸和形態(tài)特征來看，部分細(xì)小化產(chǎn)品類似于石葉或小石葉，但兩者之間的關(guān)系尚需進(jìn)一步研究和探討。從世界范圍內(nèi)來看，小石葉和細(xì)小化石制品均被認(rèn)為與早期現(xiàn)代人有密切聯(lián)系[92]。因此，厘清小石葉、細(xì)小化石制品的技術(shù)屬性和特征，是認(rèn)識亞洲東南部地區(qū)早期現(xiàn)代人出現(xiàn)和擴(kuò)散的一個(gè)關(guān)鍵方面。

5.2 穩(wěn)定與革新：基于中國西南地區(qū)的考古學(xué)觀察

關(guān)于中國舊石器技術(shù)的發(fā)展與演化特征，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國石器技術(shù)發(fā)展緩慢，在諸多方面表現(xiàn)出穩(wěn)定性和繼承性，且南方地區(qū)石器技術(shù)的穩(wěn)定程度更高[93]。然而，本文的梳理結(jié)果顯示，中國西南地區(qū)在石器技術(shù)上存在較為復(fù)雜多樣的變化和革新。

不同于簡單的礫石石器工業(yè)或石片石器工業(yè)，以觀音洞遺址、天華洞遺址和大河遺址等為代表的舊石器中期技術(shù)遺址，指示了古人類石器技術(shù)上的革新性變化。在舊石器時(shí)代晚期早段，中國西南地區(qū)普遍出現(xiàn)采用燧石等優(yōu)質(zhì)原料制作的細(xì)小型石制品組合，制作規(guī)范化骨器、赭石的使用也是這一階段新出現(xiàn)的文化因素。石制品細(xì)小化現(xiàn)象在西南絲綢之路沿線的東南亞、南亞等地區(qū)也有突出表現(xiàn)，且被認(rèn)為是早期現(xiàn)代人區(qū)域性技術(shù)適應(yīng)的結(jié)果，與亞洲北部地區(qū)早期現(xiàn)代人所使用的細(xì)石器技術(shù)具有趨同性的效果。另外，云南硝洞遺址發(fā)現(xiàn)的和平石器工業(yè)，也是西南地區(qū)石器技術(shù)變化和技術(shù)多樣性的重要體現(xiàn)。

6 結(jié)語

西南絲綢之路是人類歷史上重要的跨區(qū)域交流網(wǎng)絡(luò)，將中國西南地區(qū)和青藏高原與亞洲南部其他區(qū)域之間緊密聯(lián)系起來。本文對絲路沿線及周邊區(qū)域舊石器時(shí)代中期和舊石器時(shí)代晚期早段考古材料進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和初步對比分析。結(jié)果顯示，絲路沿線的大部分地區(qū)均存在舊石器中期技術(shù)，且類型復(fù)雜多樣，指示了古人類多樣化的技術(shù)適應(yīng)行為；以小石葉和細(xì)小石片為代表的細(xì)小化石制品組合是舊石器時(shí)代晚期早段遺址的主要特征，該石制品組合的分布范圍廣，且與早期現(xiàn)代人之間具有密切聯(lián)系。整體來看，無論是古老型人類，還是早期現(xiàn)代人，都曾沿著西南絲綢之路的印跡，進(jìn)行長距離遷徙擴(kuò)散。展望未來，西南絲綢之路上的舊石器時(shí)代考古具有廣闊研究前景，在西南絲綢之路理念引導(dǎo)下，進(jìn)一步整合不同地區(qū)考古數(shù)據(jù)，構(gòu)建更為系統(tǒng)全面的對比研究框架，將有望更加深入地理解和闡釋亞洲東南部地區(qū)舊石器人群互動(dòng)與文化交流歷史。

附記 謹(jǐn)以此文紀(jì)念北京猿人第1 頭蓋骨發(fā)現(xiàn)95周年！