論戲劇藝術(shù)中情境的內(nèi)涵及構(gòu)成要素

摘 要：戲劇建構(gòu)在動(dòng)作之上，戲劇動(dòng)作若不能顯示一定的思想意義，就不具備真正的戲劇性。要使動(dòng)作具有戲劇價(jià)值，必須賦予動(dòng)作一個(gè)根源和來(lái)由，而說(shuō)明動(dòng)作前因后果的最佳方式，就是在戲劇中表現(xiàn)出動(dòng)作所產(chǎn)生的情境。有了情境，動(dòng)作就有了依據(jù)。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾對(duì)情境作出系統(tǒng)論述。他認(rèn)為情境是一切藝術(shù)必須具備的重要因素，而在不同的戲劇形式中對(duì)情境的要求也各不相同，只有把戲劇的沖突、情境、動(dòng)作等相關(guān)元素相互聯(lián)系起來(lái)，才能完整地構(gòu)成戲劇所具備的特征體系。

關(guān)鍵詞：戲劇藝術(shù)；情境內(nèi)涵；構(gòu)成

戲劇藝術(shù)作為一種多元化的藝術(shù)形式，其獨(dú)特之處在于其復(fù)雜的構(gòu)成元素和豐富的情境要素。戲劇情境是戲劇創(chuàng)作的重要組成部分之一，它是戲劇中用來(lái)描繪主題的情節(jié)和環(huán)境。情境給我們提供廣闊的舞臺(tái)，因?yàn)閼騽∷囆g(shù)最重要的一方面就是尋找引人入勝的情境，尋找顯現(xiàn)真正意蘊(yùn)的那種情境。本文旨在深入分析戲劇藝術(shù)的構(gòu)成內(nèi)涵，探討其情境要素的多樣化表現(xiàn)，并通過(guò)具體案例闡釋這些構(gòu)成與情境要素如何在戲劇創(chuàng)作和表演中相互作用，共同塑造戲劇藝術(shù)的獨(dú)特審美價(jià)值。

一、戲劇情境的內(nèi)涵

最早認(rèn)識(shí)到戲劇情境重要性的是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家狄德羅，在他的一系列論著中，他首次把情境看作戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)：在戲劇藝術(shù)中，性格是核心元素。然而，在嚴(yán)肅的戲劇作品中，情境應(yīng)被視為主要的焦點(diǎn)，戲劇創(chuàng)作的根基是情境，其實(shí)質(zhì)就是人物關(guān)系，這種人物關(guān)系賦予了戲劇情境特定的生活意義。在黑格爾那里，情境是一個(gè)時(shí)代的、總的社會(huì)背景的具體化和特殊化。如果說(shuō)，沖突和性格是造成特定情境的原因，那么情境則是沖突和性格最大效能的展開(kāi)形式。重視情境，也就是重視觀眾審美心理的戲劇美學(xué)。因此，理應(yīng)把目光更多地投在情境上，投在劇作與現(xiàn)眾進(jìn)行心理摩擦最劇烈的美學(xué)態(tài)勢(shì)上。對(duì)于劇作而言，唯有情感沖突被暴露的時(shí)候，才是真正行動(dòng)的起點(diǎn)，也就是說(shuō)，動(dòng)作的產(chǎn)生不光有其內(nèi)在動(dòng)因，還有一個(gè)因由就是情境的推動(dòng)作用。

英國(guó)戲劇理論家馬丁·艾思林對(duì)戲劇情境極為重視，他認(rèn)為：“戲劇是人與人之間關(guān)系的最具體的形式，戲劇也是我們用以想象人的各種景況的最具體的形式。”對(duì)于戲劇來(lái)說(shuō)，情境如此重要，戲劇正是通過(guò)情境的設(shè)置，加以構(gòu)造劇情、表現(xiàn)人生，以此向觀眾展示其藝術(shù)魅力。法國(guó)存在主義哲學(xué)家薩特特別強(qiáng)調(diào)情境的意義，主張戲劇要表現(xiàn)人在一定境遇中的自由選擇，情境就是制約人的自由行為的種種客觀條件，包括國(guó)家、社會(huì)制度、人際關(guān)系、道德與習(xí)俗等。薩特情境劇的創(chuàng)作，總是把戲劇人物置于生死攸關(guān)的困境中，讓人物自主地進(jìn)行“選擇”，同時(shí)必須為這種“選擇”負(fù)責(zé)。這種對(duì)于戲劇情境的選擇和設(shè)置，幾乎成為戲劇創(chuàng)作的一種通行的原則和方法。

因此，從狄德羅到薩特對(duì)于戲劇情境內(nèi)涵的揭示足以顯示出，戲劇情境賴以發(fā)展的基本環(huán)境包括情節(jié)發(fā)展的外因——大的背景和具體的處境，同時(shí)還指事件本身。在戲劇創(chuàng)作中，戲劇情境扮演著至關(guān)重要的角色。它是引發(fā)人物特定行為的實(shí)際環(huán)境，也是戲劇沖突爆發(fā)和進(jìn)展的機(jī)遇，同時(shí)也是戲劇情節(jié)的根基。

二、戲劇情境的構(gòu)成要素

戲劇情境即具有一定戲劇價(jià)值的特定氛圍，主要是由人物或人物沖突、具體環(huán)境和有機(jī)事件共同構(gòu)成或分別構(gòu)成，是一種多變的、有趣的契機(jī)，在一定意義上，也是一種結(jié)構(gòu)劇情、發(fā)展劇情的手法。按其類型劃分，大致有總體情境、局部情境、具體情境三種。從外部特征上分，總體情境作為貫穿全劇的總體特定氛圍，具有多元性、豐富性、完整性；局部情境作為一場(chǎng)戲的局部特定氛圍，具有單元性、階段性和獨(dú)立性；具體情境作為某一場(chǎng)面的具體特定氛圍，具有單純性、流變性、多姿性。從內(nèi)在特征上分，總體情境與局部情境基本屬于有定性的情境。這便是我們對(duì)戲劇情境完整定義的具體認(rèn)定。

藝術(shù)情境，即藝術(shù)作品中的實(shí)際情況和環(huán)境，或者這些實(shí)際情況和環(huán)境與作品中人物的主觀感受和關(guān)系等相互聯(lián)系形成的特定氣氛。它是藝術(shù)作品內(nèi)涵的載體和滋養(yǎng)源。在有情節(jié)的藝術(shù)作品中，有時(shí)也是一種推動(dòng)情節(jié)變化發(fā)展的契機(jī)和前提。如果說(shuō)，意蘊(yùn)是藝術(shù)作品的靈魂，情境即是藝術(shù)作品的載體，結(jié)構(gòu)則是其骨架，情節(jié)是其衣飾。在表現(xiàn)情節(jié)的戲劇作品中，情境稍隱其形，作為情節(jié)的依托，與情節(jié)共同展現(xiàn)著作品的意蘊(yùn)和魅力[1]p56。

戲劇的假定性本質(zhì)決定了戲劇情境的構(gòu)造本身具有虛擬的特質(zhì)，因此有“假定情境”的說(shuō)法。藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，它本身就有一定的假定性，而規(guī)定情境其實(shí)就是一種假設(shè)，演員在塑造角色的時(shí)候，假設(shè)自己生活在作者所塑造的大的情境里，假設(shè)劇中角色的境地就是自己的境地，從而去表現(xiàn)出角色[2]p23。對(duì)導(dǎo)演和演員來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在劇本中的戲劇情境又具有某種先在的規(guī)定性，也就是所謂“規(guī)定情境”。所以，情境對(duì)劇作家來(lái)說(shuō)，是一堆尚未成形的素材，情境是以對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛擬和假定為主要特色的；而對(duì)演員來(lái)說(shuō)所面對(duì)的是劇作家已完成的劇本，情境是已經(jīng)規(guī)定好了的，劇作家以其假定性戲劇情境的創(chuàng)造為戲劇人物及其動(dòng)作設(shè)置了一個(gè)特定的關(guān)系、背景和情勢(shì)，在此基礎(chǔ)上演繹出具體的故事情節(jié)，導(dǎo)演和演員就在這個(gè)特定的劇情構(gòu)造中，以此情此景呈現(xiàn)劇中鮮活的一切。

戲劇情境由獨(dú)特的場(chǎng)景、事件和人物關(guān)聯(lián)構(gòu)成。這些元素之間存在著相互影響的關(guān)系，尤其是在莎士比亞的悲劇情節(jié)里，通常會(huì)在開(kāi)始階段設(shè)置重大事件，引發(fā)激烈的矛盾沖突，使主角面臨巨大的壓力測(cè)試，進(jìn)而開(kāi)啟他們的內(nèi)心世界[3]p45。

時(shí)空環(huán)境雖然簡(jiǎn)單，但是對(duì)時(shí)空環(huán)境的交代定要具體形象，同時(shí)又要顯示出時(shí)代、社會(huì)的狀況和背景。所以，看似簡(jiǎn)單的時(shí)空環(huán)境并非僅限于營(yíng)造劇情氛圍，而是暗合了人物的心境，或與人物的行動(dòng)關(guān)系密切，從而成為推動(dòng)人物行動(dòng)的動(dòng)因。以知名電影制片人兼戲劇家賴聲川所指導(dǎo)的話劇《暗戀桃花源》為例，第一幕開(kāi)始時(shí)我們能清晰地看見(jiàn)表演者們身處于規(guī)定的場(chǎng)景中，天空掛著月亮，一個(gè)安靜、剛下過(guò)雨的夜晚，展現(xiàn)了20世紀(jì)40年代末那個(gè)一生中最愉快的夏天，上海公園，黃埔江畔，溫馨浪漫、刻骨銘心的山盟海誓所發(fā)生的具體環(huán)境和氛圍。

戲劇是行動(dòng)的藝術(shù)，任何一出戲都會(huì)有事件在發(fā)生、發(fā)展，沒(méi)有事件便沒(méi)有戲劇，因?yàn)樗械男袆?dòng)都源于事件的產(chǎn)生。而事件的發(fā)生到結(jié)束推動(dòng)了劇情的進(jìn)展，也使得角色的性格得以呈現(xiàn)。將角色置于具體的事件中，需要這個(gè)事件提供充足的條件和刺激，引導(dǎo)角色通過(guò)行為來(lái)展示其性格的各個(gè)方面。戲劇在舞臺(tái)上進(jìn)行離不開(kāi)事件的推動(dòng)，人物的行動(dòng)總是圍繞具體的事件而發(fā)出的，人物喜怒哀樂(lè)的情感情緒都是受外部事件的直接刺激和影響，也就是說(shuō)，人物在劇中的行動(dòng)及人物與環(huán)境、人物與人物、人物心靈內(nèi)部的搏斗等所有的戲劇沖突，都來(lái)自于事件。其間，事件既是因由，也可能是結(jié)果。人物的動(dòng)作鏈構(gòu)成了戲劇，而事件正是行動(dòng)的推動(dòng)力量。事件是沖突產(chǎn)生發(fā)展的外在表現(xiàn)形式，沖突是戲劇事件的內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)容。事件的起承轉(zhuǎn)合，對(duì)應(yīng)于沖突的發(fā)生、發(fā)展、激化、解決由量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。

三、情境要素在戲劇藝術(shù)中的運(yùn)用

在戲劇藝術(shù)中，情境要素的運(yùn)用不僅賦予作品深度和復(fù)雜性，也為戲劇創(chuàng)作和表演提供了無(wú)限的可能性。在威廉·莎士比亞的《哈姆雷特》這部作品中，巧妙地運(yùn)用了時(shí)空背景、社會(huì)文化和心理情境等要素，構(gòu)建了一個(gè)復(fù)雜的戲劇世界。《哈姆雷特》的時(shí)空設(shè)定在丹麥王國(guó)，這個(gè)背景不僅為故事提供了地理和歷史的坐標(biāo)，還隱喻了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)動(dòng)蕩和道德淪喪。社會(huì)文化背景主要體現(xiàn)在王權(quán)、復(fù)仇、榮譽(yù)等方面，反映了文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)人性、權(quán)力和道德的深刻思考。該劇心理情境的運(yùn)用尤為突出，哈姆雷特的猶豫、掙扎、瘋狂不僅是個(gè)人命運(yùn)的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代精神狀態(tài)的寫照。通過(guò)這些情境要素的綜合運(yùn)用，作品展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和悲劇性，引發(fā)觀眾對(duì)生命、死亡、道德和存在的深層反思。

戲劇情境具有一定戲劇價(jià)值的特定氛圍，主要是由人物或人物沖突，具體環(huán)境和有機(jī)事件共同構(gòu)成或分別構(gòu)成，是一種多變的、有趣的契機(jī)，在一定意義上，也是一種結(jié)構(gòu)劇情、發(fā)展劇情的手法。作為一種實(shí)質(zhì)的驅(qū)動(dòng)力，情境推動(dòng)了角色的具體動(dòng)機(jī)，引發(fā)了角色行為的外部因素；它是戲劇沖突和進(jìn)展的根基和條件，也是戲劇故事的基石。演員扮演角色，就需要對(duì)包括情境在內(nèi)的人物進(jìn)行體驗(yàn)和表現(xiàn)，連觀眾觀劇也與情境有著密切關(guān)系。它既是引發(fā)角色間情感互動(dòng)的關(guān)鍵因素，也是我們基于角色的“置身其境”感受來(lái)做出美學(xué)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)[4]p12。在戲劇表演中，演員需要通過(guò)對(duì)時(shí)空背景的理解，準(zhǔn)確把握角色的社會(huì)身份和文化背景，通過(guò)對(duì)戲劇情境的深入挖掘，真實(shí)呈現(xiàn)角色的內(nèi)心世界和情感變化。通過(guò)舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光、服裝等手段，營(yíng)造出符合作品時(shí)空背景和社會(huì)文化的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)環(huán)境，增強(qiáng)心理情境的表達(dá)效果。從《哈姆雷特》這部戲中可以看出，深刻的時(shí)空背景和社會(huì)文化反映不僅為劇情提供了動(dòng)力和沖突，也為人物塑造和主題探討提供了深厚的土壤。情境要素的運(yùn)用是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作和表演中的重要方面，使人物形象生動(dòng)立體，情節(jié)更加引人入勝。因此，在戲劇創(chuàng)作中，深入挖掘和創(chuàng)新運(yùn)用情境要素，能夠使作品更具深度和廣度，更能觸動(dòng)觀眾的心靈。

戲劇藝術(shù)作為一種復(fù)合性的藝術(shù)形式，其魅力和深度來(lái)源于其豐富的構(gòu)成內(nèi)涵和情境要素。通過(guò)本文的探討，我們可以明確地看到，無(wú)論是戲劇的文本與劇本、表演藝術(shù)、導(dǎo)演藝術(shù)，還是舞美與視覺(jué)設(shè)計(jì)，每一個(gè)構(gòu)成部分都是戲劇藝術(shù)不可或缺的元素。而時(shí)空背景、社會(huì)文化背景及心理情境等情境要素，則為戲劇藝術(shù)提供了深厚的土壤，使得戲劇作品能夠跨越時(shí)間和空間的限制，觸及觀眾的心靈深處，引發(fā)共鳴和思考。戲劇藝術(shù)的構(gòu)成內(nèi)涵及情境要素是其藝術(shù)魅力和影響力的源泉。只有透徹地理解戲劇藝術(shù)的核心和含義，并熟練掌握其組成元素和情境要素的應(yīng)用，才能創(chuàng)作出更加豐富多樣、充滿時(shí)代氣息和藝術(shù)意義的戲劇作品。

綜上所述，在戲劇藝術(shù)中，情境與人物個(gè)性的契合凝結(jié)成具體的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)導(dǎo)致動(dòng)作，動(dòng)作又連帶出新的情境，這便是戲劇的運(yùn)動(dòng)模式。單純的動(dòng)作沒(méi)有戲劇意義，蘊(yùn)含豐富的心理活動(dòng)和思想內(nèi)涵的動(dòng)作才能引人入勝。動(dòng)作是否具有戲劇性，在于能否成功地設(shè)置戲劇情境。情境越具體，動(dòng)作就越清楚；情境越尖銳，動(dòng)作就越積極；情境越豐富，動(dòng)作就越有活力。情境設(shè)置適當(dāng)，才能賦予動(dòng)作以豐富的內(nèi)在意義，使動(dòng)作以強(qiáng)烈的戲劇性引導(dǎo)劇情進(jìn)展，顯示人物性格本質(zhì)。

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責(zé)任編輯 姜藝藝 王巍